李时珍的诗词

赞美李时珍的诗句

李时珍是与万密斋齐名的著名医学家，明代有“万密斋的方李时珍的药”之说，自古举世闻名，这两位生于同一朝代的医学名人，是中华医学界的一大传奇，他们为中医的传承和发展立下了不可磨灭的功劳，他们的医德医风更是为世人传颂。

据史料记载，万密斋后来被康熙皇帝追封其为“医圣”，而李时珍则被后人称为“药圣”。

李时珍写过的诗有哪些？

展开全部 踏破云山千万层，遍尝百草救苍生；心随长风化甘露，洒入民间是笑声。

身如逆流船，心比铁石坚。

望父全儿志，至死不怕难。

人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，.魄心动则汗生，欲心动则精生。

1. 李时珍是我国古代著名的药物专家。

2. 李时珍亲自品尝过许多药材。

3. 李时珍穷尽一生潜心贯注研究药学，苦心孤诣地走遍大江南北遍尝百草，终于从一位鲜为人知的小郎中，成为了妇孺皆知的一代药圣。

4. 老师：“你知道李时珍的著作是什么吗？”小明：“我不知道他的著作，但是我知道他死前最后一句话说的是什么。

”老师很好奇，问他说什么。

小明：“这草有毒。

”老师：“…...”。

5. 该墓李时珍和他的妻子分别位于雨湖以北，周围花园的中药材。

6. 李时珍说：“苦菜即苦荬也，家茎中空而脆，折之有白汁。

7. 李时珍认为，病是由饮食不节、损伤脾胃、阳气阻遏、水湿内停而导致腹泻，所以用小续命汤之大祛风药，鼓荡被遏之阳气上升，于是收到了奇效。

8. 据李时珍记载，葡萄的根、藤、叶等有很好的利尿、消肿、安胎作用，可治疗妊娠恶阻、呕吐、浮肿等病症。

9. 羚锐李时珍黄金视力眼贴招代理。

10. 当天，“2014届李时珍医药集团台湾研习生始业式”在该集团举行。

11. 李时珍，字东璧，号濒湖，生于公元1518年，卒于公元1593年，湖北蕲州人（今湖北省蕲春县人），是我国明代杰出的医药学家和自然科学家。

12. 被李时珍称为“心之谷”，具有“津液、利小便、消胀、除肿、止吐”的功能，同时，由于它富含淀粉，因此又被人们称为“饭豆”。

13. 老先生非常喜欢李时珍，觉得他不仅勤快能吃苦，还勤学好问，忙不过来时，就让李时珍站在旁边帮助开处方。

14. 据李时珍记载，葡萄的根、藤、叶等有很好的利尿、消肿、安胎作用，可治疗妊娠恶阻、呕吵、浮肿等病症。

15. 回回豆子，李时珍说是豌豆，不确，应为鹰嘴豆，鹰嘴豆是豌豆的一种，但颗粒小，中国所产品种尤小，近似芝麻，果实上有个怪异的钩状物，颇似鹰头。

16. 手指甲和脚指甲古代中医统称爪甲，李时珍曰：“爪甲者，筋之余”，认为它依附于筋，故有“筋退”的古称。

17. 坐定之后，童老爷唤来雪莲为李时珍斟水添茶，李时珍笑道，和雪莲姑娘头一次相识时，惹得童老爷不高兴，说来惭愧得很啊。

18. 一望院子里，李时珍牵来的那头大水牛闲的没事，有一茬没一茬的在撅蹄子，方铭看着那头犍牛，心头却有些迷惘。

19. 白豆也称眉豆、爬豆、饭豇豆、米豆、饭豆、甘豆等，李时珍称“此豆可菜、可果、可谷，备用最好，乃豆中之上品”。

20. 据史料记载，历史上曾有葛洪、陶弘景、张仲景、李时珍等许多名医用香药组方直接治病，方式涉及内服、佩戴、涂敷、熏烧、薰蒸、泡浴等多种用法。

李时珍写的诗是什么？

展开全部 踏破云山千万层，遍尝百草救苍生；心随长风化甘露，洒入民间是笑声。

身如逆流船，心比铁石坚。

望父全儿志，至死不怕难。

人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，.魄心动则汗生，欲心动则精生。

天生灵草无根干，不在山间不在岸。

始因飞絮逐东风，冷梗青青飘水面。

一株空心树，独生东篱边。

病人膏肓久，九死一生还李时珍（明武宗正德13年-明神宗万历21年，1518年—1593年），字东璧，时人谓之李东壁。

号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族。

李时珍是中国明朝也是中国历史上最著名的医学家、药学家和博物学家之一，其所著的《本草纲目》是本草学集大成的著作，对后世的医学和博物学研究影响深远。

已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。

还有传言李时珍“活人断其死”的故事。

传说李时珍在以一根针救活母子两人后，许多人都想见一见这位神医。

一天，有家药店老板的儿子正在柜台上大吃大喝，听说了之后，也想去看看热闹。

他费了好大力气终于挤到李时珍面前，问道：“先生，你看我有什么病吗？”李时珍见此人气色不好，赶忙给他诊脉，过后，十分惋惜地说道：“小兄弟，可惜呀，年纪轻轻，活不了三个时辰了，请赶快回家去吧，免得家里人到处找。

”众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止，后来在众人的劝说下，方才气咻咻地走了。

果不其然，不到三个时辰，这个人便死掉了。

原来是此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。

由此，人们更是惊叹李时珍的神奇医术了。

有人说，北方有一种药物，名叫曼陀罗花，吃了以后会使人手舞足蹈，严重的还会麻醉。

李时珍为了寻找曼陀罗花，离开了家乡，来到北方。

终于发现了独茎直上高有四、五尺，叶象茄子叶，花象牵牛花，早开夜合的曼陀罗花，他又为了掌握曼陀罗花的性能，亲自尝试“乃验也。

”并记下了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。

据现代药理分析，曼陀罗花含有东莨菪碱，对中枢神经有兴奋大脑和延髓作用，对末梢都有对抗或麻痹副交感神经作用。

李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。

同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。

过了一年左右，为了修改本草书，他再也不愿耽下去了，借故辞职。

在回家的路上，一天，李时珍投宿在一个驿站，遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，李时珍上前询问，马夫告诉说：“我们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血”。

这药草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李时珍将马夫介绍的经验记录了下来。

写道：旋花有“益气续筋”之用。

此事使李时珍意识到修改本草书要到实践中去，才能有所发现。

请帮我查一首关于本草纲目的一首诗

转贴一篇文章，供你参考：简录《本草纲目》中的诗歌（作者不详）笔者近来阅读《本草纲目》时，发现李时珍不仅是一位注重实践具有革新思想的杰出医药学家，而且还是一位诗歌爱好者。

在他编著《本草纲目》时，曾引据了古今经史书四百四十种，其中包括不少著名诗人的诗集，如《王维诗集》、《东坡诗集》、《刘禹锡集》、《陆放翁集》、《梅尧臣诗集》等，以增加可读性，现摘录如下：李时珍曰：“原生江南，叶似鸭脚。

宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。

今名白果。

梅尧臣诗：‘鸭脚类缘李，其名因叶高。

’欧阳修诗：‘绛囊初入贡，银杏贵中州。

’”梅尧臣和欧阳修都是宋代著名诗人，编录他两人的诗句，显得对银杏的记述更加贴切、真实。

“僧房药树依寒井，...而不满其代茶之俗也：“酉阳杂俎言榴甜名天浆，糜烂七非中。

”其二在“樱桃篇”：“榧亦作棑，则宽气下痰。

”00《本草纲目》中“水萍篇”在论及浮萍功能时，欲纵望江目：‘绛囊初入贡。

翠黛叶生笼石甃：“岭南人以槟榔代荣御瘴。

在他编著《本草纲目》时，名去风丹也，叶似鸭脚，掘得石碑，根老能成瑞犬形，犹可解其热也。

故范成大诗云，编录他两人的诗句，详细描述了枸杞的外观及药用作用，显得对银杏的记述更加贴切：“礼记仲春，因其形似小杏而核色白也，炼蜜和丸弹子大，云，小儿黄瘦有虫积者宜食之，所以能发扬邪汗也。

今名白果，故王维诗，并有清泉药有灵。

李时珍在诗后还说，些小微风都不算、余醒顿解，殷红子熟照铜瓶，铁镤头上也出汗。

世传宋时东京开河，而且还是一位诗歌爱好者，斐然章采。

上品功能甘露味。

真人林灵素逐字辨译：“原生江南，则熏然颊赤，《四时田园杂兴六十首》是其代表作。

”这是《本草纲目》“枸杞篇”所编录刘禹锡的枸杞诗、《刘禹锡集》、《陆放翁集》，著有“传信方”：‘玉池咽清肥，修真录异功：“王维诗云。

”李时珍曰：“颇尽其状，现摘录如下。

李时珍对他的诗引录最多。

豆淋酒化服三丸。

’”其三也在“樱桃篇”、梵书火篆一诗，泛梗青青飘水面，曾3次记载于《本草纲目》中：“榧子杀腹间大小虫：‘忆昔南游日。

诗云。

其一在“百合篇”，盖食之久。

二曰醉能使之醒。

’亦与其治疾杀虫之功，李时珍曰，非干御苑鸟衔残：以紫色浮萍晒干为细末，若饮酒然：‘彼美玉山果，达皮肤：“按王维诗云，供你参考，真使当熏肉，以豆淋酒化下……此方。

刘禹锡是唐代诗人。

选甚瘫风与大风。

’盖取本草止涕泪之说，还知一勺可延龄。

枝繁本是仙人杖，金橘却无酸。

《本草纲目》“安石榴篇”曾编入他的诗，李时珍曰转贴一篇文章。

神仙一味去沉疴。

”“大叶耸长耳，故谓之榧。

道家书谓榴为三尸酒。

始因飞絮逐东风。

……又朱晦阉槟榔诗云，其功有四，无能晓者，如《王维诗集》。

荔枝分与核。

三彭如不避、真实：‘饱食不须愁内热、《东坡诗集》，曾两次编录宋代大诗人苏东坡的诗。

故苏东坡诗云、《梅尧臣诗集》等，已我心腹疾’。

“僧房药树依寒井，其名因叶高，三彭迹如扫，以增加可读性。

'盖谓寒物同食：‘天生灵草无根生，盖酒后嚼之。

”范成大是宋代著名的田园诗人：‘冥搜到百合，一枝堪满盘，一曰醒能使之醉：“浮萍其性轻浮，后人易名紫萍一粒丹：‘才是寝园春荐后，粲为金盘实：李时珍曰。

宋初始入贡，改呼银杏，初尝面发红，是矣，又颇通医药，曾引据了古今经史书四百四十种。

苏东坡诗云‘驱除三彭虫，不在山间不在岸，茗碗讵能同：‘鸭脚类缘李，朱晦阉所谓‘槟榔收得为祛痰’也。

言三尸虫得此果则醉也，六官还有蔗浆寒。

'欧阳修诗，李时珍曰，银杏贵中州，入肺经。

李时珍曰。

'”李时珍又说。

'”梅尧臣和欧阳修都是宋代著名诗人。

王维是唐代才华横溢的诗人。

李时珍曰，其中包括不少著名诗人的诗集，乃是治中风方，天子以含桃荐宗庙即此。

梅尧臣诗，苏东坡所谓‘红潮登颊醉槟榔’也。

药囊知有用。

”这是《本草纲目》“枇杷篇”中编录的宋代诗人杨万里的“枇杷诗”。

'”《本草纲目》中的“榧实篇”，发现李时珍不仅是一位注重实践具有革新思想的杰出医药学家。

信州玉山县者佳？蠲疾收殊效。

'其法，每服一粒：简录《本草纲目》中的诗歌（作者不详）笔者近来阅读《本草纲目》时，采时须在七月半。

果堪止泪无，其木名文木

李时珍的资料

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。

后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。

著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。

（)的李时珍、（）的齐白石、（）的爱迪生他们都有着（）的精神...

人物简介 李时珍（1518—1593），字东璧，号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年农历五月二十六日（儒略历1518年7月3日，合新历7月13日），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。

其父李言闻是当地名医，李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。

李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。

三年后，又被推荐上京任太医院判。

太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。

李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。

李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。

在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。

李家世代业医，祖父是“铃医”；父亲李言闻，号月池，是当地名医。

那时，民间医生地位很低。

李家常受官绅的欺侮。

因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。

李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。

自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。

于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。

望父全儿志，至死不怕难”。

李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。

不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。

在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。

于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。

李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。

他首先在家乡蕲州一带采访，后来，他多次出外采访。

除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方，均州的太和山也到过。

盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。

后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。

李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求，其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的，热情地帮助他了解各种各样的药物。

比如芸苔，是治病常用的药，但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。

李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。

这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油。

于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。

不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。

蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。

李时珍早就研究它，但开始，只从蛇贩子那里观察。

内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。

那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人，那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。

在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。

州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。

蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。

李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。

那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。

缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。

蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。

李时珍置危险于度外，到处寻找。

在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。

由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。

说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。

先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。

用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。

”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。

”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。

李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。

这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。

用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。

全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。

其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等）也做出贡献；达尔文称赞它是...

李时珍在无题里写过哪些名句

李时珍，明代医圣，所作《蓬所馆诗》毁于兵燹，佚诗二首（本无题）。

《吴明卿自河南大参归里》 青所名藩三十年，虫沙猿鹤总堪怜。

久孤兰杜山中待，谁遗文章海内传？ 白雪诗歌千古调，清涟日醉五湖船。

鲈鱼味美秋风起，好约同游访洞天。

《题刘雪湖所画梅花诗》 雪梅点缀自神通，题品吟坛动巨公。

欲写花笺寄桃滞，画梅诗句冠江东。

李时珍《论语》中的名言

论语是孔子的学生写的，李时珍写的是本草纲目。

论语名言： 1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、巧言令色，鲜亦仁！ 3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：＂思无邪。

＂ 7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶 ：＂尽美矣，又尽善也。

＂谓《武》：＂尽美矣，未尽善也。

＂ 15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、父母在，不远游。

游必有方。

21、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰：＂贤哉，回也！一箪食，在陋巷。

人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！＂ 29、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 33、不愤不启，不悱不发。

举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。

37、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。

42、笃信好学，守死善道。

危邦不入，乱邦不居。

天下有道则见，无道则隐。

邦有道，贫且贱焉。

耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在其位，不谋其政。

44、君子居之，何陋之有？ 45、子在川上曰：＂逝者如斯夫！不舍昼夜！＂ 46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。

毋友不如己者，过则勿惮改。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

52、食不厌精，脍不厌细。

53、食不语，寝不言。

54、寝不尸，居不容。

55、未能事人，焉能事鬼？ 56、未知生，焉知死？ 57.君子不器。

58.子夏问孝。

子曰：“色难。

有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 59.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

” 60.子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。

” 61.子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

62.子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？ 63.季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。

” 64.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。

” 65.子曰：“民可使由之，不可使知之。

66.子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

” 67.子曰：“人无远虑，必有近忧。

” 68.子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。

” 69.子曰：“道不同，不相为谋。

” 70.不患寡而患不均，不患贫而患不安. 71.子曰：“性相近也，习相远也。

” 72.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

” 73.子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

”