鹿鸣诗词学院
收藏此文 2020-12-15 17:35:28 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：我有 嘉宾 宴会 | 阅读:
要
鹿鸣一词在古代诗词中有何说法？ 《诗经?小雅?鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有佳 宾，鼓瑟吹茎。”《序》《鹿鸣》，燕群 臣嘉宾也。”《鹿鸣》为宴会乐歌，后以用为宴会佳宾的典故。唐?韩愈 《此日足可
《诗经?小雅?鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有佳 宾，鼓瑟吹茎。
”《序》《鹿鸣》，燕群 臣嘉宾也。
”《鹿鸣》为宴会乐歌，后以用为宴会佳宾的典故。
唐?韩愈 《此日足可惜赠张籍》：“相公朝服立，工席歌鹿鸣宋?王安石《何处 难忘酒》其二：“此时无一盏，真负鹿鸣诗。
”唐时科举考试后的宴会亦用 《鹿鸣》，见《新唐书?选举志》。
后又用作科举及第的代称清?黄遵宪 《别赖云芝同年》：“明年槐黄举子忙，呦呦鹿鸣谐笙簧。
”
鹿鸣一词在古代诗词中有何说法展开全部 鹿鸣：1、《小雅·鹿鸣》是《诗经·小雅》的首篇，是一首宴饮诗。
此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。
鹿鸣在这里是起兴，引起下文，没有特别含义。
3、还有一种是指隐士生活。
...
中国古代最有名的10首诗词...鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 春晓 （孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。
《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”诗·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寤思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
水调歌头 【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天.蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
苏轼《春宵》 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
唐·孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《鹿鸣》读后感[《鹿鸣》读后感]麋鹿本有的生物习性和先民拟喻思维及图腾崇拜的文化背景，孕育了鹿意象喻比君子和女性的人文意蕴.古代文化观照下的鹿意象蕴涵着浓郁的母性文化特质，歌颂了西周君臣之间、群臣之间团结协作、和睦勤勉的深厚情谊.诗共三章，，每一章均以“鹿鸣”起兴，《鹿鸣》读后感。
既然说，鹿鸣是属于诗经之中最常见的比兴手法，那么，它必定是以鹿鸣来比喻另一个客体的。
很明显，这首诗里的客体就是君王的国宴。
而鹿鸣这一自然平实的意象与气势非凡的君主国宴又有什么共同之处呢？首先，就来看看“鹿鸣”这一意象有什么特点。
从“呦呦鹿鸣，食野之苹。
”、“呦呦鹿鸣，食野之蒿。
”和“呦呦鹿鸣，食野之芩。
”这三组意象里，不难发现鹿之所以鸣叫，是因为它发现了食物。
并且，这鸣叫之中，不仅仅有享用食物时心情愉悦的叫声，还有呼唤同伴来一起享用这些美食的目的。
这与后文之中君主与群臣良民共同享用美食佳肴，沐浴礼乐的情景是相符合的。
再有一点，三句诗中，鹿所食的具体实物由“苹”（一种野草），到“蒿”（一种香草），再到“芩”（一种草药），是逐渐往高级发展的。
结合后文中君主宴请臣民，寻求治国之道，树立治国典范，到最后举国都沉浸在一片欢乐祥和之中的发展进程来看，这也是往高级发展的。
再仔细一点看，诗中三次写到了宴饮场面，虽然同为国宴，但情况也不尽相同。
第一个宴饮场面，在用乐方面，记录的是“鼓瑟吹笙”；宴客方面，记录的是“承筐是将”。
古代，笙属于俗乐，与雅乐相对。
既然，宴会上出现了“笙”，那就有理由猜想，这宴会还不算是“大雅之堂”的级别。
而且，宴客也只是选择了当时最普遍的形式，读后感《《鹿鸣》读后感》。
虽然也是君主的宴会，但可能由于当时其统治期间的各种矛盾和原因，天下虽是太平，可也不见得升平。
因此，有宴，而无雅。
到了第二个宴会场面，宴客之物已经有了“旨酒”。
旨酒就是一种非常好的酒。
在古代诗词之中，酒的意象不可小觑。
古人都说“饮酒作诗”，可见，酒的点缀对当时诗歌的创作有着多么大的影响。
而且，不同诗人笔下的酒也不一样。
唐朝诗人李白笔下就是“金樽美酒斗十千”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”——都是好酒啊！而且还是千金不换的好酒！这与李白豪放的性格也是不可分割的。
而再看看与李白同一时期的另一位忧国忧民的大诗人杜甫。
他笔下的酒则是“樽酒家贫只旧醅”等，大多为“浊酒”，这也很符合杜甫沉郁的风格。
回到《鹿鸣》中的酒——旨酒。
这也能很好的体现衬托宴会的盛大，气氛的浓烈和谐，还有当时君王对人才的重视。
到第三个宴会场面，不仅有旨酒，还有“琴”。
琴有别于瑟，属于雅乐，体现的是庄重正式。
在这个国宴之上，无论是从宴会宴客的内容，还是演奏的礼乐，都有明显的发展。
让人从这一个小小的宴会之上，就能一窥当时国家逐渐繁盛的景象。
朱熹《诗集传》云：“此燕（宴）飨宾客之诗也。
”又云“岂本为燕（宴）群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与？”也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。
朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
整首诗的比兴手法，有轻有重，有雅有俗，回环往复。
意象淳朴自然，意喻深远。
这首乐歌被后世广泛用为宴饮宾客之曲，更被曹操引入《短歌行》之中，为后世广为流传。
〔《鹿鸣》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
鹿鸣学院是真的吗？希望有真正受过骗的人或真正赚到钱的人来帮我解...1.明月几时有？把酒问青天。
——苏轼《水调歌头》译文：明月从什么时候才开始出现的？端起酒杯来询问青天。
2.对酒当歌，人生几何？——曹操《短歌行》译文：拿着酒唱歌，这样能有几回呢？3.不觉知有我，安知物为贵？悠悠迷所留，酒中有深味。
——陶渊明《饮酒·其十四》不觉世上有我在，身外之物何足贵？神志恍惚在酒中，酒中自有深意味。
4.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？——王翰《凉州曲》酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
5.五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁！——李白《将进酒》管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。
那些诗词中有宾、佳、君？宾：鹿 鸣 （诗经）呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。
注释： 大宴群臣宾客的诗篇。
佳：流莺李商隐·唐流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持，巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时，曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
君：渭城曲 【王维】. 唐代 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
“宾”的再想不出来了，见谅，望对您有帮助。
金庸作品中所有的诗词一张机。
采桑陌上试春衣。
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照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。
鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。
隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐 趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。
人生能几欢笑，但相逢、尊酒莫相催。
千古幕天席地，一春翠绕珠围。
彩云回首暗高台，烟树渺吟怀。
拼一醉留春，留春不住，醉里春归。
西楼半廉斜日，怪衔春、燕子却飞来。
一枕青楼好梦，又教风雨惊回。
无俗念2009-03-21 12:29 春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。
白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。
万蕊参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。
瑶台归去，洞天方看清绝。
《神雕侠侣》： ----------------第 一 回 风 月 无 情 越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。
照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。
鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。
隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。
——欧阳修《蝶恋花》 （这是本书开篇几位舟中的采莲女所唱） -------------------第 三 回 投 师 终 南 《蝶恋花》词：风月无情人暗换，旧游如梦空肠断…… 天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦？万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。
仰天大叫天不应，一物细琐枉劳形。
安得大千复混沌，免教造物生精灵。
（这是丘处机刻在石碑的诗，郭靖击打此碑被全真教的人误认淫贼） --------------第 四 回 全 真 门 下 子房志亡秦，曾进桥下履。
佐汉开鸿举，屹然天一柱，要伴赤松游，功成拂衣去。
异人与异书，造物不轻付。
重阳起全真，高视仍阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。
妄迹复知非，收心活死墓。
人传入道初，二仙此相遇。
于今终南下，殿阁凌烟雾。
（这个是刻在终南山峰绝顶大石头上的一首诗，前面是林朝英刻的，到重阳起全真以及后面的却是黄药师刻的。
金庸将原文即元代诗人商挺的《题甘河遇仙宫》稍加改动。
） --------------第 十 二 回 英 雄 大 宴 杜甫《饮中八仙歌》诗云：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
” ------------第 十 五 回 东 邪 门 人 既见君子，云胡不喜...... 出自《诗经》，意思是“既然见到了这男子，怎么我还会不快活？”为程英所书写，后被杨过见到，明白其心迹。
--------------第 二 十 回 侠 之 大 者 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ （为元代元好问的《摸鱼儿》的上阕） 桃之夭夭，灼灼其华......（出自《诗经》） 阮籍《赠秀才入军》的第九首和第十四首， 第九首： 良马既闻，丽服有晖。
左揽繁弱，右接忘归。
风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉中原，顾盼生姿。
第十四首： 息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得...
在学校要演讲古诗词,要讲什么才比较会让人眼前一亮啊？2分钟的话推荐不要念古诗。
念一篇赋文吧。
比如这个：长门赋 司马相如孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。
别在长门宫，愁闷悲思。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。
言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。
奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。
修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。
廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。
登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。
浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。
雷殷殷而响起兮，声象君之车音。
飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。
桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。
孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。
翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。
下兰台而周览兮，步从容于深宫。
正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。
挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。
罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。
施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。
时仿佛以物类兮，象积石之将将。
五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。
致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。
张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。
白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。
日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。
悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。
援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。
案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。
贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。
左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。
舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。
揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。
无面目之可显兮，遂颓思而就床。
抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。
惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。
众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。
观众星之行列兮，毕昴出于东方。
望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。
夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。
妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
描写宴会的诗词有哪些？呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
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人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
出处：《小雅·鹿鸣》作者：朱熹朝代：先秦赏析：《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。
据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。
朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。