关于爱屋及乌的诗词

意寓爱屋及乌的诗句有哪些

“记得绿罗裙，处处怜芳草”，（牛希济《生查子 春山炊烟收》）这是远行人在告别妻子之时的肺腑之言，说的是自己永远记着妻子身穿绿罗裙时的倩影，因而连所在皆有的碧绿的芳草也喜爱了，因为，一见到绿色的芳草就会想起她。

这分明是爱之深刻才发出此语。

“去路香尘莫扫，扫即郎去归迟”，（韦庄《清平乐 莺啼残月》）郎君已经骑马离去，门前路上留下了一行蹄印。

女主人公因爱之过甚，连他所经过的尘土也觉得“香”了，同时，又发出奇思异想，认为保留这珍贵的足迹，如果扫去了这“香尘”，郎君就要延迟归来。

真是偏爱之至，无理而妙。

“尚想旧情怜婢仆”、“针线犹存未忍开”（元稹《遣悲怀三首》），元稹与妻子韦蕙丛感情诚笃，但婚后仅仅七年，韦蕙丛就去世了，元稹刻骨铭心地悼念她，因而连她的“婢仆”也格外爱怜，就连她生前所做的“针线”也珍藏起来不忍心打开。

人亡物在，睹物思人，睹仆思主，时久弥深。

这爱人及物，爱人及人，正是典型的“爱屋及乌”。

“烛影下，开玉合，背人偷数”（朱彝尊《暗香 咏红豆》），这姑娘为何要在夜晚烛影下背着别人打开玉盒偷偷地数这些“红豆”呢？只因为红豆即是相思子，是爱情的象征，所以才如此珍惜它。

这是由爱恋某人而喜爱象征她俩关系的物品。

“处处种芙蓉，婉转得莲子”。

（《子夜秋歌》）“置莲怀袖中，莲心彻底红”（《西州曲》）“终日劈桃瓤，仁在心儿里”（元稹《生查子 新月曲如眉》），为什么第一个姑娘要处处种“芙蓉”？第二个姑娘要把“莲子”藏在袖中？第三个姑娘要整天地劈核桃来取“桃仁”？原来，“芙蓉”与“夫容”、“莲”与“怜”（即爱）、“仁”与“人”（指心爱的人）声音相谐，在她们心灵的深处，这些物名都关合着、象征着她们所热恋着的人，因而格外地喜爱这些东西了。

这是爱恋某人而喜爱谐音双关之物。

望采纳~

意寓“爱屋及乌”的诗句有哪些？

1. 五代·牛希济《生查子 春山炊烟收》记得绿罗裙，处处怜芳草。

2. 唐·韦庄《清平乐 莺啼残月》去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。

3. 唐·元稹《遣悲怀三首·其二》衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

4. 清·朱彝尊《暗香 咏红豆》烛影下，开玉合，背人偷数。

5. 唐·元稹《生查子·新月曲如眉》终日劈桃瓤，仁在心儿里。

6. 《西州曲》置莲怀袖中，莲心彻底红。

关于爱的成语,名言,诗句各10个

爱不释手 爱莫能助 爱屋及乌 爱憎分明 爱人以德 爱财如命 爱才若渴 爱老慈幼 爱毛反裘 爱民如子 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

—— 徐特立 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

—— 巴金 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

—— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 爱诗句 ------ 那一天 油菜花盛开在漫山遍野 总有一天我们会将它们藏在心间 你灿烂的笑着说 只要有爱，我们的心就不会离别 一定要快乐一生，时光停滞 那一天 漫天飞雪把大地变成银色世界 我在雪地里握住你的手 那一刻我不在想到所有 应该实现的未来的画面 即使伤心的理由也不在过问 只用手脂在钢琴上跳跃 用渲染我们的未来 那一天 我们最后一次相见 严酷的烈日把我的心和呼吸道灼烧 我闻到了焦灼的味道 只有希望你一切都安然无恙 挥手目送你远去 到我再也见不到你的身影 到我忍不住眼泪哗哗下掉 回到自己的安乐窝，家 心似乎也会醉倒，一跃一跃 不在活蹦乱跳 也许它也会睡得很早 也许是痛了也会独自的哭 流出鲜红的血液 爱诗句之断章 ---------- 两个听筒里都只有轻微的呼吸 清晰入耳，没有杂乱 气球的也会是叹息或抽畜 断断续续的是”你还记得吗？” 一个人的寂寞需要两个人来安慰 流水一样的情节如在昨天 手捧着手，在天际偶然划过的流星下 所许的心愿，一生不变 哪怕若大的星空不会听到回音 可以感觉，寂寞里充满的甜蜜 无知也就是永恒 年少轻狂才会发芽出新的生命 我们依然逃不出宿命的掌心 信封像纸片一样飞来飞去 都是面无表情的淡漠 里面所藏的是激烈和汹涌 只有黑与白的交错 依旧.不厌其烦的书写 曾经有一段日子里的轮回 展露全部的心酸与渴望 温暖如怀 一句因为我们曾经拥有爱 在工作中让自己劳累得麻木 不曾看到落叶飞旋的秋天 所以没有漫无目的的沉沦与颓败 依然听得那熟悉的呼唤 ”你，好吗？” 没有因为流泪而面目全非 生活被割成一段一段 从一个格子眺到另一个格子 看到一片，又一片空白 无法在黑暗里思想 茫然而又放纵，所以生活饱满. 爱诗句之许愿 --------- 我们是拥有一个共同的愿望的 也许明天就会开花结果 但也有可能，永远是一颗死去的种子 没有人照料， 也会在绽放的时刻被草棘掩去而死掉 两个人的爱就是如此 时刻在风雨中飘摇 不可能会有一帆风顺的路遥 你说：”等我出嫁那一天，我就为你笑” 我说：”等你出嫁那一天，我就为你哭” 哭吧，笑吧，一起荒废到天荒地老 爱情不会在手心或脚步间画上句号 重温如是昨日的良宵 不需要美酒和佳肴来点缀 一幕幕玫瑰般的笑魇 是谁在吟唱 古老而熟悉的歌 这样破碎的音符也敢开怀的唱 犹如肢体凌迟一样恐惧而华美 难道我还再犹豫 哈哈，我知道这还是我自己 没有任何的旁人可以顶替我们 在流星下许的愿望 流泪时，总回有彼此在身旁 我们都愿意 看到，未来如何深不可测的奥妙 爱诗句之情节 --------- 忧伤的安尼揭撕底里的叫到 ”我爱你，这是我的劫难” 那有什么爱情可以说绝对 我们的日子里也有一个劫 这正是我们曾经害怕的劫难 虽然有”枫叶”永远不会离别 黑色的六月划破了本来的完美 那一天含着眼泪，一个向东，一个向西 却始终没有流下，固执而软弱 我们还是未能逃脱那个可怕的劫 陌生的地方，陌生的人和事 自闭的心里有一个叫枫的孩子 四处述说着一个关于枫叶的故事 一个枫叶之恋的情节 在捡枫叶的那段日子，注定孤独 注定在苦海里流来又滑去 没有人知道缘由 当事者知道幸福在绿过之后 一定会有一个安乐的结果 BABY是否还有一个枫叶的情节 我们一起在孤单与黑暗里摸索 肯定会找到彼此温暖的手心 只要没有狂乱的絮念 爱诗句之爱 -------- 如果我们还相爱 就请放下背包用双手来迎接 另一颗温热的心 爱，如果相爱 曾经看到过一本书，上面说：”一个人在枫树林里捡枫叶，路过的人就告诉他：'你吧枫叶捡完了，幸福也就跟着来了.'”

政治拒绝爱屋及乌的事例

爱屋及乌比喻爱一个人而连带地关爱与他（她）有关系的人或物。

说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。

在心理学上来说，这是一种晕轮效应。

晕轮效应，又称“光环效应”，属于心理学范畴，晕轮效应指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。

爱屋及乌的形成原因，与我们知觉特征之一——整体性有关。

我们在知觉客观事物时，并不是对知觉对象的个别属性或部分孤立地进行感知的，而总是倾向于把具有不同属性、不同部分的对象知觉为一个统一的整体，这是因为知觉对象的各种属性和部分是有机地联系成一个复合刺激物的。

譬如，我们闭着眼睛，只闻到苹果的气味，或只摸到苹果的形状，我们头脑中就形成了有关苹果的完整印象，因为经验为我们弥补了苹果的其他特征，如颜色（绿中透红）、滋味（甜的）、触摸感（光滑的），等等。

由于知觉整体性作用，我们知觉客观事物就能迅速而明了，“窥一斑而见全豹”，用不着逐一地知觉每个个别属性了。

对人知觉时的晕轮效应，还在于内隐人格理论的作用。

人的有些品质之间是有其内在联系的。

比如，热情的人往往对人比较亲切友好，富于幽默感，肯帮助别人，容易相处；而“冷漠”的人较为孤独、古板，不愿求人，比较难相处。

这样，对某人只要有了“热情”或“冷漠”的一个核心特征，我们就会自然而然地去补足其他有关联的特征。

另外，就人的性格结构而言，各种性格特征在每个具体的人身上总是相互联系、相互制约的。

例如，具有勇敢正直，不畏强暴性格特征的人，往往还表现在处世待人上襟怀坦白，敢作敢为，在外表上端庄大方，恳切自然。

而一个具有自私自利，欺软怕硬性格特征的人，则会在其他方面表现出虚伪阴险，心口不一，或阿谈奉承，或骄横跋扈。

这些特征也会在举止表情上反映出来。

于是，人们既可从外表知觉内心，又可从内在性格特征泛化到对外表的评价上。

这样就产生了晕轮效应。

实质上，晕轮效应应是一种“以偏概全”的心理弊病，从认知角度讲，晕轮效应仅仅抓住并根据事物的个别特征，而对事物的本质或全部特征下结论，是很片面的。

因而，在人际交往中，我们应该注意告诫自己不要被别人的晕轮效应所影响，而陷入晕轮效应的误区。

其特征具体表现在这样三个方面：1.有时我们抓住的事物的个别特征并不反映事物的本质，可我们却仍习惯予以个别推及一般、由部分推及整体，势必牵强附会地误推出其他特征。

随意抓住某个或好或坏的特征就断言这个人或是完美无缺形，或是一无是处，都犯了片面性的错误。

2.晕轮效应往往产生于自己对某个人的了解还不深入，也就是还处于感、知觉的阶段，因而容易受感觉的表面性、局部性和知觉的选择性的影响，从而对于某人的认识仅仅专注于一些外在特征上。

有些个性品质或外貌特征之间并无内在联系，可我们却容易把它们联系在一起，断言有这种特征就必有另一特征，也会以外在形式掩盖内部实质。

3.对一个人的整体态度，还会连带影响到跟这个人的具体特征有关的事物上。

成语中的“爱屋及乌”、“厌恶和尚，恨及袈裟”就是晕轮效应弥散的体现。

经典诗词读后感（400字左右）

展开全部 我写诗词作业的时候写的，还真有点长....截取一下不知道能不能用，希望能帮到你。

《甘露歌》赏析甘露歌宋·王安石折得一枝香在手，人间应未有。

疑是经春雪未消，今日是何朝。

关于王安石和他的集句诗，公道的评论自宋就有。

蔡绦在《西清诗话》中说：“集句自国初有之，未盛 也。

至石曼卿人物开敏，以文为戏然后大著。

至元丰间，王荆公益工于此。

”何文焕《历代诗话考》里亦有提及：“荆公始为集句诗，多者至百韵，皆合前人之句，语意对偶往往亲切过于本诗。

”由此可以看出，王安石对集句诗的深研和发展，是具有开先河的意义的。

《梦溪笔谈》记录了一则佳话，大抵是对诗的切磋：“古人诗有‘风定花犹落’之句，以谓无人能对。

王荆公以对‘鸟鸣山更幽’ ……本宋王籍诗，元对‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’，上下句只是一意。

‘风定花犹落，鸟鸣山更幽’，则上句乃静中有动，下句动中有静。

”这无疑又为荆公的诗词造诣平添了一份独到的注解。

清人贺棠曾在《转酒园诗话》中批判集句诗“佳则仅一斑斓衣，不且百补破衲”，我在读王安石的这首《甘露歌》时，却没有觉得毫无牵强之态，反觉得浑然天成，词简而情极致，意迂而味不薄，幽远清新。

虽是集句，乃有取于蓝而胜于蓝之势，不失为一种突破。

昔闻少陵以天上之曲刺花卿，有“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。

人间难得一闻竟得闻，愈发见得其美妙了。

诗人是折了一截梅在手，幽香淡淡，大概也萦绕指间心间，心旷神怡，才有了“人间应未有”的唏嘘，“折得一枝香在手”的妙处自然同少陵的“仙乐”有可比之处了。

再说梅之清高孤傲姿态，诗中并没有十分具体的描绘，只从折下来的一枝梅吟起，但从诗人为之陶醉的清香，却可以隐隐觉察她盛开在雪地的样子，想象的世界因为这一种描写的缺失反而打开了更广阔的天地。

仙乐之余韵，让人觉绕梁三日，冬梅之缕香，同样地能攫住心魂。

这两句，不绘其形，而传其神。

这大约就是一种神往了。

然思绪猛地一扯，突然想起，这是不是经春未消的雪啊，否则哪来这么白这么清冽？雪和梅，一直以来都可以说是相互映衬的意象了。

许浑诗云“素艳雪凝树”，说的是梅花似雪；荆公亦作《梅花》，“遥知不是雪，为有暗香来”，花香解惑。

这种怀疑，自古以来就有，梅花是公认的白似雪，香气浓郁。

于是这里诗人也有这样的猜测，也是情理之中的事。

“疑是经春雪未消”，此句直接借用张谓《早梅》中的原句，表达与张同样的感受。

信手拈来，前后无一丝牵强。

紧接着诗人似乎未恍悟，仍困在鼻前的幽香中。

“今日是何朝”，是自呓还是询问，不得而知。

只知道诗人徜徉其中，产生一种飘飘然的时空叠错之感了。

韩愈曾被贬阳山，途中在船上逗留了几天，走出船舱忽觉天晴，也产生了一种久违的感受，像是搅乱了时空，不禁发问“今朝是何期”。

久未逢物，突然呈现在面前，当然有陌生之感，甚至要问是否穿越时空了。

荆公的感受大抵相同。

手中的梅白似雪，故以为雪未消，春天未到，而明明香气扑鼻，浓厚得还以为人间不多闻，错觉自此产生。

全词以恍惚的发问收尾，韵味更加悠长。

由于此词史料稀少，我无法确定这是在什么环境下所作。

唯一可以推论的，是荆公后期的隐居生活中，大量的山水田园诗、状物咏志诗代替了之前的政治诗，情趣渐露，艺术风格偏于雅丽。

其中有《泊船瓜洲》、《梅花》等诗，亲近自然，诗风淡雅。

因此标签其为咏梅诗也无可厚非。

本词含蓄委婉，精丽工巧，是王安石咏物诗的典例。

值得一提的是，荆公颇爱梅，常写常新，心境清凉，意境空灵。

张岱在《陶庵梦忆》里提到：“人无癖不可与交，以其无深情也。

”这么看来，荆公的隐居生活，倒是别有情趣，真心深情都齐了。

生命中最动人的旁逸，大概在于此。

关于爱的名言,诗句,俗语,成语,名人,

展开全部 爱不释手 爱莫能助 爱屋及乌 爱憎分明 爱人以德 爱财如命 爱才若渴 爱老慈幼 爱毛反裘 爱民如子 爱是自然而来的， 不是买得到的. - 美. 朗费罗 起先的冷淡， 将会使以后的恋爱更加热烈； 她要是向你假意生滇， 那不是因为她讨厌你， 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚 一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。

- 白金汗 单凭美貌而获得的爱， 那爱情是非常脆弱的。

- 里海尔 爱情不仅不能买卖， 而且金钱是必然会扼杀爱情的。

- 法。

卢梭 爱情是不能定做的。

- 法。

巴尔扎克 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。

- 法。

司汤达 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。

- 美。

富兰克林 不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。

- 德。

格林贝克...

形容爱一个人的语句 词语 成语 诗句

爱屋及乌爱屋及乌，因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

出处 《尚书大传·大战》卷三：“爱人者，兼其屋上之乌。

爱的解释[ài] 1. 对人或事有深挚的感情：喜~。

~慕。

~情。

~戴。

~抚。

~怜。

~恋。

~莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。

友~。

挚~。

仁~。

厚~。

热~。

2. 喜好（hào ）：~好（hào）。

~唱歌。

3. 容易：铁~生锈。

4. 重视而加以保护：~护。

~惜。

5. 吝惜：“百姓皆以王为~也”。

爱屋及乌是什么意思？

1.奇文共欣赏，疑义相与析。

（东晋·陶渊明·移居） 2.采菊东篱下，悠然见南山。

（东晋·陶渊明·饮酒） 3.山气日夕佳，飞鸟相与还。

（东晋·陶渊明·饮酒） 4.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

（东晋·陶渊明·归园田居其一） 5.久在樊笼里，复得返自然。

（东晋·陶渊明·归园田居其一） 1. 爱屋及乌是一种很自然的心态。

2. 她以平静的心态参加了中队干部的改选。

3. 陶渊明笔下的世外桃源反映了他避世的心态。

4. 他最近对你的态度突然变得很殷懃，巴结你的心态昭然若揭。

5. 学习上我们要一本正经，生活中我们可以放松心态。

6. 虽然隐恶扬善是种美德，但因此而让许多人抱着侥幸的心态，以为可以得过且过，就适得其反了。

7. 遇到困难我们一定要有心平气和的心态，一定要从容不迫的去面对。

8. 幸灾乐祸的心态实不可取。

9. 他在会议上，义正辞严地指出：只有改变因循苟且的心态，才能为公司带来新希望。

10. 像你这种五日京兆的心态，怎么可能在工作上有所成就？11. 钓鱼者不能贪得无厌，这种心态既缺乏远见，又不利于保护鱼类资源，更与垂钓健身与娱乐的宗旨背道而驰。

12. “识”，需要有进取的心态，浑浑噩噩、懒懒散散。

13. 谈感情应该要认真，千万不可以有逢场作戏的心态。

14. 考试前夕最忌讳患得患失的心态，容易导致生活失常，而使成绩不理想。

15. 因为我善于调节自己的心态，所以我不会觉得孤独。

16. 为兑现承诺，使出了浑身解数，抱着绝对不能输的心态，完成了高考.17. 就因为你这种患得患失的心态让人受不了，以致每段恋情都不了了之。

18. 要应付这瞬息万变的世界，抱持守株待兔的心态是不行的。

19. 他能以坦然的心态对待误解。

2 0. 在钓鱼时，我尽力放平心态。