龙华寺 诗词
收藏此文 2020-12-15 17:28:22 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：黄鹤楼 长城 柿子 | 阅读:
要
描写柿子的诗句展开全部 刘禹锡 咏红柿子晓连星影出，晚带日光悬。本因遗采掇，翻自保天年。陆游 秋获歌墙头累累柿子黄，人家秋获争登场。长碓捣珠照地光，大甑炊玉连村香。万人墙进输官仓，仓吏炙冷不暇尝。讫
展开全部 刘禹锡 咏红柿子晓连星影出，晚带日光悬。
本因遗采掇，翻自保天年。
陆游 秋获歌墙头累累柿子黄，人家秋获争登场。
长碓捣珠照地光，大甑炊玉连村香。
万人墙进输官仓，仓吏炙冷不暇尝。
讫事散去喜若狂，醉卧相枕官道傍。
数年斯民厄凶荒，转徙沟壑殣相望，县吏亭长如饿狼，妇女怖死儿童僵。
岂知皇天赐丰穰，亩收一锺富万箱。
我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑，追思食不餍糟糠，勿使水旱忧尧汤。
白居易 慈恩寺有感 时杓直初逝，居敬方病。
自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。
杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守碧树康庄内，清川巩洛间。
坛分中岳顶，城缭大河湾。
广殿含凉静，深宫积翠闲。
楼齐云漠漠，桥束水潺潺。
过雨柽枝润，迎霜柿叶殷。
紫鳞冲晚浪，白鸟背秋山。
月拜西归表，晨趋北向班。
鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
玉帐才容足，金樽暂解颜。
迹留伤堕屦，恩在乐衔环。
南省兰先握，东堂桂早攀。
龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。
分薄嵇心懒，哀多庾鬓斑。
人惭公干卧，频送子牟还。
自睹宸居壮，谁忧国步艰。
只应时与醉，因病纵疏顽。
张均 岳阳晚景晚景寒鸦集，秋风旅雁归。
水光浮日出，霞彩映江飞。
洲白芦花吐，园红柿叶稀。
长沙卑湿地，九月未成衣。
畅当 蒲中道中二首 苍苍中条山，厥形极奇磈。
我欲涉其崖，濯足黄河水。
古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。
岁晏来品题，拾叶总堪写。
彭叔夏 水调歌头 铜章纡墨绶，茜服佩银鱼。
慈闱一笑，全胜莱子彩衣裾。
好事柿红萱草，长伴朱颜绿发，荣贵更谁如。
轴锦装鸾诰，帘绣窣藤舆。
龙为炙，麟作脯，倒琼壶。
寿筵今年，邀请金母伴麻姑。
缥渺飞琼舞罢，宛转双成歌彻，何物奉亲娱。
探支长命缕，预借角蟾蜍。
...
写柿子的古诗词展开全部 《秋获歌》年代： 宋 作者： 陆游墙头累累柿子黄，人家秋获争登场。
长碓捣珠照地光，大甑炊玉连村香。
万人墙进输官仓，仓吏炙冷不暇尝。
讫事散去喜若狂，醉卧相枕官道傍。
数年斯民厄凶荒，转徙沟壑殣相望，县吏亭长如饿狼，妇女怖死儿童僵。
岂知皇天赐丰穰，亩收一锺富万箱。
我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑，追思食不餍糟糠，勿使水旱忧尧汤。
《游龙华寺二首》年代： 宋 作者： 范宗尹晓出城东路，寻僧聊避喧。
宿云开岭岫，晚稻没川原。
村暗桑枝合，林红柿子繁。
日斜僮仆困，共喜到山门。
《薄台》年代： 宋 作者： 张舜民屈曲清溪十里长，净涵天影与秋光。
此行却在樊川尾，稻熟鱼肥柿子黄。
...
龙华烈士陵园观后感450字展开全部 我们小队这次寒假去了龙华烈士陵园。
虽说以前已经去过几次，但都是小学时去的，没有什么太深刻的印象。
在上过中国历史课后，我们已经对“烈士”这个词有了更进一步的理解。
所以这次，我们是带着对烈士的敬仰进入龙华烈士陵园的。
首先看到的是宽阔的纪念广场中央那块题有江泽民诗词的纪念碑。
接着我们又去参观了主题雕塑、烈士纪念堂园、名牌楼等。
留给我印象最深刻的事烈士墓区。
它由烈士纪念堂、烈士墓和无名烈士墓组成。
这里安息着近1700革命烈士的英灵。
墓区里的氛围是庄严肃穆的，我们在那里伫立了许久，怀念那些为了革命事业而前赴后继，乃至献出生命的烈士们。
最后我们满怀敬意地离开了陵园。
这次参观让我有了颇多的感慨与感悟：这些烈士在解放战争终为了中国的美好未来而光荣牺牲，他们值得我们去铭记。
烈士的事迹给了现在某些贪慕富贵、急功近利的人一个有力的提醒：他们应该学习革命先辈的那种“富贵不能淫，威武不能屈”的革命精神。
我们的幸福生活是革命先辈们用鲜血换来的，我们应该珍惜现在，好好学习，将来成为对国家有用的栋梁之才。
也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。
崇高、忠诚和无私，将穿越时空，成为人类永恒的追求！——题记 趁着暑假，我踏上红色旅途寻访爱国主义教育基地“龙华烈士陵园”。
当双脚迈入那个庄严又不失生机的陵园，心中涌起莫名的感动。
注视着陵园走道两边石碑上刻着的遒劲大字“杀身成仁，舍生取义”，我我久久陷入了沉思。
有许多事虽发生过，却会随时间慢慢被遗忘；有些人虽扬名一时终究被历史浪潮淘去。
走进烈士陵园，就可以看到开阔的纪念广场。
广场的中央是红色的花岗石纪念碑，纪念碑上刻着江泽民同志题的词“丹心碧血为人民”，它的后面即是巍峨壮观的龙华烈士纪念馆。
龙华烈士纪念馆用它的现代科技技术、照片、文字讲解和幸存下来的珍贵文物这种独特的方式向我们“讲述”了上海地区自1840年以来为中国的独立、自由、解放和革命事业而献身的235名革命先烈、革命先驱的英雄事迹。
参观完纪念馆之后，我们走过一条长长的地下通道，来到了当时用来关押烈士的监牢。
监牢分为男牢和女牢，每一个牢房都非常的简陋，而且里面还很昏暗，我们走进去都感觉阴森森的。
看到这里，我不禁感慨万分：这些人如果还能活到现在，那么他们现在住的地方一定会比这里好一千、一万倍，只是他们为了祖国付出了那么多，却只能在这么恶劣的环境中牺牲。
星罗棋布，散列满园的10座（组）纪念雕塑，皆出自国内当代名家之手；内容皆取自上海百多年来的重大历史题材。
雕塑大师们以石破天惊的艺术手法，讴歌了上海人民为了民族独立、人民解放事业前赴后继，百折不挠的英勇献身精神。
雕塑写实，寄情，形神兼备；所用材质，或青铜，或花岗石、或汉白石，把相应的历史内容表现得浑厚、凝重而恢弘。
雕塑群除了主题雕塑外，还有很多，比如《五卅惨案》、《四一二殉难者》等等。
时光漫漫，许多往事都会如同过眼浮云，稍纵即逝，但参观烈士陵园所激发出来的坚定信念，却永远铭刻在心！清明节是一个纪念祖先缅怀先烈的日子，是中华民族重要的节日。
唐代诗人杜牧：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”刻画出了清明时节的特殊气氛。
一直以来阴霾的天气霎时间放晴，显然今年的清明节没有了细雨的纷纷却是阳光的普照。
在法律系党支部的组织下，作为预备党员的我积极参加参观缅怀华龙烈士陵园活动，深刻了解了为党和人民、为争取和平民主而献身的仁人志士；认识到中国共产党员的伟大忠贞气节和慷慨激昂英勇就义的民族精神；意识到党走过的曲折而又艰辛历程；感悟到通往和平民主正义大门的路途是无数中华优秀儿女用鲜血和生命铸就就而成的，是中国共产党用智慧和毅力筑成的。
在参观就义地时，那一幕幕不停的漂浮在自己脑海里。
似乎看到了烈士们那英勇就义的神情——坚贞不渝，一片赤子之心；听到了他们就义前内心的呐喊——慷慨激昂，对未来充满信心；也看到了他们的彷徨与焦虑——忧心忡忡，无数英雄的鲜血和罹难的中国百姓。
看到几十年前为革命献身的地方，他们的血与泪依旧，他们的信念与理想依然……心中一片沉重……随后又参观了一下关押烈士的囚室，看到阴森而漆黑的环境，嗅到潮湿而发霉的气味，不由得长叹一口气。
被捕后受虐待的他们依然保持一颗清醒的头脑，依然对革命始终如一，我想这是最令人震撼的，正是这些对党始终如一的革命志士铺就了人民光明的未来……给我印象深刻的是一个雕塑：一位倒下去的烈士，依旧擎起一支手，指着前方……这是一个寓意深远的画面，它让我们看到了一个个倒下去的烈士的气节，他们用自己的信念教导着身后的人们前赴后继，为了革命抛头颅、洒热血……今天的我们更需要这支强有力的手来指引我们前进、指引我们为了共产主义而奋斗，我想这支手已经成为永恒，指引着一代代年轻党员的前进方向……其实我最喜欢的是各位烈士们的慷慨激昂的诗词，在那样一个血雨腥风的...
寺的偏旁和组词陈从周先生简介 陈从周 （1918-2000） 陈从周，古建筑、古园林专家，并擅长文、史、兼工诗词、绘画。
他揉中国文史哲艺与古建园林于一炉，出版了第一本研究苏州园林的专著，其《说园》五篇，总结了中国园林的理论。
晚年参加多处园林设计实践，直接参与指导了上海、浙江诸多古园的维修和设计工作。
陈从周，以字行世，原名郁文，晚年别号梓翁。
1918年11月27日出生于浙江省杭州市。
童年时期即喜欢养花种草、叠石理水和观察工匠造房起屋，并喜爱绘画，喜背古诗。
诗词师承夏承焘教授。
1942年毕业后，受聘于杭州省立高级中学，市立师范学校、上海圣约翰附属高中任国文、历史教员，1944年，与海宁蒋婷结婚，蒋婷为徐志摩姻兄妹，得悉志摩轶事，开始了对徐志摩的钻研。
同时，被著名画家张大千所赏识，成为张大千之入室弟子，攻山水人物花卉。
1948年，在上海首开个人画展，以“一丝柳，一寸柔情”的诗情画意引起画坛的瞩目。
1949年，发表处女作“徐志摩年谱”，成为当今研究徐志摩和中国现代文学史的宝贵资料。
1950年，任苏州美术专科学校副教授，教授中国美术史，结识古建筑专家刘敦桢教授，开始了陈从周教授的古建筑生涯。
同年秋，执教于圣约翰大学建筑系，正式教授中国建筑史。
1951年，出版“陈从周画集”，兼受聘于之江大学建筑系，还兼课于苏南工业专科学校，课余开始了苏州古建筑、古园林以及诸多的名人故居的考察。
1952年，院系调整，之江大学、圣约翰大学建筑系与交通大学、同济大学土木系合并组建同济大学建筑系，陈从周执教于同济大学建筑系，并受黄作燊副主任之托筹建建筑历史教研室。
1953年，于《文物参考资料》杂志上发表了第一篇有关古建筑考察专文——吴县洞庭东山杨湾庙。
1954年，参与指导上海龙华寺塔修理工程，1956年，代表作《苏州园林》问世。
它是第一本研究苏州园林的专著。
在这本书里陈从周提出了“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的论断，抓住了苏州园林的最根本的本质特征——文人园林的诗情画意，还总结归纳了中国园林造园手法，诸如借景、邻虚、屏障、对景等。
1959年，参与主持上海建筑三史工作，所谓“三史”是古代史、近代史和中华人民共和国建立年史，皆为建筑史，在上海市建委领导下，对于搜集、保存上海近代建筑史料做出了积极的贡献。
60年代初，参与指导上海豫园、嘉定孔庙、松江余山秀道者塔的修复、设计工作。
同时，由苏州到扬州，开展扬州园林的考察研究工作。
在淅江古建筑考察中发现了安澜园遗址，在扬州园林考察中发现了石涛和尚叠石遗作——片石房。
协助、参与梁思成设计扬州大明寺鉴真和尚纪念堂，陆续在《文物参考资料》、《文物》、《同济大学学报》上发表有关古建筑、古园林考察文章。
1963年，获硕士导师资格，1966年，在文化大革命中陈从周受到了迫害，1971年，下放皖南干校，1972年，开始参与连云港海靖寺塔修理工程，1974年，指导阿尔巴尼亚进修教师。
考察了济南、曲阜、泰安、聊城地区的古建筑，为保存聊城明初光岳楼大木结构做出重要贡献。
7975年，在极艰难困苦的条件下著述《梓室余墨》40余万字，详细记述了一生中的交往、研究、各地山川风光、民俗、民情、遗闻轶事。
1976年“四人帮”被粉碎，陈从周绝处逢生。
多年积压在心头的话，一下子爆发出来，这就是《说园》的第一篇，对古建筑、古园林的正确评价和多年破坏的无情抨击，引起社会强烈反响，《说园》五篇情真意切，融文史哲艺与园林建筑于一炉，受到国内外学者的好评，纷纷出版不同版本、译本，前后有英文译本、日文译本，以及德文、法文、意文本。
1978年，将苏州园林局部模制，输出至美国纽约大都会博物馆，即明轩，成为新中国以来园林文化建筑对外输出之先河。
为适应全国各地的旅游热，修复名胜古迹热，提出“还我自然”、“文化旅游”、“先绿后园”、“绿文化”等响亮口号，针对社会上的“一切向钱看”倾向，提出“梓翁画图不要钱”，“一文不取，敞开供应”，学校教师应是“万卷户”等。
到处演讲报告，所到之处极受领导、群众的欢迎和接待。
有心人对陈从周的散文、杂谈、诗词歌赋先后编辑出版了《园林谈丛》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《山湖处处》。
1985年，受聘为美国贝聿铭建筑设计事务所顾问。
1986年，编辑出版《绍兴石桥》，同年秋，应邀赴日参加日本建筑学会成立百年庆典。
1987年，主持上海豫园东部的复原设计，成为上海招待国宾最佳处所之一。
并于同年，获日本园林学会名誉会员称号。
主编《上海近代建筑史稿》出版。
1988年，宁波天一阁东园竣工。
1990年，香港、台湾联合出版《中国名园》，全书用诗词一般的语言描述各地园林之精华。
1991年冬，云南安宁楠园竣工。
陈从周自评说“纽约的明轩，是有所新意的模仿；豫园东部是有所寓新的续笔，而安宁的楠园，则是平地起家，独自设计的，是我的园林理论的...
描写＂柿子＂古诗词有哪些？1、《咏红柿子》唐代：刘禹锡晓连星影出，晚带日光悬。
本因遗采掇，翻自保天年。
2、《繁台张昭甫给谏竹居王孙邀饮留别》明·袁宏道白果青蔬劳远程，高台倾矣曲池平。
沙田似雪耘枯冢，柿子如丹缀土城。
古迹有无遗宋岳，监门应否识侯生。
欲知别后愁多少，试检霜毛添几茎。
3、《游龙华寺二首》宋·范宗尹晓出城东路，寻僧聊避喧。
宿云开岭岫，晚稻没川原。
村暗桑枝合，林红柿子繁。
日斜僮仆困，共喜到山门。
4、《薄台》宋·张舜民屈曲清溪十里长，净涵天影与秋光。
此行却在樊川尾，稻熟鱼肥柿子黄。
5、《自瀛德趋东昌道中杂言八首》 明·蔡文范馆矰津亭接，临川市暨连。
木绵随处有，贾客半吴船。
露脆秋梨白，霜含柿子鲜。
山东饶地利，十二古来传。
黄鹤楼在什么地方？为什么叫它黄鹤楼？黄鹤楼的外观和结构有什么特...鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，龟蛇两山相夹，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀。
顶层大厅有《长江万里图》等长卷、东湖、南湖以及星罗棋布的湖看成是连绵的水域的话、滕王阁相比，此后近百年未曾重修，顶层边宽18米，旅游必到之所。
[编辑本段]黄鹤楼故址 黄鹤楼，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。
唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去。
黄鹤楼是古典与现代熔铸，黄鹤楼屡建屡废，层层飞檐，四望如一，一幅是“孙权筑城”，沉沉一线空南北，武汉城区第一峰喻家山是龙头，吟诗作赋。
古黄鹤楼“凡三层，江上舟辑如织黄鹤楼天造 黄鹤楼一共有五层。
四楼大厅用屏风分割几个小厅。
黄鹤楼内部，城市陆地则是点缀在水面上的浮岛，但更高大雄伟。
运用现代建筑技术施工、山门等建筑、楹联、碑记。
黄鹤楼中吹玉笛，原来高3层楼的黄鹤楼于中华人民共和国年间建成，有5层楼高，更加雄伟。
日暮乡关何处是！” 而在辛亥革命武昌起义中，黄鹤楼连同蛇山脚下的红楼，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，心潮逐浪高、胜像宝塔、牌坊。
[编辑本段]建筑特色 新黄鹤楼比旧楼更壮观。
这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前。
黄鹤楼故址第一层大厅的正面墙壁。
如今，黄鹤楼景区和辛亥革命文化区已经成为武汉的标志，通高51.4米、壁画。
黄鹤楼景区荣誉：国家5A级景区、江南三大名楼之一（其它两大名楼分别是湖南的岳阳楼，是各层大小屋顶，1981年重建黄鹤楼时，以及历代黄鹤楼绘画的复制品。
1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本。
1957年建武汉长江大桥武昌引桥时。
高50。
黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），烟波江上使人愁。
至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模。
登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底，武汉就是一座漂浮在水上的城市。
在这个壮阔的水面上，有一条中脊显得格外突出。
从西向东，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的游览胜地。
历代名士崔颢，传说是为了军事目的而建、磨山、喻家山等，除地址变化外，基本没什么变化。
巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”之称。
骑龙在天，乘势而为、文章，其中“对江楼阁参天立、装饰、陈列上都各有特色。
走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。
这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。
黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。
种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。
有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复。
城市武汉的一个标志。
周边景点黄鹤楼景区的景点分布：素山寺国家森林公园 武汉先月亭 武昌起义军政府旧址 武汉植物园 鹅池 岳飞铜像... [编辑本段]交通指南 电车1路短途 汉阳文化宫————黄鹤楼————水果湖 10路 武昌火车站→千家街→首义路→黄鹤楼→龟山→古琴台→武胜路（新华书店）→航空路→青年路→机场河→常青路→汉口火车站 有条件的话可以自己开车去。
首义文化区蛇山板块规划图 最近，黄鹤楼南大门工程已经开始建设，竖立在武汉市教育学院原址上，门前将建鹤池，游客拾级而上进山门。
靠近古楼洞一侧万余平方米的空地，便是将来地下停车场所在地，可建300多个停车位。
黄鹤楼南大门建成后，黄鹤楼景区由黄鹤楼公园、原首义公园和拆迁建绿后的蛇山南坡组成，将来，收取门票的部分东至省教育学院西侧，西至黄鹤楼公园西大门，面积21万平方米。
其余的大片绿地和景观，全部免费开放。
主要景点有龙华寺、黄鹄山庄、抱冰堂、省图书馆旧址、4栋民国时期的民居（徐旨乾旧居、高亚鹏旧居和李书城2栋旧居），以及4000平方米“梅鹤呈祥”湿地等。
[编辑本段]神话传说 黄鹤楼为何以“黄鹤”为名？一说是原楼建在黄鹄矶上，后人念“鹄”为“鹤”，以讹传讹，口口相证遂成事实。
一说便是带有神异色彩的“仙人黄鹤”传说。
其历史发展脉络大致如下： 魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。
跨鹤之仙的传说，最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。
他的《述异记》中的“驾鹤之宾”，后被鲁迅辑录在《古小说钩沉》里： “荀瓌（guī），字叔伟，事母孝，好属文及道术，潜栖却粒。
尝东游，憩江夏黄鹤楼上。
望西南有物，飘然降自霄汉，俄顷已至，乃驾鹤之宾也。
鹤止户侧，仙者就席，羽衣虹裳，宾主欢对。
已而辞去，跨鹤腾空，渺然烟灭。
” 稍后，南朝梁代萧子显在《南齐书·州郡下》里说：“夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹤过此上也。
”使仙人有了子安的名字。
后有人穿凿说子安姓王，又有人辩解，仙人姓窦，并言窦子安是江夏人，性灵异，在他去世入葬后，一只黄鹤飞来停在他家门前的大树上，频频呼喊“窦子安”的姓名。
窦子安真的出现了，他跨着鹤在屋顶盘旋几圈后向西飘然而去。
唐宋时期，人们渐渐把神话传说附会到历史人物身上。
唐时，阎伯理在《黄...
菩萨庙对联和横批/菩萨庙对联和横批展开全部1.千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
2.上报四重恩，度他自度；下济三途苦，觉他自觉。
（台湾云林县斗六镇真一堂）真一堂祀观音菩萨）3.上第一峰头，到处皆当撒手；空大千世界，看来尽是忘机。
（云南昆明铁峰庵观音寺）4.大德曰生，愿众生生生不已；至诚无息，求嗣息息息相通。
（金菊农题杭州西湖白衣殿）5.大小并融，素昔心愿；悲智双运，示现普门。
（缅甸密支那龙华寺正门）6.大发慈悲，普渡众生登彼岸；士林敬仰，同修佛果证前因。
（台湾嘉义县大士爷庙）7.大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使群生蒙乐利；诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。
（清代林则徐题灵岩山观音寺）8.片石孤云窥色相；清池皓月照禅心。
（集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿）9.不生不灭拯饥渴，救苦救难发慈悲。
（台北市中正区水源里宝藏岩楹）宝藏岩祀观世音菩萨）10.内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦。
11.白莲台上弥陀佛，紫竹林中观世音。
（观音菩萨画像通用）12.石璧云天观自在，潭华水月见如来。
（台北市中正区水源里的宝藏岩）13.甘露常流功德海，香云遥映普陀山。
（江苏省镇江市金山寺观音殿）14.生面自别开，一片慈心，道人向空中写出；随声以显应，千寻峭壁，大士从何处飞来？（云南永胜县东壶山观音箐）15.世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。
（浙江杭州上天竺法喜寺）16.西方自在，法界皆春。
（高雄县阿莲乡超峰寺观音殿）17.西天有路谁人过？南海无桥唯我行。
（家庭观音佛龛）18.西天法界通台地，南海慈航济淡江。
（台湾新竹市法莲寺观音佛祖殿）19.西江月色千秋偃，南海潮音万古同。
（台南县茅港尾观音寺）20.西方贝叶演真经，如问如来，总不出戒、定、慧，三条法要；东海莲花生妙相，自观自在，也只消闻、思、修，一味圆通。
（普绫题甘肃省兰州市五泉山嘛尼寺观音堂）21.自在自观观自在，如来如见见如来。
（浙江杭州灵峰寺）22.地接竹龛，声通南海；寺开莲座，人引西天。
（台湾桃园大溪镇观音寺）23.有感即通，千江有水千江月；无机不破，万里无云万里天。
（浙江省南海普陀县普陀山观音）24.竹林法水澴潆，灵源洋溢通南海；山寺慈云纠缦，瑞气氤氲接普陀。
（郑奎璧题林口竹林寺正门）25.求自在不自在，知自在自然自在；悟如来想如来，非如来如是如来。
（广东广州市观音山）26.即色即空，观慈悲相，吾无隐尔；是万是一，具手眼人，自成辩之。
（浙江德清山慈相寺）西平遥亦有此）27.即心即佛，但从彼岸问迷津，渡头宝筏开时，慈航有路；是色是空，诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处，变化无方。
（清代叶赫实诚题浙江省普陀县普陀山紫竹林潮音洞）28.我门中缔结佛缘，岂惟在一炷清香，几声佛号；你心里能全善果，自然的秋生桂实，春茁兰芽。
（明代戴仁题西湖中天竺法净寺观音殿送子观音佛龛）29.佛法无边超苦海，众生有愿渡慈航。
（台北市景美观音阁）30.佛法无边传祖道，观空有色听世音。
（台湾高雄阿莲乡超峰寺）31.佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。
（台湾台南观音亭）此亭建于清代道光六年（一八二六）。
32.法演圆音，普化大千世界；华严妙相，展开万亿金身。
（台南市法华街法华寺天王殿）33.法相本西天，聊现尊严钟港北；慈航羁南海，时因普济渡瀛东。
（郑川流题台南慈荫寺）34.法相法云何，形槁木，心死灰，斯之护法；观音观自在，水上鸥，花间露，作如是观。
（台湾台南竹溪寺）35.直指见心，慈云塔现如来金粟眼前，七宝庄严参佛相；回头是岸，甘露泉在大士白莲座后，一瓶清净悟禅机。
（吴鸿昌题江西赣州光孝寺）36.迎面见青山，看三千世界，露路崎岖，平地有风波，借端慈航登觉岸；江心澄皓月，听八百梵音，霜钟清澈，诸天留因果，应从苦海识菩提。
（安徽怀宁迎江寺）37.苦海同提登彼岸，慈航遍渡泽恩波。
（台北市中正区水源里宝藏岩正殿内柱）38.南海绿竹千年翠，西方莲花九品香。
（高雄佛光山庆祝开山三十周年，春节平安灯法会，观世音菩萨花灯）横披：“普施甘露”。
39.泡影乾坤，妆成宝相；色香世界，幻出空花。
（清代乾隆皇帝题宣武区陶然亭观音大士祠）40.香阁峙中峰，静观自在；慈灯航彼岸，耿若常明。
（台湾台南县白河镇碧云寺）41.是色是空，莲海慈航游六度；不生不灭，香台慧镜启三明。
（北京雍和宫大街喇嘛庙）42.音亦可观，方信聪明无二用；佛何称士？须知儒释有同源。
（江苏省南京燕子矶观音阁）43.音可能观，观遍黄山开慧眼；士可以大，大如沧海显婆心。
（汪尚东题安徽黄山观音寺）44.若不回头，谁替汝救苦救难？倘能转意，何须我大慈大悲？（台湾云林县古坑乡慈光寺）45.祥云霭霭来南海，甘露湛湛润炎方。
（台湾澎湖马公镇观音亭）46问大士缘何倒坐？恨凡夫不肯回头。
（广东南海县大士庙）47家家阿弥陀；户户观世音。
（唐代韩愈）48瓶中杨柳绿；座下莲花香。
（台湾台南清水寺）49泉声妙听广长舌；山色常留清净身。
（张东墅题湖南观音阁）50真实不虚大慈悲，...
我们的祖国地大物博,风景优美.许多风景名胜吸引了无数中外游客。...
展开全部 万里长城 八达岭长城，慕田峪长城，司马台长城，山海关，嘉峪关，虎山长 长城城，九门口长城等。
八达岭长城：位于北京昌平的八达岭长城是明长城中保存最完好，最具代表性的一段。
这里是重要关口居庸关的前哨，海拔高度1015米，地势险要，历来是兵家必争之地。
登上这里的长城，可以居高临下，尽览崇山峻岭的壮丽景色。
迄今为止，已有包括尼克松、撒切尔夫人在内的三百多位知名人士到此游览。
慕田峪长城：位于北京怀柔县内，自古以来兵家必争之地，共有敌台22座。
这里自然风景优美，绿树成荫，四季景色怡人。
司马台长城：位于北京密云县内，由戚继光督建，是中国唯一一处保留明代原貌的长城，被联合国教科文组织确定为“原始长城”。
共有敌台20座，至今保存完好。
山海关：位于秦皇岛的山海关是长城东端起点，建于明洪武年间（公元1381年），有“天下第一关”的美称。
城高14米，厚7米，防御体系相当完整。
登上城楼，可以看到碧波万顷的大海和蜿蜒的长城，景色雄伟。
嘉峪关：明代长城最西端的起点，建于明洪武五年（公元1372年），是目前保存最完整的一座城关，河西第一隘口，也是丝绸之路上的重要一站。
城关则是由内城、外城和城壕组成的完整军事防御体系。
现在看到的城关以内城为主，由黄土夯筑而成，外面包以城砖，坚固雄伟。
城关两端的城墙横穿戈壁，在这里可以体会到大漠孤城的苍凉。
以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省（市、自治区）的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。
其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。
长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。
在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与当今分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。
无论已经消失的还是至今继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但目前对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。
总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中国民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中国民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。
桂林山水 广西壮族自治区的桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城，享有 桂林山水山水甲天下之美誉。
她地处广西壮族自治区东北部，东经 109°45''-104°40''，北纬24°18''-25°41''。
市辖秀峰、象山、七星、叠彩、雁山五城区和灵川、兴安、全州、临桂、阳朔、平乐、荔浦、龙胜、永福、恭城、资源、灌阳十二县，行政区域总面积 27809 平方公里，其中市区面积 565 平方公里。
桂林市地处南岭山系的西南部，平均海拔150米，属典型的“喀斯特”岩溶地貌，遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀，形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观，被世人美誉为“桂林山水甲天下”。
其中最具有代表性的景点有：象鼻山、伏波山、南溪山、尧山、独秀峰、七星岩、芦笛岩、甑皮岩、冠岩、明代王城、榕湖、杉湖等。
而我们所说的漓江山水最精彩的一段则在阳朔境内，桂林其他县区也有数不胜数的美景等着我们前去浏览，龙脊梯田、兴安灵渠、资江漂流都会为你带来更多的惊喜。
桂林是一座文化古城。
两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。
秦始皇统一思想国后，设置桂林郡，开凿灵渠，沟通湘江和漓江。
宋代以后，它一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新中国建立。
在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两千余件石刻和壁书，另外，历史还在这里留下了许多古迹遗址。
这些独特的人文景观，使桂林得到了“游山如读史，看山如观画”的赞美。
抗日战争时期，桂林成为中国著名的文化城，众多的爱国作家、艺术家会集在这里，谱写出抗日文化的新篇章。
悠久的历史，为这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化。
千百年来，桂林一直是人们旅游观光的宝地。
现在，一个以桂林市为中心，包含周围12个县的风景区已经形成。
这里有浩瀚苍翠的原始森林，雄奇险峻的峰峦幽谷，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田......在这一片神奇的土地上，生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛难等十多个少数民族。
大桂林的自然风光、民族风情、历史文化、深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至沓来，流连忘返。
最佳旅游时间 桂林的纬度比较低，属于中亚热带湿润季风气候。
总体上来说，桂林的气候温和，四季分明，气候条件十分优越。
年平均气温为19.3℃，有“三冬少雪，四季常花”之说。
到桂林旅游，最佳季节是在每年4-10月份，在这个期间会有“五一”和“十一”...
描写柿子的古诗句展开全部《秋获歌》年代： 宋 作者： 陆游墙头累累柿子黄，人家秋获争登场。
长碓捣珠照地光，大甑炊玉连村香。
万人墙进输官仓，仓吏炙冷不暇尝。
讫事散去喜若狂，醉卧相枕官道傍。
数年斯民厄凶荒，转徙沟壑殣相望，县吏亭长如饿狼，妇女怖死儿童僵。
岂知皇天赐丰穰，亩收一锺富万箱。
我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑，追思食不餍糟糠，勿使水旱忧尧汤。
《游龙华寺二首》年代： 宋 作者： 范宗尹晓出城东路，寻僧聊避喧。
宿云开岭岫，晚稻没川原。
村暗桑枝合，林红柿子繁。
日斜僮仆困，共喜到山门。
《薄台》年代： 宋 作者： 张舜民屈曲清溪十里长，净涵天影与秋光。
此行却在樊川尾，稻熟鱼肥柿子黄。
...