桃花源记古诗词

古诗 桃花源记的原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。

土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。

其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸（xián）来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语（yù）云：“不足为外人道也。

” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣（yì）太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

出自《桃花源记》的古诗

桃花源诗陶渊明嬴（yín）氏乱天纪，贤者避其世. 黄绮（qǐ）之商山，伊?人亦云逝. 往迹浸复湮（yān），来径遂芜废. 相命肆农耕，日入从所憩（qì）. 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税. 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠. 俎（zǔ）豆犹古法，衣裳无新制. 童孺（rú）纵行歌，班白欢游诣（yì）. 草荣识节和，木衰知风厉. 虽无纪历志，四时自成岁. 怡然有余乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界. 淳薄既异源，旋复还幽蔽. 借问游方士，焉测尘嚣外. 愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）补充：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节“，世称靖节先生。

浔阳柴桑人。

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗?”，有《陶渊明集》。

展开全部桃花源记 陶渊明 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔 人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃 大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中 闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复 延至其家，皆出洒食。

停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路 南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。

陶渊明的《桃花源记》（古诗）

无论魏，遂迷，不复得路。

忽逢桃花林，从口入，男女衣着（zhuó），悉如外人，辞去。

此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。

” 既出，得其船，便扶向路，欲穷其林。

林尽水源，才通人，高尚士也，闻之。

） 见渔人，乃大惊，问所从来，鸡犬相闻。

其中往来种作。

余人各复延至其家，皆出酒食。

此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。

便要（yāo）还家，寻病终，乃不知有汉。

复行数十步，诣（yì）太守，欣然规往。

未果，咸来问讯。

自云先世避秦时乱。

缘溪行。

南阳刘子骥（jì）， 不复出焉，忘路之远近。

问今是何世、晋，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

（经查证并无“怡然自得”版本，纯属误传，是本文的成语，具答之。

太守即遣人随其往，寻向所志。

初极狭，你要的可能是这句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

这是 桃花源记 原文晋太元中。

便舍船，率妻子邑（yì）人来此绝境。

渔人甚异之，说如此，芳草鲜美，落英缤纷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。

有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，处处志之。

及郡（jùn）下，武陵人捕鱼为业，仿佛若有光。

停数日，复前行，遂（suì）与外人间（jiàn）隔，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，便得一山。

山有小口，豁然开朗。

土地平旷这个没有诗的 展开

八年级必背古诗文【桃花源记,陋室铭、爱莲说、核舟记、大道之行也...

《答谢中书书》陶弘景 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁（bì），五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇（xiē），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（tuí），沉鳞（lín）竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐（lè）以来，未复有能与（yù）其奇（qí）者。

译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。

青葱的树木，翠绿的竹林，四季长存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来了猿猴、鸟儿此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照入门中，（于是我就）高兴地起床出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像积满了清水一样澄清透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

湖心亭看雪-张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 译文 崇祯五年十二月，我住在西湖。

大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。

湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。

湖上能（清晰）见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。

我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人？”（他们）邀请我一同喝酒。

我尽力喝了三大杯后告辞。

（我）问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。

等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情（于山水），还有像您一样（甚至比您更）痴情（于山水）的人呢！” 归园田居 种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

使至塞上⑴ 单车欲问边⑵，属国过居延⑶。

征蓬出汉塞⑷，归雁入胡天⑸。

大漠孤烟直⑹，长河落日圆⑺。

萧关逢候骑⑻，都护在燕然⑼。

渡荆门送别⑴ 渡远荆门外⑵，来从楚国游⑶。

山随平野尽⑷，江入大荒流⑸。

月下飞天镜⑹，云生结海楼⑺。

仍怜故乡水⑻，万里送行舟⑼。

[ 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

登岳阳楼 （其一） 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟①。

登临吴蜀横分地②，徙倚湖山欲暮时③。

万里来游还望远，三年多难更凭危④。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

长歌行 汉乐府民歌 青青园中葵②，朝露③待日晞⑨。

阳春④布德泽，万物生光辉。

常恐秋节⑤至，焜黄⑥华叶衰。

百川⑦东到海，何时复西归？少壮⑩不努力，老大徒⑧伤悲。

野望——王绩 东皋薄暮望⑴，徙倚欲何依⑵。

树树皆秋色⑶，山山唯落晖⑷ 。

牧人驱犊返⑸，猎马带禽归⑹。

相顾无相识，长歌怀采薇⑺。

早寒江上有怀 木落雁南度⑴，北风江上寒⑵。

我家襄水曲⑶，遥隔楚云端⑷。

乡泪客中尽⑸，孤帆天际看⑹。

迷津欲有问⑺，平海夕漫漫⑻。

[ 望洞庭湖赠张丞相⑴ 八月湖水平，涵虚混太清⑵。

气蒸云梦泽⑶，波撼岳阳城⑷。

欲济无舟楫⑸，端居耻圣明⑹。

坐观垂钓者⑺，徒有羡鱼情⑻。

[ 黄鹤楼[1] 崔 颢 昔人①已乘黄鹤去，此地空余②黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠③。

晴川④历历⑤汉阳树，芳草萋萋⑥鹦鹉洲⑦。

日暮乡关⑧何处是，烟波江上使人愁。

送友人 作者：李白 青山横北郭①，白水②绕东城。

此地一③为别，孤蓬④万里征⑤。

浮云⑥游子⑦意，落日故人情。

挥手自兹⑧去，萧萧⑨班马鸣⑩。

秋词 （其一） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

[ 鲁山山行 北宋·梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改 ，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

[ 浣...

陶渊明的《桃花源记》（古诗）

桃花源诗陶渊明嬴（yín）氏乱天纪，贤者避其世.黄绮（qǐ）之商山，伊人亦云逝.往迹浸复湮（yān），来径遂芜废.相命肆农耕，日入从所憩（qì）.桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税.荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.俎（zǔ）豆犹古法，衣裳无新制.童孺（rú）纵行歌，班白欢游诣（yì）.草荣识节和，木衰知风厉.虽无纪历志，四时自成岁.怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界.淳薄既异源，旋复还幽蔽.借问游方士，焉测尘嚣外.愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）.

古诗桃花源记

桃（táo）花（huā）源（yuán）记（jì） 陶（táo）渊（yuān）明（míng） 晋（jìn）太（tài）元（yuán）中（zhōng），武陵人（wǔlíngrén）捕（bǔ）鱼（yú）为（wéi）业（yè），缘（yuán）溪（xī）行（háng），忘（wàng）路（lù）之（zhī）远（yuǎn）近（jìn）；忽（hū）逢（féng）桃花（táohuā）林（lín），夹（jiá）岸（àn）数（shù）百（bǎi）步（bù），中（zhōng）无（wú）杂（zá）树（shù），芳草（fāngcǎo）鲜美（xiānměi），落英缤纷（luòyīngbīnfēn）；渔人（yúrén）甚（shèn）异（yì）之（zhī）。

复（fù）前行（qiánxíng），欲（yù）穷（qióng）其（qí）林（lín）。

林（lín）尽（jìn）水源（shuǐyuán），便（biàn）得（dé）一（yī）山（shān）。

山（shān）有（yǒu）小（xiǎo）口（kǒu），彷（páng）佛（fó）若（ruò）有（yǒu）光（guāng），便（biàn）舍（shě）船（chuán），从（cóng）口（kǒu）入（rù）。

初（chū）极（jí）狭（xiá），才（shān）通（tōng）人（rén）；复（fù）行（háng）数（shù）十（shí）步（bù），豁（huō）然（rán）开（kāi）朗（lǎng）。

土（tǔ）地（dì）平（píng）旷（kuàng），屋（wū）舍（shè）俨（yǎn）然（rán）。

有（yǒu）良（liáng）田（tián）、美（měi）池（chí）、桑（sāng）、竹（zhú）之（zhī）属（shǔ），阡（qiān）陌（mò）交（jiāo）通（tōng），鸡（jī）犬（quǎn）相（xiàng）闻（wén）。

其（qí）中（zhōng）往（wǎng）来（lái）种（zhǒng）作（zuò），男（nán）女（nǚ）衣（yī）着（zhuó），悉（xī）如（rú）外（wài）人（rén）；黄（huáng）发（fà）垂（chuí）髫（tiáo），并（bìng）怡（yǐ）然（rán）自（zì）乐（lè）。

见（jiàn）渔（yú）人（rén），乃（nǎi）大（dà）惊（jīng），问（wèn）所（suǒ）从（cóng）来（lái）；具（jù）答（dá）之（zhī）。

便（biàn）要（yào）还（huán）家（jiā），设（shè）酒（jiǔ）、杀（shā）鸡（jī）、作（zuò）食（shí）。

村（cūn）中（zhōng）闻（wén）有（yǒu）此（cǐ）人（rén），咸（xián）来（lái）问（wèn）讯（xùn）。

自（zì）云（yún）：「先（xiān）世（shì）避（bì）秦（qín）时（shí）乱（luàn），率（lǜ）妻（qī）子（zi）邑（yì）人（rén）来（lái）此（cǐ）绝（jué）境（jìng），不（bú）复（fù）出（chū）焉（yān）；遂（suì）与（yǔ）外（wài）人（rén）间（jiàn）隔（gé）。

问（wèn）「今（jīn）是（shì）何（hé）世（shì）？」乃（nǎi）不（bú）知（zhī）有（yǒu）汉（hàn），无（wú）论（lùn）魏（wèi）、晋（jìn）！此（cǐ）人（rén）一（yī）一（yī）为（wéi）具（jù）言（yán）所（suǒ）闻（wén），皆（jiē）叹（tàn）惋（wǎn）。

余（yú）人（rén）各（gè）复（fù）延（yán）至（zhì）其（qí）家（jiā），皆（jiē）出（chū）酒（jiǔ）食（shí）。

停（tíng）数（shù）日（rì），辞（cí）去（qù）。

此（cǐ）中（zhōng）人（rén）语（yǔ）云（yún）：「不（bù）足（zú）为（wéi）外（wài）人（rén）道（dào）也（yě）。

既（jì）出（chū），得（dé）其（qí）船（chuán），便（biàn）扶（fú）向（xiàng）路（lù），处处（chùchù）志（zhì）之（zhī）。

及（jí）郡（jùn）下（xià），诣（yì）太守（tàishǒu），说（shuō）如此（rúcǐ）。

太（tài）守（shǒu）即（jí）遣（qiǎn）人（rén）随（suí）其（qí）往（wǎng），寻（xún）向（xiàng）所（suǒ）志（zhì），遂（suì）迷（mí），不（bù）复（fù）得（dé）路（lù）。

南（nán）阳（yáng）刘（liú）子（zǐ）骥（jì），高（gāo）尚（shàng）士（shì）也（yě），闻（wén）之（zhī），欣（xīn）然（rán）规（guī）往（wǎng），未（wèi）果（guǒ），寻（xún）病（bìng）终（zhōng）。

后（hòu）遂（suì）无（wú）问（wèn）津（jīn）者（zhě）。

桃花源记化解古诗。

《桃花源诗》是晋宋之际文学家陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗，诗与记珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。

此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活，诗人以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实社会的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立自由、幸福的理想社会。

...

《桃花源记》这首诗全文的注音

展开全部 táo huā yuán jì jìn ·táo qián 《桃花源记》 晋·陶潜 jìn tài yuán zhōng ,wǔ líng rén bǔ yú wéi yè 。

yuán xī háng ,wàng lù zhī yuǎn jìn 。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

hū féng táo huā lín ,jiá àn shù bǎi bù ，zhōng wú zá shù ， 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， fāng cǎo xiān měi ,luò yīng bīn fēn ,yú rén shèn yì zhī 。

芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

fù qián háng ,yù qióng qí lín 。

复前行，欲穷其林。

lín jìn shuǐ yuán ,biàn dé yī shān ,shān yǒu xiǎo kǒu ,fǎng fó ruò yǒu guāng 。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

biàn shě chuán ,cóng kǒu rù 。

chū jí xiá ，cái tōng rén 。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

fù háng shù shí bù ，huō rán kāi lǎng 。

复行数十步，豁然开朗。

tǔ dì píng kuàng ,wū shě yǎn rán ,yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ ， 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属， qiān mò jiāo tōng ,jī quǎn xiàng wén 。

阡陌交通，鸡犬相闻。

qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò ，nán nǚ yī zhe ,xī rú wài rén ； 其中往来种作，男女衣著，悉如外人； huáng fā chuí tiáo ,bìng yí rán zì lè 。

黄发垂髫，并怡然自乐。

jiàn yú rén ,nǎi dà jīng ,wèn suǒ cóng lái 。

jù dá zhī 。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

biàn yào hái jiā ，shè jiǔ shā jī zuò shí 。

cūn zhōng wén yǒu cǐ rén ,xián lái wèn xùn 便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

zì yún xiān shì bì qín shí luàn ,lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ,bú fù chū yān ； 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉； suí yǔ wài rén jiān gé 。

wèn jīn shì hé shì ，nǎi bú zhī yǒu hàn ,wú lùn wèi jìn 。

遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén ,jiē tàn wǎn 。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

yú rén gè fù yán zhì qí jiā ，jiē chū jiǔ shí 。

tíng shù rì ，cí qù 。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

cǐ zhōng rén yǔ yún :“bú zú wéi wài rén dào yě ！” 此中人语云：“不足为外人道也！” jì chū ，dé qí chuán ,biàn fú xiàng lù ，chù chù zhì zhī 。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

jí jun xià ，yì tài shǒu shuō rú cǐ 。

及郡下，诣太守说如此。

。

tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng ,xún xiàng suǒ zhì ，suí mí ，bú fù dé lù 。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

nán yáng liú zǐ jì ，gāo shàng shì yě ，wén zhī ，xīn rán guī wǎng ， 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往， wèi guǒ ，xún bìng zhōng 。

hòu suí wú wèn jīn zhě 。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

【原文】： 《桃花源记》 魏晋：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”（间隔 一作：隔绝） 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

【译文】： 东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。

（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。

渔人对此感到十分诧异。

便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。

（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。

最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。

田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。

在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。

老人和小孩，都怡然并自得其乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。

村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。

村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。

（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们...