描述为人师表的古诗词
收藏此文 2020-12-15 17:33:11 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：为人师表 老师 出处 | 阅读:
要
描写老师的词语为人师表的反义词啊。为人师表的词语：1、一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略
为人师表的词语：1、一字师 指订正一字之误读，即可为师。
亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
2、白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。
谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” 3、百年树人 树：种植，栽培。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。
” 4、百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。
” 5、不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。
” 6、传道受业 受：通“授”。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。
” 7、教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。
” 8、抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。
不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
” 9、口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。
” 10、老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。
11、能者为师 会的人就当老师。
即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。
” 12、师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
” 13、师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。
尊严而惮，可以为师。
”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
” 14、授业解惑 授：教，传授。
惑：疑难。
传授学业，解除疑难。
15、桃李之教 指老师的教诲。
为人师表形容什么生肖？展开全部 岳飞 岳飞是中国古代将帅中廉洁奉公，为人师表的楷模。
他从严治军的一个突出特点就是严以律己。
岳飞提出过国泰民安的两个著名口号：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
” 他身体力行，严守一不贪财，二不爱色，三不娶妾，四是山河未复滴酒不进的“四不”规定。
他个人的日常生活极其清苦。
他平常的饭菜大多是主食加一个菜。
有一次，岳飞吃到一种名叫“酸馅”的食品，他觉得味道不错，尝了几个以后，就叫随从收起来留到下顿再吃，以免浪费。
岳飞在16岁时娶的一位刘姓夫人，因他从军远离，家乡沦陷后，生活无着，被迫转嫁。
南渡以后，岳飞另娶了一位李姓夫人，夫妻之间的感情甚笃。
他的部属同事们曾出于对岳飞这位主帅的尊敬，出钱买了一个年轻美貌的土族女子，送给他做姬妻。
岳飞未曾见面就婉言谢绝了。
在当时的南宋士大夫社会官吏多是三妻六妾和“西湖歌舞几时休，直把临安作汴京”的环境中，岳飞能如此洁身自好，真是清淡如水，廉洁为镜，高风亮节，实在难得！...
请大家帮我写一首藏头诗为人师表。
绿叶颂——赞园丁作为一枚绿 叶 常为别人骄傲自豪.在您的一生中只有奉献没有索取 把美好的青春献给盛开的花儿 把金色的年华献给香甜的果实作为一枚绿叶 常为别人抒情赞美在您的一生中只有拼搏没有消沉笑迎日出日落 伴陪花香鸟语沐浴风风雨雨抗击雷电侵袭 作为一枚绿叶常为别人舞高歌在您的一生中只有浪漫潇洒没有悲观叹息 在凉爽的秋风中扑向根的怀抱在金色的阳光下让向日葵个个向阳绿叶！园丁！园丁！绿叶！
【描写老师为人师表时的样子一段话就行了】作业帮展开全部教师要做到以身作则、为人师表，必须有高度的自觉性，这是能否做到为人师表的基础。
一个教师一时一事给学生做出榜样是容易的，但时时、事事为学生做出表率则是很难的，需要持之以恒，自觉进行道德修养。
人的道德品质善恶优劣不是先天就有的，而是后天养成的。
一个教师的道德品质也不是先天的，需要加强自我修养。
要做到“贵在自觉”，首先，必须把“以身作则、为人师表”的道德要求，看成是一种强烈的需要，即自我人格完善的需要。
把它看成与职业需要不可分离的重要部分，只要在岗位上工作一天，就应该成为一个“为人师表”的楷模。
为此，时时刻刻都要加强自己“为人师表”的意识，处处严格要求自己，做一个优秀的人民教师。
其次，在履行“以身作则、为人师表”中，要有主动性。
所谓主动性，就是要诚心诚意地进行积极的自我行为反思，努力提高自己的道德觉悟。
这种道德修养的彻底性，表现在对自己错误和缺点，毫不姑息和容忍，真正做到“以身作则、为人师表、率先垂范、培育德行”。
...
为什么用“桃李满天下”来形容老师为人师表学生多？是养人的而李是...桃李满天下”是形容老师教的学生很多，遍布各地，“桃李”是学生的代称。
春秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识广博。
他因为得罪了魏文侯，就跑到北方一旧相识家里躲避。
这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收一些学生教读，借以糊口。
朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室，子质所收的学生不分贫富，只要愿学的都可以拜他为师，一视同仁。
这个学馆里有一棵桃树，一棵李子树。
凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。
子质指着已结果的两棵树教导学生们说：“你们都要刻苦学习，要像这两栖 棵树一样开花结果。
只有学问高，才能为国家做出一番大事业。
为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。
在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。
后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。
他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。
子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊！一个个都很有作为！”从此，当先生（老师）的就以“桃李”代黎学生，并把学生多称作“桃李满天下”了。
知道了吧？此桃李是人名还是食物.