黍离
收藏此文 2020-12-15 16:38:04 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：知我者 苍天 灵山 | 阅读:
要
在《诗经》,《王风》集中,《黍离》的诗句是？王风·黍离原文： 译文：彼黍离离，彼稷之苗。 那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齐，行迈靡靡，中心摇摇。 我缓行其间啊，心中忧戚。知我者，谓我心忧； 了解我
王风·黍离原文： 译文：彼黍离离，彼稷之苗。
那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齐，行迈靡靡，中心摇摇。
我缓行其间啊，心中忧戚。
知我者，谓我心忧； 了解我的人啊，说我心有哀愁，不知我者，谓我何求。
不了解我的人啊，问我何所寻求。
悠悠苍天，此何人哉？ 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？彼黍离离，彼稷之穗。
那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齐，行迈靡靡，中心如醉。
我缓行其间啊，心如醉酒。
知我者，谓我心忧； 解我的人啊，说我心有哀愁，不知我者，谓我何求。
不了解我的人啊，问我何所寻求。
悠悠苍天，此何人哉？ 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？彼黍离离，彼稷之实。
那黍稷之实啊，一行一列生得多么整齐，行迈靡靡，中心如噎。
我缓行其间啊，呜咽难言。
知我者，谓我心忧； 了解我的人啊，说我心有哀愁，不知我者，谓我何求。
不了解我的人啊，问我何所寻求。
悠悠苍天，此何人哉？ 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？
黍离一词在古代诗词中有何说法？《诗经.王风黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
”《序》：“《黍 离》，闵宗周也。
周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周 室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
”宗周指西周故都镐京，后以作 用感伤朝代衰亡的典故。
宋?苏轼《别择公》：“黍离不复闵宗周，何暇 雷塘吊一丘。
”宋?辛弃疾《定风波?时国华置酒，歌舞甚盛》：“莫望中 州叹黍离，元和圣德要君诗。
”清?赵翼《题吴梅村集》其一：“仕隐半生 榑散迹，兴亡一代黍离歌。
”
谁知道有关黍离之悲的诗句？诗经·黍离 彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！ 扬州慢 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今，重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？ 《黍离》是《诗经》中非常著名的篇目，主要写了周平王东迁后，一位周大夫经过西周故都时，看见当年的宗庙宫室已被夷为平地，遍地黍稷妒满目荒凉的景象，于是十分忧伤彷徨，写下了这首诗，感叹周室的兴衰。
从这首诗的字里行间不难看出诗人对故国繁华已逝的痛苦哀叹，在诗中不断重复出现的一句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉”显得尤为苍凉。
宋代的的姜夔写了一首《扬州慢》，被千岩老人萧德藻评价为“有黍离之悲也”，也就是说它们必有异曲同工之妙。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”这样的场景，不是和“彼黍离离”的情景颇为相似么？“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵心”被严重毁坏的城池，被战火烧锝干枯的大树，这些原本应该没有思维的事物，在这里作为战争的受害者，声泪俱下地控诉着战争的罪恶。
惨烈的战争过后，当初繁华的城市变成了一片废墟，“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，这样萧条悲凉的景色在诗人的心中该是怎样一种感觉？ “杜郎俊赏，算而今重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
”杜牧若是今天再次来到扬州，也定会感到万分吃惊。
纵然有无比高超的作诗技巧和过人的才情，也难以表达出此时此刻的心情吧！是啊，经历战火的洗礼早已面目全非的扬州，无论是谁看到了都会哑口失言。
这种难以用语言表达的感情恰恰能引起读者巨大的共鸣。
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年之为谁生！” 二十四桥，月影，红药，无声地诉说着山河残破的凄凉。
《黍离》和《扬州慢》同是抒发家国之悲的作品，两者都景中含情，化景物为悠悠情思，把这种伤今怀古的悲凉之情表达得淋漓尽致，使读者能够深切地体味到作者当时的无限哀伤，因此两首作品至今广为流传，为人津津乐道。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！
列举一篇具有“黍离之悲”的诗词.如何理解这首诗的“黍离之悲”？那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。
走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。
理解我的人说我是心中忧愁。
不理解我的人问我把什么寻求。
悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？那儿的黍子茂又繁，那儿的高梁已结穗。
走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。
理解我的人说我是心中忧愁。
不理解我的人问我把什么寻求。
悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱子实成。
走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。
理解我的人说我是心中忧愁。
不理解我的人问我把什么寻求。
悠远在上的苍天神灵啊。
这究竟是个什么样的人？彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
周本纪》节选：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
幽王说之，为数举烽火。
其后不信，诸侯益亦不至。
幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。
石父为人佞巧，善谀好利，王用之。
又废申后，去太子也。
申侯怒，与缯﹑西夷犬戎攻幽王。
幽王举烽火征兵，兵莫至。
遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。
于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。
平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐﹑楚﹑秦﹑晋始大，政由方伯。
”周幽王是西周末代君主，当政期间政局不稳，天灾不断，周幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。
又废掉王后申后及太子宜臼，立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。
申后与宜臼逃回申国。
为博得褒姒一笑，周幽王多次烽火戏诸侯。
公元前772年，申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周，各地诸侯拒不救援，幽王惨败，带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山，后被杀。
犬戎攻破镐京，西周遂亡。
诸侯及大臣共同拥立被废的太子宜臼为天子，即周平王，周平王将都城迁至雒邑。
历史上将迁都前称为“西周”，其后称为“东周”。
东周始于公元前770年。
东周名存实亡，诸侯分争，先后有春秋、战国两个阶段。
2.黍、稷之辩：黍，《说文解字》禾属而黏者。
黍子，一年生草本作物的子实，脱壳后俗称黄米。
稷，《说文解字》五谷之长。
宋朝以前，小米是五谷之长，到了宋朝，稻米取代小米为五谷之长，可见稷俗称栗，栗子脱壳后称为小米。
综合考古成果和散在于古籍中的记载，东周时代，黍的主产区是西北地区，稷的主产区是中原地区。
《王风。
黍离》被诸多注家解释为：东周人行役路过镐京，见到宗庙宫室，平为田地，遍种黍稷。
他忧伤彷徨，“闵周室之颠覆”，因而作了这首诗，此说在旧说中最为通行。
试问，两种不同产区的作物如何会种植在同一个地方，为何要种植在同一个地方，就是为了给诗者营造一个抒发悲悯之情的场景吗？甚为可笑。
怎样正确解读《黍离》，接下来尝试用现代语言以散文的形式还原这首古诗词。
黍 离周平王在诸侯的护卫下离开了故都镐京，迁都到中原地区的雒邑，开始了东周时代。
迁都后，思乡情绪在群臣中蔓延，周平王亦不例外，对故乡的眷恋时时困扰这他。
为了排解郁闷周平王常常会在近臣的陪伴下到乡间游玩，路过田间看到绿幽幽的稷苗，不由地想起了西北的黍苗也该是这般的幽绿吧，平王放慢脚步，无精打采地走在田间，心中恍恍惚惚，仿佛这稷苗片刻间变成了黍苗，平王在田间徘徊：“谁能了解我此刻的心情，是谁令我背井离乡？”时间流逝，转眼间稷米已经抽穗，平王再次路过田间，看到这沉甸甸的稷穗，不由地想起西北的黍米也该是这般的饱满吧，平王的心被深深地刺痛，脚步散乱飘飘然仿佛回到了西北故乡：“谁能了解我此刻的心情，是谁毁了我的家园？”金秋时节，人们沉浸在丰收的喜悦中。
平王望着这金灿灿的小米，不由地想起了西北的大黄米。
此刻，平王的心里仿佛插进了千万芒刺，血液在体内奔腾，胸中的怨气急剧膨胀，再也无法控制的情感瞬间迸发，他的心在流血，他的泪在洗刷着屈辱：“苍天啊，是谁毁了我的王朝？”伴着血泪，平王凄惨地吟道：彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。
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《诗经·国风·周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》 硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
（魏风.硕鼠）...
【对《扬州慢》这首词中表现“《黍离》之悲”诗句解读不确切的一项...故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
永遇乐·京口北固亭怀古宋代 辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？扬州慢·淮左名都宋 姜夔 淳熙丙申至日，予过维扬。
夜雪初霁，荠麦弥望。
入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有“黍离”之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。
都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
凄美的诗词微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
寒山碧， 江上何人吹玉笛？ 扁舟远送潇湘客。
芦花千里霜月白， 伤行色， 来朝便是关山隔。
庭树霜凋， 一夜愁人窗下睡。
绣帏风，兰烛焰，梦遥遥。
金笼鹦鹉怨长宵， 笼畔玉筝弦断。
陇头云，桃源路，两魂消。
梅花吹入谁家笛， 行云半夜凝空碧。
欹枕不成瞑， 关山人未还。
声随幽怨绝， 云断澄霜月。
月影下重帘， 轻风花满檐。
风回小院庭芜绿， 柳眼春相续。
凭阑半日独无言， 依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊前在， 池面冰初解。
烛明香暗画楼深， 满鬓清霜残雪思难任。
可怜霜月暂相依，[2] 莫向衡阳趁队飞。
[3] 同是江南寒夜客， 羽毛单薄稻梁微。
[4] 秋萧索， 梧桐落尽西风恶。
西风恶，数声新雁， 数声残角。
离愁不管人飘泊， 年年孤负黄花约。
黄花约，几重庭院， 几重帘幕。
箫声咽， 秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色， 灞陵伤别。
乐游原上清秋节， 咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照， 汉家陵阙。
花 语 吾本是，荷花女， 衷肠未诉泪如雨。
君若看到荷花泪， 可知荷花几多苦？ 吾本是，荷花女， 只是与君心相许。
今宵为君把歌唱， 句句都是伤心曲。
吾本是，荷花女， 朝朝暮暮为君舞。
看尽人间多少事？ 知己只有吾和汝。
吾本是，荷花女， 梦里与君做诗侣。
但愿天下有情人， 总有一天成眷属。
吾本是，荷花女， 一片芳心请记取。
他年荷花盛开日， 朵朵带去吾祝福。
3. 灵 山 卫 灵山卫，灵山卫， 几度梦里空相会。
未曾忍心搁下笔， 满纸都是血和泪。
灵山卫，灵山卫， 一草一木皆憔悴。
闻说灵山高千尺， 难觅一朵红玫瑰。
灵山卫，灵山卫， 多少情系天涯内？ 日日空见雁南飞， 不见故人心已碎。
灵山卫，灵山卫， 一年一度寒星坠。
遥望去年星在北， 今年寒星又是谁？ 灵山卫，灵山卫， 灵山何处无血脉？ 且听夜半松涛声， 诉说昨日功与罪。
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