赞美蚱蜢的诗词

关于蚂蚱的诗词

1、宋· 杨万里《题山庄草虫扇》风生蚱蜢怒须头，纨扇团圆璧月流。

三蝶商量探花去，不知若个是庄周。

2、宋· 杨万里《寒食前一日行部过牛首山七首》 岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。

便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。

3、宋 · 仇远《草虫图》昨夜南山雷雨霁，蛰室初开百虫起。

草夭菜秀蒲柳长，生意森然随气使。

阴阳变态足纤巧，分得余妍归画史。

野蜂采蜜花房里，官蛙瞠目莎池底。

纷纷蚱蜢肆跳梁，款款蜻蜓齐点水。

天牛穴桑奚其天，鬼蝶迷花聿如鬼。

血国三千亦有蚊，黍马十万宁非蚁。

蝎虎那能捋虎须，蜗牛谁堪执牛耳。

蜣蜋转丸诚小巧，螳螂搏轮非勇士。

鸣蝉嘶热蟋蟀吟，一片繁声愁客子。

春风郊野岂不乐，篱落秋风又如此。

坡仙旧咏只八物，若见此图心更喜。

我摩老眼为题诗，晴日一窗蝇扑纸。

4、 宋 · 方回《六月二十日雨》天怜野老饥，初不待人祈。

雷与奔腾骤，烟兼映带微。

已拼泥敝屣，更喜滴单衣。

暗想田塍上，禾秋蚱蜢飞。

5、宋 ·舒岳祥《十虫吟》虫有撺梭子，头腹俱锐长。

绿衣而绛里，飞跃低踉蹡。

名我固甚善，所愧无筐箱。

维天有南箕，不可以簸扬。

微虫人强名，此岂彼窃攘。

秋田蚱蜢横，暗野如飞蝗。

索索浅草中，不倚两股强。

类中最善类，霜露死其常。

赞美萤火虫的诗词

1.月黑见渔灯，孤光一点萤.（查慎行《舟夜书所见》） 2.残萤栖玉露，早雁拂金河 （许浑《早秋》） 3.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（杜牧《秋夕》） 4.夕殿下珠帘，流萤飞复息.（齐·谢朓《玉阶怨》） 5.雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明.（张元干《浣溪沙》） 6.秋风放萤苑，春草斗鸡台.（杜牧《扬州二》） 7.流萤不见飞隋苑，杜宇依然叫蜀冈.（洪？《广陵怀古》） 8.于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦.（李商隐《隋宫》） 9.馆娃归、吴台游鹿，铜仙去、汉苑飞萤.（张翥《多丽·西湖》） 10.相逢秋月满，更值夜萤飞.（王绩《秋夜喜遇王处士》） 11.昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏.（翁森《四时读书乐》） 12.萤火虫 提着一盏小灯 在黑夜里奔忙 是在寻找 白天失落的太阳 还是为别人 把夜行的路照亮 （卜聪《萤火虫》）

赞美老黄牛的诗词有哪些？

展开全部当代大诗人臧克家的咏牛诗作 老黄牛 块块荒田水和泥，深翻细作走东西， 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了：“不待扬鞭自奋蹄”，这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。

《老黄牛》这首脍炙人口的诗，并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志.诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己、参考资料臧克家.老黄牛.中国：中兴诗话259,1975...

赞美蚕的古诗词

《野蚕》 ——唐·于濆 野蚕食青桑，吐丝亦成茧。

无功及生人，何异偷饱暖。

我愿均尔丝，化为寒者衣。

《咏蚕》 ——唐·蒋贻恭 辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。

著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。

《蚕作茧》 ——元·王冕 老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。

周密已变化，去取随人便。

有为机中练，有为琴上弦。

弦以和音律，练以事寒喧。

其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

《簇蚕辞》 ——唐·王建 蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。

场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。

神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。

但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。

新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。

三日开箔雪团团，先将新茧送县官。

已闻乡里催织作，去与谁人身上著。

无 题——李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

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关于蝗虫的诗一首,并解释整首诗的含义.短一点的

君王有意诛骄虏，椎破铜山铸铜虎.联翩三十七将军，走马西来各开府.南山伐木作车轴，东海取鼍漫战鼓.汗流奔走谁敢后，恐乏军兴污质斧.保甲连村团未遍，方田讼牒纷如雨.尔来手实降新书，抉剔根株穷脉缕.诏书恻怛信深厚，吏能浅薄空劳苦.平生学问止流俗，众里笙竽谁比数.忽令独奏凤将雏，仓卒欲吹那得谱.况复连年苦饥馑，剥啮草木啖泥土.今年雨雪颇应时，又报蝗虫生翅股.忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空AA8.公厨十日不生烟， 更望红裙踏筵舞.故人屡寄山中信，只有当归无别语.方将雀鼠偷太仓，未肯衣冠挂神武.吴兴丈人真得道，平日立朝非小补.自従四方冠盖闹，归作二浙湖山主.高踪已自杂渔钓，大隐何曾弃簪组.去年相従殊未足，问道已许谈其粗.逝将弃官往卒业，俗缘未尽那得睹.公家只在霅溪上，上有白云如白羽.应怜进退苦皇皇，更把安心教初祖.评论|赞同02013-05-06 10:31lxylanhe|三级刘孝叔即刘述，湖州吴兴（今属浙江）人.熙宁（1068-1077）初期任侍御史，弹劾王安石“轻易宪度”，出知江州，不久提举崇禧观.苏轼所谓“白简（弹劾官员的奏章）威犹凛，青山兴已多”（《刘孝叔会虎丘》）即指此事.1074年（熙宁七年），苏轼赴密州任途中与刘孝叔等六人会于吴兴，著名词人张先作“六客词”，成为文坛佳话.1075年（熙宁八年）四月十一日苏轼作此诗，对王安石变法作了相当尖锐的讥刺，并抒发了自己在仕途上进退维谷之情. 这首诗可分为三部分.第一部分自首句到“吏能”句，是讥时，讥刺宋神宗，王安石对外开边，对内变法，本想富国强兵，结果事与愿违.神宗即位不久，鉴于宋王朝同辽国和西夏的屈辱和约，有增强兵备，“鞭笞四夷”之意，先后对西夏和南方少数民族用兵，故此诗前八句首先讥刺开边.为了铸造铜制虎符，调发军队.已“椎破（以椎击破）铜山”，大量采铜，可见征调军队之多，这是夸张的写法；但1074年（熙宁七年）九月置三十七将，皆给虎符，则史有明文记载；这一年八月遣内侍征调民车以备边，十一月又令军器监制造战车，“伐木作车轴”也是事实；取鼍（扬子鳄）皮以张战鼓，虽史无明文，但征集牛皮以供军用却与此相似.而这一切征调，谁也不敢怠慢，否则就有资斧（利斧）之诛.苏轼并不反对抵抗辽国和西夏，他青年时代就表示要“与虏试周旋”（《和子由苦寒见寄》），就在写这首诗前不久还表示“圣朝若用西凉簿，白羽就能效一挥”（《祭常山回小猎》）；但是，他反对“首开边隙”，反对为此而开矿、置将、伐木、取鼍，加重百姓负担，闹得鸡犬不宁. “保甲”四句是讥刺新法的.团，聚集.“团未遍”，指保甲法因遭到一些老百姓的抵制（有人为了不作保丁而截指断腕），还未完全组织起来.“方田”指方田均税法，丈量土地，均定献税，引起民间诉讼纷纭.“手实”指手实法，令民自报土地财产，作为征税根据，“尺椽寸土，检括无余”（《宋史·吕惠卿传》），这就是“抉剔（搜求挑取）根株穷脉缕”的具体内容.“诏书”二句是对第一部分的小结.这些诏书表现了宋神宗对民间疾苦有深厚的哀怜同情之心，但这些新法一个接一个地颁布，事目繁多，吏能浅薄，并未取得实效.纪昀称这两句是“诗人之笔”，意思是说它怨而不怒，哀而不伤，没有把矛头直接指向皇帝.但却深刻地揭示了宋神宗、王安石的主观愿望同客观效果的矛盾. 第二部分自“平生”句至“更望”句，是自嘲.1069年（熙宁二年），苏辙因反对王安石变法而罢制置三司条例司检详文字，神宗问王安石：“苏轼如何，可使代辙否？”王安石不赞成，认为他们兄弟“学本流俗”.“众里笙竽”，即《韩非子·内储说》所载滥竽充数一典的活用.《凤将雏》是汉代乐曲名.第二部分的前四句是说：他早被王安石判为“学本流俗”，像滥竽充数一样，平庸得无可比拟（“比数”指相提并论）；现在突然要他担任密州知州，作地方长官，独奏一曲，这就像要南郭先生单独吹竽一样，怎么吹得好呢？这是从主观上说的，接着又以“况”字领起，进一步讲客观上的困难：密州仍然旱灾、蝗灾不断，老百姓饿得以草木泥土充饥，作为知州的诗人自己也“斋厨索然，不堪其优，日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之”，过着“揽草木以诳口”的生活（《后杞菊斌》），更谈不上置酒宴、赏舞听歌了.“红裙踏筵舞”，是从韩愈《感春》“艳姬踏筵舞，清眸刺剑戟”句化出. “故人”句至末句为诗的最后一部分，是答“故人”（刘孝叔），戏语连篇，尤为曲折多姿.当时，已经提举崇禧观，过着隐居生活的刘孝叔多次寄书劝苏轼“当归”.苏轼同朋友开玩笑说：他虽“学本流俗”，是“众里笙竽”，但总比那些盗食太仓之粟的雀鼠即贪官污吏好得多.他们都做得官，却要他像南朝陶弘景那样脱朝服挂神武门，辞官不干了.这既回答了故人“当归”之劝，又嘲笑了当时一些无能的官吏.接着他称颂刘孝叔在朝直言敢谏，有补于世，及见朝廷遗使（冠盖）扰民，就立即自请提举宫观，归隐湖山；但“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋代王康琚《反招隐诗》），要过隐士生活也不一定非弃官不可.这样既赞美了刘孝叔的“高踪”，又为他暂不归隐作了辩护.最后又转圆说，前一年相聚...

赞美牛的诗词名句.

【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。

欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。

不用五丁士，如何九折通。

【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。

性如湍水急，碧波流。

只知甘乳做膏油。

长随母，摆尾囗摇头。

渐渐骋无休。

奔驰山谷路，入溪沟。

未从缰绊恣因由。

贪香草。

怎晓虎狼忧。

【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。

心之柔也，以道牧之。

纵而不蹊人之田，其谁早服之。

【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。

欲知花迹远，云影入天津。

【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！

赞美苗族的诗词

展开全部 1、七律·大漠胡杨 极目金黄千里秀，自成一景阅沧桑。

天荒弱木根须绝，地老孤枝叶脉昂。

罕见飞沙风透障，却迎远旅客游疆。

凡间万物如星斗，留墨先书此树章。

2、七绝·胡杨 茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。

决战狂沙同月醉，如花秋叶惹人怜。

3、七律·咏额济纳胡杨 老干虬枝历世桑， 新芽嫩叶任风霜。

成林敢锁狂沙舞， 独木能将傲骨扬。

赤日巡空云吐火， 玉盘冷眼土生凉。

三千不朽魂长在， 赢得诗家谱乐章。

4、七律·胡杨 羌笛不必有悲声，那是新疆大漠风。

且把飞沙当伴侣，又将酷暑洗征容。

笑迎岁月身边过，喜唱凌云戈壁生。

挺拔千年依铮骨，寿终卧木变蛟龙。

5、七律·大漠胡杨 扎根瀚海仰晴空，拄尽沧桑不老翁。

铁干蹲身书傲骨，虬枝举臂破苍穹。

驼铃晃碎春秋月，羌管吹残亘古风。

敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。

6、古风·胡杨树 大漠日如血， 黄沙湮古道。

天地两相抛， 万物尽萧条。

胡杨树楚翘， 坚韧守节操。

迎风开口笑， 苦中乐逍遥。

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有哪些赞美“梵净山”的诗词

1、望庐山瀑布水二首唐代：李白西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲。

无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2、别东林寺僧唐代：李白东林送客处，月出白猿啼。

笑别庐山远，何烦过虎溪。

3、自咏示客宋代：陆游衰发萧萧老郡丞， 洪州又看上元灯。

羞将枉直分寻尺， 宁走东西就斗升。

吏进饱谙箝纸尾， 客来苦劝摸床棱。

归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。

4、庐山谣寄卢侍御虚舟唐代：李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

5、庐山瀑布唐代：徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。