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   胡不归的诗词



需要类似“式微,式微,胡不归?”的诗词句子 《诗经·邶风·式微》译注 题役夫怨恨劳役没有休止. 原 文 译 文 注 释 式微,式微1! 胡不归? 微君之故2, 胡为乎中露3! 式微,式微! 胡不归?

需要类似“式微,式微,胡不归?”的诗词句子

诗经·邶风·式微》译注 题役夫怨恨劳役没有休止. 原 文 译 文 注 释 式微,式微1! 胡不归? 微君之故2, 胡为乎中露3! 式微,式微! 胡不归? 微君之躬4, 胡为乎泥中! 译 文 天黑了,天黑了, 为什么还不回家? 如果不是为君主, 何以还在露水中! 天黑了,天黑了, 为什么还不回家? 如果不是为君主, 何以还在泥浆中! 注 释 1.式:作语助词.微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑. 2.微:非.微君:要不是君主. 3.中露:露中.倒文以协韵. 4.躬:身体. 【赏析】 关于本诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国.刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志.二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证.余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨. 诗凡二章,都以“式微,式微,胡不归”起调.天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”.意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作.短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象. 在艺术上,这首诗有两个特点.一是以设问强化语言效果.从全诗看,“式微,式微,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意栉省Jè嗽馐芡持握?B 的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言.自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣.二是以韵脚烘托情感气氛.诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心.从此诗所用韵部分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪.诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调.所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过.?《诗经原始》) 由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟式微”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌式微,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响. 经上的东西,说浅显就浅显,说深奥就深奥.或是让你一时恍然大悟,或是让你用余下的一生去思考.比如《诗经》比如《邶风》比如《式微》 “微”就是天黑的意思.《诗经》里也有“彼苍者天”“莫黑匪乌”的句子,古人也有说“天黑”的词语,但是为偏偏放着“天黑”不用,而用“微”,是因为”微“说的不仅仅是一种天色,一种时间,还有更多的感情,更多的内涵.如同佛经中的“色”成为指代万物的符号一样,“微”是古人给天黑的符号.“式”是句首发语词,无词义.但是却不能省略.如同《诗》加了“经”还是诗一样,“式是人们给黑夜镶嵌的一颗珍珠,一颗钻石,让黑夜成为人类的一种记忆,一种情结,并且更加恒久. 人是夜伏昼出的动物,确切地说应该是见光而做遇暗则息的动物.每到天黑,便回到自己的家中,或是砖房瓦房,或是草屋木屋,或是山洞石洞,舒展自己的身体在地上或床上,在梦中延续白天的光明. 我们的祖先千万年来都是这样,偶尔在太亮的月光下晒得失眠,便起身在窗外吟诵如失恋般的酒歌,即使到门外也不会离开自己的庭院. “式微,式微,胡不归? “微君之故,胡为乎中露? “式微,式微,胡不归? “微君之躬,胡为乎土中?” 天黑了,本应该回到家里,或于父母,或与妻儿团聚.谁知道却因为种种不清远的事情那个,只能在外面遥望,寻找与期盼. 夜是黑暗,是危险,是恐惧;注定要回家.任何原因剥夺一个人回家的权利,无异于夺取他的归宿感,安全感.但是不管夜有多黑,露有多凉,泥有多泞,道有多长,都阻挡不了是人回家的心.对家的思念压过了心中的愤怒与不平,踏着脚步唱起凄婉缠绵的回家的歌. 但不知从什么时候开始,事情不再是这样.因为害怕黑暗,人们发明了灯.虽然灰暗,但是偶尔可以在灯前做一些白天做不完的事情.继之夜以为日.灯照亮了眼前的事物,但是夜还是黑的.即使出门,也要提着灯笼,永远不能和白天在外面行走一样自如. 后来灯越来越多,也越来越亮,还有人把灯挂在了路上,于是有更多的人留恋灯光下的世界,开始夜不归宿,甚至把回家当作是一种累赘,一种障碍,一种束缚. 灯越来越多,越来越亮,不仅照亮了夜行人的眼睛,照亮了房屋,照亮了道路,路灯和霓虹甚至照进窗户,照醒本应该入睡的人的心.本应有的宁静的夜开始越来越短,渐渐越来越远. 式微,式微,胡不归? 君知...

式微式微胡不归是什么意思

展开全部 《诗经·邶风·式微》译注题解:役夫怨恨劳役没有休止。

原 文 译 文 注 释 式微,式微1!胡不归?微君之故2,胡为乎中露3!式微,式微!胡不归?微君之躬4,胡为乎泥中! 译 文天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中! 注 释1.式:作语助词。

微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。

2.微:非。

微君:要不是君主。

3.中露:露中。

倒文以协韵。

4.躬:身体。

【赏析】 关于本诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。

刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。

二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。

余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。

诗凡二章,都以“式微,式微,胡不归”起调。

天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。

意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。

短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。

在艺术上,这首诗有两个特点。

一是以设问强化语言效果。

从全诗看,“式微,式微,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意栉省J?嗽馐芡持握?B 的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言。

自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。

二是以韵脚烘托情感气氛。

诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。

从此诗所用韵部分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。

诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。

所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。

?《诗经原始》) 由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟式微”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌式微,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。

经上的东西,说浅显就浅显,说深奥就深奥。

或是让你一时恍然大悟,或是让你用余下的一生去思考。

比如《诗经》比如《邶风》比如《式微》 “微”就是天黑的意思。

《诗经》里也有“彼苍者天”“莫黑匪乌”的句子,古人也有说“天黑”的词语,但是为偏偏放着“天黑”不用,而用“微”,是因为”微“说的不仅仅是一种天色,一种时间,还有更多的感情,更多的内涵。

如同佛经中的“色”成为指代万物的符号一样,“微”是古人给天黑的符号。

“式”是句首发语词,无词义。

但是却不能省略。

如同《诗》加了“经”还是诗一样,“式是人们给黑夜镶嵌的一颗珍珠,一颗钻石,让黑夜成为人类的一种记忆,一种情结,并且更加恒久。

人是夜伏昼出的动物,确切地说应该是见光而做遇暗则息的动物。

每到天黑,便回到自己的家中,或是砖房瓦房,或是草屋木屋,或是山洞石洞,舒展自己的身体在地上或床上,在梦中延续白天的光明。

我们的祖先千万年来都是这样,偶尔在太亮的月光下晒得失眠,便起身在窗外吟诵如失恋般的酒歌,即使到门外也不会离开自己的庭院。

“式微,式微,胡不归? “微君之故,胡为乎中露? “式微,式微,胡不归? “微君之躬,胡为乎土中?” 天黑了,本应该回到家里,或于父母,或与妻儿团聚。

谁知道却因为种种不清远的事情那个,只能在外面遥望,寻找与期盼。

夜是黑暗,是危险,是恐惧;注定要回家。

任何原因剥夺一个人回家的权利,无异于夺取他的归宿感,安全感。

但是不管夜有多黑,露有多凉,泥有多泞,道有多长,都阻挡不了是人回家的心。

对家的思念压过了心中的愤怒与不平,踏着脚步唱起凄婉缠绵的回家的歌。

但不知从什么时候开始,事情不再是这样。

因为害怕黑暗,人们发明了灯。

虽然灰暗,但是偶尔可以在灯前做一些白天做不完的事情。

继之夜以为日。

灯照亮了眼前的事物,但是夜还是黑的。

即使出门,也要提着灯笼,永远不能和白天在外面行走一样自如。

后来灯越来越多,也越来越亮,还有人把灯挂在了路上,于是有更多的人留恋灯光下的世界,开始夜不归宿,甚至把回家当作是一种累赘,一种障碍,一种束缚。

灯越来越多,越来越亮,不仅照亮了夜行人的眼睛,照亮了房屋,照亮了道路,路灯和霓虹甚至照进窗户,照醒本应该入...

步步惊心中的诗词

诗经·国风·邶风·击鼓击鼓其镗, 踊跃用兵。

土国城漕, 我独南行。

从孙子仲, 平陈与宋。

不我以归, 忧心有忡。

爰居爰处? 爰丧其马? 于以求之? 于林之下。

死生契阔, 与子成说。

执子之手, 与子偕老。

于嗟阔兮, 不我活兮。

于嗟洵兮, 不我信兮。

《法句经》从喜生忧患,从喜生怖畏;离喜无忧患,何处有怖畏? 从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏? 是故莫爱着,爱别离为苦。

若无爱与憎,彼即无羁缚。

终南别业——王维中岁颇好道, 晚家南山陲。

兴来美独往, 胜事空自知。

【行到水穷处, 坐看云起时。

】 偶然值林叟, 谈笑无还期。

卜算子——严蕊不是爱风尘,似被前缘误。

花落花开自有时,总赖东君主。

【去也终须去,住也如何住?若得山花插满头,莫问奴归处。

】 袁了凡 《了凡四训》过去种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生。

《庄子·大宗师》泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,【相濡以沫,不如相忘于江湖。

】非桀也,不如两忘而化其道 。

桐华原创心若浮云,自在来去。

非关风月,只为真心。

【同生不可求,共死亦无缘。

】【明年芳草绿,故人不同看。

】鹧鸪天·重过阊门万事非——北宋·贺铸【重过阊门万事非,同来何事不同归!梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞。

旧栖新垄两依依。

】空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。

山中送别——王维山中相送罢, 日暮掩柴扉。

芳草明年绿, 王孙归不归?《中论》【若离于色因,色则不可得;若当离于色,色因不可得。

】题画六首——爱新觉罗·胤祥其二 赤栏桥外柳毵毵,千树桃花一草庵。

正是春光三月里,依稀风景似江南

其三 片月衔山出远天,笛声悠扬晚风前。

白鸥浩荡春波阔,安稳轻舟浅水边。

道德经·第五章》【天地不仁,以万物为刍狗;】圣人不仁,以百姓为刍狗。

屈原《离骚》帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮, 何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮, 来吾道夫先路也!朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

汤显祖·《牡丹亭》【原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?】朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。

为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。

陶渊明·《归去来兮辞》归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;【实迷途其未远,觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

】问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。

僮仆欢迎,稚子候门。

【三径就荒,松菊犹存。

携幼入室,有酒盈樽。

引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。

】倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

园日涉以成趣,门虽设而常关。

策扶老以流憩,时矫首而遐观。

【云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

】景翳翳以将入,扶孤松而盘垣。

归去来兮,请息交以绝游。

世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。

农人告余以春及,将有事于西畴。

或命巾车,或棹孤舟。

既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。

怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸,临清流而赋诗。

【聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。

】无俗念——丘处机春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。

白锦无纹香烂漫,玉村琼葩堆雪。

静夜沈沈,浮光霭霭,冷浸溶溶月。

人间天上,烂银霞照通彻 。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。

【万化参差谁信道,不与群芳同列。

浩气清英,仙材卓荦(与“洛”音同),下土难分别。

瑶台归去,洞天方看清绝。

】桐华原创夜宴同笑 酒饮双歌 情浓处 雪落惊人梦 月雪一色 香落只影 徘徊时 梅绽又是春虞美人·秋夕信步清·纳兰容若愁痕满地无人省,露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。

还剩旧时月色在潇湘。

【薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。

红笺向壁字模糊】 ,忆共灯前呵手为伊书。

虞美人 清·纳兰容若【曲阑深处重相见】,匀泪偎人颤。

凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。

忆来何事最销魂,第一折技花样画罗裙。

卜算子北宋·李之仪我住长江头,君住长江尾。

【日日思君不见君】,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

六州歌头·少年侠气——北宋 贺铸少年侠气,交结五都雄。

肝胆洞,毛发耸。

立谈中,死生同。

一诺千金重。

推翘勇,矜豪纵。

轻盖拥,联飞鞚,斗城东。

轰饮酒垆,春色浮寒瓮,吸海垂虹。

闲呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓,狡穴俄空。

乐匆匆。

似黄粱梦。

辞丹凤,明月共,漾孤篷。

官冗从,怀倥偬,落尘笼。

簿书丛。

鹖弁如云众。

供粗用,忽奇功。

笳鼓动,渔阳弄,...

“式微,式微,胡不归”是什么意思?

意思是:天黑了,天黑了,为什么还不回家?出自:《国风·邶风·式微》先秦·佚名式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!翻译:天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中! 作品赏析:在艺术上,这首诗有两个特点。

一是以设问强化语言效果。

从全诗看,“式微,式微,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。

诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。

“式微,式微,胡不归”是什么意思?

展开全部 “式微,式微,胡不归”的意思是天渐渐黑了,为什么不回去呢?式作为语气助词,无实意,微表示黄昏,字面意思是天渐渐黑了,但可引申为:原指王室的衰微,现多指衰落,渐变的无足轻重。

这是摘自《诗·邶风·式微》中的诗句:“式微,式微!胡不归?微君之故,胡为乎中露?式微,式微!胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?”本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情。

同时也表现征夫的痛苦和反对徭役。

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式薇,式薇,胡不归 出自哪里?

《诗经·邶风·式微》译注 题解:役夫怨恨劳役没有休止。

原 文 译 文 注 释 式微,式微1! 胡不归? 微君之故2, 胡为乎中露3! 式微,式微! 胡不归? 微君之躬4, 胡为乎泥中! 译 文 天黑了,天黑了, 为什么还不回家? 如果不是为君主, 何以还在露水中! 天黑了,天黑了, 为什么还不回家? 如果不是为君主, 何以还在泥浆中! 注 释 1.式:作语助词。

微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。

2.微:非。

微君:要不是君主。

3.中露:露中。

倒文以协韵。

4.躬:身体。

【赏析】 关于本诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。

刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。

二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。

余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。

诗凡二章,都以“式微,式微,胡不归”起调。

天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。

意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。

短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。

在艺术上,这首诗有两个特点。

一是以设问强化语言效果。

从全诗看,“式微,式微,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意栉省J?嗽馐芡持握?B gt;的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言。

自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。

二是以韵脚烘托情感气氛。

诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。

从此诗所用韵部分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。

诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。

所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。

?《诗经原始》) 由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟式微”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌式微,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。

电影《胭脂扣》里张国荣拜师学唱戏时唱了一曲《胡不归》,请写出详...

胡不归之哭坟 (头段) (倒板)凄凉腑肺。

(乙反长句滚花)胡不归。

胡不归。

伤心人似杜鹃啼。

人间惨问今何世。

泪枯成血唤句好娇妻。

妻罢妻。

我唤尽千声都不见你来安慰。

又怕漂零红粉。

恨长埋。

胡不归。

胡不归。

荒林月冷。

景凄迷。

凄凉忍作回家计。

护花无力化春泥。

唉。

我若见不得娇妻。

愿作情场区嘅猛鬼。

(白)哦。

春桃。

你少奶系边,你快啲讲明原委(旦白)少爷。

可怜少奶为你经已一命归西喇。

(生白)哎。

(哭相思)颦娘呀。

妻呀。

好比晴天霹雳。

恨难低。

你知否葬在何方。

可否带我到坟前哭祭。

(白)哎胡不归兮胡不归。

归迟惨见恨长埋。

卿卿为我甘为鬼。

怨句天来。

哎。

我哭一句妻罢妻呀。

(二段)(乙反二黄)月冷风凄。

凄凉雪涕。

香魂惨逝。

恨海沉迷。

薄命怜卿逢劫例。

归来空自唤魂兮。

夜台若许为情鬼,合欢花艳共长埋。

血泪空挥难抚慰。

娇你月色花艳丽。

虚圆含冤应化。

杜鹃啼。

花落鸟啼。

惨对凄凉。

哭祭。

(快合尺滚花)卿死,由我死,可痛、我为难觅卿为。

欲破碎桐棺,一看娇妻玉体。

(白)爱女鼙之墓。

(重句)(口鼓)妻呀。

我见你以女字题碑;可见你凄凉〓腑肺。

我生以你为妇。

死亦以你为妻。

我为表不变之情。

立把碑文碎毁。

妻呀。

我与你永存情爱。

你应鉴此碑题。

(滚花)绵绵此恨。

永无了结之期。

------------------------- 粤剧《胡不归》开山於1939年,是薛觉先、上海妹、半日安的名剧,经历了近70年,至今仍不时为香港及国内粤剧班搬演;剧中选段如《慰妻》、《逼媳离婚》及《哭坟》更经常在粤曲社、演唱会及以卡拉OK形式演唱;《慰妻》一曲更是很多粤曲导师的教材,及初学粤曲唱者的「必学曲」。

《胡不归》剧情叙述一对恋人(萍生、颦娘)虽得结合,却遭情敌(萍生表妹及表哥)设计陷害,并串通医生诈谓颦娘得绝症需接受隔离,疼惜萍生的母亲(文方氏)乘萍生从军时逼媳妇离家。

颦娘假托夭亡避世,萍生在坟前痛哭,感动了妻子出来相认;文方氏、表妹、表哥见二人真情至死不渝,后二者问心有愧,承认陷害颦娘,文方氏遂许萍生与颦娘再续前缘。

《胡不归》虽然情节简单,但剧力深刻,致使演员既容易投入,观众也易产生共鸣。

尤其在《逼媳离婚》中,家婆以为家嫂病重,遂磨利口舌、软硬兼施地逼走家嫂,是自古以来「家婆——家嫂」誓不两立的立体见证。

时至今天,香港刚从「非典」疫症中暂愈,疫症、绝症、传染、隔离,以至生离死别也可能瞬间骤至,我们对之当有另一番体会。

邓兆华先后毕业於浸会大学生物系及香港中文大学音乐系,1991年获颁一级荣誉学士学位,其后继续在中大攻读硕士课程,1996年以论文「粤剧《胡不归》研究」获颁哲学硕士学位。

他曾被教育统筹局艺术教育组委任为「粤剧课程发展实验小组」成员,参与设计中小学音乐科粤剧、粤曲的教材;现任教於长沙湾天主教英文中学

桂花的诗词

[一] 桂子月中落,天香云外飘 ----唐朝诗人宋之问《灵隐寺》 月宫秋冷桂团团,岁岁花开只是攀。

共在人间说天上,不知天上忆人间。

----明代边贡《嫦娥》 山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》 遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》 芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》 人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

----王维《鸟鸣涧》 摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 李清照 揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅,大鲜明。

梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦,却无情。

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 李清照 病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。

枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳,终日向人多酝藉,木犀花。

鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔 李清照 暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留.何须浅碧深红色,自是花中第一流。

梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋.骚人可煞无情思,何事当年不见收? 九月十五,夜月细看,桂枝北茂南缺,未经古 宋 杨万里 桂树冰轮两不齐,桂圆不似月圆时。

吴刚玉斧何曾巧,斫尽南枝放北枝。

诚斋步月二首 宋 杨万里 桂树何曾不长枝,月轮却有不圆时。

若教桂树只管长,拶拆月轮谁补伊。

别萱桂 唐 白居易 使君竟不住,萱桂徒栽种。

桂有留人名,萱无忘忧用。

不如江畔月,步步来相送。

桂 宋 周文璞 偶向花边立,悬知病已瘳。

小山今夜月,团树满庭秋。

清露沾丛底,斜河在上头。

须臾香更好,还与碧云浮。

桂 宋 戴复古 金谷园林知几家,竞栽桃李作春华。

无人得似天工巧,明月中间种桂花。

丛桂 宋 曾几 行攀丛桂枝,坐息丛桂影。

王孙胡不归,岁晏雪霜冷。

桂花 宋 姜夔 空山寻桂树,折香思故人。

故人隔秋水,一望一回颦。

南山北山路,载花如行云。

阑干望双桨,农枝储待君。

西泠荫歌舞,夜夜明月嗔。

弃捐頳玉佩,香尽作秋尘。

楚调秋更苦,寂寥无复闻。

来吟绿业下,凉风吹练裾。

咏桂 唐 李白 世人种桃李,皆在金张门。

攀折争捷径,及此春风暄。

一朝天霜下,荣耀难久存。

安知南山桂,绿叶垂芳根。

清阴亦可托,何惜树君园。

[二] 刘禹锡的“莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣”。

苏轼的“江云漠漠桂花湿,梅雨翛翛荔子然”。

还有李清照的《鹧鸪天·桂花》:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。

”清人张云敖的绝句《品桂》:“西湖八月足清游,何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍,天风吹堕万山秋。

”颂桂的诗句虽多,但是触景伤怀的也不少,如唐朝王建《十五夜望月》:“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”

诗经中简短的诗词

一.关 雎(太长了,但大家都熟悉)关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

二.驺 虞(这个短)彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎驺虞!彼茁者蓬,壹发五豵,于嗟乎驺虞!三.麟之趾麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。

麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。

麟之角,振振公族,于嗟麟兮。

四.甘 棠蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。

蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。

蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。

五.二子乘舟二子乘舟,泛泛其景。

愿言思子,中心养养!二子乘舟,泛泛其逝。

愿言思子,不瑕有害?六.静女(这个初中学过??还是高中,忘了...)静女其姝,俟我於城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。

七.式微式微,式微!胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微!胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!八.鹑之奔奔鹑之奔奔,鹊之强强。

人之无良,我以为兄?鹊之强强,鹑之奔奔。

人之无良,我以为君?九.河广谁谓河广?一苇杭之。

谁谓宋远?跂予望之。

谁谓河广?曾不容刀。

谁谓宋远?曾不崇朝十.采葛彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!不是要五篇吗?这十篇你随便挑一下吧,我都是帮你挑的比较短的....