王安石贬低苏东坡的诗词

苏东坡改王安石的诗被贬详情

展开全部 有一次，苏东坡去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。

”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。

于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。

”王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。

苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗，罗罗罗。

”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。

苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。

又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。

苏东坡离开花丛， 来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。

此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。

还有一次 苏东坡去拜访王安石。

当苏东坡来到相府时，王安石正在睡觉，他被管家徐伦引到王安石的东书房用茶。

徐伦走后，苏东坡见四壁书橱关闭有锁，书桌上只有笔砚，更无余物。

他打开砚匣，看到是一方绿色端砚，甚有神采。

砚池内余墨未干，方欲掩盖，忽见砚匣下露出纸角儿。

取出一看，原来是两句未完的诗稿，认得是王丞相写的《咏菊》诗。

苏东坡暗笑：士别三日，换眼相待。

昔年我曾在京为官时，老太师下笔数千言，不假思索。

三年后，也就不同了。

这首诗才写两句，不曾终韵，看来已是江郎才尽。

苏东坡拿起来念了一遍： 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

苏东坡笑这两句诗是乱道，他认为一年四季，风各有名：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风。

这诗首句说西风，西方属金，金风行秋令也。

那金风一起，梧叶飘黄，群芳零落。

第二句说的黄花即菊花。

此花开于深秋，其性属火，敢与秋霜鏖战，最能耐久。

随你老来焦干枯烂，并不落瓣。

说个“吹落黄花满地金”岂不错误了？苏东坡兴之所发，不能自己，举笔舐墨，依韵续诗两句： 秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

不多时，王安石走进东书房，看到诗稿，问明情由，认出苏东坡的笔迹，口中不语，心下踌躇：“苏东坡这个人，虽然屡遭挫折，轻薄之性仍然不改。

屈原的《离骚》上就有‘夕餐秋菊之落英’的诗句。

他不承认自己学疏才浅，反倒来讥笑老夫！明日早朝，奏过天子，将他削职为民。

”又想：“且慢，他原来并不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得！”随后叫徐伦取湖广缺官登记册来看。

发现只有黄州府缺少一个团练副使。

次日早朝，王丞相密奏天子，苏东坡才力不及，将他贬到黄州。

天子准奏，百官听命，唯有苏东坡心中不服，认为是王安石因改诗一事公报私仇。

没奈何，也只得谢恩从命。

次日，苏东坡辞相离京，星夜赶至黄州。

苏东坡在黄州与蜀客陈季常为友。

不过登山玩水，饮酒赋诗，军务民情，秋毫无涉。

光阴迅速，将及一载。

重九一日，天气晴朗，苏东坡突然想起：“定惠院长曾送我菊花数种，栽于后园。

今日何不去赏玩一番？”恰好陈季常来访，东坡大喜，便拉他同往后花园看菊。

走到菊花架下，只见满地铺金，枝上全无一朵。

惊得苏东坡目瞪口呆，半响无语。

陈季常问道：“子瞻见菊花落瓣，为何如此惊诧？”苏东坡道：“季常有所不知，平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣。

去年我在王丞相府中，见他《咏菊》诗中写道：“‘西风昨夜过园林，吹落黄花满地金’。

小弟只道老太师写错了，特地续二句：“‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟’。

却不知黄州菊花果然落瓣！老丞相贬我至黄州，原来是让我看看菊花！”陈季常笑道：“是啊！”苏东坡叹道：“当初小弟被贬，只以为是王丞相公报私仇。

谁知他倒不错，我倒错了。

今后我一定谦虚谨慎，不再轻易笑话别人。

唉，真是不经一事，不长一智啊！“ 后来，苏东坡为乱改菊花诗的事，专程到京，向王安石“负荆请罪”，认错道歉。

-------摘自明月东坡的博客

小学一到五年级王安石和苏轼的古诗

王安石的古诗 1、《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 2、《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

3、《登飞来峰》 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

4、《钟山即事》 涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

5、《江上》 江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

6、《春夜》 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

7、《书湖阴先生壁》 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

8、《北陂杏花》 一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

9、《残菊》 黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金； 折得一枝还好在，可怜公子惜花心。

10、《入塞》 荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓次休。

尚有燕人数行泪，回身却望塞南流！ 11、《渔家傲》 平岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。

茅屋数间窗窈窕。

尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。

忽忆故人今总老。

贪梦好，茫然忘了邯郸道。

12、《出塞》 涿州沙上饮盘桓，看舞《春风小契丹》。

塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠！ 13、《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

苏轼： 1、水调歌头 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟 。

2、惠崇春江晚景（其一） 竹外桃花三两枝， 春江水暧鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。

3、蝶恋花 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

4、江城子 （乙卯正月二十日夜记梦） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

5、江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

6、浣溪沙 照日深红暖见鱼， 连村绿暗晚藏乌。

黄童白叟聚瞧盱。

麋鹿逢人虽未惯， 猿猱闻鼓不须呼。

归家说与采桑姑。

7、定风波 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。

8、念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画， 一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

9、卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【咏菊】王安石的《咏菊》诗与苏东坡的续诗有什么区别

苏轼拜访王安石，当时王安石不在家，他发现王安石的书桌上有一首没写完的《咏菊》：“西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金。

”苏轼看罢，不禁嘲讽地大笑起来，心想：“黄花（菊花）敢与秋霜鏖战，最能耐久，随你老来焦干枯烂，并不落瓣。

没有想到大名鼎鼎的王安石竟连这点常识都没有？这两句诗纯属胡说乱道。

”于是他提笔续句云：“秋花不比春化落，说与诗人仔细吟。

”对王安石大加讥诮。

苏轼担心主人回来闹出尴尬的场面，便向管家告辞而去。

后来苏轼被贬黄州做团练副使，重阳节那天，他与好友陈季常来后花园赏花时，不禁大吃一惊，发现菊花被西风一吹，便遍地铺金，竟是落瓣。

遂意识到他对王安石咏菊诗的批评是错误的。

陈季常看他吃惊的模样，忙问原因。

苏轼就说起为王安石续《咏菊》诗的事。

陈季常说：“菊花一般是不落瓣的，黄州的特别，菊花是落瓣的。

凡事都有它的特殊性。

”苏轼大悟，曾专门为续诗一事，虚心地向王安石承认了错误。

关于王安石与苏轼的经典故事？

展开全部 王安石和苏轼的故事 乌台诗案 大约是苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。

”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。

于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。

”王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。

苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗，罗罗罗。

”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。

苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。

又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。

苏东坡离开花丛， 来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。

此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。

但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽懂得地方上的风俗人情，也不应该因苏轼错改了他的两句诗，而立“乌台诗案”，置苏下狱，进而又随便发配人家。

这样做，与搞“文字狱”何别。

其实，从史实上看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上的次要的原因，实质上主要原因，则是政治上苏轼反对王安石变法。

因此之故，苏轼先后几次被贬. 北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。

贬调的原因是他不赞成王安石的新法。

在奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。

本是官样文章，但他知道自己被外放，是新党的御史们作了手脚，因此心中的不平之气便按捺不住，不由得在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。

当时朝中政敌章敦、蔡确等人借此指责苏轼以“谢表”为名行讥讽朝廷之实，妄自尊大，发泄对“新法”的不满，请求对他加以严办。

御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其他诗文中找出个别句子，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”。

本来苏轼是说自己没有把书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能力教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这项措施不对。

其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，说他是讽刺禁止人民卖盐。

总之，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。

于是朝廷便将苏轼免职逮捕下狱，押送京城交御史台审讯。

此时，沈括还出来告密，说苏轼诗作有讥讽朝政之意，章敦等人便以苏轼的诗作为证据（令苏拭倒霉的诗句是歌咏桧树的两句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。

”这两句诗被人指称为隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！”）指控他“大逆不道”，想置他于死地。

一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案便因沈括的告密震惊朝野。

这就是著名的“乌台诗案”。

苏轼下狱后未卜生死，一日数惊。

在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。

由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。

一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。

偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。

苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，便以极度悲伤之心，为弟苏辙写下诀别诗两首，其一：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，更结来生未了因。

”其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。

” 诗作完成后，狱吏按照规矩，将诗篇呈交神宗皇帝。

宋神宗被就欣赏苏轼的才华，并没有将其处死的意思，只是想借此挫挫苏轼的锐气。

读到苏轼的这两首绝命诗，感动之余，也不禁为如此才华所折服。

加上当朝多人为苏轼求情，王安石也劝神宗说：圣朝不宜诛名士，神宗遂下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使。

轰动一时的“乌台诗案”就此销结，而苏轼的这两首“绝命诗”也广为流传开来。

苏轼与王安石的关系

展开全部 苏王之间的政治交往、私人交往和学术交往三个方面。

在政治关系上，苏轼起先反对王安石变科举，继而反对王安石变法，因而被贬。

被贬之后，他又写了不少政治诗来讽刺新政。

而后王安石失势，司马光当权，欲全部废除新法，而苏东坡又主张对新法“较量利害，参用所长”，以致又被―贬再贬，流落岭南海南。

对于王安石―苏东坡是“对立”的，还是“持平‘’的？是政治上的对立，还是个人之间的思想？ 有人认为，苏轼之于王安石，“不在法而在人”苏轼有一首题为《山村》的诗，其中有两句：“岂是闻韶忘解味·迩来三月食无盐！“意思是说，由于王安石的“均输法，食盐买卖由国家统一经营，山村之民，由于供应不上，吃不上盐了，这便是讽刺“均输法”。

邓之诚先生在《中华二千年史》中说：“按均输法，于物价调节最有关系，且为刘晏成法，论者亦攻之不已；以为扰民，其意不在法而在人可知。

其攻击最力者，为苏轼兄弟。

”然而有人综合考察了苏东坡的为人，根据他在王安石与司马光之间两头挨打的事实，认为苏东坡“非随时上下人也”。

（刘安世《元城语录》这倒是说苏东坡在政治上是以“持平”态度出现的，并不是个人之间的恩怨。

据1962年在湖北对苏轼反对王安石变法问题的讨论会看来，少数人认为“王安石的变法是代表中小地主阶级的利益＂，而“苏轼却替统治阶级说话，反对变法；大部分人则认为，苏王之争是属于“认识和方法上的分歧”。

也有人认为：“苏王交恶的主要原因，是双方政治见解的不同，整个说来，在苏王的争论中，苏是偏于保守的”综合来考察，由宋到清，大体是抑王扬苏，而现代人则相反，是抑苏扬王。

象林语堂那样极力贬斥王安石，即使在保守封闭的封建社会，也是少见的。

就王安石方面来看，还很少有材料说到是王安石与苏武过不去，据《宋史》与《宋元学案》载。

有两次王安石欲治苏轼，但都较轻，看不出是泄私愤来，至于御史台之狱，却是吕惠卿、舒檀辈搞的。

他们虽然也是新党，但他们给党营私，与锐意改革的王安石不可同日而语。

至于王安石，即令他的政敌司马光亦说；“介甫（王安石的字）文章节义过人处甚多＂《宋史·王安石传》也说：＂安石与（司马）光素厚。

＂在变法上，司马光却是王安石景激烈的反对派。

由此也许可以想见苏王关系之一斑。

在私人交往上，苏东坡从御史台之狱出来后，到黄州做了4年零2个月的团练副使，之后往汝州，途经金陵，与退职在家的王安石相会，共览江山之胜。

据朱弁《曲洧旧闻》载：“东坡自黄徙妆，过金陵，荆公好服乘驴谒于舟次。

东坡不冠而迎揖曰：·轼今日敢以野服见大丞相！·荆公笑曰；·礼岂为我辈设哉！东坡曰：“轼亦自知，相公门下用轼不着。

，荆公无语，乃相招游蒋山＂又，蔡倏《西情诗话》云：“元丰网，王文公在金陵，东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字。

＂《宋史》也有类似的记载，苏王一见，谈笑风生，乐而忘返。

以致东坡之后有“从公已觉十年迟“之叹。

看样子；这次相会，使他们有所沟通。

但王安石谢世后，苏轼替哲宗小皇帝撰写了首《王安石赠太傅》的“制词”，南宋初年的郎晔说：”此虽褒词，然其言皆有微意＂。

苏又作有《吕惠卿责授建宁军节度副使》的·制词”，其中除两句以外“都是把王安石包括在内加以指斥的，据此，苏王之间的政治对立似乎并未消除。

在文学于与学术关系上，据野史小说记载，苏东坡很有些小视王安石。

王安石咏菊诗有‘’昨夜西风过国森林，吹落黄花遍地金”，苏轼说“老夫糊涂？春花凋谢，菊花怎么会零落呢？便续了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

，王安石《字说》谓“坡者，土之皮也＂，苏以“滑者，水之骨也”来反唇相讥。

不过，对于《字说》的语源研究不满意的，还大有人在。

王安石说“诗字从言从寺，法度之言也”，驳者则说，那么‘’侍者，法度之人；峙者，法度之山；痔者，法度之病也”显然，这样解字，是很牵强的。

因此有人认为问题的确出在《字说》本身，倒并不是苏跟王过不去。

而更多的佚闻，反映的是苏王之间的互相钦慕。

如在金陵他们“尽论古昔文字”，王安石叹道：“不知更几百年，方有如此人物。

”而苏亦说：“王氏之文未必不佳”王读苏东坡的“峰多巧障日，江远欲浮天”，抚几而叹：“老夫平生作诗，无此一句。

”苏读王安石的《金陵怀古》词也极口称扬：“此老乃野狐精也”当今学者王季思先生曾说：“苏轼在政治上反对王安石，但是他们在文学上却互相钦佩”不久之后，却又说：“苏轼在诗文里攻击王安石的地方非常多，难道这样一次会见就表现了他们的爱才服善吗？”―人之言，前后相抵，虽有原因，但苏王关系之微妙，不是很有意思吗？

苏东坡和王安石一起写的诗

展开全部 苏轼出身书香门第，从小就受父亲苏洵的影响，非常喜欢读书。

他天资聪明，记忆力特别强，每看完一篇文章，就能一字不漏地背出来。

经过几年苦读，年轻的苏轼已是饱学之士，别人看不懂的书，他能看懂；别人不认识的字，他能认识；别人不理解的文章，他能评头论足发一通议论。

这样一来，许多人对他佩服三分，有的甚至要拜他为师。

苏轼名噪一时，洋洋自得。

启蒙老师见了，很是担忧。

特地送给他一张“学无止境”的条幅。

可苏轼看后却不以为然，认为启蒙老师是嫉妒自己，就把条幅丢在书房角落里。

一天，苏轼乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口： 读遍天下书； 识尽人间字。

苏轼以当代才子自居的对联贴出后，有的人见了点头称赞，有的却连连摇头，启蒙老师气得饭也吃不下，觉也睡不安。

不知怎的，这事惊动了仙界。

一天，观音大士装扮成一个老太婆，下凡间来找苏轼了。

这天，苏轼正在家里看书，忽听仆人通报，门外有人求见。

他出来一看，是一位白发苍苍的老太婆，便问道：“老人家有什么事？”观音指指门上的对联，问：“先生真已读遍天下书，识尽人间字了？” 苏轼一听，心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人？” 观音从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有一本书，请先生帮我识识看，那上面写的是什么？” 苏轼想：这有何难！他接过书，看也不看，就说：“你听着，我念给你听！”可他仔细一看，从头翻到尾，又从尾翻到头，那书上的字竟一个也不认得。

观音在一旁连声催道：“先生，你快念呀，快念呀！” 苏轼急得满头大汗，吞吞吐吐地说：“这……这……”这书上的字他从来没见过，怎么能念得出来呢？他只得问：“你这书是从哪里来的？” 观音笑笑说：“先生，别问是哪里来的啦！天下的书你不是都已读完了？快念啊！” 苏轼满脸通红，只好回答说：“我没有读过这本书。

” “你这本书都没有读过，那为什么要贴这副对联呢？”观音问道。

苏轼听了，羞愧万分，伸手想把门上的对联撕掉。

观音忙上前阻止道：“慢！我把这副对联改一下吧。

”边说边把对联改成： 发愤读遍天下书； 立志识尽人间字。

“年轻人，不要再狂妄自大了！学无止境，学无止境啊！”观音谆谆告诫。

苏轼听了，茅塞顿开。

回转头正要拜谢那老太婆，谁知早已无影无踪。

这时他才恍然大悟，原来是神仙在点化自己哩！ 苏轼回到书房，立刻找出启蒙老师赠的条幅，把它张贴起来。

从此，他谦恭苦读，勤奋学习，终于成为有名的大学问家。

回答者： hjfhhq - 同进士出身 七级 8-30 18:42 苏东坡，即苏轼，为北宋文学家，书画家。

他是唐宋八大家之一，与父苏洵，弟苏辙和称“三苏”，苏东坡在政治上恪守传统礼法，而又有改4革弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。

他性格豪迈，诗词汪洋恣肆，清新豪健，开创豪放一派。

他心胸坦荡，在书法上虽取法古人，却又能自创新意，充满了天真烂漫的趣味。

同时，他善绘画，喜作枯木怪石。

苏东坡自称平生有三不如人的事隋，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的诗文、书、画却名垂后世。

一，书香世家 苏轼，字子瞻，又宇和仲，自号东坡居士。

眉州眉山（今四川眉山县）人，生于北宋中期，即仁宗景佑三年十二月十九日。

母程氏是大里氏木（相当于最高法院院长）程文应的女儿，书香门第出身，因从小耳闻目染，故品德、学识都相当好，苏轼很幸运有这样的母亲，因此他能够受到良好的家教。

祖父苏洵等人对他的出世都感到欣喜不已。

三年后其弟苏辙也诞生了。

如果依照苏洵编纂的＂苏氏族谱＂记载，苏家的祖先最远可以追溯到唐朝的著名文人苏味道，然而真相难以确定，但可证实苏轼的祖先可追溯到五代前的苏斩。

苏轼的父亲苏洵志在科举，然而他开始做学问的时间太晚了，大约是在苏轼出生后的时期，他己经年过而立，结果是屡试不中，只能感叹自己怀才不遇，因此他对苏轼、苏辙两兄弟的期望很大。

苏轼出生后不久，苏洵便到京都去游学，所以苏轼一直到八岁都没有受到过父亲的言传身教。

他最早由母亲启蒙，后来因程氏深信道教，便命他拜天庆观道士张易简为老师，与镇上的百余名幼童一起学习。

苏轼和其后成为当地小吏的陈太初经常受到私垫先生的褒奖。

当时中国官宦人家的子弟通常是聘请家庭教师在家传授学业，苏轼与镇上的孩童并坐读书的道观私垫则是非常平凡的庶民教育场所。

在私垫里就读的孩童都是商人和农民子弟，苏拭在私垫里度过了童年，这培养了他的庶民性格，对他日后的为官做人有很大的益处。

苏轼在天庆观的私垫里读了三年，十岁时母亲教他念《后汉书》，读到《范傍传》时，他感慨很深。

不自觉地就叹息起来，并对母亲说：＂做儿子的如果也像范谤，母亲高兴不高兴？＂程氏说：＂你如果真能像范谤一样，我难道不能像范谤的母亲一样感到光荣吗？由于苏轼从小天资聪颖，因此他在母亲的教导下进步的非常快。

二、名震京城 苏轼在二十岁前一直在故乡眉山专心学习。

仁宗嘉枯元年（公元1056年），他同其弟苏辙在父亲的陪伴下初次离开眉山，并赶赴京城参加科举考试。

这一年顺利地考上预备考试的两兄弟，又一起参加第二年春季的科举，...

王安石,苏轼,司马光,三人,之间,的关系

展开全部 关于这个问题，研究已经多时，在此不加详述，尽简介耳。

三人生于同一时代，斯为中国文坛之大幸！然，又是中国政治之大不幸！三个人几乎都被推倒政治的波尖，所以，个人的功名进取、治国平天下心理，必定是相互排斥，不能达成一致！人之自私性于此可见一斑。

况且，政治的解决办法，恰恰是多方面的，不过各执一端耳！三人同为欧阳修所提携，为范仲淹和曾巩赞赏。

王安石和司马光的真正反目在王安石拜相之后。

王安石推行新法，不料，过去的朋友之司马光，一反常态，变成激烈的反对派和保守派。

从此可见，朋友之间的裂痕，往往不是发达者的张扬，而是不发达者的不平。

王安石对待司马光，也还算是客气，遣送到翰林院，让他编订史书了。

如果王安石变法能够成功，中国将呈现另外一局面。

待到王安石变法失败，司马光拜相，于是尽废新法。

两人之间矛盾可谓不可调和矣！在两人之间的苏轼，显得更加无可奈何和无能为力，变法者已经有王安石，保守者已经有司马光，而苏轼的天才不再王安石之下，更是远远超乎司马光之上。

于是苏轼的行动就有些可笑而可惜，王安石时代他守旧，到了司马光时代，应该是司马光的朋友了吧？可是苏大学士又皱着眉头说话了：我觉得新法也挺好的！于是无论王安石时代还是司马光时代，苏轼被贬来贬去，周游了半个南中国，也留下来不朽的作品。

往事忘矣，斯人远矣！没有天才的中国是悲哀的，同时有两个或两个以上的天才的中国，同样可悲。

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搜集有关苏轼的资料（生平,诗词风格）

苏轼资料苏轼，豪放派诗人。

苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折），苏轼按排行位居第二，故曰“仲”，至于取字“和仲”，则是苏洵希望儿子性格和缓（苏轼性格比较急躁），后来父亲另给他取字子瞻，则与他的名“轼”更相关，且希望儿子高瞻远瞩。

“轼”指车厢前的扶手，取这个名字说明父亲希望他能出类拔萃，却不能过于突出。

嘉祐二年（1057年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。

曾在立新法中反对过王安石，被贬到黄州。

世人说：“门下三父子，都是大文豪。

”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。

清人敬称：“一门父子三词客，千古文章四大家。

”“三词客”指的就是苏氏父子。

苏轼一生仕途坎坷，曾因一封信入狱，但他学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称”苏黄“；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法＂自出新意、不践古人＂，擅长行书、楷书，能自创新意，开创＂尚意＂书风，，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，其作《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书；在绘画方面擅画枯木竹石，反对程式束缚，重视神似，提倡“士人画”。

为其后世“文人画”的发展奠定了坚实的基础。

代表作品有《水调歌头·中秋》（《水调歌头·明月几时有》）、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》、《江城子·密州出猎》、《饮湖上初晴后雨》、《浣溪沙》、《临江仙》、《题西林壁》、《记承天寺夜游》等。

苏轼生平公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。

苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。

苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。

苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影清代余集绘《苏文忠公笠屐图》响。

当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也更不可能有日后的文学成就。

1056年（嘉祐元年），虚岁十九的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。

翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。

1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。

其母在家乡病故，1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。

苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。

1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。

幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。

由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。

汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。

当他准备要南返常州时，神宗驾崩。

常州一带水网交错，风景优美。

他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。

于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。

哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。

苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。

四个月后，以礼部郎中被召还朝。

在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。

当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石一派人物及尽废新法后，认为其所谓旧党与新党不过换汤不换药，再次向皇帝提出谏议。

北宋大文豪家苏东坡先生曾11次来常州。

后南宋有人为纪念在常州终老的苏东坡，建舣舟亭以示怀念。

舣舟亭位于常州东坡公园南山顶，亭不大但造型精美，乾隆皇帝下江南时，曾4次赐诗，亲笔题“玉局风流”匾额。

建中靖国元年（公元1101年），苏轼卒于常州，留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。

次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。

政和二年（公元1112年），苏辙卒于颍昌（河南省平顶山市境内），其子将之与苏轼葬于一处，称“二苏坟[1]”