竹帘 诗词

美女掩竹帘诗句

陋室铭【唐】刘禹锡 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集为刘禹锡著。

“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。

后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。

由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。

根据古文体的分类， “铭”是应用文。

明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室描述，通过陋室对论语进行歌颂。

实际上也就是借陋室之名行破迷开悟，引人入圣，这才是作者真正的意思。

托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。

这一点与《爱莲说》颇为相似。

此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。

译文：山不在于有多高，有了仙人就有了名气；水不在于有多深，有了龙就有了灵气。

这是简陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不显得简陋了）。

苔藓痕迹碧绿，长到阶上，草色青葱，映入竹帘里。

平时和我交谈的都是博学的人，来来往往没有无学问的人。

可以用来弹奏不加装饰的古琴，阅读用泥金书写的佛经。

没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身心劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的玄亭。

孔子说：“（虽然是陋室，但只要是品德高尚的人居住在里面）有什么简陋的呢？”赏析：根据文章的内容，我们可以将这篇短文分为三部分：一、（1—3句）：《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。

山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。

山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。

此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。

特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。

“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。

[6]在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝不是一时的灵感冲动。

绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。

二、（4—7句）：这几句写陋室环境与丰富多彩的日常生活， “苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

”完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结。

在前面几句的生花妙笔明了作者的志趣后，读者的思绪也进入了佳境，此时明理，读者更易接受作者的思想。

他以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态，运用了借代的修辞手法。

交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容多滋味。

远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。

这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的。

通过这几句的描写，我们看到了是一幅神仙的生活画卷，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。

注：第六句为正面描写，看出作者从容淡定；第七句为反面描写，写出作者对世俗生活的厌弃。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。

作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。

实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。

而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。

刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。

既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。

这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的。

三、（8—9句）：结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。

表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。

用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。

这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。

因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。

可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵...

古诗神通诗.冬初

展开全部 汪洙编纂的《神童诗》是以五言顺口溜形式流传于世，在海内外影响深远。

PS：冬初未找到）天子重英豪，文章教尔曹。

万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身。

满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

学乃身之宝，儒为席上珍。

君看为宰相，必用读书人。

莫道儒冠误，诗书不负人。

达而相天下，穷则善其身。

遗子满赢金，何如教一经。

姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

古有千文义，须知学后通。

圣贤俱间出，以此发蒙童。

神童衫子短，袖大惹春风。

未去朝天子，先来谒相公。

大比因时举，乡书以类升。

名题仙桂籍，天府快先登。

喜中青钱选，才高压众英。

萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年少初登第，皇都得意回。

禹门三汲浪，平地一声雷。

一举登科日，双亲未老时。

锦衣归故里，端的是男儿。

以上14首都是劝学诗，主要宣扬读书的好处。

玉殿传金榜，君恩赐状头。

英雄三百辈，随我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生当忠孝门。

为官须作相，及第必争先。

宫殿岧峣耸，街衢竞物华。

风云今际会，千古帝王家。

日月光天德，山河壮帝居。

太平无以报，愿上万言书。

久旱逢甘霖，他乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。

以上5首写科举及第的得意心情。

土脉阳和动，韶华满眼新。

一枝梅破腊，万象渐回春。

【早春】 柳色侵衣绿，桃花映酒红。

长安游冶子，日日醉春风。

【春游】淑景余三月，莺花已半稀。

欲沂谁氏子，三叹咏而归。

【暮春】 数点雨余雨，一番寒食寒。

杜鹃花发处，血泪染成丹。

【寒食】 春到清明好，晴添锦绣文。

年年当此节，底事雨纷纷。

【清明】 风阁黄昏雨，开轩纳晚凉。

月华当户白，何处递荷香。

【纳凉】 漏尽金风冷，堂虚玉露清。

穷经谁氏子，独坐对寒檠。

【秋夜】 秋景今宵半，天高月倍明。

南楼谁宴赏，丝竹奏清音。

【中秋】 一雨初收霁，金风特送凉。

书窗应自爽，灯火夜偏长。

【秋凉】 庭下陈瓜果，云端望彩车。

争如郝隆子，只晒腹中书。

【七夕】 九日龙山饮，黄花笑逐臣。

醉看风落帽，舞爱月留人。

【登山】昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

【对菊】帘外三竿日，新添一线长。

登台观气象，云物喜呈祥。

【冬初】时值嘉平候，年华又欲催。

江南先得暖，梅蕊已先开。

【季节】冬季更筹尽，春随斗柄回。

寒暄一夜隔，客髯两年催。

【除夕】以上15首通过四时景致表达读书人喜悦的心情。

附：集其他诗人诗句解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万杆斜。

人在艳阳中，桃花映面红。

年年二三月，底事笑春风。

院落沉沉晓，花开白雪香。

一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

枝缀霜葩白，无言笑晓风。

清芳谁是侣，色间小桃红。

倾国姿容别，多开富贵家。

临轩一赏后，轻薄万千花。

墙角一枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，惟有暗香来。

柯干如金石，心坚耐岁寒。

平生谁结友，宜共竹松看。

居可无君子，交情耐岁寒。

春风频动处，日日报平安。

春水满泗泽，夏云多奇峰。

秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

诗酒琴棋客，风花雪月天。

有名闲富贵，无事散神仙。

道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池。

秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

谁有唯美情调的古诗词

展开全部 《扬州慢.中秋感怀》：幽寂梧桐，倦慵明月，暮阴径底秋宵。

泪姗姗暗下，踏一地萧萧。

款移步、凉风满袖，碎萤满眼，飘渺花摇。

闭门帘、缱绻深情，滚滚魂销。

唱声裂耳，对寒螀、何处廊桥？拭目断阑干，盈盈携手，该是郎招。

直恨拟临朱户，霓裳尽、窗影深夭。

奈西园开敞，往来谁识清箫？注1：倦慵，或慵倦，疲乏慵懒。

慵，有困倦、懒惰之意，如慵困、慵懒、慵惰。

注2：跚跚，原意为行步缓慢从容的样子。

注3：萧萧，唐.杜甫《登高》有诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”故可用“萧萧”指落叶。

注4：款，缓慢，如款步。

注5：碎萤；碎，零星、琐细、繁杂之意，如杜荀鹤《春宫怨》诗句“风暖鸟声碎，日高花影重”；又如“古井月明秋夜净，柴门路遮碎萤飞。

”琼崖一去路陂陀，青鬓何堪岁月磨。

两岸重逢无喜鹊，四行清泪接银河。

屈指西楼密约期，竹帘时值月偏垂。

推门试步新移骨，怯雨栖风半老枝。

王字对摹终自晓，沈园吟唱复深思。

怀中剩有他年信，诉与朝朝暮暮知。

李商隐《碧城》 七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。

玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。

检与神方教驻景，收将凤纸写相思。

武皇内传分明在，莫道人间总不知。

...

关于爱情的唯美古风的诗句 多一点谢谢

展开全部 若有来生，为君倾城。

2.那一世，你为蝴蝶，我为落花，花心已碎，蝶翼天涯，那一世，你为繁星，我为月牙，形影相错，空负年华，那一世，你为歌女，我为琵琶，乱世笙歌，深情天下，3.金戈铁马，水月镜花，容华一刹那，那缕传世的青烟，点缀着你我结缘的童话。

4.不问贵贱，不顾浮华，三千华发，一生牵挂。

5.就在那，你是我倾尽生命错过的漫画，握住的，握不住的，都飘向了哪？那是你吗？那是你吗？我在等你转生的回答。

6.那一世，你为柴草，我为烈焰，焚尽姻缘，灰烬沉淀，那一世，你为指尖，我为琴弦，弦音沦陷，花事流连，那一世，你为孤雁，我为蓝天，翅痕一过，只剩句点，7.你走了好远，好远，我已经无法分辨你彼时的容颜，我拼命地倒退，倒退，只为见你最后一面。

8.流年刻印的寓言，无海无边，我多想是你生命中一株安静的红莲，为你绽放此生夺目的娇艳，我多想是你放飞在天空的一支纸鸢，用一根线的距离牵住瞬间缠绵的画卷.思念，留恋，爱恋，我跪在佛前祈祷了千年，万年，你终于还是没有出现，梦的边缘，凋零的红莲，一片一片，如若我等落的心在跟你挥手再见，我的船舷寄存在你来时的岸边。

如果有来世，渡我，可愿？9.那一世，你为磐石，我为海岸，天地轮转，海枯石烂，那一世，你为流水，我为花瓣，相依相恋，一生牵缠，那一世，你为鱼儿，我为波澜，花已向晚，生生牵绊，10.三生石畔，有我声声回荡的呼唤，那些破碎在奈何桥上风干的遗憾，在下一个轮回里重新漫漶。

11.凋残，静静地凋残，昏暗，却那么昏暗，承诺在时间的长度里那么短，却那么短，打开门，谁的身影那么孤单，呼喊，谁最后的呼喊。

12.「故人弹」弹一曲黄梅雨外姑娘正好年华。

「故人叹」叹一声红尘纷扰书生寄人篱下。

「故人歌」歌一段江南小镇伶人流水人家。

「故人书」书一纸江湖路远公子浪迹天涯。

「故人颂」颂一番金戈铁马君王江山如画。

「故人吟」吟一阙山高水长良人陌上打马。

「故人念」念一次清风明月伊人白衣无瑕。

「故人怨」怨一生天上人间红颜命比薄纱。

13.三生石上枯坐千年，只为等一场倾世良缘；忘川河边回眸一眼，只为许一次来生相恋；洛阳城旁邂逅红颜，只为写一笔唯美诗笺；长白山上许下痴缠，只为那一句十年约见；曼珠彼岸了断恩怨，只为等一生似水流年；华胥城中拨弄琴弦，只为守一人一世长安。

14.转山转水转佛塔，只为菩提树下的承诺；三生三世三生石，只为诛仙台上的约定；山若穷，水若尽，佛堂念珠寄去谁执念；生未同，世未随，诛仙铜镜忘却谁永远；奈何桥，忘川河，三生不尽姻缘谁来牵；彼岸花，玲珑豆，一寸相思寂寞谁垂怜；人生若只如初见，只道相见却不如不见。

15.三途河畔，彼岸花残，诉一世来生若只如初见。

西窗镜前，月下庭院，诉一世鸳鸯锦字绘缠绵。

雨巷江南，花遇长安，诉一世洛阳古意落青衫。

白马长鞭，双影飞燕，诉一世比翼深向不老山。

雪意清寒，梅香入禅，诉一世煮酒烹茶梦卷帘。

红尘岁短，天上人间，诉一世风花雪月入流年。

云烟易散，眉谱已删，诉一世生离死别花恨晚。

姻缘一段，碧落黄泉，诉一世爱恨情仇古难全。

16.〖佛骨〗我舍下繁华三千筑你浮屠七级，只为在青灯古卷里读你胜雪白衣。

〖禅心〗我舍下风花雪月留你玲珑眉宇，只为在蒲团木鱼里渡你岁日朝夕。

〖僧途〗我踏遍江河万里寻你生死皈依，只为在余生风雨里共你暮年古稀。

〖魔道〗我受尽万劫不复等你在所不惜，只为修来世竹马承诺你一场花期。

〖侠情〗我行走江湖险恶应你痴心相许，只为在紫陌红尘里陪你不再别离。

西湖夏天的诗句 古诗词

展开全部 描写西湖的诗句如下： 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

—— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》 【释义】：如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

—— 林升《题临安邸》 【释义】：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？ 暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

散译 远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？ 淫靡的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

—— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 【释义】：六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样群芳过后西湖好，狼籍残红。

—— 欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》 【释义】：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目天容水色西湖好，云物俱鲜。

—— 欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》 【释义】：西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。

描写夏天的诗句如下： 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

—— 杨万里《小池》 【释义】：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

—— 司马光《客中初夏》 【释义】：眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

—— 苏舜钦《夏意》 【释义】：小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。

深居俯夹城，春去夏犹清。

—— 李商隐《晚晴》 【释义】：一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗。

山光忽西落，池月渐东上。

—— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》 【释义】：夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。

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形容金鱼的诗句

展开全部 一、古代金鱼的诗词《题戏荇鲦鱼扇》濠上独游时，妙契庄生旨，我心素已愉，轻鲦乐如此。

《落花游鱼图》一鱼掀苹钱，一鱼绕苹梗， 一鱼唾花须，一鱼唼花影。

《题翠鸟窥鱼图》图绘本非真，万物唯心出。

纵有伫鱼情，终无得鱼日。

《桃李花玳瑁鱼横卷》曲径接芳塘，文鳞散霞绮，此日踏成蹊，非关桃与李。

《海棠金鱼轴》尾展拖轻縠，妆新炫绛霓，画成虚半幅，留待少陵题。

《题 画》风过落蔷薇，幽香袭人骨， 我欲呼潜鳞，共此淡黄月。

《戏 莲 图》鱼戏叶南北，鱼戏叶西东，为尔戏四匝，莲叶画当中。

《葡萄金鱼》马乳低垂水，龙须乱飐波，露浓鱼中酒，一夜醉颜酡。

《蓝龙睛鱼》色分鸦背冷，光掠鬓边寒，除碾蓝田玉，应嗟赋采难。

《题 画》池水开青萍，鱼驯呼可出，我笑沧浪翁，沿桥留竟日。

《秋蒪金鱼图》蒪缕滑香涎，文鳞灿金色，未敢画鲈鱼，恐君怀故国。

《水仙金鱼》露重黄冠湿，风过玉佩闻，双螭如可御，微水度湘君。

《隆福寺市鱼归，即写之入画》拔钗换得买鱼钱，（注）腮鬣红流丽欲然。

瓦盎剧怜春水窄，画中为染绿杨天。

注：王渔洋诗“爱傍横塘不归去，拔钗亲市七星鱼”。

《杨柳游鲦》湘竹帘疏似水虚， 欲秋天气晚凉余。

小斋活计如相问， 三尺垂杨二寸鱼。

《写齐腮红鱼戏以梅花补景》横斜已见早梅芳， 淑气舒鳞濯野塘。

疑是含章宫内种， 额黄犹作寿阳妆。

《题榴花金鲤鱼轴》四月石榴红似火， 三春金鲫赤于猩。

一齐收入生绡里， 上下波光照眼明。

《忆金鱼池》城南不到已经年， 旧景时因画思牵。

最爱横塘塘外路， 赤鳞波接绿杨烟。

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关于颐和园的诗词

春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵，十里青山行画里，双飞百鸟似江南. 满山松柏成林，林下缀以繁花，堤岸间种桃柳，湖中一片荷香。

——颐和园对联 玉泉流贯颐和园墙根 殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。

只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。

颐和园绣漪桥 螺黛一丸，银盆浮碧岫 鳞纹千叠，璧月漾金波 绣漪桥，位于颐和园昆明湖之最南端，亦名锣锅桥，为自水路进入颐和园的门户。

联语表现的是绣漪桥周围妩媚诱人的景色。

上联写日景：桥宛如一弯黛眉镶嵌在银白色的湖面上，水中倒映着碧绿的万寿山影。

下联写月色：水波粼粼，在皎洁如玉的月亮照耀下，湖面荡漾着金色的清波。

螺黛，画眉之墨，一种青黑色矿物颜料，此指黛眉。

将桥喻作美人之黛眉，将倒映之青山说成是浮在水面的碧岫，笔墨传神。

一丸与千叠相对，足见桥之娇巧与湖之浩瀚。

联语文辞瑰丽，构思奇巧，意境瑰美，就如一幅苍润秀美的水墨画。

颐和园宜芸馆道存斋 霏红花径和云扫 新绿瓜畦趁雨锄 联语清新幽雅：落英缤纷，花径霏红如霞，云雾之中，有人轻轻打扫；瓜田菜地，一片新绿如玉，细雨湿润，有人慢慢锄草。

霏红，彩霞般的红色。

联语用词简练，“趁雨锄”扣紧“宜芸馆”的命名，表现了清新素雅的风格和主人闲适的心境。

颐和园月波楼 一径竹荫云满地 半帘花影月笼沙 月波楼，在颐和嗣昆明.湖中韵南湖岛上。

联语描绘竹林、花枝、沙滩在月色笼罩下的微妙变化，使楼的周围、远近充盈着一片迷蒙幽静的气氛，意境十分柔和淡雅。

“月笼沙”三字出杜牧《夜泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙。

”联扣月波楼名，甚切。

颐和园十七孔桥 虹卧石梁，岸引长风吹不断 波回兰桨，影翻明月照还空 十七孔桥，横跨于颐和园昆明湖的东堤和南湖岛间，桥由十七个孔券组成，长150米，为颐和园中最大石桥。

上联写水上之桥，下联写桥下之水。

石桥宛若卧在水上吹不断的彩虹；兰桨使水波回旋，划碎映于水面明亮清澈的月亮。

照还空，指桥的十七孔.联语描绘水波、明月，水天一色，使这座颐和园内最大的石桥富于神韵和气派。

颐和园谐趣园饮绿亭 爱新觉罗·玄烨 云移溪树侵书幌 风送岩泉润墨池 谐趣园系北京名园颐和园中之园，原名惠山园。

饮绿亭为其中一水榭，曾名水乐园。

本联构思奇丽：溪边树梢上一抹彩云飘逸而来，好像触及书房的帷帘；山泉随风流至，仿佛润湿了屋中的砚台。

书幌，指书斋中的帷幔窗帘。

墨池，洗笔的水池，借指砚台.联语赋予云、风以生命和动感，并与表示清幽、宁静的书幌、墨池融为一体，动中有静，清寂中又透着闹意。

“移”“送”“侵”“润”四字，恰到好处地写出了雅逸的意境，使景物充溢活力。

颐和园谐趣园知鱼桥 月波潋滟金为色 风濑琤琮石有声 知鱼桥在颐和园谐趣园之东南角，建于清乾隆时。

联语通过一看一听将桥下之水景绘得有色有声：明月下，水波涟漪，金光闪烁；风吹水击岸石，发出悦耳的声响。

潋滟，水波流动貌。

风濑，意为风吹水急。

琤琮，原为玉器相击声，此谓水石撞击声。

全联咏水，却无一“水”字，显出作者的艺术修养。

“潋滟”与“诤琮”双声叠韵相对，增添了音韵之美。

联语用词精巧，秀丽娴雅，令人如见其景，如闻其声。

颐和园宜芸馆 绕砌苔痕初染碧 隔帘花气静闻香 宜芸馆建于清乾隆十五年（1750年），对联以苔痕、花气为题咏对象，显出其清新淡雅的格调。

上联化用刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿”句意，说石阶周围的青苔刚刚萌发绿色；下联说花气透过竹帘传来静静幽香。

砌，即石阶。

此联语词凝练，雅而不俗。

“绕”、“隔”、“染”、“闻”等动词精巧传神，生动地写出了环境的幽静宜人。

颐和园画中游 幽籁静中观水动 尘心息后觉凉来 画中游在颐和园内万寿山西面。

亭倚山岩，楼耀金碧，水木清华，环绕着几曲画廊，游览其中，真有身在画图之感。

上联说，寂然宁静之中能体验到水之动，籁之幽，万物无不从容自得。

有万物静观皆自得之意。

幽籁，幽雅的声音。

唐权德舆《酬穆七侍郎早登西楼感怀》诗：“杉梧静幽籁。

”下联说，止息了一切杂念，则在繁嚣之中也可直觉地领悟凉意的来临。

尘心，凡俗之心，名利之念。

宋梅尧臣《送昙颖上人往庐山》诗：“尘心古难洗。

”凉，指心灵的安闲自适，即精神的自由。

联语启示人们，不能仅仅满足于耳目之游，还得进一步忘名利、齐得丧、同祸福、等贵贱，无牵无挂，走入同乎万物而与造物者游的逍遥境界。

颐和园画中游石牌坊 闲云归岫连峰暗 飞瀑垂空漱石凉 画中游为重檐八角阁，正殿前有石坊。

本联表现的是一幅傍晚太阳下山时的清凉幽静图景：白云飘入山间，连绵青山浓阴高蔽而转暗；飞瀑垂空而泻，使石受漱而凉。

岫，山峦。

联语由流云而引出山峰，由飞瀑而引出岩石，炼字工巧，“闲”、“归”、“飞”、“垂”几字的选用使白云与瀑布富于动感与情趣。

颐和园霞芬室 爱新觉罗·弘历 窗竹影摇书案上 山泉声入砚池中 霞芬室，在北京颐和园玉澜堂东配殿。

婆娑摇曳的竹影映照在临窗的书桌上，潺潺的山泉声传入室内的砚池中。

窗外的竹影、山泉与窗内的书桌、砚池遥相呼应，构成一幅宁静和谐的画面。

“摇”字“入”字刻划了景物的动态...

描写苔藓的诗句

展开全部 1.陋室铭节选刘禹锡苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2.《苔藓山歌》顾况野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。

野人觉后长叹息，帖藓粘苔作山色。

闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。

一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮，四如懒龙遭霹雳。

嶮峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶栏干。

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诗句中含有“夏”字的有哪些？

展开全部 1、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

——高骈《山亭夏日》 释义：绿叶茂盛树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池里。

2、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

——杜甫《夏夜叹》 释义：夏天天热难熬天长夜短，开门可以凉快好过些。

3、残云收夏暑，新雨带秋岚。

—— 岑参《休亭送华瞬王少府还县》 释义：夏天暴雨后天气开始变得凉爽暑气尽消，这丝丝的细雨带来些许秋天的意味秋天来了。

4、力尽不知热，但惜夏日长。

—— 白居易《观刈麦》 释义： 即使精疲力尽了也不觉的天热，只是高兴夏天的白天比较长，可以多做农活。

5、人皆苦炎热，我爱夏日长。

——李昂《夏日联句》 释义： 人们都苦于夏日的炎热，我却喜欢夏天时日子那么长。

6、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

——秦观《三月晦日偶题》 释义：春天的花已经开尽也不必遗憾，夏天的树阴不正适合人们的享受么。

7、别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

——苏舜钦的《夏意》 释义：小院幽深寂静我躺在竹席上浑身清凉，窗外的石榴花盛开透过垂挂的竹帘映红了虚堂。

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