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和书法有关的古诗词展开全部 和书法相关的诗词很多,譬如陆游《临安春雨初霁》中提到“矮纸斜行闲作草”,再如苏轼《西江月·平山堂》“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动”。而书法家中张旭是“草圣”,高适的《醉后

书法有关的古诗词

展开全部 和书法相关的诗词很多,譬如陆游《临安春雨初霁》中提到“矮纸斜行闲作草”,再如苏轼《西江月·平山堂》“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动”。

而书法家中张旭是“草圣”,高适的《醉后赠张九旭》描绘了书法家洒脱不羁的风神,具有代表性。

1、原诗:醉后赠张九旭唐·高适 世上谩相识,此翁殊不然。

兴来书自圣,醉后语尤颠。

白发老闲事,青云在目前。

床头一壶酒,能更几回眠? 2、译文:世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。

兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。

头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。

床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!3、注释:注释张九旭“唐代著名书法家张旭。

族中排行第九,故称张九旭。

如杜甫称李白“李十二白”。

漫:随便。

闲事:无事。

几回眠:几回醉。

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描写书法的古诗词

展开全部 《书法中最喜黄庭坚笔意因而有作》年代: 清 作者: 乾隆羲之称书圣,诸体无不有。

齐梁作者无,李唐推颜柳,惜哉世已远,赝者十之九。

宋元差可寻,翰墨出亲手。

机暇戒宴安,时或游艺薮,就中名迹夥,唯爱鲁直叟。

倜傥无安排,潇洒绝尘垢,譬如百尺松,孤高少群偶。

信笔一规摹,运腕忘妍丑,所师在神劲,讵论形肖否。

伊余有深意,笔谏曾谨守,好尚苟不端,丧德良已厚。

所爱汲黯戆,裁诗铭座右。

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毛笔书法五言律诗的落款怎么写

展开全部 落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。

落款包括:正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。

落款有“双款”“单款”两种。

双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方,前者为上款,后者为下款。

上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名;下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。

上款:位置应比较高,以示尊敬之意,包括姓名、称呼、谦词。

下款:写时间、地点、姓名、谦词。

有下款没有上款的称为单款,单款可以包括上款的内容,也可以不包括上款的内容。

如果没有书赠对象,就只落单款。

单款有长款、短款、穷款之分。

长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由,文字应情真意长,使人玩味无穷。

它不仅起能到调整作品重心的作用,也从中体现出作者的人品和修养。

短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。

若作品空白较多或出于构图的需要,可以落长款;若作品内容占画面较满,则需要落短款或穷款。

如果余纸不多,留白太少,亦可只落作者的名号,谓之“穷款”(如下图)。

书法作品在谋篇布局时,要考虑到落款的位置。

如果书赠对联,须将上款写在上联,下款落在下联;其他作品格式一般都写在左边,如分两行落款,则上款写在前行,下款写在后行;若单行落款,则上款写在上半部,下款写在下半部,以示礼貌。

单款和双款都不能和正文平齐,要有参差,才不致平板,一般上下都要空出几个字的位置,而且落款要尽量上靠,宁可上紧下松,不可上松下紧。

落款的字体,一般是隶不用篆,楷不用隶,行草不用楷书

落款,一般是“文古款今”“文正款活”。

正文是甲骨文、金文、大小篆,落款就用篆书、章草、楷、行书;正文若是隶书、楷书、魏碑,落款可用楷书或行书;草书落款,除用于自身为草书外,因较难识别,一般不用于落款。

实际运用最多的落款字体还是行书,既易识别,又显活泼。

款字的大小应小于正文字体的大小,以使主次分明。

以上落款形式,是针对竖幅作品而言的。

对于横幅作品,一般只落下款而不落上款。

与竖幅作品相同的是,落款的起头与结尾,都不能到达或超过作品正文的最上面和最下面的一个字

常用落款用词 一、 称谓 长辈:吾师、学长、先生、女士。

如果长辈是七十岁以上的老者可称某某老;八十岁以上的长者可称某某翁。

平辈或小一辈:兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、仁兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家、博士(对书画或某一方面专长之称) 关系较亲密:学(仁弟)、吾(兄)弟。

如眉公赠亲墨可谓:吾弟亲墨雅赏;景军赠佩刀使者便可谓:秀峰仁兄惠正。

老师学生:学(仁弟)、学(仁)棣、贤契、贤弟 同学:学长、学兄、同窗、同砚、同席 二、上款客套词或敬词 雅属、雅赏、雅评、 雅鉴、雅教、雅存、 珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩 三、下款客套词或敬词书法题款用: 敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆 四、落款中的时间落年份时公立、农历勿混用,可用公历:两千零九年十一月,或用农历:己丑年孟冬。

落款中月令及别称一 月:正月、孟月、初春、开岁、芳岁二 月:仲春、杏月、丽月、花朝、中春 三 月:季春、暮春、桃月、蚕月、桃浪 四 月:孟月、槐月、麦月、麦秋、清和月 五 月:仲夏、榴月、蒲月、中夏、天中 六 月:季夏、暮夏、荷月、署月、溽署 七 月:孟秋、瓜月、凉月、兰月、兰秋 八 月:仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋 九 月:季秋、暮秋、菊月、咏月、菊秋十 月:孟冬、初冬、良月、开冬、吉月 十一月、仲冬、畅月、中冬、雪月、寒冬 十二月:季冬、残冬、腊月、冰月、暮冬 春:初春、早春、阳春、芳春、暮春 夏:初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏 秋:初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋 冬:初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬 五、 印章的使用 印章在一幅书法作品中的位置是相当正要的,别看这一小块红,真有画龙点睛之妙。

1、 引首章(随行章、闲章)这是印章在作品右上方的章,又称随形章,是随石料的选形顺势成章,所以引首章不宜是大方形章,说它是闲章,真是闲而不闲,这方小章的内容都应与正文混然一体,人家结婚你赠横幅“美意延年”,盖引首章“苦中乐”就文不对章了。

引首章还包括如下几个内容:(1) 年号章:甲子、乙丑、丙寅、一九六六年等。

(2) 月号章:何月、谷雨、盛夏等(3) 斋号章:隅馨斋、观石楼、半石斋、神安居、亲墨轩、太阳堂、墨人居、瑞德草堂、积字阁等。

(4)雅趣章:这类引首章的内容非常广泛,应当多准备几方,如:厚积薄发、戏墨、秀才人情、金石书画、乐而康、苦中乐、天地心、墨趣、神功、写我心、墨乐、勤奋、苦功、治学、酒中仙、情趣、师古不泥、勤笔补...

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展开全部 诗词实在是太多了 都可以用行书写的 只看自己爱好选择诗词罢了 给你诗名选择喜好的诗词百度之 可得诗词内容 ~~~~~~·五言古诗~~~~~~~ 感遇·其一 感遇·其二 下终南山过斛斯山人宿置酒 月下独酌 春思 望岳 赠卫八处士 佳人 梦李白·其一 梦李白·其二 送綦毋潜落第还乡 送别 青溪 渭川田家 西施咏 秋登兰山寄张五 夏日南亭怀辛大 宿业师山房待丁大不至 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 寻西山隐者不遇 春泛若耶溪 宿王昌龄隐居 与高适薛据登慈恩寺浮图 贼退示官吏·并序 郡斋雨中与诸文士燕集 初发扬子寄元大校书 寄全椒山中道士 长安遇冯著 夕次盱眙县 东郊 送杨氏女 晨诣超师院读禅经 溪居 ~~~~~~~五言乐府~~~~~~~ 塞下曲·其一塞下曲·其二 关山月 子夜秋歌 长干行 列女操 游子吟 ~~~~~五言律诗~~~~~ 经邹鲁祭孔子而叹之 望月怀远 送杜少府之任蜀州 在狱咏蝉·并序 和晋陵陆丞相早春游望 杂诗 题大庾岭北驿 次北固山下 破山寺后禅院 寄左省杜拾遗 赠孟浩然 渡荆门送别 送友人 听蜀僧浚弹琴 夜泊牛渚怀古 春望 月夜 春宿左省 月夜忆舍弟 天末怀李白 奉济驿重送严公四韵 别房太尉墓 旅夜书怀 登岳阳楼 辋川闲居赠裴秀才迪 山居秋暝 归嵩山作 终南山 酬张少府 过香积寺 送梓州李使君 汉江临泛 终南别业 临洞庭上张丞相 与诸子登岘山 宴梅道士山房 岁暮归南山 过故人庄 秦中感秋寄远上人 宿桐庐江寄广陵旧游 留别王维 早寒江上有怀 秋日登吴公台上寺远眺 送李中丞归汉阳别业 饯别王十一南游 寻南溪常山道人隐居 新年作 送僧归日本 谷口书斋寄杨补阙 淮上喜会梁川故人 赋得暮雨送李胄 酬程延秋夜即事见赠 阙题 江乡故人偶集客舍 送李端 喜见外弟又言别 云阳馆与韩绅宿别 喜见外弟卢纶见宿 贼平后送人北归 蜀先主庙 没蕃故人 草 旅宿 秋日赴阙题潼关驿楼 早秋 蝉 风雨 落花 凉思 北青萝 送人东游 灞上秋居 楚江怀古 书边事 除夜有怀 孤雁 春宫怨 章台夜思 寻陆鸿渐不 ~~~~~五言绝句~~~~~~ 鹿柴 竹里馆 送别 相思 杂诗 送崔九 终南望余雪 宿建德江 春晓 夜思 怨情 八阵图 登鹳雀楼 送灵澈 弹琴 送上人 秋夜寄邱员外 听筝 新嫁娘 玉台体 江雪 行宫 问刘十九 何满子 登乐游原 寻隐者不遇 渡汉江 春怨 哥舒歌 再给你来点古诗词句子 1 遡游从之,宛在水中央 诗经 蒹葭 2 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。

诗经 渡易歌 3 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

屈原 离骚 4 长太息以掩涕兮,哀民生之多坚。

屈原 离骚 5 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

屈原 离骚 6 竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。

卓文君 白头呤 7 河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

古诗十九首 迢迢牵牛星 8 少壮不努力,老大徒伤悲。

汉乐府 长歌行 9 枯桑知天风,海水知天寒。

汉乐府 饮马长城窟行 10 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

何以解忧,唯有杜康。

月明星稀,绕树三匝,何枝可依?山不在高,海不厌深。

曹操短歌行 11 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

曹操 观沧海 12 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

曹操 龟虽寿 13 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

曹丕 短歌行 14 高树多悲风,朝日照北林。

曹植 杂诗其一 15 仰手接飞猿,府身散马蹄。

捐躯赴国难,视死忽如归。

曹植 白马篇 16 利剑不在掌,结友何须多? 曹植 野田黄雀行 17 明月照高楼,流光正徘徊。

曹植 七哀诗 18 振衣千仞冈,濯足万里流。

左思 咏史 19 少无适俗韵,性本爱丘山。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

暧暧远人村,依依墟里烟。

陶渊明 归田园居 20 采菊东篱下,悠然见南山。

陶渊明 饮酒 21 池塘生春草,园柳变鸣禽。

谢灵运 登池上楼 22 江南无所有,聊赠一枝梅。

陆凯 赠范晔诗 23 精卫衔其木,将以填沧海。

陶渊明 读《山海经》 24 余霞散成绮,澄江静如练。

谢眺 晚登三山望京邑 25 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

王籍 入若耶溪 26 含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。

春去秋来双燕子,愿衔杨花入窠里。

胡太后 杨白花 27 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

南北民歌 敕勒歌 28 暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。

薜道衡 昔昔盐 29 居高声自远,非是籍秋风。

虞世南 咏蝉 30 露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

骆宾王 在狱咏蝉 31 海内存知己,天涯若比邻。

王勃 送杜少俯之任蜀州 32 少小季家老大回,乡音无改鬓毛衰。

贺知章 回乡偶书 33 不知细叶谁栽出,二月春风似剪刀。

贺知章 咏柳 34 春江潮水连海平,海上明月共潮生。

人生代代无穷已,江月年年只相似。

星夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

张若虚春江花月夜 35 前不见古人,后不见来者。

念天地不悠悠,独怆然而涕下。

陈子昂 登幽州台歌 36 海上生明月,天涯共此时。

张九龄 望月怀乡 37 欲穷千里目,更上一层楼。

王之涣 登黄鹤楼 38 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

王之涣 凉州词 39 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

孟浩然 临洞庭 40 秦时明月汉时关,万里长征人未还。

王昌...

小学生毛笔书法作品华山诗句

展开全部 自右往左,自上往下 中国古代书法书写格式一直是,“自右往左,自上往下”,不用打标点。

从正文开始写,一直写到文末,不用空格。

如若文末下还有足够的空间就可以落款,落款包括摘录的古诗词题目及其作者,(一般是敬录某某诗或词一首)还有你的名字和摘录的日期,如若空间不足,则可以适当省略诗词题目,就是敬录某某诗或词一首,还可省略书写的日期。

题目和作者一般是不省略的,否则就不是一幅完整的作品。

你也可以把落款另起一行,比正文的字略小,低于正文一个半字开始书写。

(1)书为心画。

书法是一种心灵的艺术,是人的精神美的表现。

作为书法艺术的最高要求仍在于它的精神内涵,即书法所表达的意蕴、情趣。

(2)书肇于自然,书法是自然的节奏化。

唐张怀瓘论述书法与自然的关系是:“囊括万殊,裁成一相。

”书法的这种高度概括性,为欣赏者提供了想象的广阔的天地。

(3)鲜明地体现了形式美的基本法则多样统一。

杰出的书法作品都是一个有生命的整体。

美在于整体的和谐。

书法艺术是在点画的运动变化中达到统一,是一种造型运动的美。

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。

中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。

以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。

中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可,在这一博大精深的历史长河中,中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。

而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。

由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。

《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说:“是时也,书、画同体而未分,象制肇创而犹略,无以传其意,故有书;无以见其形,故有画”。

书画虽然具有同源的可比性,但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。

中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。

那么究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。

书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。

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关于“书法人生”的诗词有哪些?

1、宋·傅山《论书》未习鲁公书,先观鲁公诂。

平原气在胸,毛颖足吞虏。

2、宋·黄庭坚《题杨凝式书》人但学兰庭面,欲换风骨无金丹。

谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。

3、清·王文治《论书绝句》墨池笔冢任纷纷,参透书禅未易论。

细取孙公书谱读,方知渠是过来人。

4、清·李欣《醉后赠张九旭》张公性嗜酒,豁达无所营。

皓首穷草隶,时称太湖精。

露顶据胡床,长叫两三声。

兴来洒素壁,挥毫如流星。

5、唐·李白《赠怀素草书歌》吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千行。

飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。

恍恍如闻魔雷惊,时时只见龙蛇走。

古人为何爱用书法做诗?一方面古人的书法写得都不很不错,对书法有着热爱之情;另一方面以书法入诗,可以充分表达作者豪迈的心情。

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春晓古诗书法作品张玄墓志铭欣赏

唐诗欣赏·《春晓》 诗作者:孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

译文参考 春夜酣睡天亮了也不知道,醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

想起昨夜里风声紧雨声潇潇,花儿不知道被打落了多少? 诗文赏析 这首诗是唐代诗人孟浩然隐居鹿门山时的作品。

孟浩然早年隐居鹿门山,后入长安谋求官职,考进士不中,还归故乡。

《春晓》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。

它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,奇绝的艺术手法,而在于其韵味。

整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,又悠远深厚,独臻妙境。

整首诗既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。

诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。

写情,诗人选取清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。

这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。

诗人抓住这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。

写景,他又只选取了春天的一个侧面。

春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。

他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。

鸟声婉转,悦耳动听,是美的。

春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。

这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味烂熳的春光,用春声来渲染户外春意闹的美好景象。

景物活泼跳跃,生机勃勃。

写出诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。

“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。

在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。

次句写春景,春天早晨的鸟语。

鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。

“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。

三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。

末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。

爱极而惜,惜春即是爱春。

时间跳跃、阴晴交替、感情微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。

整首诗语言平易浅近,自然. 《张玄墓志铭》释文: 魏故南阳张府君墓志。

君讳玄,字黑女,南阳白水人也。

出自皇帝之苗裔。

昔在中叶,作牧周、殷。

爰及汉、魏司徒、司空。

不因举烛,便自高明;无假置水,故已清洁。

远祖和,吏部尚书、并州刺史。

祖具,中坚将军、新平太守。

父,荡寇将军、蒲坂令。

所谓华盖相晖,容光照世。

君禀阴阳之纯精,含五行之秀气。

雅性高奇,识量冲远。

解褐中书侍郎,除南阳太守。

严威既被,其犹草上加风,民之悦化,若鱼之乐水。

方欲羽翼天朝,抓牙帝室。

何图幽灵无简,歼此名哲。

春秋卅有二,太和十七年,薨于蒲坂城建中乡孝义里。

妻,河北进寿女。

寿为巨禄太守。

便是瑰宝相映,琼①玉参差。

俱以普泰元年,岁次辛亥,十月丁酉,朔一日丁酉,葬于蒲坂城东原之上。

君临终清悟,神捎端明,动言成轨,泯然去世。

于时兆人同悲,遐方凄(长)泣。

故刊石传光以作诵曰:郁矣兰胄,茂乎芳干。

叶映霄衢,根通海翰。

杰②气贯岳,荣光接汉。

德与风翔,泽从雨散。

运谢星驰,时流迅速。

既凋桐枝,复催良木。

三河奄曜,川③塸丧烛。

痛感毛群,悲伤羽族。

扃堂无晓,坟宇唯昏。

咸韬④松户,共寝泉门。

追风永迈,式铭幽传。

《张玄墓志铭》全称《魏故南阳张玄墓志铭》。

张玄字黑女,清代为熙帝讳,一般称《张黑女墓志》。

刻于北魏普泰元年(531年)十月,正书,二十行,行二十字。

原石久佚不存。

清道光年间何绍基得剪裱旧拓孤本,乃著世至今,拓本共十二页,每页四行,满行八字。

目前仅存何绍基藏剪裱孤本。

原拓今藏上海博物馆。

清包世臣跋:“此帖骏利如《隽修罗》,圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。

”康有为跋:“化篆、分入楷、遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒原精古,未有比肩《黑女》者。

”此志集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一体,其艺术水平之高,鲜有匹敌。

代表北魏善墓志的最高成就。

孙过庭书法全集毛笔书谱对联古诗草书千字文

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