元朝最有名的是诗词
收藏此文 2020-12-15 17:30:38 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：师法 元朝 明代 | 阅读:
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元朝著名的诗歌 请问元朝友情著名的诗句有哪些展开全部 有元 赵孟頫（著名画家，诗人） 以下两首比较著名诗词：《题钱舜举素色梨花》东风吹日花冥冥，繁枝压雪凌风尘。素罗衣裳照青春，眼中若有梨园人。攀条弄
展开全部 有元 赵孟頫（著名画家，诗人） 以下两首比较著名诗词：《题钱舜举素色梨花》东风吹日花冥冥，繁枝压雪凌风尘。
素罗衣裳照青春，眼中若有梨园人。
攀条弄芳畏日夕，只今纸上空颜色。
颜色好，愁转多，与君沽酒歌前歌。
《岳鄂王（飞）墓》鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
还有元 虞集的《南乡一翦梅 招熊少府》南阜小亭台，薄有山花取次开。
寄语多情熊少府；晴也须来，雨也须来。
随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。
若待明朝风雨过，人在天涯！春在天涯。
供参考。
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元朝著名的诗歌展开全部 元 赵孟頫 《题钱舜举素色梨花》东风吹日花冥冥，繁枝压雪凌风尘。
素罗衣裳照青春，眼中若有梨园人。
攀条弄芳畏日夕，只今纸上空颜色。
颜色好，愁转多，与君沽酒歌前歌。
《岳鄂王（飞）墓》鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
少林诗词 金/元朝诗词少林禅诗 少林诗词 金/元朝诗词 [金] 许安仁 望少室 名山都不见真形，万仞盘盘入沓冥。
安得人间骑白鹤，下看三十六峰青。
[金] 许安仁 少室道中 少室峰头晓月沉，千家城郭淡阴阴。
五更鸡唱残星灭，马上看山过少林。
[金] 许安仁 游少林寺 岩壑深严入翠微，少林金碧雾烟扉。
五峰屏簇禅庵小，万仞天开佛日辉。
闻说九年空面壁，得逢二祖便传衣。
千秋少室山灵在，曾见先师只履归。
[元] 杨奂 游少室 方若植巍冠，森若削寒玉。
明月夜中游，谁家借黄鹄？[元] 杨奂 卓锡泉 大士传心要，诸方叩道元。
至今卓锡地，莹澈有遗泉。
〔元末明初〕 陈基 轘辕 远游重到洛阳城，又向登封道上行。
路入轘辕秋更险，云收太室雨初晴。
千重灌木满山碧，百道飞泉绕涧鸣。
欲访巢由渺何许，空余颍水照人清。
刘 轘辕关 陡仄轘辕道，翠屏列上巅。
高峰常碍日，密树不开天。
风急摧残叶，洞深锁暮烟。
早行凭眺望，霭霭白云连。
〔金〕 元好问 少室南原 地僻人烟断，山深鸟语哗。
清溪鸣石齿，暖日长藤芽。
绿映高低树，红迷远近花。
林间见鸡犬，直拟是仙家。
〔金〕 元好问 少林 云林入清深，禅房坐萧爽。
澄泉洁余习，高鸟唤长往。
我无元豹姿，漫有紫霞想。
回首山中云，灵芝日应长。
[元好问]论诗绝句三十首汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少，温李新声奈尔何？一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。
老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
心画心声总失真，文章仍复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。
沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。
心声只要传心了，布谷澜翻可是难。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。
诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。
万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。
真书不入今人眼，儿辈从教画鬼符。
出处殊途听所安，山林何得贱衣冠？华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。
笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。
世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。
鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。
切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心！浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音。
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？无人说与天随子，春草输赢校几多？谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。
窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。
拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。
乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。
刘郎也是人间客，枉向东风怨兔葵。
金人洪炉不厌频，精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。
百年才觉古风回，元佑诸人次第来。
讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？古雅难将子美亲，精纯全失义山真。
论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。
老来留得诗千首，却被何人校短长？
元朝高启的有名诗句有哪些？送陈秀才还沙上省墓明代：高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？寻胡隐君明代：高启渡水复渡水，看花还看花。
春风江上路，不觉到君家。
春暮西园明代：高启绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。
知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。
咏梅九首其一明代：高启琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。
登金陵雨花台望大江明代：高启大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
牧牛词明代：高启尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南亩东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
清明呈馆中诸公元代：高启新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆绕郭，清明无客不思家。
卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
吊岳王墓明代：高启大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。
班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。
每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。
栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。
养蚕词明代：高启东家西家罢来往，晴日深窗风雨响。
三眠蚕起食叶多，陌头桑树空枝柯。
新妇守箔女执筐，头发不梳一月忙。
三姑祭后今年好，满簇如云茧成早。
檐前蝶车急作丝，又是夏税相催时。
客中忆二女明代：高启每忆门前两候归，客中长夜梦魂飞。
料应此际犹依母，灯下看缝寄我衣。
咏梅九首其一明代：高启缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘。
将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。
薄瞑山家松树下，嫩寒江店杏花前。
秦人若解当时种，不引渔郎入洞天。
咏梅九首其二明代：高启翠羽惊飞别树头，冷香狼籍倩谁收。
骑驴客醉风吹帽，放鹤人归雪满舟。
淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。
几看孤影低徊处，只道花神夜出游。
咏梅九首其三明代：高启淡淡霜华湿粉痕，谁施绡帐护春温。
诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。
飞去只忧云作伴，销来肯信玉为魂。
一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门。
咏梅九首其四明代：高启云雾为屏雪作宫，尘埃无路可能通。
春风未动枝先觉，夜月初来树欲空。
翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。
寂寥此地君休怨，回首名园尽棘丛。
咏梅九首其五明代：高启梦断扬州阁掩尘，幽期犹自属诗人。
立残孤影长过夜，看到余芳不是春。
云暖空山裁玉遍，月寒深浦泣珠频。
掀篷图里当时见，错爱横斜却未真。
弱弱的问问元朝励志出名的诗词给我讲讲【念奴娇·自述】（元，高启）策勋万里，笑书生骨相，有谁曾许。
壮志平生还自负，羞比纷纷儿女。
酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语。
风云无便，未容黄鹄轻举。
何事匹马尘埃，东西南北，十载犹羁旅。
只恐陈登容易笑，负却故园鸡黍。
笛里关山，樽前日月，回首空凝伫。
吾今未老，不须清泪如雨。
作者简介：高启（1336-1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，在文学史上，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”。
元朝著名的诗歌元 赵孟頫（著名画家，诗人） 《题钱舜举素色梨花》东风吹日花冥冥，繁枝压雪凌风尘.素罗衣裳照青春，眼中若有梨园人.攀条弄芳畏日夕，只今纸上空颜色.颜色好，愁转多，与君沽酒歌前歌.《岳鄂王（飞）墓》鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危.南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗.英雄已死嗟何及，天下中分遂不支.莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲.元朝以散曲、小令为著，诗歌不是很多.这两首看看吧.
历史上有什么著名的淫诗词展开全部先秦：先秦最高的文学成就便是诗经。
诗经作为古代文学的发源，不乏各种与性相关的描写，如诗经中《褰裳》：子惠思我，褰裴涉溱。
子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！李敖在《中国性研究》一书中写道，其中“狂童之狂也且”的意思，应该是女子对男子说的一句粗话：“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个屌！”。
句中“且”字的本义就是指男子的性器官。
这句话本意是否如此，无人知道。
但可以从中得知，性话题在古代诗词中并没有太多禁忌。
有了诗经作为古代性文学的发源，涉及性爱的诗词在中国文学发展历史中源远流长，生生不息，也就不足为怪了。
汉朝：汉朝时流行赋，在流传下来的《全汉赋》中能看到许多或直白或隐晦的对性爱的描写，其中最为出众的当属东汉蔡邕所作的《协和婚赋》。
在描写新婚男女洞房时，赋中写道“粉黛弛落，发乱钗脱”，香艳之景立马就被勾勒出来，让人浮想联翩，甚至使“钗脱”景象成为后代绮艳诗词常套。
魏晋南北朝及隋：这个时期中国社会陷入战乱纷争，政权几经更迭。
在四分五裂的情况下，自然无法统一推行封建礼法，且受到相对落后的各少数民族的生活习俗影响，使得这时候的人们对于性更加是持以开放的态度。
朝野放纵奢靡，其中最风流的当属南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩，“徐娘虽老，犹尚多情”就是她的情人对她的描写（但其实最后下场凄凉）。
这样的社会风气使得当时出现了许多艳丽诗词，比如晋朝时孙绰所作乐府诗歌《情人碧玉歌》中写道：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。
感郎不羞郎，回身就郎抱。
“破瓜”也即“破处”。
诗中描写了少女第一次性生活，一番云雨后为情颠倒，且性爱后“就郎抱”抚摸爱郎以增进情感的情景（古人也懂得后戏很重要啊）隋朝统一之后，封建礼法依然没有深入人心。
甚至是当时的女性诗作《十索》中都明目张胆地写有性爱内容：为性爱风光，偏憎良夜促。
曼眼腕中娇，相看无足厌。
欢情不耐眠，从郎索花烛。
唐朝及五代：唐朝几乎可以说是中国历史中最为强盛的时期，经济的繁荣和政治的开明带动了文学艺术的高度发展。
文学的发展具体表现在诗赋，而艺术来源于生活，生活少不了性爱，因此出现大量描写男欢女爱且脍炙人口的佳作，其中白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳大乐赋》因为描写细致、涉猎广泛成为了分析当时性文化的重要资料。
描写新婚之夜的性生活：乃出朱省，揽红褌，抬素足，抚玉臀。
女握男茎，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。
纵嘤嘤之声，每闻气促；举摇摇之足，时觉香风。
高潮时反应：女乃色变声颤，钗垂髻乱，漫眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。
男亦弥茫两自，摊垂四肢，精透子宫之内，津流丹穴之池。
甚至有性爱技巧：然更纵枕上之淫，用房中之术，行九浅而一深，待十候而方毕，既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。
唐朝后期，部分爱情诗逐渐发展为香艳轻浮的艳情诗，因以韩偓的《香奁集》为代表作，故称为“香奁体”。
两宋及元朝：宋朝实行了高度的中央集权，对社会实行严密控制，使得主流的诗文创作受到诸多限制，不可再露骨艳丽，因此文人大多转向对词的创作，加上风气依旧宽容，因此出现了不少艳情词。
宋代皇帝宋微宗偷出宫嫖妓，甚至还为那位女子谱写了艳词：浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。
痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。
试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。
明清：明清时封建理学发展到极致，对人们思想和生活缚束最为严厉。
但性爱作为人性本质又如何能被抑制得住？不仅无法压抑，反而更加流行，表现在以《金瓶梅》、《肉蒲团》等为代表作的大量文学作品中，《红楼梦》里也有不少和性相关的描写，如用比兴手法写的性交的曲：豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日钻不进去，爬到花儿上打秋千。
肉儿小心肝，我不开了，你怎么钻？《肉蒲团》中，未央生为了激起妻子性欲，给妻子看春宫画，并读出上面的题跋：（一共五幅，我节选第四幅）第四幅乃饿马奔槽之势：跋云，女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。
男子以肩取她双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。
此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目，一样神情，真化工之笔也。
当然，除了书籍，明清时期在民间也有很多描写性爱内容的诗词作品，许多被明朝的冯梦龙收集编录至民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等中。
《夹竹桃》中摘抄一例：为有源头 郎多容貌中奴怀，抱住子中间脚便开，擘开花瓣，轻笼慢挨，酥胸汗经，春意满怀，（郎道：姐呀，）你好像石皮上青衣那介能样滑，为有源头活水来。
谁告诉我元朝春节出名的诗歌我急需古代诗歌几个高峰时期分别为：唐诗、宋词、元曲。
实际上元代的白朴、王实甫、关汉卿、马致远被誉为元剧“元剧四大家”。
他们真正的成就是元剧。
元代的诗歌不叫“词”而是叫“散曲”。
是继诗词之后兴起的新诗体，代表了元代诗歌的最高成就。
这个时期的散曲作家：前期：马致远、白朴、关汉卿、王实甫、卢挚、姚燧。
后期：张可久、乔吉、睢景臣、张养浩、刘时中。
元朝时期有名的画家以及他们的作品展开全部 朱德： （公元1294-1365年）元画家。
字泽民，号睢阳散人，睢阳（今河南省商丘）人。
官至儒学提举。
擅画山水，师法李成、郭熙，并融入浑厚，晚年笔力愈壮，风度更著。
善书法，精诗文。
著有《存复斋续集》。
代表作《林下鸣琴图》 赵雍：公元1289-1360年后）元画家。
赵孟俯次子，以父荫人仕，官至集贤待制、同知湖州路管府事。
承家学，擅画人物、山水、鞍马。
山水师法董源、李成，鞍马则有唐风，能诗善书法。
代表作著色《兰竹图》 王蒙：（？~1385）中国元代画家。
字叔明，号黄鹤山樵、香光居士。
吴兴（今浙江湖州）人。
赵孟外孙，曾任小官，元末弃官避乱隐居黄鹤山，明初任泰安知州，因胡惟庸案入狱，后死于狱中。
工诗文、书法，尤善画，精山水。
早年师法赵孟頫，后又与黄公望、倪瓒往来，对董源、巨然用功尤深，并能师法造化，形成个人风貌。
以隶书行草笔法入画，所画山水善用枯笔干墨，画山石创牛毛皴，兼用解索皴和小斧劈皴；构图繁密饱满，山石多至十余层，树木不下几十种，但繁而不塞，多而不乱，层次丰富，空间感强，成功地表现了江南山水的湿润感。
意境蓊郁深秀，画面深厚华滋。
有《青卞隐居图》、《春山读书图》、《夏日山居图》、《夏山高隐图》、《葛稚川移居图》等传世。
王绎：（约1333~？）中国元代画家。
字思善，号痴绝生。
祖籍睦州（今浙江建德），后居杭州。
多才艺，善画，尤工肖像，师法顾逵。
所画人物肖像 ，形神兼备，能表现出人物的性格特征。
著《写像秘诀》，分彩绘法、写真古诀、收放用九宫格法等篇，总结个人创作经验，主张画肖像时应在对象的叫啸谈笑间，察形观色，默记于心，后闭目追忆，被画对象的相貌性情才能表现无遗。
有《杨竹西小像》（倪瓒补松石背景）传世。
王冕：（1287~1359）中国元代画家，诗人。
字元章，号煮石山农、梅花屋主等。
会稽（今浙江绍兴）人。
出身农家，幼时曾牧牛，劳动之余读书习画，年轻时曾热衷功名，屡次名落孙山，遂绝意仕途，浪迹江湖，游历大江南北。
擅竹石、篆刻，尤工墨梅，师法仲仁和尚、扬无咎，加以发展，其梅枝干遒劲，花或疏或密，蕊萼错落分布，花《南枝早春图》朵或圈或点，皆以水墨为之，得梅花之韵致风骨。
有《墨梅图》、《南枝早春图》传世，著《梅谱》，阐述画梅理论。
亦善诗，多表现人民生活的疾苦和揭露权贵的腐化与骄奢，以及追求清高，不逐时俗等。
著《竹斋诗集》4卷，附1卷。
代表作《南枝春早图》等。
唐棣：（1296~1364）中国元代画家 。
字子华，晚号遁斋。
吴兴（今浙江湖州人）。
曾以画供奉宫廷，任嘉兴路照磨、休宁县尹、吴江州知州等职。
擅山水，随赵孟ù学画，并师法李成、郭熙，有所变化。
作品以农夫、渔夫等活动场景为题材，有生活气息。
所画窠石霜林，峰峦起伏，笔墨苍劲简洁，细润清淡，画中人物描绘细致，形态生动。
有《霜浦归渔图》、《雪岗捕鱼图》、《浮岚暖翠图》、《林荫聚饮图》等传世。
曹知白：（1272~1355）中国元代画家。
字又玄，号云西，人称贞素先生，华亭（今上海松江）人。
曾任昆山教谕，后辞官隐居，读经书，好道教。
为江南富族，庄园宽敞豪华而清幽，喜交结文人名士，家富收藏。
擅山水，师法李成、郭熙，山石勾皴柔细，少渲染，笔墨早年秀润，晚年苍秀简逸，风格清疏简淡。
有《寒林图》、《疏林幽岫图》、《群峰雪霁图》等传世。
赵孟頫：（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。
元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。
特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。
代表作有《鹊华秋色图》。
元四家：吴镇、王蒙、黄公望、倪瓒 黄公望：中国元代画家，书法家，元四家之一。
原姓名陆坚，又名静坚，因过继浙江永嘉黄氏，遂改姓名，字子久，号一峰、一峰道人、大痴道人、井西老人和净墅等。
代表作《 丹崖玉树图轴》。
黄公望家住常熟子游巷，由于幼年父母双亡，家庭贫困，十岁左右的时候，就给寓居在虞山小山头的浙江永嘉人黄乐为养子。
关于他名与字的来历，颇有趣味。
因黄公望父亲得子后，友人来贺，说：“黄公望子久矣！”，因而黄父为其取名作“公望”，字子久，江苏常熟人。
他的《山居图》虽自题落款为“大痴道人平阳黄公望”，但叶落归根，其墓位于常熟西门外虞山脚下。
曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教全真派。
工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山水，师法赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。
其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景。
以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。
黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称元四家...
唐宋元明清的著名诗人、词人展开全部李白，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。
代表作有：七言古诗 杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。
我国唐代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
三吏：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》 三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》 白居易（772--846），晚唐著名诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。
长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。
中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。
晚年寄情山水，也写过一些小词。
赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。
其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。
王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”他是唐代山水田园派的代表。
王维的创作才能是多方面的。
他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。
他的七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子所师法。
七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。
孟浩然（689~740） 唐代诗人，本名浩，字浩然。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。
他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。
如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流王昌龄（690-756），字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。
因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。
王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。
如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。
又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。
反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。
送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。
辛弃疾（1140-1207），南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。
著有《稼轩词》，存词600多首。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。
这首先表现在他的《鹧鸪天》（有客慨然谈功名）、《破陈子》（为陈同甫赋壮语以寄）等词中，他不断重复对北方的怀念，对抗金战斗的回忆。
另外，在《贺新郎》（陈同甫自东阳来过年）、《摸鱼儿》（淳熙已亥）等词中，他用“剩水残山、“斜阳正在断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。
胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩示的不平之情。
他擅长的怀古之作中《水龙吟》（登建康赏心亭）、《水龙吟》（过南剑双溪楼），面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。
理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。
苏轼（1037~1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
李清照 （1084.2.5.~1155.4.10.） 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。
生于北宋元丰七年，山东章丘，逝于临安...