描写贫困诗词
收藏此文 2020-12-15 16:41:36 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：贫穷 形容 的人 | 阅读:
要
求形容人贫困的诗词茅屋为秋风所破歌 杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来
茅屋为秋风所破歌 杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！...
形容贫困的诗句1、天桥扶贫春雨柔绵燕子回，扶贫帮困命令随。
平身首次扎乡野，誓把荒山变果林。
2、赞天桥凤冈西藏天桥乡，余凤思石四县交乡去县城百余里，两村相抱大乌江山高入云接天际，树木繁茂少荒郊道路崎岖多险峻，脱贫修路最为高3、坪头溪行坪头风光入画图，乌江水碧群山殊石板古道穿街过，丰年楹联相映红遥看眼前思南境，白云深处古屋多翻山越岭行此地，高歌一曲逐江波4、土溪高坪行小路直上松树林，林外风光真迷人坐坐小山丛叠起，中央一坝名高坪良田片片美如画，鸡犬声声林中鸣地势太高常缺水，脱贫依赖土还林5、癸未年有感十八从军便离家，廿载奔波未有涯不惑之年小涉宦，乡镇扶贫为农家
关于贫穷的诗句1. 精准扶贫赞：精准扶贫不畏， 穷根欲拔力攻坚 。
解疑释惑心贴民，访贫问苦慰人间。
--朱春阳2. 精准扶贫春风起，十子歌儿传山里，十子机制十步曲，十子连心心欢喜。
3. 贫困的人家在哪里，细看细问“瞄靶子”，瞄得精细又准确，找准对象好下米。
4. 贫困的原因在哪里，分类分别“梳辫子，”梳得精细又准确，因人施策胸有底。
5. 扶贫的力量在哪里，尽职尽责“结对子”，结得精细又准确，干群团结心儿齐。
6. 不需要村组干部的指点，我能识别哪户还未脱贫；不靠望贫困村民的诉说，我也会找到扶贫的路径。
7. 扶智扶技扶资，立体帮扶，山间小道撒满奔走的脚印；科技培训，“兜底”扶贫，更有扶贫攻坚队员的跟进。
8. 脱贫目标，不再需要向导。
扶贫路径，不再需要指引。
扶贫的脚印便是路径的向导；精准扶贫，不落一人。
9. 结对帮扶到村户，海雀走进好干部，真心实意来扶贫，屁股粘土坐得住。
10. 产业扶持到村户，喂鸡喂牛又喂猪，洋芋地里栽红花，科学种地讲技术。
11. 雨纷纷，山路泞。
衰草凄凄，芦苇白帆抿。
风卷枝桠枯葛藤。
小道羊肠，山脚攀山顶。
访扶贫，农户问。
政策惠民，冬日传春讯。
万户千家言感恩。
笑脸欢颜，日子添滋润。
--《苏幕遮·丙申冬走村入户访扶贫》12. 翻过一山又一山，山山水水脚量勘。
帮穷济困解民难。
风雨兼程多少累，扶贫事业驻心间。
几多辛苦几多甜。
--《浣溪沙·赞扶贫干部》13. 窗外雨珊珊，夜半仍无倦。
越岭翻山偶尔为，怎比基层汗。
百姓笑开颜，党的恩情赞。
精准扶贫已创先，大业扬帆远。
--《卜算子·验收精准扶贫有感》14. 夜宿麻家渡镇，远村近巷鸡鸣。
验收成果走乡村，精准扶贫真正。
15. 走访百余农户，遍及二十一村。
嘘寒问暖感真情，体恤民生济困。
--《西江月·夜宿麻家渡偶感》
形容贫穷的诗句有哪些？1、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
——毛泽东《忆秦娥·娄山关》赏析：雄关漫道真如铁，在这里，雄关之雄，多么峭拔，难以攻破，多么凝重。
雄关真如铁，虽实非浪语，而在红军面前，只是“漫道”而已。
且看“而今迈步从头越”，这是何等的气魄！真是行神如空，行气如虹，又是多么豪放劲健。
读到这里，只觉得红军战士前进的步伐，每一踏足都踩的山头在晃动。
在字里行间，不仅歌颂了红军的顽强意志，抒写人民的胜利信心；而且对敌人的鄙夷与蔑视，也溢于言表。
2、世上无难事，只怕有心人。
——陈元靓《事林广记》赏析：该诗出自宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。
”；吴承恩《西游记》第二回：悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。
”悟空闻得此言，叩头礼拜；毛泽东诗词《水调歌头，重上井冈山》：久有凌云志，重上井冈山。
千里来寻故地，旧貌换新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌（jīng）旗奋，是人寰（huán）。
三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀！3、山重水复疑无路 柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》赏析：次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
其喜形于色的兴奋之状，可以想见。
4、千磨万击还坚劲，任你东西南北风。
——郑燮《竹石》赏析：这首着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。
是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。
5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
——于谦《石灰吟》赏析：首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
6、明知山有虎，偏向虎山行。
——纪昀《阅微草堂笔记》赏析：明知那样做很困难甚至很危险，但偏偏要这样做。
一般用于褒义，表勇敢、不畏艰险，也可以用作贬义，指鲁莽7、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
——黄櫱禅师《上堂开示颂全文赏》赏析：借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。
关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。
”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。
可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。
这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》赏析：《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。
诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。
9、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文·勤奋篇》赏析：字面意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过寒冷的冬季。
引申义思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 就是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才的来的，所以一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利。
引申意思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。
10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡...
关于扶贫的古诗展开全部赞美精准扶贫的诗句（第一首）精准扶贫春风起，十子歌儿传山里，十子机制十步曲，十子连心心欢喜。
∥ 贫困的人家在哪里，细看细问“瞄靶子”，瞄得精细又准确，找准对象好下米。
∥贫困的原因在哪里，分类分别“梳辫子，”梳得精细又准确，因人施策胸有底。
∥扶贫的力量在哪里，尽职尽责“结对子”，结得精细又准确，干群团结心儿齐。
∥扶贫的目标在哪里，用心用脑“理路子”，理得精细又准确，脱贫蓝图平地起。
∥ 扶贫的抓手在哪里，到村到户“想法子”，想得精细又准确，处处下起及时雨，∥ 项目的资金在哪里，联横联纵“找票子”，找得精细又准确，资源配置成一体。
∥脱贫的主体在哪里，自强自立“甩膀子，”甩得精细又准确，打铁还要靠自己。
∥ 领头的雁儿在哪里，重德重才“强班子”，强得精细又准确，群众把你高高举。
∥扶贫的合力在哪里，群策群力“凑份子”，凑得精细又准确，协力攻坚力无比。
∥管理的机制在哪里，流程过程“造册子”，造得精细又准确，记下点滴好日子。
∥十子歌儿唱到此，十子合一齐用力，精准扶贫拔穷根，同步小康谱新曲。
（第二首）不需要村组干部的指点，我能识别哪户还未脱贫；不靠望贫困村民的诉说，我也会找到扶贫的路径。
∥扶智扶技扶资，立体帮扶，山间小道撒满奔走的脚印；科技培训，“兜底”扶贫，更有扶贫攻坚队员的跟进。
∥脱贫目标，不再需要向导。
扶贫路径，不再需要指引。
扶贫的脚印便是路径的向导；精准扶贫，不落一人。
（第三首）结对帮扶到村户，海雀走进好干部，真心实意来扶贫，屁股粘土坐得住。
∥产业扶持到村户，喂鸡喂牛又喂猪，洋芋地里栽红花，科学种地讲技术。
教育培训到村户，大人娃儿一起读，大人学艺又读书，娃儿上学奔前途。
关于“贫穷”的诗句有哪些？1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
2. 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
3. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》4. 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
5. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三6. 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？7. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》8. 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
9. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》10. 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
11. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》12. 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
13. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》14. 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
15. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》16. 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
17. 爱富嫌贫 嫌：厌恶。
嫌弃贫穷，喜爱富有。
指对人的好恶以其贫富为准 18. 安贫守道 道：主张、学说。
安于贫穷，恪守信仰 19. 怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人 20. 怜贫惜老 同情爱护贫穷的、年老的人 21. 欺贫爱富 欺侮贫穷，喜爱富有 22. 安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
23. 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
24. 弊车羸马 破车瘦马。
比喻处境贫穷。
25. 别无长物 长物：多余的东西。
除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
26. 不名一钱 名：占有。
一个钱也没有。
形容极其贫穷。
27. 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。
形容极其贫穷。
28. 箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
29. 反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。
反穿皮袄背柴。
形容贫穷劳苦。
也比喻为人愚昧，不知本末。
30. 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。
形容极度贫穷。
31. 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。
旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
32. 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。
救助寒苦，赈济贫穷。
33. 金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
34. 君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。
指君子能够安贫乐道，不失节操。
35. 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
36. 贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
37. 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
38. 身无长处 除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
39. 穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。
生活贫困，失意颓丧。
40. 上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
41. 绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。
形容非常贫穷。
42. 五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。
比喻十分贫穷。
43. 瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。
破瓮做窗，绳作门轴。
比喻贫穷人家。
44. 秀才人情 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。
俗话说：“秀才人情纸半张。
”一般表示送的礼过于微薄。
45. 一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。
除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
46. 一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
47. 一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。
形容十分贫穷。
48. 踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。
整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。
形容非常贫穷。
49. 集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。
形容家境贫穷，勤学苦读。
50. 变醨养瘠 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。
比喻改变贫穷落后面貌。
51. 不名一文 名：占有。
一个钱也没有。
形容极其贫穷。
52. 地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。
53. 挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
见《史记·陈丞相世家》。
后以“挂席为门”指隐士居处。
亦形容贫穷或居处简陋。
54. 矜贫救厄 矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
55. 乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。
56. 民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
57. 贫而无谄 谓虽然贫穷却不巴结奉承。
58. 穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。
亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
59. 缺衣少食 衣食不足。
指贫穷。
亦作“缺食无衣”。
60. 桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。
形容家境贫穷。
61. 身无长物 除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。
62. 身无分文 形容非常贫穷 63. 绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。
形容住房条件十分简陋。
多指贫穷人家。
亦作“瓮牖绳枢”。
64. 室徒四壁 犹言室内空无一物。
喻贫穷。
65. 守道安贫 坚守正道，安于贫穷。
旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
66. 嫌贫爱富 嫌：厌恶。
嫌弃贫穷的，喜爱富有的。
67. 一钱不名 谓身无分文。
常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
68. 一穷二白 穷：贫穷；...