描写女人偷情的诗词

形容女人偷情的成语

红杏出墙 花前月下 暗渡陈仓 不安其室 不安于室 拨云撩雨 春风一度 春光漏泄 采兰赠芍 缠绵床褥 楚梦云雨 痴男怨女 赤绳系足 楚雨巫云 倒凤颠鸾 情天孽海颠鸾倒凤 打情骂俏 打情卖笑 目成心许 蜂狂蝶乱 风流冤孽 风流韵事 风流罪过

老僧偷情的诗描写古代和尚和尼姑或者女人偷情的诗句

宋张邦畿的《侍儿小名录拾遗》中有记载：五代时有一僧，号至聪禅师，祝融峰修行十年，自以为戒性具足，无听诱掖也。

夫何，一日下山，于道傍见一美人，号红莲，一瞬而动，遂与合欢。

至明，僧起沐浴，与夫人俱化。

有颂曰：“有道高僧号至聪，十年不下祝融峰，腰间所积菩提水，泻向红莲一叶中。

”

老僧偷情的诗描写古代和尚和尼姑或者女人偷情的诗句

展开全部 宋张邦畿的《侍儿小名录拾遗》中有记载：五代时有一僧，号至聪禅师，祝融峰修行十年，自以为戒性具足，无听诱掖也。

夫何，一日下山，于道傍见一美人，号红莲，一瞬而动，遂与合欢。

至明，僧起沐浴，与夫人俱化。

有颂曰：“有道高僧号至聪，十年不下祝融峰，腰间所积菩提水，泻向红莲一叶中。

”...

形容女人偷情的成语

展开全部 女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。

多少人在说，我会等你，等你回心转意的那一天；我会等你，等你愿意和我在一起的那一天；我会等你，等你；然而人们可曾知道，世上的爱情，没有几份真的经得起等待！

介绍几个已婚妇女偷情的电影

展开全部案例一：不过如此——祝英台 梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。

这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。

整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。

要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。

三年来，对于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。

其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。

梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。

可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。

案例二：燕子楼的悲剧——关盼盼 关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。

白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”一诗。

两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活，一晃，十年过去了。

白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。

于是提笔作诗，托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。

她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。

关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字——人言可畏。

随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤、木子美。

例三：找到那棵树——红拂 仅有一双妙目是不够的，须得像红拂那样，目光如矩，一抬眼就能识辨庸才与英雄。

红拂，隋末唐初的奇女子，出身风尘，却身居一品诰命，这般的直上青云，恐怕泱泱数千年，只有她一人做到了。

当然，红拂的美丽也功不可没，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的门，他怎么肯冒着被杨素追杀的风险收留？如果不是美女，大丈夫虬髯客怎么会惊艳一场，以致于不能自拔，还对李靖爱屋及乌？ 一个女人，既美丽又聪明仍然不够，像柳如是，那么的人秀于群，还是不得善终。

她也曾像红拂那样大胆追求真爱，走到钱谦益面前去。

从某种程度上说，嫁人，就是嫁给了一种命运。

一个有智慧的美女，如果不想下半辈子太凄凉，那么，她的最大任务就是找到那棵树。

步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。

武公业身为武将，虎背熊腰，性情骠悍。

与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。

故而，步非烟经常郁郁。

惊鸿一瞥后，赵象再不能忘记步非烟，他重金买通武家的守门人，恳求转达渴慕之情。

守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。

赵步两人经仆人之手，对诗数首，定了情分。

终于，机会来了，武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，自此之后，武公业不在家过夜，赵象便与步非烟欢会。

就这么过了两年，事情再也瞒不住了，风声传到了武公业的耳中，他拷打守门人妻子，逼她道出始末。

强压怒火，佯称值宿，伏于墙下，于二更时分抓住了赵象一片衣角，赵象本人跌回自家院落。

武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼，步非烟见事情败露，淡淡说了句，生既相爱，死亦何恨。

武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。

最后，以暴疾而亡的名义葬了她。

整整两年，作为一个男人，满足于这样的偷情之中，无所作为，甚至连私奔的念头都没有，私奔是要付出代价的。

他不知，那女子淡定从容，不置一辩，任凭毒打，始终不开口求饶，承担了这场孽情所有的悲哀与不幸，她用自己的生命赎了罪。

案例五：永不原谅——霍小玉 霍小玉是唐朝的歌舞伎，那年，十六岁，喜欢上了李益的诗，李益状元及弟，正在等待官职。

长安城中，才子佳人初初邂逅，一见钟情，说不尽的缠绵，道不尽的缱绻。

而后李益负心，霍小玉将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。

霍小玉抱病起身，泼酒在地，以示覆水难收，然后，说出了那句凄厉的诅咒——我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。

历来弃妇总是悄无声息的死，比如苏小小，崔莺莺，就算杜十娘，也不过是抱了一大堆金银珠宝自寻短见，不曾想过要报复谁。

霍小玉不是，她以命相酬，但绝不自认倒霉，善罢干休。

亦没有像三流小说那样，见到情郎来了，回光返照之际，头上笼一层圣洁的光，原宥他的背叛，体恤他的难处，十指交握，约定来生再聚，凄美地死去——比如张国荣最后一部电影《异度空间》，正是女鬼念及旧情，放...

描述“出轨”的诗词有哪些？

展开全部 《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

《水调歌头（同德久诸季小饮，出示所作，即席答之）》【宋】李纲 律吕自相召，韶頀不难谐。

致君泽物，古来何世不须才。

幸可山林高卧，袖手何妨闲处，醇酒醉朋侪。

千里故人驾，不怕物情猜。

秋夜永，更秉烛，且衔杯。

五年离索，谁谓谈笑豁幽怀。

况我早衰多病，屏迹云山深处，俗客不曾来。

此日扫花径，蓬户为君开。

《节妇吟》【唐】张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！ 《花月痕》【清】魏子安 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。

香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。

不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。

《蝶恋花》【宋】苏轼 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

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仿写诗歌 现代诗

展开全部天龙人物顺口溜 段誉是憨厚的；江湖是不懂的；特长是痴情的；结局是美满的。

王爷是风流的；特点是多情的；女人是美好的；陪葬是真心的。

王妃是善妒的；偷情是报复的；出家是虚假的；后悔是正常的。

延庆是太子的；品行是恶贯的；长相是毁容的；儿子是观音的。

凶神是南海的；武功是一般的；争名是挺逗的；说话是算数的。

二娘是伤心的；相好是和尚的；儿子是被抢的；变态是应该的。

老四是好色的；轻功是逃跑的；穷凶是没写的；残死是倒霉的。

万仇是粗鲁的；老婆是偷腥的；王八是不愿的；女儿是别人的。

百泉是猥琐的；帐房是讨活的；原因是害怕的；忠义是有些的。

枯荣是大师的； 脸色是阴阳的； 剑谱是焚毁的； 职责是护寺的。

黄眉是仁慈的；免税是争取的；比赛是要输的；结局是意外的。

万里是屈辱的；生命是捐献的；女儿是王爷的；丧命是可惜的。

萧峰是契丹的；武功是顶尖的；爱情是流血的；大义是无畏的。

阿朱是薄命的；易容是出众的；缘分是巧合的；牧羊是想象的。

阿紫是另类的；阴险是常有的；手法是极端的；跳崖是壮烈的。

远山是埋名的；冤枉是被害的；报仇是卧薪的；最后是出家的。

康敏是名利的；色相是求荣的；心计是狡诈的；结局是可期的。

坦之是无辜的；冰蚕是剧毒的；易筋是求活的；深爱是徒劳的。

世镜是执法的；贪欢是不对的；月饼是香甜的；名声是败坏的。

虚竹是正统的；破戒是无奈的；武功是机缘的；老婆是白捡的。

玄慈是虚伪的；妻儿是受苦的；错误是弥补的；临终是安静的。

梦姑是温柔的；冰窖是寒冷的；恩爱是难忘的；招亲是寻人的。

天山是童姥的；脾气是火暴的；岁月是循环的；情恨是循环的。

秋水是西夏的；师兄是远走的；错误是拼杀的；受骗是何苦的。

四剑是忠心的；护主是拼命的；面容是一致的；奉献是正常的。

老怪是星宿的；下毒是一流的；奉承是喜欢的；受戒是幸运的。

老僧是少林的；武功是无敌的；佛法是精深的；渡化是有缘的。

慕容是复国的；美人是可舍的；操心是无用的；下场是神经的。

语嫣是绝色的；博览是少有的；风华是倾国的；转变是瞬间的。

非也是不同的；逗嘴是爱好的；谋略是平庸的；信主是失误的。

风二是好斗的；正直是可以的；忠诚是可信的；抛弃是伤心的。

国师是吐蕃的；武功是驳杂的；作恶是有报的；枯井是悟道的。

天龙是八部的；帝释是萧峰的；龙神是段誉的；罗迦是虚竹的。

夜差是四恶的；达婆是阿朱的；修罗是慕容的；大鹏是国师的。

罗娜是阿紫的；全书是精彩的；金庸是大师的.名著是极品的。

求诗人李商隐的介绍？？？？？？？？

李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。

晚唐诗人。

原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。

诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。

在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。

生平家世李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。

经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。

但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经非常遥远了。

李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。

不过，这并没有给他带来任何的现实利益。

李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。

李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县（今河南获嘉县）令。

早年在李商隐10岁前后，他的父亲在浙江幕府去世，他和母亲、弟妹们回到了河南故乡，生活贫困，要靠亲戚接济。

在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。

后来，他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。

李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。

一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。

事实上，他也确实努力承担起家族的责任。

成年后，李商隐曾利用为母亲守孝的时间，将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。

陈贻焮认为这是除了受宗法思想支配外，还由于从小孤贫，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。

另一方面，早年的经历使他养成犹豫、敏感、清高的性格，这些特征既大量地从他的诗文中流露出来，也表现在他曲折坎坷的仕途生涯。

李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。

这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。

据李商隐回忆，这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣，而且对李商隐非常器重。

受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。

大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》，今不存），获得一些士大夫的赞赏。

这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。

令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物，他本人是骈体文的专家，对李商隐的才华非常欣赏，不仅教授他骈体文的写作技巧，而且还资助他的家庭生活，鼓励他与自己的子弟交游。

在令狐楚的帮助下，李商隐的骈体文写作进步非常迅速，由此他获得极大的信心，希望可以凭借这种能力展开他的仕途。

在这一时期（太和四年，830）的《谢书》中，李商隐表达了对令狐楚的感激之情以及本人的踌躇满志：“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。

自蒙夜半传书后，不羡王祥有佩刀。

”仕途在唐代，缺乏门第背景的知识分子希望在仕途有所发展，主要的入口有两个：科举和幕府。

前者被认为是进入官场的资格，是官方对其行政能力的认可；后者是一些有势力的官僚自己培养的政治团队，如果表现出色，也往往可以通过这些官僚的举荐成为朝廷正式的官员。

中晚唐时期，很多官员都既考取科举的资格，也有作为幕僚的经历。

李商隐青年时期得到令狐楚的赏识，并有机会跟随他学习“四六文”（骈体文），从而自然而然地成为令狐楚的幕僚。

但也正是由于这一段经历，使得他一生都被牵累在牛李党争的政治漩涡中。

牛李党争源于唐宪宗元和三年（808）一次科举考试。

时任宰相的李吉甫对应试举子牛僧孺、李宗闵进行打击，因为他们在试卷中严厉地批评了他。

由此，李吉甫与牛僧孺、李宗闵等人结怨，这笔恩怨后来被李吉甫的儿子李德裕继承了下来。

以牛僧孺、李宗闵为领袖的“牛党”和以李德裕为领袖的“李党”在数十年中互相攻讦，争斗不休，成为晚唐政治的一大矛盾。

李商隐最初的府主令狐楚属于“牛党”，在他的帮助下，李商隐步入政坛。

唐文宗开成二年（837年），令狐楚之子令狐绹协助李商隐中了进士。

在令狐楚去世后，李商隐成为泾原节度使王茂元的幕僚并受到其赏识，娶了他的女儿为妻。

王茂元与李德裕交好，被视为“李党”成员。

这桩婚姻使他被牛党视为李党中人。

但李商隐本人可能原想置身于牛李党争之外，他的交往有牛有李，诗文中对两方都有所肯定，也都有所批评。

然而，在政治斗争中想要保持中立，显然只能是一厢情愿。

结果是李商隐两边不讨好，令狐绹尤其厌恶他，认为他忘恩负义。

在令狐绹官居高位后，李商隐曾多次尝试补救，包括写了一些诗给令狐绹（如《寄令狐郎中》），希望他顾念旧情，但令狐绹始终不理睬他。

在这种情况下，李商隐的仕途显然无法顺利，他曾于唐文宗开成四年（839）、唐武宗会昌五年（845）两入秘书省，但只是短期地担任过低级官职。

李商隐也在基层政府做过小官（开成四年-五年：弘农县尉；大中二年-三年：盩厔尉），同样短暂和坎坷。

他一生的大部分时间都在一些外派官员的幕下供职。

事实上，无论是“牛党”还是“李党”得势，李商隐从来没有机会...

求李煜跟大小周的爱情故事、

光阴荏苒，日月如梭，在金陵皇宫的轻歌曼舞声中，在对诗词书画的迷醉中，唇红齿白的李煜转眼间长成了风流倜傥的翩翩美少年。

俗话说：男大当婚，女大当嫁。

这样一位才情双全的皇太子，他的婚姻大事自然有不少人为他操心。

那时候，婚姻严格地讲究父母之命，媒妁之言，年轻人的婚事都是父母一手操办。

而李煜作为皇太子，他的妻子也就是以后的皇后，一朝国母，自然不能掉以轻心。

他的父亲中主李璟选来选去，选中了当朝权贵，南唐的开国元老周宗之女作为未来的皇后。

周宗不仅是与李璟共同打江山的开国功臣，而且极善于为人处世和经商之道，所以又富又贵，人缘还极好，是当时炙手可热的权臣富贾。

中国封建社会历来讲究政治联姻，从王国民族之间的“和亲”到豪门巨贾间的结亲，无不反映了这种政治联姻的广泛存在。

周宗之女能被李璟选中做儿媳，一方面归功于她自己早就美名远扬；另一方面也得归功于她老子的倾朝权势。

李璟此举，既是为儿子选妻子，也是拉拢周宗以巩固朝廷，可谓一箭双雕。

周宗之女小名娥皇，生得明眸皓齿，极为秀美，早就美名在外。

但封建时代讲究男女授受不亲，这样一位美丽的未婚妻，李煜却从未曾谋面。

直到洞房花烛夜，挑开红盖头，李煜才得一睹芳容。

而这一眼，就牢牢系住了他那颗风流多情的心。

新娘的美，超乎他的想象，只见她：双目流盼，明净澄澈；樱桃小嘴别致玲珑；如云乌发，高高挽起；如玉脖颈，颀长优雅；纤纤素手，如削葱根。

他乍一见娥皇之美，不由丧魂失魄，只觉她比书中读到的西施、王嫱、飞燕、玉环还都生动美丽百倍。

而娥皇这边，李煜的文雅俊秀也大出意外。

早就听说这位皇太子丰神秀仪，天生骈齿重瞳，很不一般，但她想向来皇子皇孙都十分娇贵跋扈，这位天生异相的皇太子肯定更加盛气凌人，难以侍候。

不料一见之下，竟是这般温文尔雅。

两人双手相握，一会儿深情对视，一会儿又害羞地避开对方灼热的眼光，千言万语竟成无语。

才华横溢，出口成章的李煜，聪慧伶俐的娥皇，一时都成了哑巴。

良久良久，李煜才从肺腑中迸出一句：“与子偕老。

”这一年，李煜18岁，娥皇19岁。

他们在婚礼上一见钟情，先婚后恋，演出了一段缠绵悱恻、如膝似胶的爱情故事。

娥皇不但容貌秀美，而且还通诗书，善歌舞，精音律。

一手琵琶，更是弹得出神入化，如鬼泣神诉。

后来她在为中主李璟祝寿时弹琵琶助兴，中主大为欣赏，高兴之下，把一具珍贵的烧槽琵琶赏赐给了她。

据说这具琵琶是用汉朝末年著名的文人和学者蔡邕的焦桐制造的，形状精美，音质极好，是一件无价之宝。

娥皇视之如命，与它形影不离。

与娥皇结合，犹如在李煜的生命之泉中注入了强大的活力，他那孤寂单调的生活从此变得摇曳多姿、绚丽多彩。

他们相依相偎，如胶似漆；他们赏花吟月，吟诗填词，轻歌曼舞，浅斟低唱，过着神仙一般快乐的逍遥日子。

有时娥皇回娘家探亲，李煜就急得如坐针毡，虽只三两天的时间，在他却如三年两年。

娥皇的才情，在李煜的爱情滋润下大放异彩。

她精通音律，不仅能歌善舞，还可以自编舞曲。

李中主把那把名贵的烧槽琵琶赐给她，可算是赐对了人。

李煜夫妇二人，经常诗词唱答，填词作曲，琴瑟合鸣。

据说有一次娥皇为邀李煜共舞，当即制成两支新曲，命名为《恨来迟破》和《邀醉舞破》。

如此即兴作曲，若不是具有相当深厚的音律知识和音乐禀赋，无论如何也是作不出来的。

李煜登基是在公元961年，即他与娥皇婚后的第八个年头。

李煜成为国主，娥皇也就相应地成为皇后，人称大周后。

此时，他们已经有了两个活泼可爱的孩子。

长子仲禹已经5岁，次子仲宣刚好1岁。

李煜在位四年，娥皇得了重病，爱子的死使她悲痛万分，娥皇的妹妹嘉敏此时十六岁，被召进宫中陪伴姐姐。

这一次，李煜第一次真正注意到他的小姨子已经长大了，而且他发觉，自己喜欢上了她。

娥皇重病期间，李煜和小周后正处于热恋阶段，或者说，他们在偷情。

李煜写过很有名的一首词，描写了他和小周后浪漫的艰难的幽会：“花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

”娥皇从重病中睁开眼，看见妹妹站在床边，她惊呼：“妹妹什么时候来的？”天真的周嘉敏回答：“来了几天了。

”娥皇马上明白了，她翻身向内，不再说话，至死都没再翻转身。

娥皇死了，李煜非常悲痛，那悲痛里还有着负疚的成分，他形销骨立，走路需要拄着手杖，并且写了长长的悼文悼念，自称“鳏夫煜”。

娥皇死后，李煜娶了周嘉敏，史称小周后。

小周后也非常美，史书记载，和大周后的活泼个性相反，小周后文静端庄。