古曲诗词应用

古曲诗词作品在民族声乐演唱中的作用

在悠久的中国文学史上，诗词以其独特的情感寄托、丰富的描写内容、奇妙的韵律节奏让多少文人倾心于它们的创作，让多少百姓醉心于它们的品读。

无数的价值寄托，无尽的情感宣泄凝结其中，直接表现了中国传统的文化、文人精神。

流行歌曲似乎难登大雅之堂，更难于古典诗词相提并论，一个似乎是太俗，一个又是那样的高雅。

但作为大众文化的最常见的代表，我们之所以说它流行是因为它有着广泛的大众。

流行音乐作为青年亚文化的流行歌曲似乎难登大雅之堂更难于古典诗词相提并论，一个似乎是太俗，一个又是那样的高雅。

但作为大众文化的最常见的代表，我们之所以说它流行是因为它有着广泛的受众集中体现，展现了当代青年的独特的情感选择与对当前社会的感触。

流行歌曲是通俗的，但不一定是俗的。

因此不会有太多的人会主动地将唐诗宋词和流行歌曲联系在一起，会觉得那是两个风马牛不相及的事情，一个好比高峰上的千年积雪，一个是汪洋中的滔滔江水，相隔着太遥远的距离。

但正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融，唐诗宋词与现代的流行歌曲，其实也有着一个根源与发展的不可抹灭的关系。

一、诗词与流行歌曲的本质趋同 如果把唐诗、宋词称为唐宋时的流行音乐也不为过，更何况词更多的时候是配乐演唱的。

说诗词与流行音乐的本质趋同是结合了一定的时代，有着多方面的原因：无论诗词还是流行歌曲都是一个时代文化的代表，那个时代的人们的气质文化在诗词与流行歌曲中都有着明确的反映，而且是作为主流文化反映的。

古典诗词在那个时代与流行歌曲具有共同的一个特点：流行。

诗词流行音乐在抒情言志方面有着异曲同工之妙，两者均是抒情言志的良好的载体。

人是需要情感表达的，更需要情感表达的良好方式。

当一个人在诗词与流行音乐中读到自己相同的情感寄托，那瞬间的感动足以说明诗词、流行歌曲在情感表达方面对莫大作用。

诗词、流行歌曲的本质是趋同，只不过音乐文学（歌词）还没有古典诗词一般在文学史上的地位。

这并不是说它永远不可能取得这样的地位、只是这需要历史的积累与时间的积淀。

二、古典诗词对流行歌曲的影响。

1、唐诗宋词直接成为流行歌曲的表现主题和内容，给了流行歌曲另一方表现空间，一方面考较着流行歌曲创作人对文化的把握，在一定程度上，丰富了流行歌曲的表现功能，且提升了流行歌曲的层次。

流行歌曲展现千姿百态的生活，表达形形色色的情绪与心态。

而作为当时朝代的流行歌曲，唐诗宋词的功能与意义恰好在在这个地方。

尽管处于不同的时代，人们所经历的事物各有不同，由此洐生而出的情绪感受也会相去甚多，但作为人的一种基本反应与情感，却并不受时代与地域的限制，因此，某些古人所经历的心理应变放在今日也同样可以适用，那么用以表现古人情感的诗词歌赋，同样也会是今人的心理映照。

中国的古代文学大都非常讲究，在遣词造句，行文起势，叙事抒情上，自有一定规格，往往是字字珠矶，千古传颂。

古诗词非常讲究韵律，大多音乐感极强，而从另一个角度上，结合到中国人的情感表达方式，往往是含蓄婉转，迂回曲折，动人不止，这些恰似当今诸多流行歌曲创作人所孜孜以求的一种境界，因此，许多音乐创作人，大胆地采用拿来主义，直接挑选经典的唐诗宋词，谱上曲，换一种角度来诠释千古佳句，这本身对他们也是一个挑战，对演唱人来讲亦是如此，因为听者会不自觉地拿曲作者的曲与演唱人的唱来与原诗相靠，看是否丝丝入扣，从而对创作者与演唱人的品质进行评判。

这方面成功的例子不少，最有名的，我觉得当属邓丽君。

邓本身是以唱台湾小调起家，本身已有不少民族文化气息的濡染，加上台湾一批执着于传统文化的音乐人，共同泡制出许多与原诗同样经典的作品。

邓曾经出版过一张名为曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。

这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的（“春花秋月何时了/往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的，那倒是对这首古典佳作的现代版诠释了。

2、唐诗宋词构成了现代流行歌曲创作的一个重要素材来源，并成为其创作的一种手段和表现方式。

文学创作素来讲究一个广征博引，引经据典，物为我用，从而提示其所表现主题的广泛性。

许多现代的流行词作人，更是喜欢借用一些古典诗词中的典故或内容，将其展开或以其为思路加以演绎，继面展现一段现代的故事情感。

这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”“庭院深深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等. 另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人中的领头人物。

他有一个颇有吴市影响的“涛声依旧三部曲”，（毛宁）（廖百威）和（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词扯不断的关联了。

后来他又写了 ，（均为吴涤清演唱），还有一首是毛宁的，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢将古诗词中的名句或典故经演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌...

古曲诗词让人心不死的深刻含义是什么？

诗词鉴赏常用术语集锦 感情 淳朴 浪漫 率真 寂寞 抑扬顿挫 凄凉 嗟叹 怀念 随遇而安 孤高、傲 特立独行 洁身自好 沉郁开放 愤激 忧愤 怡然 愉快乐观 婉转蕴藉 闲逸 旷达 悲凉、壮 出世之念 不着怨意而怨意很深 心旷神怡 诚挚动人 思念 坚贞不渝 情真意切 真诚诚挚 寄予强烈同情 闲适自得 欣羡 情深意远 吊古悲今 豪放、迈 羡慕 心理活动细腻 无拘无束 婉约 百无聊赖 穷愁潦倒 羁旅情思 悲怆难禁 飘泊无依 涕泗横流 壮志未酬 心心相印 依恋不舍 悲闵 寂寞 游兴不减 内心世界的和谐 高昂豪迈 意气洋洋 缠绵悱恻 境随心转 慷慨 乡关之念 欢愉 幽怨交加 惆怅 深沉 感怀古事 亲切 意境 幽静 雄壮 雄阔 辽深、远 情理浑成 幽寂 空灵 壮丽 自然 清淡 素雅 极富韵味 回肠荡气 凄凉 诗味醇美 追慕与自照 禅意 心境奔放开阔 幽邃 熔自然美与生活美与一炉 物我皆忘 神韵意境凝聚 心境空灵 抒情写景相契 朦胧 引人遐思 与无限遐想 气势磅礴 充满色彩与动感 戏剧与神话化 意境挺拨 动静结合 壮阔谨严 蕴藉婉转 秀丽 雄奇 感时伤事 崔嵬 清空如话 诗中有画 幽寂凄清 气象万千 大开大合 大起大落 别有隽味 状景逼真 归隐 意趣盎然 闲适 雄阔深远 和谐优美 以实写虚 以虚写实 优美鲜明有音乐感 表达手法 借物喻人 比兴手法 想象 联想 人格化 即景生情 寓情于景 情景交融 铺垫 借古 讽 今 通感 夸张 比喻 对仗工整 吊古悲今 讽刺 错综多变 跌宕有致 含而不露 不卑不亢 自况 刻画入微 委婉含讽 讽喻 借景抒情 正反衬托 描绘 渲染 对比 朴实无华 弦处有音 忽静忽动 含蓄贴切自然 拟人 对偶 反问 白描 设问 有雕凿痕迹 夹叙夹议 主题突出 双关 浓墨重彩 忽明忽暗 直抒胸臆 交错手法 讲音律对仗 音律和谐 刻意求工 反言见意 欲显故藏 排比类推 借古讽今 用典 散调格式 白描素描 正面 侧面描写 挥洒自如 想象无穷 双关 语言 意味深长 行如流水 精妙 气势不凡 绘声绘色 诚挚动人 富于韵味 自然 隽永 醇厚 醇美 平淡 笔法细腻 挥洒自如 文字如行云流水 平白如话 含蓄自然 雄浑粗犷 言微旨远 语浅情深 简练 极富韵味 刻画逼真细腻 极富表现力 旷达 豪放 直率自然 炼字炼句 字字珠矶 平铺直叙 笔力遒劲雄健 清淡 素雅 清新 流畅 暗含辛辣 浅近 活泼生动 工整自然直露 说理流畅 词约意丰 凝炼 刚健雄浑 音韵铿锵 词浅意深 叠字 艺术风格 刚劲清新 波澜起伏 生活气息 现实主义 豪放不羁 清越峻新 清新悦目 清新淡雅 不限一格 色彩斑斓 章法讲究 气韵流动 长于写景 以文为诗自成一家 浪漫主义色彩 精于书画 谙于音律 清新秀颖 情韵深远 格调清新 色泽晶莹 有声有色 明媚流畅 慷慨豪迈 擅长七绝 色彩明丽 构思 开门见山 飘逸 朴素 明暗相应 由远及近 简炼 生动 流畅 跌宕有致 构思缜密 层递自然 层层推进 步步展开 清新 节奏明快 秀丽清朗 理想 结构严谨 远铺近伏 前后照应 过渡 层层铺垫 由实到虚 诗意连贯 顿挫回旋 抑扬顿挫 自然天成 匠心独运 异曲同工 不着一字 寓不尽于言外 转换自然 承转自然 上下关联 互相衔接 安排有序 由景及情 独具匠心 纵古贯今 表述语言 向往 与无限遐想 绚丽 纽带作用 上乘之作 酣畅淋漓 引起心灵的共鸣 寄托 倾注 嗟叹 感慨 情趣 氛围 含蓄轻巧 升华为…境界 巧妙吐露 酣畅淋漓 淋漓尽致 刻画入微 渲染 引起共鸣 不加修饰 陶醉 情调 曲折 含蓄 字里行间 基调 流连 韵律流畅 极富表现力 妙笔生花 绝唱 传世佳句 千古流传 万般真情 凭吊 开…先河 脍炙人口 观察入微 造诣很深 别开生面 赋予人格形象 化身 有高度思想性与艺术性 追述 压卷之作 一稃笔画出 暗示 如临其境 积极向上 置身于画卷中 笔力雄健 流露 蕴涵 跃动着 字字见血 触目惊心 表现…情怀 写活 妙语传神 哲理情趣 个性化 天衣无缝 意味隽永 栩栩如生 思绪 一切景语皆情语 冷色 暖色 常见主题导航 1怀古伤今 壮志未酬 寄托政治报负 12、托物言志、咏物抒怀 2、寄情山水不与世同流合污 7、思乡之情感慨国事 3、反战厌战关心人民疾苦 8、颠沛流离自伤心国事忧国居民 4、忠心报国为国效命 9、热爱大自然自得其乐 5、揭露剥削阶级罪恶 10、友情恋情亲情离愁别绪 6、讽刺抨击权臣不屈的斗争精神 11、凭吊古贤、感怀今世 诗歌分类 按表达手法：叙事诗 写景诗 抒情诗 哲理诗 叙事诗 按表达内容： 边塞诗 写物诗 送别诗 山水田园诗

古曲怀念同学的诗词

思君若汶水，浩荡寄南征。

结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植 相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄 少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈 以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏 人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明 人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照 折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

---别董大 同门为朋，同志为友。

丈夫非无泪，不洒离别间。

---唐朝陆龟蒙《别离》 亲情： 有弟皆分散，无家问死生。

杜甫：《月夜忆舍弟》） 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

（张籍：《秋思》） 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 海上生月明，天涯共此时。

情人怨遥夜，意夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

张九龄《望月怀远》戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

（杜甫《月夜忆舍弟》）...

分析登快阁一诗中典故的运用,思考古典诗词创作中运用典故的利弊

古典诗词用典故的利弊，用典故好不好？在我看来，就像一位女子身戴珠饰好不好？用典用得好的诗词，就像一位身戴珠饰，很得体美丽的女子，她的珠饰不会让她变得俗气，反而可以衬出她的气韵，比如她的一个耳坠就可以暗示她的身份，突出她的气质，诗词用典用得好，你读诗词时，不会觉得一切堆砌得做作，而可是从一个小小的典故中读出诗人的“精气魂” 本诗中的“青眼”可以看出诗人价值取向，说道“精气魂” 不得不谈辛弃疾的 “易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪.正壮士、悲歌未彻.啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血.谁共我，醉明月？＂“凝练的典故，深沉的感情，百夫长的气度.当然 辛弃疾有的词作用典太多，“休说鲈鱼堪鱠，尽西风，季鹰归未？ 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气. 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？“， 好像堆砌得较多了，几乎句句用典，词本身的美感就相对削弱了. 用典的好诗和不用典的好诗，我更偏爱哪个呢？ 于我而言，用典的好诗就像一位绝代风华的佳人，但她的美很多来源于岁月的沉积，外在的一些形式衬出来的， 而不用典的好诗，文章本天成，妙手偶得之啊，是一位“清水出芙蓉，天然去雕饰”的佳人，她的美是上天过于慷慨的赐予，更让人为之心动 正如王国维所奉的最高境 界界 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.“一切尽在不言中啊 我自己的想法，希望采纳，

古典诗词中运用想象的句子写出两句,如日月之行,若出其中。

星汉...

西上莲花山（古风其十九） ——李白西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

古代小说中的诗词是作者写的吗？有什么作用？

如《红楼梦》中的人物描摹，无论黛玉的“一双似泣非泣含露目”，并对日后各人的归宿都作了安排。

如《金陵十二议正册判词》其八，几度夕阳红、薛宝钗。

在才子佳人小说中，对这一功能的运用有为淋漓尽致。

《好了歌》歌词共四段，如下。

古典小说的创作者们还常常通过小说人物创作的诗词来体现人物，如黛玉创作的诗，很好的体现了她那种冰清玉洁，孤芳自赏的性格，而宝钗创作的诗，则表现了一种大家闺秀处理引用的，基本都是作者写的、促进故事情节发展这一点可以说是非常有中国特色的。

4。

整部书都是以诗发端，佳人是眉如春柳。

这样既言简意赅又具有文学价值，如《三国演义》篇首引用明代文人杨慎的一首词， “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，第一回红玉因代父题诗引起事端，父亲白太常被迫出使虏庭，红玉也只好暂寄吴翰林家中。

是非成败转头空，从而引发了一段姻缘。

像宋江在浔阳楼上题的诗词，虽不能说是使他上梁山的主要原因，但我们也不得不承认，正是这两首诗词，断了宋江最后的一丝幻想，最终把他逼上梁山、史湘云等人的爱情婚姻悲剧。

2、暗示故事中人物命运，塑造典型形象 这一功能在《红楼梦》中表现的最为明显，青山依旧在： “凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀” 凡鸟即“凤”、用心，对人物性格的把握也更为那刻、细腻。

白发渔樵江渚上，如下：1、点明宗旨小说中诗词的一个非常突出的作用就在于此，由于中国的古典诗词具有很强的概括性和艺术件，小说作者常选取一首或一组诗词来点明小说的主旨，不是手能过膝，两耳垂肩。

又如《红楼梦》中的《好了歌》，尽管有人对《好了歌》足否是《红楼梦》的主题歌表示异议、人生观；二是贾府及史王薛三家各色人物的风流云散，其实这也不难理解，既然作者如此的看重诗词，对其在小说故事情节中的应用自然要颇费一番心思，虽然它并非作者所作，但此词气势磅礴，窃以为并不过分，作用有很多，可谓“诗如其人”。

除了以上四种功能外，古典小说中的诗词还有表达作者观点。

而塑造典型形象的诗词也是很多的，以诗作结，诗歌在其中起了非常重要的作用。

小说中的出场人物总的貌如其人，性格刚烈的不外乎豹头环眼，而第四回中苏友白也是因壁上题诗引起吴翰林的注意和青睐，想将红玉许配于他，就是碧眼黄发，才子是风度翩翩，才高八斗，眼湛秋波。

这些诗词占据了小说很大一部分的篇幅，往往给人一种脸谱化的感觉、描摹人物外貌，突出人物性格 这在古典小说诗词中也是一个很普遍的现象，由于古典小说中对人物的塑造缺乏主体化，“世上都晓神仙好，惟有功名忘小了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世上都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世上都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。

世上都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”而解注分三个部分，中间部分与四段歌词对应，刻画了四种世态人情，从而暗示了《红楼梦》主题的三个要点：一是以宁荣二府为中心的贾史王薛四大家族的衰亡；三是贾宝玉和林黛玉。

如小说《玉娇梨》中，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

”看过《三国演义》的读者必定对这首词十分熟悉、社会观，试想，如机没有《葬花词》、《题帕诗》、《代别离》、《桃花行》这几首沁人心脾的佳作，黛玉的形象和黛玉的故事情节将会受到多大的损失、内蕴深远，虽有模仿苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》之迹，却又能推陈出新。

《三国演义》的整理者们将它拿来总结三国这一风云变幻、群雄并起的年代，可谓再恰当不过了。

但要是说，跛道人的《好了歌》和甄士隐的《好了歌解注》，深化了《红楼梦》的主题思想，表达了曹雪芹的世界观。

当然也有一些小说写得不错的，又暗示了她心性歹每。

3，燕颔虎须，有帝王像的则天生异像，指的是王熙凤，作者在此处既赞扬王熙凤的聪明才智，以后的事件只是对其性格的诠释，因此其形象的刻画往往是为了人物性格服务的，国外的小说中也有靠诗来表示情感的，但却没有像中国古典小说那么频繁的出现，也是《红楼梦》诗词中数量最多、质量最高的。

其中最有名的就是《图册判词》和《红楼梦曲》。

作者以第二人称语气，分别咏叹了金陵十二钗和宝玉的命运，交代历史背景等效应，“编从末世来，”故贾府败落时，终一个倒霉的就是她，而她与丈夫的关系则有“从”、“令”、“休”三段经历，短短四行诗，已经为下文王熙凤的命运发展做好了暗示、端庄稳重的性格，由于诗词在中国文化中有特殊的地位，因此它在现实生活中的使用及其所起的作用就大大异于其他国家，还是熙凤的“两弯柳叶吊梢眉”，在用词遣句上比前人要精致，而小说的创作者再加以艺术的加工和夸张，诗词在中国古典小说中甚至变成了改变人物命运的工具，通常一出场就定了性

运用双关手法的诗句有哪些

展开全部李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（“丝”与“思”）刘禹锡《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

”（“晴”与“情”）晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲识郞时，两心望如一。

理丝入残机，何悟不成匹。

”（“丝”谐“思” ；“悟”谐“误”）《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

”（，“莲子”谐“怜子”，“莲心”谐“怜心”）古典诗词里面使用双关的例子很多，其中有一些很有代表性。

一、“芙蓉”和“夫容”，“莲”和“怜”，“藕”和“偶”谐音双关 这种双关在南朝民歌吴歌中频繁出现。

例如： “高山种芙蓉，复经黄檗坞。

果得一莲时，流离婴辛苦。

”（《子夜歌》）“思欢久，不爱独枝莲，只惜同心藕。

”（《读曲歌》）芙蓉即莲花，本是大自然的一种植物，藕是荷花的根茎，这两个例子利用“芙蓉”谐音“夫容”，“莲”谐音“怜”，“藕”谐音“偶”而构成双关，含蓄地表达出对恋人的思念之情。

二、“丝”和“思”谐音双关 李商隐在《无题》一诗有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝”与“思”双关，意即只要有一息尚存，痴情不改，实指坚贞的爱情。

“春蚕不应老，昼夜常怀丝。

何惜微躯尽，缠绵自有时。

”（南朝民歌《作蚕丝》）此诗也巧妙地运用双关隐语，表达了劳动妇女对爱情的渴求和执著。

三、“柳”和“留”谐音双关 古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心情，“柳”者，“留”也。

如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。

李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。

又如王维《送元二使安西》： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

”“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。

四、“期”和“棋”谐音双关 《子夜歌（其二）》：“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！”“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。

其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。

唐代温庭筠《新添声杨柳枝词二首》里有：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

”长行是古代博弈之一种，“围棋”谐音“违期”，“莫围棋”即“莫违期”，用得巧妙，寓意深刻。

五、“匹”语义双关“布匹”和“匹偶” 《子夜歌》：“始欲识郎时，两心望如一。

理丝入残机，何悟不成匹。

”诗歌中的“匹”既指布匹，同时双关着“匹偶”。

这位女子本指望两情相悦，将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，表达了对男子背约负心的痛心谴责。

南朝民歌《作蚕丝》：“绩蚕初成茧，相思条女密。

投身汤水中，贵得共成匹。

”“匹”同样蕴涵着两情相悦的寓意，寄托了女子希望与恋人结为连理的美好愿望。