香格里拉诗词游记

香格里拉 诗词

（一）走进香格里拉，心里有说不出的喜悦。

那里的白云、阳光、蓝天、草原、牛羊、杜鹃花，至今，仍令我梦笔生花，如同天籁隐约在耳畔。

可是，更使我难以忘怀的是，她那甜美的笑容，动人的舞姿，一直缭绕着我的心。

五月的香格里拉，是杜鹃花盛开的季节。

山脚下，漫山遍野的杜鹃花，蓝的、白的、绿的，汇成一片花的海洋。

这罕见的花世界，深深地迷住了她，一位被藏族导游称为美丽的“多玛”。

此时，她在旅游车上早已坐立不稳了，多么想立即飞过去，用自己那阔广的胸膛拥抱，这五彩缤纷的世界。

描写“香格里拉”的诗词有哪些？

只有一些近代诗诗描写香格里拉的。

作者：诺空雪山和草场，早出晚归的牛羊，人间和天堂同在地平线上。

香格里拉，神转生的地方。

梅里雪山，有常无常，花只为情放；纳帕海，渔火煮星辰，一铜壶康巴人春秋；天葬台，鹰啼长空，众生寂灭。

三江水暖，大荒苍茫，经幡之上，万物归藏。

逆天，顺天。

驼铃与牧歌。

合什于胸，终归信仰。

一些描写香格里拉的句子：1、看了关于香格里拉的纪录片，耳畔飘扬着容中尔甲的“香格里拉”，思绪一下子被拉到了今年四月的那趟世外桃源之旅，很庆幸，早早地就来到梦萦魂牵之地，走进这幅无以伦比的画卷，静静地感受着她的魅力，她的神韵。

香格里拉，消失的地平线，是我们这次调研的最后一站，也是最让我们期待的一站，挥去了之前的疲惫，精神抖擞，带着温暖的心，走进了神洁的圣地。

2、在这里有必要说一说迪庆这个地方。

它是一个藏族自治州，藏语意为“吉祥如意的地方”。

位于云南的西北部，地处青藏高原东南边缘，横断山脉南端，怒江、澜沧江、金沙江“三江并流”的腹地。

原本是西藏、四川、云南“三不管”的地方，却因1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》问世，迪庆高原香格里拉便成人们寻找了半个世纪的＂世外桃源＂。

3、奔向香格里拉。

海子山像是一道天然屏障，下山后不久，就和到乡城的公路分手了。

直接进入了稻城的河谷地带，这里属于高原湿地保护区，像从洪荒时代的梦境，又回到了现实世界。

依然是。

青山绿水、蓝天白云，宽阔连绵的草地、鲜艳夺目的高原红、神秘的喇嘛寺院和和藏式佛塔。

风光奇美，不亚于九寨沟的清纯；气候宜人，当得上康巴江南的赞誉；物产丰富；不愧为老外心目中的世外桃源。

4、香格里拉白塔蕴藏着金法，五彩斑斓的风马旗随风颂扬，空气中飘荡着诵经的梵音，那样的分明。

不同的颜色的经文幡代表着不同寓意，绿色代表河流，红色代表海洋，黄色是大地，蓝色是天空，白色是白云。

祈求着苍天保佑虔诚的信徒，保佑这神山、神水、神林、神畜，永远不会停殖，世代传承，永葆香格里拉的神奇韵力，永护香格里拉的世景桃源。

5、碧波万顷的属都湖，从天而降，嵌在茂密的丛林。

四周丛林围绕，中间突兀一湾塘，盈满了水，清澈无瑕，蛮横的让你小心翼翼，怕一个不和谐的声响，破坏了此处的圣绝。

空气也停止了流动，远方巨大的蓝色天幕，仿佛伸手就能触摸，若隐的雪山，包围在无法接近的纯净之中，出现在你的眼珠里。

白的雪，绿的树，青的水，朦的雾，若现的雨帘，一幅神采飞扬、荡气回肠的水墨画，在无意间完成，那样随意的组合，却是独具匠心、浑然天成、恰成其妙。

香格里拉游记200字左右

这个暑假，我们全家去云南玩。

听说香格里拉是一个好玩的地方，我打算去香格里拉的梅里雪山玩。

梅里雪山的山脚下有一片大草原，大草原上有一个马场，我们改变主意先去骑马，再去雪山。

我开始骑马，骑得是五岁的马。

我坐在马上惊心动魄的事发生了，马像车子一样狂奔出去，我从马上摔了下来，没摔伤但我不敢再骑了，然后我去了雪山。

我们坐缆车到山顶，看见几颗很高的树，还有几只壮壮的牦牛在吃草。

到了山顶，我一眼望下去风景万紫千红。

我们在香格里拉度过快乐的一天。

描写“张家界”的诗词、游记有哪些？

1. 五步称奇，七步叫绝；十步之外，目瞪口呆。

——周原《观景途中》2. 险极腰肢寨，幽深金鞭溪。

更上黄石寨，一览众山低。

——沈从文《游张家办》3. 王岳精灵聚，三山紫气凝。

仙境何处有，武陵源上寻。

——杨国湘《武陵仙境》4. 野奇险秀幽，美景不胜收。

黄山武夷俊，青岩胜一筹。

——廖汉生《赞清岩山》5. 炎炎大千界，此山独清凉。

世人应至此，净心复净肠。

——尚杨《青岩山》6. 不到张家界，焉知天下奇。

抬头一柱远，回首万尘低。

罗汉迎宾早，飞云入峪迟。

天然图画里，休道不如归。

——吴徽钟《天然图画》7. 喜至张家界，风光第一流。

金鞭拔地起，银剑向天抽。

峰动云飞处，水分石上洲。

蝉声鸣不断，人在画中游。

——李恕人《游张家界》8. 晓登黄石寨，暮宿金鞭岩。

崖如刀削出，山似斧劈开。

云从脚下起，日自岭边来。

欲随溪水去，何处是蓬莱？——艾定增《张家界行》9. 顽石竟通灵，千姿百态生。

日照金鞭闪，月拥玉阙明。

涧边瑞草碧，岩顶虬松青。

攀登崎岖路，还须有志人。

——成瑞湘《游张家界有感》10. 杉林幽径里，结伴共扶筇。

人语隔烟树，溪声下险峰。

天梯悬绝壁，石隙挂虬松。

更上黄狮路，云深第几重。

——李伏波《杉林幽静》

游记怎么写

展开全部 教你怎样写游记重点是 抓住环境特点，体会思想感情 。

写的过程中应注意哪些问题呢？ 其一，观之有序，言之有序。

写参观游览一类的文章，必须有一定的空间顺序，而这种顺序又往往和作者观察的顺序一致起来，因此，只有观之有序，才能言之有序。

我们可以大致掌握以下常见的顺序： 以游踪为序。

游览的顺序就是文章的顺序。

以方位变化为序。

站在一个固定的位置上，由近及远，由远及近；由左到右，由右到左；由上到下，由下到上；由里到外，由外到里；先中间后四周，先四周后中间地观察，按照观察的顺序布局全篇文章。

以景物的类别为序。

我们参观游览一个地方，在大范围内又有各种不同类别的景物。

例如：到了郊外，可以先看田野，再看山峦，最后看河流；到了荒原，可以先看天空，再看原野，最后看牛羊 其二，抓住特点，描写具体。

参观游览一个地方，所见所闻很多，如果什么都想写，就什么也写不好。

只有仔细观察，抓住景物特点，才能写得准确、生动、具体、形象。

那么，抓住景物哪些特点呢？ 色彩特点。

景物的颜色是千变万化的，不同的景物有不同的颜色，即使是同一种景物，在不同的季节，不同的位置，也会呈现出不同的色彩。

形态特点。

景物的不同形状和姿态，可以表现出不同的精神、气质。

例：白杨直立挺拔，表现出坚强不屈的精神；柳树轻柔，婀娜多姿，表现出它柔韧的性格；松树迎寒风挺立，战霜雪苍绿，表现出倔强的品格；老槐树像撑开的大绿伞，在炎热的酷夏安抚着大汗淋漓的人们，表现出它温和的天性 可见，抓住景物形态特点，既可表现形，又可体现神。

动静特点。

一切景物都处于自然之中，有时处于静态，有时处于动态，有时处于静动变化之中。

因此，我们要抓住景物的动静写出景物的特点。

其三，寄情于景，主题鲜明。

景物本身无情，但是，人是有感情的。

同学们，当你怀着愉快的心情去游玩时，你会觉得天比平时蓝，花比平日红，草比平日绿。

一阵风吹过，小树在风中摇摆，你会觉得它在向你招手。

小鸟从身边飞过，你会觉得它在为你唱歌，向你问好。

然而，当你挨了批评，考试成绩不理想时，走在回家的路上，眼前的景物就会截然不同了。

游览中，无论由情及景，还是由景触情，都离不开情感的表达。

只有把情感融注到字里行间，才会表达出鲜明的主题，也才会打动读者。

在行文中，我们只有把心捧给读者，才会吐真情，有真意。

情真文才美，只有情真，才能给读者美的享受。

游记是以作者真实的旅游见闻和感受为题材的一种记游性散文。

它是以大自然作为主要描写对象，通过描绘风光，描写景物，表现出自然的美和生命，使读者随着作品所展示的山水画卷，神游千山万壑，领略奇丽风物，观赏名胜古迹，见识鸟兽虫鱼，瞻仰建筑风貌，宛如身临其境。

怎样写好游记呢？ 一、要抓住景物特点。

世界上的事物是千差万别的，总是处于变化之中，进入我们眼界的景物也不例外。

同是风景胜地，无锡以湖山见长，壮观开阔；苏州以园林著称，幽雅恬静；庐山以瀑布取胜，优美如画。

即使我们熟见的景物，在不同时令不同地点，它们的状貌也会有所不同。

有位同学观察颇细，他认为东海看日出可称为 浮出 ，在城外小丘看日出可称为 闪出 ，在泰山顶上看日出则应称为 跃出 。

翻阅古今传世游记，其成功无不与写准了景物的特点有关。

因而我们观景，要把握景物与众不同的特殊性。

唯其如此，笔下的景才会有个性，才会 活 起来。

二、要运用多种手法。

游记属文学作品，写作时要运用多种手法：1、写景与抒情结合。

游记写景，总是寄托着作者自己的喜怒哀乐，山是作者眼中的山，水是作者心中的水，山山水水通过感情的漂染，就带上了作者鲜明的个性色彩。

因此，在再现自然物象时，或情随景生，或移情入景，或间接抒情，或直抒胸臆，都应灌注作者对现实生活中的见识和爱憎，使自然景物成为有情之物，成为抒情言志的艺术形象。

如柳宗元的《小石潭记》写清幽冷寂的环境，正是当时作者不幸遭遇下郁闷心情的曲折反映。

姚鼐的《登泰山记》写雪后初晴的瑰丽景色和日出时雄浑的景象，流露出对祖国河山的无限热爱。

2、叙事与寓意结合。

游记中的叙事不能只停留在事件上，若能在所叙之事中寓含某种真理，则能提高其品位，如苏轼的《石钟山记》在记叙了作者亲自考察石钟山得名经过后，得出一个真理： 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 说明了深入实际调查研究的重要性，其意义大大超越了游石钟山本身，显出深刻的文旨。

3、现实与历史结合。

无论自然景观还是人文景观，都只是无限绵延的历史长河中一瞬，眼前的景致常使人 思接千载 、 视通万里 ，若能在游记中把现实与历史结合起来，则能增强作品的历史纵深感，扩大其思想内涵。

此外还可有机插入诗词典故、民俗风情、传说歌谣等以增加游记的知识性、情趣性。

三要呈现清晰的游踪。

游记具有 记游性 特点，它要与游踪为线索，把游踪、风貌、观感有机结合在一起，因此必须紧扣游踪行文。

读刘白羽的《长江三日》，游踪一目了然。

第一日，写江轮由重庆开出而未入三峡的一段历程。

先写中午江面 云雾迷...

谁知道几首白居易写的关于西湖的诗词

展开全部 西湖晚归回望孤山寺赠诸客 白居易 柳湖松岛莲花寺， 晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重， 栟榈叶战水风凉。

烟波淡荡摇空碧， 楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望， 蓬莱宫在海中央。

长庆二年（822）秋至四年夏，白居易在杭州任刺史。

政事之余，他常喜欢到佛寺里听听僧侣讲经。

这首诗便是写他与“诸客”听讲归来时的感受。

作品生动地描绘了孤山寺的秀美，风景中处处点染着诗人的喜悦之情。

“柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场”。

柳湖，即西湖，因湖上垂柳掩映，故云；松岛，即孤山，因山矗立湖中，故称：莲花寺，即孤山寺，湖中莲花盛开，因而以之形容其美；道场，僧侣诵经礼拜之处，即佛殿。

这两句，虽然仅是对“西湖晚归”的一个交代，但在写法上却很见技巧。

试以现代的电影摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。

然后镜头向前推近：映出松岛、莲花寺。

最后是两个分镜头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归桡”，准备接客归去；寺中，诗人正和“诸客”走出道场，准备“晚归”。

这种写法，层次分明，主从有序，给人以清晰明快之感。

其次，这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增加了景物的质感和特征，写出了诗人对它的喜悦之情。

试想，如果直说“西湖孤山山上寺，晚动归舟出庙堂”，这就索然无味，不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情。

诗贵别趣，意忌直出，没有诗人的这种精心安排和恰当修饰，就不会使人读之如身临其境的。

上二句，从大处写起，由景到人；下二句，是从小处着笔，由人观景。

“卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉”，就是写诗人归路所见。

卢橘即批杷，栟榈即棕榈。

批杷硕果累累，金实翠叶，本来就多么令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来；一个“重”字，写出了诗人对它的多少喜悦之情！棕榈树高叶大，俨若凉扇遮径，雨后清风，阔叶颤动，似乎它也感到了水风的清爽。

一个“凉”字，透出诗人多少快感！好的画境，首先要看它能否表现出典型的物象；好的诗情，首先要看它能否把作者的精神融于画境。

这两句，可以说是美景爽情的融冶，诗情画意的结合，似情似景，难解难分。

诗人移步登舟，船行湖上，这时的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，所以说“烟波淡荡摇空碧。

”“淡荡”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，写出了清爽闲适之情。

回望孤山寺：“楼殿参差倚夕阳”，“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景；加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

”——落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。

蓬莱，神话中海上的仙山，而孤山寺中又有蓬莱阁，两者浑然一体，不着痕迹，更增加了韵外味，弦外音，使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际。

这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。

它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快感。

（唐）白居易《春题湖上》 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

这是一首著名的杭州西湖春景诗。

作者于唐穆宗李恒长庆二年（822）七月，除杭州刺史，十月到任，至长庆四年五月底离杭赴洛阳任所。

此诗即作于作者卸杭州刺史任之前夕。

诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。

首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。

作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。

在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。

此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。

“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景∶群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，象一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景呵！然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。

在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。

如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。

同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。

这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。

”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。

除杭州刺史之前...

欧阳修最有名的诗词

展开全部欧阳修【少年游】：＂阑干十二独凭春，晴碧远连云。

千里万里，二月三月，行色苦愁人。

谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。

那堪疏雨滴黄昏，更特地忆王孙。

＂欧阳修【浣溪沙】：＂堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。

绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。

人生何处似尊前。

＂ 欧阳修【玉楼春】：＂尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

＂这里也有不少。

http://zhidao.baidu.com/question/2593840.html?fr=qrl3欧阳修的《醉翁亭记》也很有名，但并非诗词，而是山水游记，但抒情气氛很浓。

全文如下：环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。

苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

旅游诗词,楹联,游记选读怎么上

展开全部 雨夜游秦淮河 斜风细雨入青楼，金陵王伴君侯。

秦淮八桥无月，十里长河醉人愁。

钗头凤 迷失秦淮河 钗头凤秦淮灯影人如旧，灯如昼，九龙壁铺锦绣。

新亭榭，旧池阁，星光点缀，如钩残月。

寞！寞！寞！红芍，偎伊笑，风十里扬州道。

花月貌，箫音邈，漫卷珠帘，十年一觉。

妙！妙！妙！七绝·秦淮河上 作者：万壑松 娉婷画舫摇秋， 璀璨良宵醉暮云。

一曲歌桥下起， 可怜不是李香君。

【散文诗词】《南京游记---秦淮河》秦淮河，一个曾经让我魂牵梦绕的地方。

还在孩提时代，就读过“烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家 ”的诗句。

长大后，又看了《桃花扇》，知道了李香君，知道了秦淮八艳。

这片风流繁华地，温柔富贵乡就深深地印入了我的脑海。

二零一三年的九月，趁着中秋小长假的机会，我们一家三口坐动车来到了南京。

第一站，就是去探望我思念已久的秦淮河。

我们将旅社定在秦淮河边的静江府路，就是为了随时领略这里的人文风光。

站在秦淮河畔，我激动的心情慢慢冷却。

眼前的一幕有点让我不敢相信。

河面很窄，大概只能容两，三条小船并排通过。

河面上横贯着灰色的小桥，水泥质的桥面上烙着斑驳的印记。

旁边就是夫子庙休闲街，也是全国闻名的景点，此时却是行人寥寥。

路面正在维修，露出坑坑洼洼，仿佛乡间的土路。

周围的楼房也不高大，有些旧，带几缕灰暗的色调，给人一种凄冷的感觉。

站在桥上，妻不禁有些埋怨，早知道这样，还不如就待在家里看长江，汉水。

起码比这个雄伟，壮观。

我心知这是没让她去厦门所带来的怨气。

可望着眼前的景色，亦无语安慰她，只好悻悻的陪着她回到旅社。

吃罢饭，旅途的劳累阵阵袭来，蒙头大睡。

一觉醒来，妻说饿了，我说好吧，夫子庙的小吃还不错，我们一起去逛逛罢。

于是，我们又来到了秦淮河。

夜幕下的秦淮河，华灯初上，人流如织。

挂在小楼上的红灯笼在风中飘舞；亮着彩灯的画舫在河中穿梭；河两岸是形形色色的游人。

男的，女的，老的，少的，高的，矮的，胖的，瘦的；还有几个老外拿着单反不停在那拍着的；小孩子手拿糖葫芦美美嚼着的；青年情侣相依相偎共倚河边石桥的；牵着老伴静坐在石凳上观赏夜景的。

我的心情开始好了起来。

原来秦淮需夜游，正如灯下看美人一样，更有风情！妻的脸上也挂起了笑颜。

我知她最喜美食，前面不远处就是一家老店，专卖老鸭粉丝汤。

都说南京人与鸭子有仇，喜欢吃鸭子。

什么咸水鸭，桂花鸭，鸭血粉丝汤~老店里的鸭血粉丝汤估计很有名，门口排起长长的队伍。

好不容易排到了，看到别人喝汤都配着锅巴，出于好奇，也点了一份。

南京人所说的锅巴，与家乡的炒米饼差不多。

带几许焦黄，香喷喷的。

泡在鲜美的老鸭汤里更显美味。

祭罢了肚腩君，我们继续往前逛。

前面就是香君纪念馆。

门口一副对联：“花容并玉质，侠骨共冰心”。

引得无数世人感叹“桃花命薄，扇底飘零”的香君原来就曾住在这里。

孔尚任写《桃花扇》时曾感慨，须眉若得香君志，明月何惧清风狂。

香君虽是一弱女子，但在民族大义上无亏气节，却令当世须眉男子汗颜~提及须眉男子，不由得又让我想起洪承畴算命的故事来。

洪承畴本是晚明重臣，于松山之败后降清。

替新主子出谋划策，立了不少功劳。

话说承畴晚年，闲暇之余，请先生算命，问福寿运程。

先生答道：“君少年得志，位极人臣。

只可惜英年早逝，不胜惋惜。

”承畴大笑曰：“先生谬矣！老夫已年过六十，何来英年早逝之说？” 先生答曰：“君本应当时死，君不肯死，吾又奈何？”一番话刺中承畴心病，此后郁郁而终。

后乾隆帝将其列入《清史·贰臣传》。

可见自古做汉奸者，没有好下场。

活着时受世人唾弃，死后还要背负千古骂名！正沉思间，妻推了我一把。

原来她看中了香君纪念馆前所卖的扇子。

这便是桃花扇吗？既然来到秦淮河，又怎能不带一把回去呢？伴妻携子，我们一路逛下去。

只见街边的工艺品店鳞次栉比，其次就是酒楼。

文化气息都很浓。

木质的仿古建筑，漆黑的柱子上还刻着对联。

上面横挂着一块木匾。

有书《晚晴楼》的，有写《咸亨酒店》的。

咸亨酒店旁还立着一尊青铜塑像，布褂长衫，脑后垂着一条辫子，面容沧桑，我一下子认出来了---“多乎哉？不多矣！“；这不是孔乙己吗？可惜无法向他请教茴字的九种写法了！咸亨酒店旁就是乌衣巷，唐代大诗人刘禹锡曾写过《乌衣巷》诗：”朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”如今，朱雀桥早已尘封在历史的记忆里；乌衣巷中也只残留得一口古井，诉说着昔日的繁华。

走在王谢纪念馆前，想起王羲之兰亭雅聚，曲水流觞；想起谢安与友人对弈中闻捷报，云淡风轻的那句：“小儿辈已破贼！”思古之幽情，萦绕心间。

偶得灵感，赋了一首《念奴娇》--游秦淮河。

物华天宝，道不尽，千古风流繁盛。

朱雀桥边，王谢馆，新燕飞来难认。

莫道香君，桃花命短，且把须眉问。

浮生如梦，古今多少爱恨~~~~

求盘点彩虹岛中借鉴的一些名著 传说之类的 像是格列佛游记,香格...

大概的推测：贝罗斯原型：法国的小镇爱丽亚斯原型：西方人进入后的朝鲜上京原型：明朝中国奥亦齐原型：日本艾尔法原型：沙特阿拉伯贝斯原型：印度亚特兰蒂斯原型：美国尘世城原型：北爱尔兰小人国领域原型：《格列佛游记》，追着兔子穿过树洞进入小人国的石塔剧情致敬《爱丽丝漫游仙境》比佛罗斯特致敬：银河铁道传说冰封王座致敬：魔兽贞德致敬：法国女英雄贞德海螺姑娘致敬：古代神话故事《海螺姑娘》胡桃夹子致敬：《胡桃夹子》贝克街致敬：《贝克街》，烟斗先生原型为福尔摩斯， 隐形怪人原型可能为弗兰肯斯坦...