茶叶蛋的诗词
收藏此文 2020-12-15 17:26:16 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：胡适 夫子庙 秦淮河 | 阅读:
要
关于麻将的诗词展开全部 一麻将俗语合至道，宜向其中仔细讨。能于实践颠倒求，边张绝张尽成宝。二忙忙碌碌苦中求，庄庄盘盘争不休。若是明白攻与守，不知免去多少愁。三胸中藏着气与神，运气有根在人心。当时当场
展开全部 一麻将俗语合至道，宜向其中仔细讨。
能于实践颠倒求，边张绝张尽成宝。
二忙忙碌碌苦中求，庄庄盘盘争不休。
若是明白攻与守，不知免去多少愁。
三胸中藏着气与神，运气有根在人心。
当时当场难捉摸，到时化作一团金。
四麻将生来无豪门，张张平起平坐神。
莫嫌幺鸡个子小，得势玩转大乾坤。
五搓麻直到鸡鸣天，人去屋空独自闲。
麻将满桌慵不拣，盒子作枕好入眠。
六掷骰定位开盘前，此时鸡鹤暂同群。
运气如风骤吹散，鸡在山下鹤在云。
七手把青秧插野田，低头便见水中天；麻将场里如种稻，退步本意是向前。
八他人嘲弄我，我当小儿戏。
吃亏既是福，牌中得便宜。
打牌学忍耐，用心不生气。
因气背了牌，那可划不来。
牌场多少事，斗气运走低。
激人是把戏，千万别中计。
人有千条计，我就老主意。
一句弥陀佛，让它全稍息。
九赢时不识愁滋味，爱上茶楼。
爱上茶楼，为抚雀友强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道输光好个秋！十无心插柳柳成阴，有意裁花花不发。
牌技牌运争做主，事后方知谁当家。
十一麻将一场应看空，大运来时分西东。
输赢本是同林鸟，只是肥瘦不相同。
十二张弓射月箭空响，朽木难雕立柱梁。
八张孤立甭商量，贪心白烧万柱香。
十三起手天听七对和，搓麻似此从来无。
只今绝景真成绝，天听地和太舒服。
十四牌运推求竟若何？前局辛苦后掀波。
命中没有运气扶，听牌三张也难摸。
十五曲指搓麻二十春，观看输赢乱纷纷。
静中悟得阴阳理，闲暇闲心源是真。
十六搓麻无须去请神，何故愚顽假作真！今日运气天注定，兴衰成败不由人。
十七一声碰牌一声愁，一张闲牌一层犹。
不幸险牌抓到手，忧愁窜到心上头。
十八今天赢来明天送，前赢后输去无踪。
十九麻将丹经语大同，通权达变是根宗。
若能了得其中意，便是今日姜太公。
二十麻将诗词三百首，世事牌理一网收。
雅人雅玩添雅趣，闲暇闲心享春秋。
茶叶蛋为何不要经常吃呢？虽然茶叶蛋有一定的营养价值，但最好不要经常吃，具体原因如下： 1、常吃茶叶蛋易导致贫血症、缺钙及骨质疏松。
虽然茶和蛋是两种营养价值不错的食物，但是将二者一起长时间烹煮，会让茶叶中的大量鞣酸物质渗透到鸡蛋中，和鸡蛋里的钙质结合从而阻碍身体对营养的吸收，还会抑制十二指肠对钙元素的消化，从而易缺钙和骨质疏松等病症。
2、茶叶蛋通过长时间的煮，卤水里会产生多种有害金属 物质，还会产生亚硝酸盐，它含有致癌物质，从而引发消化系统、神经系统等方面的疾病。
因此，身体抵抗力较低的幼儿和老年人要是在空腹时吃茶叶蛋比较容易导致疾病。
特别是患有胆囊炎、胰腺炎的老年人，应避免食用茶叶蛋。
3、过长时间地烹煮茶叶蛋，蛋黄会变成灰绿色，而这是蛋黄里的亚铁离子跟蛋白里的硫离子生成的硫化亚铁形成，这种物质很难被人体吸收，特别对于孩子来讲，如果常吃的话，会造成身体对铁元素的消化不良，从而发生缺铁性贫血。
祝福中秋节日诗词句中秋节祝福的诗句晏殊：中秋月十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
白居易：八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
苏轼：中秋见月和子由明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
米芾：中秋登楼望月目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
刘禹锡：八月十五夜桃源玩月尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋节祝福的句子给我想念的你，温馨地问候 不管我们的距离有多遥远，关怀你的心是永远不变的。
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英雄枯骨无人问,戏子家事天下知.是谁的诗展开全部 这是出之精选头条前段时间一篇《英雄枯骨无人问，戏子家事天下知》文章很火。
说的是9月15日我国“天眼”望远镜FAST的主要创始人南仁东去世了，可是媒体却没有怎么报道，大众的舆论也不在科学界。
由此，作者感到很失望。
二十世纪八九十年代，有个说法，“制导弹的不如卖茶叶蛋”的，说的是我国当时脑体倒挂的现象。
当时脑力劳动者的收入远低于体力劳动者，让人无奈心酸。
这是当时体制的问题。
可是，二三十年过去了，现在还是这个样子吗？......鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
”供参考。
...
女生吃多茶叶蛋好吗？沉溺江南名街的小吃丛林江南自古繁华地， 名街、老店、美食不胜枚举，曾有上海城隍庙、苏州玄妙观、南京夫子庙、无锡崇安寺并称为江南四大小吃丛林，当然江南的名街远不止这些。
到了现代，口味变了，吃法变了，传统被许许多多的沧桑巨变肢解的支离破碎，但还有人忘不了那些老街老店，归根结底，吃不仅仅是吃，还在于品环境，品氛围，老街在这方面具有先天的优势。
人们惦记着这些老街，不论它是否旧容渐逝，也不论它是否在粗糙的商业包装下显得不伦不类，或许我们可以期待，在人们孜孜以求的热情当中，在对传统文化的回归之中，这些昔日的老街能更加细腻起来、精致起来。
南京夫子庙，食在桨声灯影中中国文坛著名的两位才子曾在上个世纪的20年代结伴同游秦淮，回来写了同名的文章《桨声灯影中的秦淮河》，两篇文章一起读，可以还原当时的场景：文艺青年在歌妓云集的画舫上张望和局促，船家忙活着挣钱急不可待，歌妓和伙计穿梭往来兜揽生意……距今近一个世纪的文人们也已然寻觅不到那种夜曲悠扬、夜半微醺、红粉知己的诗情画意，如果现在还有谁是冲着许许多多着实风流，又着实雅致的诸如桃花扇等历史影象去的秦淮河，回来也只有慨叹：美景当然还在，风味是早已不同了。
乌衣巷、王谢古居、魁光阁……这些名字只能存在于人们的想象中。
现实中的夫子庙景区以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、夫子庙、白暨洲、中华门，以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，是集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线，也是居民和游客喜欢的购物和品尝小吃的场所，虽然娱乐的内容远比不上当日之风雅，但热闹程度毫不逊色。
秦淮河有着太久远的来历，秦始皇时凿通方山引淮水，横贯城中，故名秦淮河。
秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，是十里秦淮最繁华之地。
追溯夫子庙秦淮河最有光彩的时候，数六朝时代，那时秦淮河人文汇聚、商贾云集，相当繁华，乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处，都是高门大族所居之所。
在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集，因此这里集中了许多服务行业，有各种酒楼、茶馆、小吃……与此同时，青楼妓院应运而生，从此秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”，再后来有了知情知性的李香君和柳如是，有了侠骨芳心的马湘兰和寇白门，《桃花扇》里描绘此时景象“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照蝉娟”，现在的秦淮河边还可以看到李香君的故居，只是很大一部分改成了新式建筑。
民国时期，这里曾经是流行歌曲、京戏、文明戏、大鼓、好莱坞电影、新式话剧、评弹、说书，以及其它各种艺术形式的汇聚地。
往前走不远，便是夫子庙了，夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方。
说来有趣，民国时期的市府所在地，就在夫子庙，紧邻的秦淮河灯红酒绿、繁荣“娼盛”曾令市政府大丢面子。
景区现有1034座各具风姿的假山，为明代遗物。
白鹭洲公园据说是中山王徐达的东花园。
园中有藕香居、烟雨轩、水榭、假山等景点，其中尤以桥为特色，园内宛如襟带的小桥竟有15座之多。
中华门为明都城南门，明清两代叫聚宝门，是南京城门中最雄伟的一座，也是我国现存最大、最为完整的堡垒瓮城。
城门规模宏大，设计巧妙，结构复杂，共有四道券门，三道瓮城，另外还有27个藏兵洞，并有马道可骑马登城，在我国城门建筑史上占有极其重要的地位。
贡院西街不可不去，这里有南京地道的风味小吃：板鸭，小笼包，酥烧饼、鸭血汤等。
南京人嗜食鸭，以桂花鸭最为有名，因于每年桂花盛开季节制作而得名，据《白门食谱》记载：“金陵八月时期，盐水鸭最著名，人人以为肉内有桂花香也。
” 咸鸭肫筋道爽口，鸭血汤清清爽爽，都是温柔秀美的南京姑娘钟爱的小食。
夫子庙的点心小吃似乎生来就是为秦淮画舫中笙歌夜半的人们用来点饥的。
七家点心店的点心，以工艺精细、造型美观、选料考究、风味独特而著称，他们是魁光阁的五香茶叶蛋、五香豆、雨花茶；永和园的开洋干丝、蟹壳黄烧饼；奇芳阁的什锦菜包、油干丝、鸭油酥烧饼 ；六凤居的豆腐涝、葱油饼；蒋有记的牛肉汤、牛肉锅；瞻园面馆的薄皮包饺、红汤爆鱼面；莲湖甜食店的桂花夹心小元宵、五色糕团。
黄裳在《金陵五记》中曾说过：“那拥挤的人群，繁盛的市场，那种特有的气氛，是只有夫子庙才有的”。
此话不假。
杭州河坊街，咂摸古都会风味杭州自唐以后，商业日渐兴旺，经过五代吴越、南宋的经营，到明清两代，以清河坊为中心辐射形成了独具风格的商业街区。
清河坊确切的地理位置是今天的中山中路与河坊街交叉的四拐角处，当年这里分布着孔凤春香粉店、宓大昌旱烟店、万隆南肉火腿店、天香斋茶食糖果店、张允升百货店、方裕和南北货商店、瓮隆盛茶号等著名的老字号，无论是居家生活的杭州人，还是匆匆而过的外地游客，这里是他们首选的购物场所。
最值得一提的是富可敌国的红顶商人胡雪岩在这里建起了与北京＂同仁堂＂遥相呼应的＂庆余堂＂中药房；有一千多年的历史，直到1956年才关门的保和堂药店也在杭州河...
这首诗是什么意思？请帮帮忙这是白居易写的《忆江南》词，这个词牌原名《望江南》。
白居易则即事名篇，题为《忆江南》，突出一个“忆”字，抒发他对江南的忆恋之情。
第一首泛忆江南，兼包苏、杭，写春景。
一开口即赞颂“江南好！”正因为“好”，才不能不“忆”。
“风景旧曾谙”一句，说明那江南风景之“好”，不是听人说的，而是当年亲身感受到的、体验过的，因而在自己的审美意识里留下了难忘的记忆。
即落实了“好”字，又点明了“忆”字。
接下去，即用两句词写他“旧曾谙”的江南风景：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”“日出”、“春来”互文见义。
春来百花盛开，已级红艳；红日普照，更红得耀眼。
在这里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。
春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。
在这里，因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。
作者把“花和”“日”联系起来，为的是风色相烘染；又把“花”和“江”联系起来，为的是异色相映衬。
江花红，江水绿，二者互为背景。
于是红者更红，“红胜火”；绿者更绿，“绿如蓝”。
至于“日出”“春来”两句，更在师承前人的基础上有所创新：在明媚的春光里，从初日、江花、江水、火焰、蓝叶那里、吸取颜料，兼用烘染、映衬手法而交替综错，又济之以贴切的比喻，从而构成了阔大的图景。
不仅色彩绚丽，耀人眼目；而且层次丰富，耐人联想。
第二首紧承前首结句“能不忆江南”，以“江南忆，最忆是杭州”开头，将记忆的镜头移向杭州。
就杭州景物而言， 最有代表性的东西是什么呢？且看宋之问的名作《灵隐寺》：“……楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
……”浙江潮和月中桂子，就是杭州景物中最有代表性的东西，而作者对此也感受最深，因而当他把记忆的镜头移向杭州的时候，首先再现了“山寺月中寻桂子”这样一个动人的画面。
天笙寺里，秀月朗照，桂花飘香，一位诗人，徘徊月下，留连桂丛，时而举头望月，时而俯身看地，看看是否真的有桂子从月中落下，散在桂花影里。
这一“寻”字，使得诗中有人，景中有情。
碧空里的团圆明月，月光里的巍峨山寺和寺中的三秋桂子、婆娑月影，都很美，然而如果不通过抒情主人公的审美感受，就缺乏诗意。
着一“寻”字，则这一切客观景物都以抒情主人公的行动为焦点而组合、而移动，都通过抒情主人公的视觉、嗅觉、触觉乃至整个心灵而变成有情之物。
于是情与景合，意与境会，诗意盎然，引人入胜。
浙江流到杭州城东南，称钱塘江；又东北流，至海门入海。
自海门涌入的潮水，十分壮观。
《钱塘候潮图》里这样描写：“常潮远观数百里，若素练横江；稍近，见潮头高数丈，卷云拥雪，混混沌沌，声如雷鼓。
”正因为“潮头高数丈”，所以作者当年做杭州刺史的时候，躺在郡衙里的亭子里，就能看见那“卷云拥雪”的壮丽景色。
“山寺”、“月”、“桂”，本来是静的，主人公“寻桂子”，则是动的。
以动观静，静者亦动，眼前景物，都跟着主人公的“寻”而移步换形。
然而这里最吸引人的还不是那移步换形的客观景物，而是主人公“山寺月中寻桂子”的精神境界。
他有感于山寺里香飘云外的桂花乃“月中种”的神话传说，特来“寻桂子”，究竟为了什么？是想寻到月中落下的桂子亲手种植，给人间以更多的幽香呢，还是神往月中仙境，感慨人世沧桑、探索宇宙的奥秘呢？海潮涌入钱塘江，潮头高数丈，卷云抢拥雪，瞬息万变，这是动的。
主人公“郡亭枕上看潮头”，其形体当然是静的；但他内心世界，是否也是静的？作者有一首《观潮》诗：“早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。
”不用说，这是他在“郡亭枕上看潮头”时出现的内心活动。
但难道只此而已，别无其他吗？何况，仅就这些内心活动而言，已蕴含着人生有限而宇宙无穷的哲理，值得人们深思！第三首，照应第一首的结尾和第二首的开头，从“江南忆，其次忆吴宫”冠下，追忆苏州往事：“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
”即一而品尝美酒，一面欣赏美女双双起舞。
“春竹叶”，是对“吴酒一杯”的补充说明。
张华诗云：“苍梧竹叶清，宜城九酝 。
”可见“竹叶”本非“吴酒”，这里用“竹叶”主要为了与下句的“芙蓉”在字面上对偶。
“春”在这里是个形容词。
所谓“春竹叶”，可以解释成春天酿熟的酒，作者在另一篇诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法；也可以解释成能给饮者带来春意的酒，作者生活的中唐时代，就有不少名酒以“春”字命名，如“富水春”、“若下春”之类。
从“春”与“醉”对偶来看，后一种解释也许更符合原意。
“醉芙蓉”是对“吴娃双舞”的形象描绘。
以“醉”字形容“芙蓉”，极言那花儿象美人喝醉酒似的红艳。
“娃”，美女也。
西施被称为“娃”，吴王夫差为她修建的住宅，叫“馆娃宫”。
开头不说忆苏州而说“忆吴宫”，既为了与下文协韵，更为了唤起读者对于西施这位绝代美人的联想。
读到“吴娃双舞醉芙蓉”，这种联想就更加活跃了。
“吴酒”两句，前宾后主，喝酒，是为观舞助兴，着眼点落在“醉芙蓉”似的“吴娃”身上，因而以“早晚复相逢”收尾。
“早晚”...
诗人在诗中除了表达对家乡的思念之情,还寄托了两岸人民共同的心愿...展开全部 张爱玲语录： 楼下公鸡啼，我便睡。
像陈白露。
像鬼――鬼还舒服，白天不用做事。
按：陈白露是里的交际花。
她有一句出名的对白：“太阳不是我们的，我们要睡了。
” 我们下一代同我们比较起来，损失的比获得的多。
例如：他们不能欣赏。
“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
不知听多少胖人说过，她从前像我那年纪的时候比我还要瘦――似乎预言将来我一定比她们还要胖。
按：爱玲不食人间烟火，从前瘦，现在苗条，将来也没有发胖的危险。
“才”、“貌”、“德”都差不多一样短暂。
像xx，“娶妻娶德”，但妻子越来越唠叨，烦得他走投无路。
书是最好的朋友。
唯一的缺点是使近视加深，但还是值得的。
有些书喜欢看，有些书不喜欢看――像奥亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。
喜欢看张恨水的书，因为不高不低。
高如、，看了我不敢写。
低如“xx”、“xx”看了起反感。
也喜欢看这种小说。
不过社会小说之间分别很大。
不喜欢看王小逸的书，因为没有真实感，虽然写得相当流利，倒情愿看“闲草野花”之类的小说。
要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口。
回忆永远是惆怅的。
愉快的使人觉得可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
最可喜莫如“克服困难”，每次想起来都重新庆幸。
一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分来。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。
这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。
我有一阵子不同别人接触，看见人就不知道说什么好。
如果出外事，或者时常遇到陌生人，慢慢会好一点――可是又妨碍写作。
有人说：不觉得时间过去，只看见小孩子长大才知道。
我认为有一个更好的办法，就是每到月底拿薪水――知道一个月又过去了。
但从来没有过这种经验。
按：现在爱玲可以靠每半年结版税知道，只是相隔时间长一点。
“秋色无南北，人心自浅深”，这是我祖父的诗。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
女明星、女演员见我面总劈头就说：“我也喜欢写作，可惜太忙。
”言外之意，似乎要不是忙着许多别的事情――如演戏――她们也可以成为作家。
有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。
搬家真麻烦！可是一想起你说过：“以前我每次搬家总怨得不得了，但搬后总觉得：幸亏搬了！”我就得到一点安慰。
我故意不要家里太舒齐，否则可能： （一） 立刻又得搬家 （二） 就此永远住下去， 两者皆非所愿。
你们卧室的小露台像“庐山一角”，又像“壶中天地”。
从前上海的橱窗比香港的值得看，也许白俄多，还有点情调。
按：近年香港也有值得大看特看的橱窗了。
教书很难――又要做戏，又要做人。
这几天总写不出，有如患了精神上的便秘。
写了改，抄时还要重改，很不合算。
人生恨事： （一）海棠无香；（二）鲥鱼多刺；（三）曹雪芹残缺不全；（四）高鹗妄改――死有余辜。
按：前三句用在一文中，重抄时差一点删掉，后来我说：“如果你不用，我用。
”爱玲就用了。
她的眼睛总使我想起“涎瞪瞪”这几字。
例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。
听你说她穿什么衣服，有如看照相簿。
面孔已经熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。
有些作家写吃的只捡自己喜欢的。
我故意写自己不喜欢的，如面（又快又经济）、茶叶蛋、蹄膀。
别人写出来的东西像自己，还不要紧；只怕比自己坏，看了简直当是自己“一时神智不清”写的，那才糟呢！ 写小说非要自己彻底了解全部情形不可（包括人物、背景的一切细节 ），否则写出来像人造纤维，不像真的。
写完一章就开心，恨不得立刻打电话告诉你们，但那时天还没有亮，不便扰人清梦。
可惜开心一会儿就过去了，只得逼着自己开始写新的一章。
我这人只有一点同所有女人一样，就是不喜欢买书。
其余的品质――如善妒、小气――并不仅限于女人，男人也犯的。
在乱世中买书，丢了一批又一批，就像有些人一次又一次投机失败，还是不肯罢手。
等到要仓皇逃离，书只能丢掉，或三钱不值两钱地卖掉，有如女人的首饰，急于脱手时只能削价贱卖；否则就为了那些书而生根，舍不得离去，像xxx那样困居国内。
我从来没有遇到过一个像某些男人那么喜欢买书的女人，女人总觉得随便买什么都比买书好。
结论是：一个女人如果肯默不出声，不云干涉男人买书，可以说经得起爱情的考验。
办杂志，好像照顾嗷嗷待哺的婴孩，非得按时喂他吃，喂了又喂，永远没有完 我一听见xx的计划就担心这一点。
最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
本来我以为这本书的出版，不会像当初第一次出书时那样使我快乐得可以飞上天，可是现在照样快乐。
我真开心有你们在身边，否则告诉谁呢？ 狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！ 我小时候没有好衣服穿，后来有一阵拼命穿得鲜艳 ，以致博得“奇装异服”的“美名”。
穿过就算了，现在也不想了。
这首诗显然模仿梁文星的作品，有如猴子穿着...
关于胡适的四个故事1、胡适怕老婆的故事 抗战期间，胡适任驻美国大使，有一记者写了一篇关于胡适的报道，说胡适是个收藏家，一是收藏洋火盒，二是收藏荣誉学位。
1958年，身在台湾的胡适出席“中央研究院”同人的庆祝宴会，接着收藏这个话题即兴演讲。
胡适说，他在大使任内收集的火柴盒有五千多个，留在了大使馆内。
他收藏的荣誉学位，也有三十多个，但不能算他的收藏，都是人家送的。
胡适真正的收藏是全世界各国怕老婆的故事。
“这个没有人知道。
这个很有用，的确可以说是我极丰富的收藏。
世界各种怕老婆的故事，我都收藏了。
”胡适发现，有三个国家是没有怕老婆的故事——德国、日本、俄国。
而意大利倒有很多怕老婆的故事，“我预料意大利会跳出轴心国，不到四个月，意大利真的跳出来了。
”大家都安静地听胡适讲，胡适话锋一转：“现在可以这个收藏里得出一个结论：凡是有怕老婆的国家都是自由民主的国家；反之，凡是没有怕老婆的国家，都是独裁的或极权的国家。
” 原来如此，胡适以怕老婆话题谈他对二战期间国家政治局势的见解，胡适说的大抵没有错，二战时期的苏联，是个没有怕老婆故事的国家，那时已露端倪，而胡适讲这番话时，苏联正是独裁和极权的时期。
胡适是在借怕老婆的话题发挥呢。
胡适惧内不仅在他的朋友圈里人人皆知，而且，还有文章发在报纸上，帮他宣传广而告之。
这是他和朋友们之间的玩笑。
当然，这些有趣的逸事，今天也成了佳话。
1961年4月13日，《新生报》上发了一篇有趣的消息：李强光在巴黎收集了10枚惧内证（P.T.T），将托叶楚生带回台北，请胡适转交给怕太太的同志。
胡适读到这消息，想起意大利有名的怕老婆的故事书，于是，对他的助手胡颂平说：“书名叫Belphogor，好像是四角九分钱一本。
我一起买了六七本，送一本给董显光，请他看后转给华盛顿P.T.T，但他看了之后没有给我转出去。
” 胡适谈性正浓，绘声绘色地讲了意大利有名的怕老婆的故事。
故事说，地狱里最高魔王召集了所有高级的魔鬼，来讨论问题。
因为所有犯了罪的鬼魂，这些鬼魂都说自己没有犯罪，都是他们的太太带来的罪过，他没有办法处置。
魔王不明白阳间的情形，难道阳间的女人都这样可怕吗，要派去调查，派出的这位，要在阳间娶妻，体验一下，然后回来报告。
大概像是卧底一样的高风险的工作，所有高级的魔鬼不愿意去，结果抽签决定地狱里魔鬼的一个头儿去。
这魔鬼带了不少钱到了斐灵翠，娶了一漂亮的小姐结婚了。
下面的，不消说，也知道了，这魔鬼不光是怕，是相当的怕。
当他作威作福时，一听到农夫说，他老婆来了，他吓得一溜烟，跑得无影无踪。
胡适还谈起明朝最后平定倭寇的两元大将，胡宗宪（胡适的老乡，绩溪人）和戚继光，也是有名的P.T.T。
胡适为人大度，宽容，加之，他不仅是学界大师，也是P.T.T的楷模。
有些人在写文章时，难免添油加醋，胡适即使读到挖苦、嘲讽他P.T.T，他也是一笑而过。
1961年5月6日，《征信新闻报》上有一篇《香江寄简》，标题是《胡适之伪装惧内》，胡适看到文章“留着冬秀作女皇，这是虚君，实权自在首相手中”这几句话，不禁哈哈大笑。
胡适对胡颂平说：“这个作者好像知道我过去的事情，大体都不错，但有些地方是胡闹了。
像他引的第一首诗‘先生几日魂颠倒’，明明是我给朱经农写的诗，这个人说是我给冬秀的，这不是胡闹吗？或者这个人记错了，或者故意这样写吧。
” 胡颂平在胡适处工作特别晚时，让他回去休息，并打趣道：“你不怕你的太太会骂你吗？这样，我的P.T.T证章不能送给你了。
你没有这个资格。
” 由此可见，晚年胡适以惧内娱人娱己，在这方面让我们看到一个有血有肉、有温度和呼吸的胡适，他不是营造自我神话的人，他也拒绝被神话。
胡适和我们一样，是一个凡人，只不过，他的言谈举止都传达出丰富的文化信息，他是一个学识渊博的P.T.T会员，这一点无人能及。
胡适有时不着痕迹地赞美自己的太太：“我的太太喜欢做些茶叶蛋、雪里蕻或者别的菜分送给朋友，等于会作文章的人把自己的文章给人家看的心里一样。
”看胡适与江冬秀的书信来往，温情，也富有生活情趣的。
张中行把婚姻分为4个等级：可意，可过，可忍，不可忍。
张说大部分是“可过”加一点点“可忍”。
胡适呢，也是“可过”加一点点“可忍”吧。
胡适与江冬秀夫妇，和张中行夫妇，情况很相似的，他们的太太都没有受过新式教育，也没有学历文凭。
“十二月卅夜月，你我人儿一双。
”不过看胡适新婚蜜月时给江冬秀的书信，写给给的《新婚杂诗》，可谓缠绵相思，也是可意的。
“村姑”江冬秀也有小家碧玉的风范，但和胡适毕竟有着精神上的隔膜，胡适更多的把“可意”给了韦莲司和曹诚英，胡适和韦莲司有过灵肉交融的关系，1923年和曹诚英在杭州烟霞洞有过3个月的“神仙生活。
”胡适面对敢爱敢恨的曹诚英动了真感情，据说，胡适向江冬秀提出离婚的请求，江冬秀拿出一把刀子，说要杀了两个儿子，然后自杀。
胡适不想让江冬秀成为希腊神话中的美狄亚，只好妥协。
胡适和江冬秀的婚姻，尽管有过这样的不可忍，但他们的婚姻之舟，在20世纪的风云莫...