名利心的古诗词

淡泊名利的诗句

1. 事了拂衣去，深藏身与名。

——唐·李白《侠客行》2. 莫言名与利，名利是身仇。

——唐·杜牧《不寝》3. 借问路旁名利客，何如此处学长生。

——唐·崔颢《行经华阴》4. 草色人心相与闲，是非名利有无间。

——唐·杜牧《洛阳长句》5. 由来不是求名者，唯待春风看牡丹。

——唐·张祜《京城寓怀》6. 穷达皆为身外名，公侯可废刀头取。

——唐·卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》7. 世道良自退，荣名亦空虚。

——唐·韦应物《休沐东还胄贵里示端》8. 直以慵疏招物议，休将文字占时名。

——唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》9. 是非不到耳，名利本无心。

——宋·范仲淹《留题小隐山书室》10. 古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。

——宋·晏几道《玉楼春》11. 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。

——宋·苏轼《满庭芳》12. 碧云风月无多。

莫被名缰利锁。

——宋·张孝祥《柳梢青》

古人追求名利的诗句

争名者于朝，争利者于市。

汉·刘向《战国策·秦策一》。

这两句大意是：争名的人多在朝廷上活动，争利的人多在市集上出入。

朝廷上多达官贵人等有名望者，市集上多赚钱谋利的经商者，故争名、争利需到朝廷、市集等地方去活动。

选句可供引用形容或说明要达到某种日的.必须到特定的场合；也可用于说明各种人或各种环境，都有自己的特点，用法大约相当于“物以类聚，人以群分。

”现在也可以“争名于朝，争利于市”来形容那些无孔不入地钻营名利的人。

西汉经学家，文学家 刘向 《战国策·秦策一》

求表现诗人淡泊名利,渴望归隐,知足常乐的古诗词！

赋得还山吟送沈四山人还山吟，天高日暮寒山深，送君还山识君心。

人生老大须恣意，看君解作一生事。

山间偃仰无不至，石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。

卖药囊中应有钱，还山服药又长年。

白云劝尽杯中物，明月相随何处眠？眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋。

有形容不贪图名利不虚荣的诗句吗？？

封侯非我意，但愿海波平 采菊东篱下，悠然见南山. 明月松间照，清泉石上流 非淡泊无以明志，非宁静无以至远 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！ 弹琴把酒赏山湖花色，醉卧当歌品筝箫之声 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 安能折腰催眉事权贵，使硪不得开心颜 陶渊明的《饮酒》共有二十首。

如果你问的是最有名的那首（其五），则是：采菊东篱下，悠然见南山 附：陶渊明 《饮酒》 二十首 序 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。

顾影独尽，忽焉复醉。

既醉之后，辄题数句自娱。

纸墨遂多，辞无诠次。

聊命故人书之，以为欢笑尔。

其一∶ 衰荣无定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。

达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。

其二∶ 积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

其三∶ 道丧向千载，人人惜其情。

有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。

鼎鼎百年内，持此欲何成！ 其四∶ 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。

托身已得所，千载不相违。

其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

其六∶ 行止千万端，谁知非与是。

是非苟相形，雷同共誉毁。

三季多此事，达士似不尔。

咄咄俗中愚，且当从黄绮。

其七∶ 秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独进，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

其八∶ 青松在东园，众草没其姿， 凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶抚寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。

其九∶ 清晨闻叩门，倒裳往自开。

问子为谁与？田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

褴缕茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥。

深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷。

且共欢此饮，吾驾不可回。

其十∶ 在昔曾远游，直至东海隅。

道路迥且长，风波阻中途。

此行谁使然？似为饥所驱。

倾身营一饱，少许便有馀。

恐此非名计，息驾归闲居。

十一∶ 颜生称为仁，荣公言有道。

屡空不获年，长饥至于老， 虽留身后名，一生亦枯槁， 死去何所知，称心固为好， 客养千金躯，临化消其宝， 裸葬何必恶，人当解意表。

十三∶ 长公曾一仕，壮节忽失时； 杜门不复出，终身与世辞。

仲理归大泽，高风始在兹。

一往便当已，何为复狐疑！ 去去当奚道，世俗久相欺。

摆落悠悠谈，请从余所之。

十三∶ 有客常同止，取舍邈异境。

一士常独醉，一夫终年醒， 醒醉还相笑，发言各不领。

规规一何愚，兀傲差若颖。

寄言酣中客，日没烛当秉。

十四∶ 故人赏我趣，挈壶相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉， 父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵， 悠悠迷所留，酒中有深味。

十五∶ 贫居乏人工，灌木荒余宅。

班班有翔鸟，寂寂无行迹。

宇宙一何悠，人生少至百。

岁月相催逼，鬓边早已白。

若不委穷达，素抱深可惜。

十六∶ 少年罕人事，游好在六经。

行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。

敝庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹，终以翳吾情。

十七∶ 幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

十八∶ 子云性嗜酒，家贫无由得， 时赖好事人，载醪祛所惑。

觞来为之尽，是谘无不塞。

有时不肯言，岂不在伐国。

仁者用其心，何尝失显默。

十九∶ 畴昔苦长饥，投耒去学仕。

将养不得节，冻馁固缠己。

是时向立年，志意多所耻。

遂尽介然分，拂衣归田里， 冉冉星气流，亭亭复一纪。

世路廓悠悠，杨朱所以止。

虽无挥金事，浊酒聊可恃。

二十∶ 羲农去我久，举世少复真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪？一朝成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。

终日驰车走，不见所问津。

若复不快饮，空负头上巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

有没有关于平淡生活的古诗词

1、《宿新市徐公店》【宋】杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.2、《清平乐·村居》【宋】辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.3、《池上》【唐】白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回.不解藏踪迹，浮萍一道开.4、《村居》【清】高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.5、《所见》【清】袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.6、《小儿垂钓》【唐】胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人.7、《牧童》【宋】黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻.多少长安名利客，机关用尽不如君.8、《观游鱼》【唐】白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩.9、《田家》【宋】范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.10、《花影》【宋】苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开.刚被太阳收拾去，却教明月送将来.

表达人间真情的古诗词

十四、摸鱼儿两首1. 溪山行旅图睡梦中，天狭地小。

不知此情谁了？秋风已将花吹去，留下落叶衰草。

君知否？春未到，无人敢说春光好。

难诉烦恼，叹撼山壮士，血染战袍，泪洒《出师表》。

溪山下，乱臣贼子挡道，谁念山中父老？落难英雄知音少，何日雷鸣号角？君莫笑，君不见：黑暗尽处是天晓。

长城不倒，长城几屹立处，万花争艳，一样报春早。

2. 陋室虽说是，几间陋室，几张破旧桌椅。

却常常一歌未竟，接着一歌又起。

至今日，歌犹唱，只是不见我和你。

今非昔比，今一种歌声，万种欢笑，又有谁珍惜？走过了，天涯路千万里，谁怜天涯浪子？欲作彩书无片纸，捏碎那支破笔。

多少事，已成梦，还谈什么忧和喜？少柴无米：一个铺盖卷，一捆破书，图清静而已。

十五、竹枝词六组1. 灵 山 卫灵山卫，灵山卫，几度梦里空相会。

未曾忍心搁下笔，满纸都是血和泪。

灵山卫，灵山卫，一草一木皆憔悴。

闻说灵山高千尺，难觅一朵红玫瑰。

灵山卫，灵山卫，多少情系天涯内？日日空见雁南飞，不见故人心已碎。

灵山卫，灵山卫，一年一度寒星坠。

遥望去年星在北，今年寒星又是谁？灵山卫，灵山卫，灵山何处无血脉？且听夜半松涛声，诉说昨日功与罪。

2. 周庆进灵山客，灵山客，独自去游天上月。

本欲带上花一朵，无奈山上百花谢。

灵山客，灵山客，群仙为谁来鼓瑟？遥闻天上鼓瑟声，声声悲愤声声切。

灵山客，灵山客，舍身忘情情益烈。

不闻雄舟从君走，唯见潮起潮又落。

灵山客，灵山客，从此相伴唯黄鹤。

昔日良弓和骏马，至今无人能骑射。

灵山客，灵山客，悠悠长恨何时灭？李波欲掬灵海水，泪水和流到长夜。

3.花 语吾本是，荷花女，衷肠未诉泪如雨。

君若看到荷花泪，可知荷花几多苦？吾本是，荷花女，只是与君心相许。

今宵为君把歌唱，句句都是伤心曲。

吾本是，荷花女，朝朝暮暮为君舞。

看尽人间多少事？知己只有吾和汝。

吾本是，荷花女，梦里与君做诗侣。

但愿天下有情人，总有一天成眷属。

吾本是，荷花女，一片芳心请记取。

他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福。

3. 黍 离风也奇，雨也奇，风雨之中话黍离。

黍离声声不忍闻，闻之含泪皆离席。

风也奇，雨也奇，纵横四海无强敌。

看淡人间生与死，坦然面对枪林逼。

风也奇，雨也奇，甘以鲜血溅胡逆。

苍天为你唱挽歌，大地为你致悼辞。

风也奇，雨也奇，留下此恨恨无极。

来生亲率百万兵，长白山下雪国耻。

风也奇，雨也奇，神州因你而风靡。

振古铄金百万年，今日风靡又一时。

4. 苇编五绝芦苇高，芦苇长，芦花似雪雪茫茫。

芦苇最知风儿暴，芦苇最知雨儿狂。

芦苇高，芦苇长，芦苇荡里捉迷藏。

多少高堂名利客，都是当年放牛郎。

芦苇高，芦苇长，隔山隔水遥相望。

芦苇这边是故乡，芦苇那边是汪洋。

芦苇高，芦苇长，芦苇荡边编织忙。

编成卷入我行囊，伴我从此去远航。

芦苇高，芦苇长，芦苇笛声多悠扬。

牧童相和在远方，令人牵挂爹和娘。

5. 峨眉山峨眉山，峨眉山，吾今为你谱新篇。

山上一曲《红梅赞》，山下一曲《相见欢》。

峨眉山，峨眉山，处处秀色皆可餐。

峨眉一山有四季，峨眉十里不同天。

峨眉山，峨眉山，冰清玉洁似婵娟。

峨眉风情千万种，奈何独自守西川？峨眉山，峨眉山，峨眉千载无烽烟。

不与群峰争险峻，只为社稷保平安。

峨眉山，峨眉山，虚无缥渺天地间。

云游四海三十年，至此方知天地宽。

十六、满江红四首1. 黄鹤楼人海茫茫，有谁知，情为何物？只有这：扬子江水，依旧东去。

天上天公若相问，人间愁恨无重数。

对苍天，我大笑声声，振残绿。

千古恨，到今无。

天有情，天亦怒。

人道是：天无绝人之路，是非之地不留人，天下自有留人处。

大丈夫，可杀不可辱！死何惧？2. 玉台咏南望故乡，云海中：景色如画。

叹游子，千里万里，空劳牵挂。

岁月多少忧和喜？人生几许苦与辣？向慈母，梦中再诉说，我不怕。

男子汉，大丈夫。

拿得起，放得下。

纵无人和我，齐驱并驾。

风里依旧敢逞雄，雨中何妨再称霸？古人云：一笑乾坤大，任叱咤。

3. 关山行旅图来去匆匆，一路上，山寒水碧。

放纵着：冲天豪情，凌云壮志。

鞠躬尽瘁轻生死，多少年来如一日。

流言中：虽千人万人，吾往矣。

天下人，天下事。

天地间，有正气。

任热血洒遍，神州大地。

待到春风吹来时，高奏凯歌唱盛世。

向天上，天公借天力，跨世纪！4. 祭黄帝陵长江黄河，奔流着，中华血脉。

五千年，涛声依旧，雄风犹在。

席卷神州血与火，倾注人间情和爱。

汇集成，诗词三百首，尽感慨。

论是非，言成败。

通古今，晓中外。

忘却了英雄，多少无奈？天生神勇冠三军，宇宙大气横九派。

居东方，引领全世界，划时代。

十七、清平乐四首1. 瑞 鹤 图阳春初到，人间尽欢笑。

山上万鹤齐天叫，山下百草丰茂。

一朝大放异彩，迅雷不及掩耳。

且看雄风何在？环秀、通济、潮海。

2. 溪山泛舟图强手如林，远处歌声频。

辞乡报国为人民，眼下正当良辰。

多年远涉重洋，何日饮马长江？情共长天不老，心如日月齐光。

3. 再临碣石地转天旋，万事开头难。

斗霜傲雪二十年，堂堂剑气尚寒。

戎马倥偬一生，多少失败成功？试看大千世界，依旧海阔天空。

4. 回 乐 峰枕戈待旦，梦游金沙滩。

万里江山万里烟，我自望眼...

有哪些关于“安静”或者“心静”的古诗词名句？

1、心静即声淡，其间无古今。

——白居易《船夜援琴》翻译：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了。

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮翻译：不追求名利，不为名利困惑才能明确自我的志向，不能平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。

3、采菊东篱下，悠然见南山。

——陶渊明《饮酒·结庐在人境》翻译：东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

4、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》翻译：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。

5、石室人心静，冰潭月影残。

——贾岛《寄白阁默公》翻译：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。

6、结庐在人境，而无车马喧。

——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》翻译：我把房子建在人群聚集的地方，却一点也感觉不到车马的喧闹声。

7、真源了无取，妄迹世所逐。

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》翻译：佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。

8、随风潜入夜，润物细无声。

——杜甫《春夜喜雨》它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。

9、万籁此俱寂，但余钟磬音。

——常建《题破山寺后禅院》大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

表达母爱的古诗词

展开全部 《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。

上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

母爱 母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。

母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。

她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。

她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。

母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。

她使空气清新、百花缤纷、彩蝶飞舞。

她是唯一没被名利污染的一方净土。

母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。

她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。

母爱是一条长长的路。

无论你走到哪里，她都伴你延伸、顺畅。

那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，护你一路走好。

母爱是一座高高的山。

无论你有多大困难，她总是依靠的屏障。

那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。

母爱是一泓深深的潭。

无论家有多少纠葛，她总是以容纳百川的胸怀，默默忍让。

那宽宏的气量，那包含的品格，让家和睦泰然、息事宁人。

母爱是永恒的，不管风雨如何剥蚀，她总是完美无损、永不褪色；母爱是质朴的，她总是心清如水、原汁原味；母爱是执著的，不管命运如何苦涩，她总是掏心吐哺、从不打折。

母爱深明大义、柔中有刚。

当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶；当你远行时，母爱是声声的呜咽；当你取得成绩时，母爱是激动的泪花；当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼；当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉；当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。

母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了晨曦，留给了暮霭；分给了弃婴，分给了遗孤；而惟独忘了她自己。

母爱没有陌路、地域、种族的界限，母爱是“幼或幼以及人之幼”的大家，大家无方。

母爱是体贴、慰藉、宽容、理解、善良、慈祥的源泉。

母爱之情，惊动天地，感泣鬼神。

母爱之恩，与江河同流，与日月同辉。

愿天下母亲，别忘了留一份爱给自己。

愿天下儿女，别忘了回报母爱一缕浓浓的芳馨 母爱 ？ 1908年5月10日在西弗吉尼亚州和宾夕法尼亚州 ？？将每年5月的第一个星期天作为法定的母亲节。

？？第一个母亲节康乃馨被选为献给母亲的花 ？？每到这一天，孩子们都会向母亲献上火红的康乃馨 ？？ ？？从怀胎十月到一朝分娩，从呓呀学语到长大成人 ？？在别人眼里孩子是高是矮，是胖是瘦，是美是丑 ？？在母亲眼里他都是最完美的，母亲 ？？对孩子仿佛总有用不完的精力 ？？ ？？如果世上只有一位最好的女性，那便是母亲； ？？只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

？？母亲给予我的不仅是衣食无忧，嘘寒问暖 ？...

纳兰性德写的关于淡泊名利的诗词有哪些？

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其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。

他生活于满汉融合时期，月如水。

算功名何许，君须记。

此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，不是人间富贵花。

自与东君作别，刬地无聊，皂雕飞处，天惨云高.jpg＂ / 纳兰性德（1655-1685）、淄尘京国，乌衣门第，号楞伽山人，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。

虽侍从帝王，却向往经历平淡。

特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格.纳兰性德《风流子·秋郊即事》 平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。

记玉勒青丝，落花时节。

谢娘别后谁能惜，满洲人，赏心应比驱驰好，都不许尘侵。

一日心期千劫在.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=582765b79bef76c6d087f32dad26d1c2/f7246b600c338744560298ea5a0fd9f9d62aa065、烧痕残碧尽.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=73e11fb0f6faaf5184b689bbb964b8d8/f7246b600c338744560298ea5a0fd9f9d62aa065，霜影乱红凋：//f ...

关于廉政的古诗词

展开全部 咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。

教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。

《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。

我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。

入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。

但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。

从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。

包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。

不从吾志，非吾子孙。

仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。

包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。

例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。

百姓改饮井水，健康状况大为改善。

包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。

他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！ 关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集?冰言》：公生明，廉生威。

翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语?里仁》：富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。

翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[春秋]《论语?子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

另为还有： 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。

“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。

”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。

”，同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。

明代有诗：“来如猎犬去...