秦淮河 古诗词
收藏此文 2020-12-15 17:41:17 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：秦淮河 秦淮 金陵 | 阅读:
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秦淮河散文、诗词展开全部 《桨声灯影里的秦淮河》，散文，1923年俞平伯与朱自清同游秦淮河时所作。朱自清版：一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，
展开全部 《桨声灯影里的秦淮河》，散文，1923年俞平伯与朱自清同游秦淮河时所作。
朱自清版：一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。
我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。
于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。
这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。
秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。
大船舱口阔大，可容二三十人。
里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。
窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。
窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。
“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。
而最出色处却在它的舱前。
舱前是甲板上的一部。
上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏杆支着。
里面通常放着两张藤的躺椅。
躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。
大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。
舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。
但好歹总还你一个灯彩。
这灯彩实在是最能钩人的东西。
夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。
从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。
在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。
我们真神往了。
我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。
于是我们的船便成了历史的重载了。
我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。
等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。
这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。
沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。
我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。
于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。
从东关头转湾，不久就到大中桥。
大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。
桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。
桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。
我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。
现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。
过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。
一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。
但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。
此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。
大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。
我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。
但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。
我想，不见倒也好。
这时正是盛夏。
我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。
南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。
任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。
我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。
他以为那里正...
关于秦淮河的诗词和故事,越多越好！知道的告诉我！展开全部 唐朝杜牧的《泊秦淮》烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
金 陵 晚 眺傅若金金陵古形胜，晚望思迢遥。
白日余孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。
城下秦淮水，平平自落潮。
刘禹锡《金陵五题》【金陵五题·石头城】山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
【金陵五题·乌衣巷】朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【金陵五题·台城】台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
【金陵五题·生公讲堂】生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
【金陵五题·江令宅】刘禹锡南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。
登金陵雨花台望大江 高启大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
游 赏 心 亭王 圭六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。
万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。
人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。
登 凤 凰 台杨万里千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。
秦淮河是南京的母亲河，古称龙藏浦，汉代起称淮水，唐以后改称秦淮，为长江下游右岸的支流。
秦淮河的名气在于其流淌的文化气息，她在中国历史上极富盛名，堪称“中国第一历史文化名河”。
自古以来，有多少文人墨客流连于秦淮河畔，又留下多少流传后世的经典诗文。
到了清代，有位名叫潘恩的雅士，在秦淮河停云水榭题了一副怀古的楹联，将秦淮河的前世今生说了个明白。
所谓停云水榭，是秦淮河畔的一个亭台。
这亭台名字中的“停云”，意为停止不动的云，最初源自于晋代大诗人陶潜的《停云》诗：“\\停云，濛濛时雨。
”他曾在自序称“停云，思亲友也”所以后世多用作思念亲友之意。
潘恩的楹联是这般写的：“一曲后庭花，夜泊销魂，究是三生杜牧；东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。
” 上联有三个分句，化用了两首古诗词，讲了同一类发人沉思的故事。
“一曲后庭花”中的“后庭花”是唐教坊曲名，即乐曲《玉树后庭花》，属宫体诗，被称为“亡国之音”，其作者是南朝陈后主陈叔宝，也是南朝陈最后一个昏庸皇帝。
传说陈灭亡的之际，陈后主还有闲心在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。
诗中大言不惭地写道：“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
”据史书载，陈王朝的灭亡的过程，也正是此诗在宫中盛行的过程。
《玉树后庭花》原本是乐府民歌中一种情歌的曲子，让那个陈后主陈叔宝一填了新词，就变了味，这就像“后庭花”本身一样，原本花生江南，多栽庭院，盛开之时，树冠如玉，有“玉树后庭花”之美誉，结果活生生让陈后主给玷污了。
“夜泊销魂”化用了唐代诗人杜牧那首尽人皆知的名诗《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
诗中的“夜泊”是说夜晚停船靠岸于秦淮河。
杜牧在诗里嘲笑了沉醉“后庭花”的李后主和不知亡国恨的“商女”，颇有一种侠肝义胆的君子风度。
联语中的“销魂”是指为情所感，若魂魄离散。
作者是在借杜牧的诗，抒发自己的触景感怀。
“究是三生杜牧”是指杜牧去官之后，郁郁寡欢，落拓扬州 ，好青楼之游，以风流出名。
其有《遣怀》诗云：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
”后人多以“三生杜牧 ”比况风流才士。
宋代诗人黄庭坚有“春风十里珠帘卷，髣髴三生杜牧之”之句。
南宋代文学家姜夔的《琵琶仙》词说：“十里扬州 ，三生杜牧 ，前事休说。
” 由此看来，陈叔宝也好，杜牧也罢，无论多有才华，一旦沉缅于男欢女爱之中，就难免会醉生梦死，荒废生命。
如此看来，嘲笑李后主和商女的诗人杜牧，一旦环境变了，也未能超凡脱俗，也走了一条比李后主还差若干档次的寻花问柳的老路。
下联也有三个分句，化用了两首诗，解读了同一个让人扼腕叹息的典故。
“东边旧时月”是唐代诗人刘禹锡《石头城》诗的句子：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”写的是淮水东边，一轮古老而清冷的圆月，在夜半时分，还忍不住在窥视这昔日的皇宫。
这首诗写了秦淮河畔的石头城故址旧景，曾为战国时楚国的金陵城，三国时孙权的石头城，经过六代豪奢，到了唐初开始废弃，两百年来，伦为一座“空城”。
“女墙怀古”中的“女墙”，是指城墙上呈凹凸形的城垛子，这一分句化用了刘禹锡上述诗“夜深还过女墙来”的意味，感叹旧城墙犹存，但世事已非，...
夜游秦淮河诗句展开全部 泊秦淮【唐】：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
秦淮泛舟【宋】：王安石强扶衰病衰淮舸，尚怯春风泝午潮。
花与新吾如有意，山於何处不相招。
秦淮杂诗【清】：王士祯当年赐第有辉光，开国中山异姓王。
莫问万春圆旧事，朱门草没大功坊。
秦淮夜泊【宋】：贺铸官柳动春条，秦淮生暮潮。
楼台见新月，灯火上双桥。
隔岸开朱箔，临风弄紫箫。
谁怜远游子，心旆正摇摇。
如梦令【宋】：晁补之往岁真源谪去。
红泪扬州留住。
饮罢一帆东，去入楚江寒雨。
无绪。
无绪。
今夜秦淮泊处。
浣溪沙【宋】：贺铸落日逢迎朱雀街。
共乘青舫度秦淮。
笑拈飞絮罥金钗。
洞户华灯归别馆，碧梧红叶掩萧斋。
愿随明月入君怀。
送王成之给事【宋】：陆游我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。
明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。
是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。
知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。
冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。
公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。
尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。
岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。
衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。
忽闻上印却凄然，悔不日日从公醉。
朝廷三载虚一相，如公早合鸾台上。
荣河温洛久胡沙，此段功名勿多让。
浪淘沙【唐】：李煜往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来？金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
相得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
木兰花慢【宋】：李彭老折秦淮露柳，带明月、倚归船。
看佩玉纫兰，囊诗贮锦，江满吴天。
吟边。
唤回梦蝶，想故山、薇长已多年。
草得梅花赋了，棹歌远和离舷。
风弦。
尽入吟篇。
伤倦客、对秋莲。
过旧经行处，渔乡水驿，一路闻蝉。
留连。
漫听燕语，便江湖、夜语隔灯前。
潮返浔阳暗水，雁来好寄瑶笺。
怀金陵【元】：梁寅秣陵犹忆豪华地。
醉春风、花明媚。
碧城彩绚楼台，紫陌香生罗绮。
夹十里秦淮笙歌市。
酒帘高曳红摇翠。
油壁小轻车，间雕鞍金辔。
同游放浪多才子。
诧酣歌、如高李。
傲时江海狂心，怀古虹霓雄气。
归卧云庐霜满鬓，十年间、多少愁思。
春梦绕天涯，度烟波千里。
乌衣巷 古诗 意思乌衣巷》 作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。
【乌衣】燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。
【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝（吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京）巨室。
至唐时，则皆落不知其处。
诗意〉野花在朱雀桥边遍地盛开著，乌衣巷口夕阳正在西落，映照著失望与凄凉，昔日的辉煌与显赫早已不复存在。
过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家，而如今却已飞到了普通的百姓家中。
〈赏析〉这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。
朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。
荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。
后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。
此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
这是一首怀古诗。
凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。
感慨沧海桑田，人生多变。
以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。
语虽极浅，味却无限。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。
盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。
如此则感慨无穷，用笔极曲。
” 首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。
桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。
东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。
旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。
在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。
用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。
句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。
草长花开，表明时当春季。
“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。
再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。
现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！ 第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。
句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。
“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。
本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。
而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。
但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。
“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。
“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。
从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。
晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。
其将逝，剪爪识之。
其后果至焉。
”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。
但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。
《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。
诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。
因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
〈诗意〉野花在朱雀桥边遍地盛开著，乌衣巷口夕阳正在西落，映照著失望与凄凉，昔日的辉煌与显赫早已不复存在。
过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家，而如今却已飞到了普通的百姓家中。
〈赏析〉这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。
朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。
荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。
后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。
此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
乌衣巷因何得名？ 夫子庙泮池南侧的...
赞美夫子庙的古诗展开全部 [桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
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桃叶渡桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。
桃叶渡之名的由来，要追溯到东晋时代。
大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河，他有一首《 桃叶歌》，其中所说的渡，即桃叶渡，当时因秦淮河上已设浮航（东城航），献之迎接 桃叶无需用船。
六朝以来，许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。
随着秦淮风光带的建设，“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。
金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
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乌衣巷与朱雀桥乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。
乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。
六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。
为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。
成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。
朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。
人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追昔！如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，游人至此，望着潇洒的“朱雀桥”三个字，思古之情顿生。
这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范。
[地址]乌衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边。
朱雀桥：因年湮代远，朱雀桥早已无存，遗址也缥缈难寻。
该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间，正当古长乐渡之处。
[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
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秦淮河秦淮河古名“淮水”，一名“龙藏浦”。
早在远古时代就是长江的一条支流，也是南京地区第一大河。
秦淮河有两个水源头，南源在溧水县东庐山，称溧水河。
北源在句容市宝华山南麓，称句容河。
南北二源合流于江宁县方山埭西北村。
秦淮河至通济门外九龙桥，又分成内、外两支。
秦淮河全长100多千米，整个流域2600余平方千米，主要支流有16条。
从东水关至西水关的沿河两岸，有大小集市100多处，东吴以来一直是繁华的商业区和居民区。
六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。
隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊。
到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。
明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。
金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。
但到了近代，由于战乱等原因，昔日繁华景象已不复存在。
1985年以后，江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。
[地址]秦淮风光带地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点
秦淮河夜景的诗句展开全部 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花.唐朝杜-牧的《泊秦淮》登 凤 凰 台 杨万里千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回.白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开.龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀.只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤.游 赏 心 亭 王 圭 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门.万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂.于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏.人事不同风物在，怅然犹得对芳樽.金 陵 晚 眺 傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥.白日余孤塔，青山见六朝.燕迷花底巷，鸦散柳阴桥.城下秦淮水，平平自落潮.登金陵雨花台望大江 高启大江来从万山中，山势尽与江流东.钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风.江山相雄不相让，形胜争夸天下壮.秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王.我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固.前三国，后六朝，草生官阙何萧萧.英雄乘时务割据，几度战血流寒潮.我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息.从今四海永为家，不用长江限南北.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家....
关于山水的古诗词展开全部1.一千里色中秋月，十万军声半夜潮（唐?赵嘏）唐代诗人赵嘏《钱塘》中的诗句，意思是：中秋夜皎洁明亮的月色普照千里，半夜钱塘江的潮声又如十万大军发出的声音。
主要反映的是月色无边和浙江杭州钱塘江的潮声气势宏大雄壮的特点。
2.一夫当关，万夫莫开唐代诗人李白《蜀道难》中的诗句，意思是：一个人守住关口，万人也打不开（攻不下）。
反映的是四川广元剑阁县。
主要反映剑阁地势险要的特点，形容剑阁易守难攻。
3.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句，意思是：明月映照着二十四桥，你又在何处教歌女吹箫。
反映的是江苏省扬州市月夜美景。
后一句是怀念友人。
4.人人尽说江南好，游人只合江南老五代十国前蜀韦庄诗人《菩萨蛮》中的诗句，意思是：凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起终老。
主要反映的是怀念故乡欲归不得的感情。
5.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯唐代诗人刘禹锡《浪淘沙》中的诗句，意思是：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸从天边而来。
主要反映的是来自天边，奔腾千里的黄河的壮丽图景6.三万里河东入海，五千仞岳上摩天宋代诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的诗句，意思是：万里长的黄河向东流入大海，千丈高的华山直上青天。
主要赞叹了黄河漫长和华山高耸入云的壮观气势。
7.三山半落青天外.二水中分白鹭州唐代诗人李白《登金陵凤凰台》中的诗句，意思是：高耸的三山有半截露出青天之外；白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。
主要反映的是江苏南京山水的特点8.三尺不消平地雪.四时常吼半空雷元代诗人张养浩《观澜亭》中的诗句，意思是：喷薄而出的泉水就象地上积累起很高又不融化的白雪，泉声犹如一年四季在半空中响起的雷声。
9.三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山唐代诗人柳中庸《征人怨》中的诗句，意思是：白雪纷飞的暮春三月回到边塞之地青冢，黄河九曲，环绕着沉沉黑山。
主要反映的是边塞之地零落荒凉的景色和寒冷的气候。
青冢：王昭君墓，黑山，在今蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古自治区呼和浩特市。
10.大江寒见底，匡山青倚天唐代诗人白居易《题浔阳楼》中的诗句，意思是：长江水清见底，青翠的庐山高耸入云。
主要反映的是长江和庐山山青水秀、的山水的特点。
大江：指长江。
匡山：庐山。
11.大漠孤烟直.黄河落日圆唐代诗人王维《使至塞上》中的诗句，意思是：大沙漠中一道孤烟直冲云霄；黄河的上游的落日圆似车轮。
主要反映的是西北奇特、壮丽、雄浑的风光。
长河，指黄河。
12.上有天堂，下有苏杭元代诗人奥敦周卿在元曲《蟾宫曲?西湖》中的诗句，意思是：天上有仙境，人间有苏州和杭州。
主要通过描写西湖之美赞美苏杭像神仙的境界，令人向往。
13.山重水复疑无路.柳暗花明又一村宋代诗人陆游《游山西村》中的诗句，意思是：一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
现在经常用来形容山水复迭的景点。
也形容进入一个别有天地的境界。
哲理启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
14.千里澄江似练，翠峰如簇宋代诗人王安石《桂枝香?登临送目》词中的诗句，意思是：千里奔流的长江澄碧得如同一匹素白的绸带，两岸苍翠的群峰俊伟峭拔，争相聚集在一起。
主要反映的是在南京看到的长江的山形水色。
15.千峰环野立，一水抱城流宋代诗人刘克庄《簪带亭》中的诗句，意思是：数不尽的山峰在桂林四周耸立，漓江围绕城市流过。
主要反映的是登高所见桂林的山水的壮丽景色。
16.小楼一夜如春雨，深巷明朝卖杏花宋代诗人陆游《临安春雨初霁》中的诗句，意思是：我在小楼上听了一夜淅淅沥沥地下个不停春雨声，明早又会听到深巷中的杏花叫卖声。
主要用听觉反映杭州春天。
17.飞流直下三千尺，疑是银河落九天唐代诗人李白《望庐山瀑布》中的诗句，意思是：壮观的瀑布从非常高的地方急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来白色的河流。
18.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来唐代诗人杜甫《登高》中的诗句，意思是：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
主要反映的是奉节夔门看见的长江三峡那种气势雄浑宏大、肃杀凄凉的秋景。
19.天下三分明月夜，二分无赖是扬州唐代诗人徐凝《忆扬州》中的诗句，意思是：天下的明月有三分，那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分。
主要反映的是江苏扬州月夜景色。
明月而曰“无赖”，乃谓明月恼人，可爱之至之意。
20.天气常如二三月，花枝不断四时春明代诗人杨慎《滇海曲》中的诗句，意思是：天气常常就象在二三月的仲春，一年四季像春天一样不断有鲜花开放。
21.白日地中出，黄河天外来唐代诗人张滨《登单于台》中的诗句，意思是：一轮白日像是从平地跃出，千里...
桨声灯影里的秦淮河里的好词好句展开全部 《朱自清散文集·桨声灯影里的秦淮河》读书笔记 作者：朱自清 读者：展翅高高高飞敖 好词：模模糊糊 、顿然空阔、富富丽丽、渺渺茫茫、精神矍铄、嘈嘈切切、雾气腾腾、来来往往、遮风避雨、众目睽睽、怡然自若、饱经风霜、闪闪不息、隐隐约约、没精打采、如茵陈酒、虚无缥缈、迷迷糊糊、缕缕清香、蜿蜒曲折。
好句： 1、几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。
2、从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。
3、在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。
好段： 那晚月儿已瘦削了两三分。
她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。
天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。
岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影在水里摇曳着。
它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。
而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。
岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。
远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。
白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。
这一段光景，和河中的风味大异了。
但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
感受： 读这篇散文时，我被一幅美丽的画卷深深的吸引住了：河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。
朱自清的散文很细腻，清新自然，让人赏心悦目。
我们平时写作文时，要么是在记流水帐，要么是在凑字数，很少有小朋友发自内心去写。
读了朱自清的文章，我们欣赏的是一幅美景，是一种细腻的情感，是一种对生活的感受。
我们应该多体验生活，细心观察，这样才能写出好文章来。
【赏析1】 “纸醉金迷” 、“六朝金粉”的秦淮河，随着历史长河的流淌而逐渐失去了昔日风韵，朱自清“桨声灯影里的秦淮河”以浓墨重彩为它猛绘一笔，再次展现了浓装艳丽秦淮河的风采。
朱自清成名作《桨声灯影里的秦淮河》，记叙夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，作者在声光色彩的协奏中，敏锐地捕捉到了秦淮河不同时地、不同情境中的绰约风姿，引入发思古之幽情。
富有诗情画意是文章的最大特色，秦淮河在作者笔下诗、如画、如梦一般。
奇异的“七板子”船，足以让人发幽思之情；温柔飘香的绿水，仿佛六朝金粉所凝；飘渺的歌声，似是微风和河水的密语……平淡中见神奇，意味隽永，有诗的意境，画的境界，正所谓是文中有画，画中有文。
作者的笔触是细致的，描绘秦淮河风光时，不求气势豪放，而以精巧展现美，具体细腻地描绘秦淮河的秀丽安逸，充分体现了作者细致的描写手法。
船只、绿水、灯光、月光、大中桥、歌声……种种景物，作者抓住其光、形、色、味，细细描绘，却是明丽中不见雕琢，淡雅而不俗气，使得秦淮河在水、灯、月交相辉映。
历史是秦淮河的养料，可以说历史成就了秦淮河，没有历史的秦淮河失去了一切意义。
作者从现实走进历史回忆，从形态与神态两方面唤醒了秦淮河。
“舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。
但好歹总还你一个灯彩。
” 这灯彩实在是最能钩人的东西：“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。
我们真神往了。
我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。
于是我们的船便成了历史的重载。
”作者由灯开始堕入历史，模模糊糊中、恍惚中，实在是许多历史的影象使然了：行走的船只，雾里看花，尽是飘飘然，朦朦胧胧；飘渺的歌声，似幻似真……作者借助对历史影象缅怀，将秦淮河写得虚虚实实、朦朦胧胧，让人陶醉，令人神往。
作者本着力于秦淮河的自然景观，却以歌妓的出现淡化了自然和他的审美情趣。
作者把自己当时那种想听歌，却又碍于道德律的束缚，一心想超越现实，但又不能忘却现实的矛盾心情剖析得淋漓尽致，真实具体，那种情真意却，给予读者极大的感染力，而意蕴深厚自然。
为梦中回到现实，做好了铺垫。
总的来说， 《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章明显地体现了朱自清散文慎密、细致的特色。
朱自清在描绘秦淮河的景色时，将自然景色、历史影象、真实情感融会起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情，给人以眷恋思慕、追怀的感受。
《桨声灯影里的秦淮河》展现一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影象。
【赏析2】 朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》，是一篇出色的散文代表作，文章笔墨变化多...
有关六朝古都南京的诗词..展开全部 古代帝王将相、文人墨客，大都喜欢吟诗作赋，抒发情怀，包括描写南京的风土人情，名胜佳景。
而南京这样一座历史悠久、富有盛名的六朝古都，客观上为他们提供了足够多的创作题材。
这里精选五十位不同时期作者的诗词作品，并附简单注释以飨读者。
还是那句话，“闲聊”嘛，知道的就多说点，不知道的就少说点；能发挥的就发挥，不能发挥的就收敛，只要不离谱就行。
（1） 《桃叶歌》东晋？？王献之（344—386年） 桃叶复桃叶，渡江不用楫； 但渡无所苦，我自迎接汝。
【注释】桃叶渡：位于今南京夫子庙东北、十里秦淮与古青溪水道合流处淮青桥附近。
今渡口处立有“桃叶渡碑”，并建有“桃叶渡亭”。
清 人张通之在《金陵四十八景题泳》“桃叶临渡”一景中写道：“桃根桃叶皆王妾，此渡名惟桃叶留，同是偏房犹侧重，秦臣无怪一穰侯。
”桃叶、桃根姊妹俩，同为 东晋大书法家王献之的小妾。
因王献之当年曾在渡口接送过爱妾桃叶，桃叶渡由此得名。
王献之的女儿王神爱是中国历史上著名的痴呆皇帝之一、东晋第10位皇帝 晋安帝司马德宗的皇后。
王献之的结发妻子是郗昙的女儿。
郗昙，字重熙，少赐爵东安县开国伯（相当于二品官职）。
司徒王导辟秘书郎（南朝士 族子弟以为出身之官）。
朝论以昙名臣之子，每逼以宪制，年30，始拜通直散骑侍郎，迁中书侍郎。
简文帝为抚军，引为司马）的女儿，名字叫道茂。
郗道茂跟王 献之为姑表之亲，郗道茂是王献之的表姐。
根据《世说新语》刘孝标注，咸、宁{东晋简文帝司马昱咸安、孝武帝司马曜宁康（371—375年）}年间，王献之 奉皇帝之命，休了原配郗道茂，另尚简文帝司马昱之女余姚公主（亦称新安公主）。
（2） 《之零陵郡次新亭》南朝梁？？范云（451—503年） 江干远树浮。
天末孤烟起。
江天自如合。
烟树还相似。
沧流未可源。
高飘去何已。
【注 释】新亭：在六朝时十分有名，是六朝建康宫城西南的军事堡垒，新亭垒、白下垒，一南一北，为建康宫城的南北门户。
南宋时史正志《新亭记》记载：新亭“南去 城十二里，有岗突然起于丘墟垅堑中，其势回环险阻，意古之为壁垒者，或曰此六朝所谓新亭是也。
”江干：江岸。
末：边。
（3） ①《入朝曲》东晋？？谢朓（464—499年） 江南佳丽地。
金陵帝王州。
逶迤带绿水。
迢递起朱楼。
飞甍夹驰道。
垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖。
叠鼓送华辀。
献纳云台表。
功名良可收。
【注 释】《入朝曲》：属乐府“鼓吹曲辞”。
“金陵”句：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵（今南京），故称之为“帝王州”。
逶迤：形容水流弯曲。
带：环绕。
迢递： 高峻巍峨貌。
朱楼：红楼。
飞甍（méng）：凌空欲飞的屋脊。
甍，屋脊。
驰道：专供皇帝行走的御道。
御沟：流经宫苑的河道。
凝笳：舒缓的笳声。
翼：送。
高 盖：高高的车盖。
此指高车。
叠鼓：轻而密的鼓声。
华辀（zhōu周）：华丽的车辆。
“献纳”句：谓立身朝堂，进献的忠言被采纳。
献纳，谏言以供采纳。
云 台，汉宫高台名。
②《晚登三山还望京邑》东晋？？谢朓 灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变？ 【注 释】三山：山名，今南京市西南。
还望：回头眺望。
京邑：指南齐都城建康，即今南京市。
灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗 意。
灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。
河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室”诗意。
河阳：故城在今河南梦县西。
京县：指西晋都城 洛阳。
两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。
丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。
飞甍：上翘如飞翼的屋脊。
甍：屋 脊。
参差：高下不齐的样子。
两句意为：在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，高高低低都能望见。
绮：有花纹的丝织品，锦缎。
澄江：清澈的江水。
练：洁白的绸 子。
两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。
覆：盖。
杂英：各色的花。
甸：郊野。
方：将。
滞淫：久留。
淹留。
怀：想念。
佳 期：指归来的日期。
怅：惆怅。
霰：雪珠。
两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。
鬒：黑发。
变：这里指变白。
两句意 为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？ （4） 《河中之水歌》南朝？？萧衍（464—549年） 河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。
莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。
十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。
卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。
头上金钗十二行，足下丝履五文章。
珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。
人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。
【注释】萧衍：南朝萧梁开国皇帝。
莫愁：一说为洛阳女，15岁嫁至石头城（今南京）为卢家妇。
今南京有莫愁湖。
（5） ①《登金陵凤凰台》唐？？李白（701—762年），作于唐天宝六年（747年） 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！ 【注 释】凤凰台：故址...
古诗词或历史故事里出现过的南京地名,请附出处\原地名和现地名都”，是一座名闻中外的历史文化名城。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”古往今来，有多少文人墨客在这里以诗言志，兴怀感物，将南京的一点一滴尽入诗中。
且不说气势雄伟、龙蟠虎踞的钟山、长江，壮美秀丽的的六朝石刻，壮观宏大的明城垣，即便是古巷小境、寻常巷陌，说不定都可以在古诗词中寻到它的痕迹呢。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”唐诗人刘禹锡的这首《乌衣巷》脍炙人口，广为流传，一千三百多年后，南京依然保留留有乌衣巷和朱雀桥的地名。
同样，秦淮、石头城、台城、桃叶渡、凤凰台……这些古迹历来为诗人们所吟咏，也为后人留下了宝贵的人文景观与自然景观，供我们寻觅历史的踪迹，品味古城的变迁，追溯文化的源流，发思古之幽情。
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[桃叶歌] 东晋--王献之 桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
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桃叶渡 桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。
桃叶渡之名的由来，要追溯到东晋时代。
大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河，他有一首《 桃叶歌》，其中所说的渡，即桃叶渡，当时因秦淮河上已设浮航（东城航），献之迎接 桃叶无需用船。
六朝以来，许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。
随着秦淮风光带的建设，“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。
[地址] 位于淮清桥边，十里秦淮与古表溪水道合流处。
今渡口处立有桃叶渡碑，并建有桃叶渡亭。
（吴敬梓故居内，桃叶渡8号） [线路] 夫子庙风景区，4路，7路，40路，44路，49路，304路，夫子庙站。
[长干行] 唐---李白 妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕订弄表梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟预堆。
五月不可触，猿鸣天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
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长干里 《建康实录》中记载：古代南京人，称“山陇之间曰‘干’，建业南五里有山冈，其间平地，庶民杂居。
有大长干、小长干、东长干、并是地里名。
小长干，在瓦宫南巷，西头出江”“金陵南郭群山环之，而雨花峰为最大，其脊曰石子冈，即古之大长干也。
稍西曰小长干，吴立大市，晋瓦宫寺适当其地。
”长干里地势高亢，雨花台陈于前，秦淮河卫其后，大江护其西，又是秦淮河的入江通道，战略地位十分重要。
秦、汉、六朝时期，长干里是南京最繁华的地方，是著名的商业区和货物集散地。
[地址] 长干里是南京古代著名的地名，遗址在今内秦淮河以南至雨花台以北，雨花台到长干桥一带。
[线路] 游2路、2路、16路、26路、33路、49路、802路、814路、816路、新善线、新九线，中华门内或雨花路站。
[登金陵凤凰台] 唐---李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总之浮云能蔽日，长安不见使人愁。
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白鹭洲与凤凰台 白鹭洲原为古代靠秦淮河口的一个沙洲。
后江流改道，白鹭洲与陆地相连。
现在的白鹭洲公园紧邻夫子庙，历史上称为徐太博园，徐中山园、东园，是明初中山五徐达王府的东花园。
东园定名为白鹭洲，始于民国初年，其原因在于湖中有洲，四面环水，洲边多植芦苇，秋日时有水鸟白鹭飞来，与原长江边的白鹭洲相像，墨客骚人在此观景畅饮时，为了让名园平添诗情画意，故借李白《登金陵凤凰台》的诗句，名之曰“白鹭州”。
凤凰台位于城内西南隅的一座山岗上，其遗址就在现今花露北岗一带。
建于南北朝刘宋暑期。
相传有凤凰翔集于此，因筑台而称凤凰台。
由于凤凰台是六朝胜迹，为历代文人墨客悼古吟咏之所，特别是李白晚年，于唐上元二年（761年），也就是去世前一年，还登凤凰台，抒发历史的慨叹。
从此，凤凰台的知名度迅速提高，在六朝胜迹中闪烁生辉。
至南宋，历经数次重建，最终圮废。
今有来凤街、凤台路。
[地址] 白鹭洲：古洲名，为江边沙洲，不是现在的白鹭洲公园。
凤凰台：古台名，故址在今集庆门附近，南京市秦淮职业学校（原四十三中学）内。
（花露北岗21号）。
[线路] 白鹭洲：夫子庙风景区，44路、304路，平江府路。
凤凰台：35路，集庆门站；14路、19路、21路、75路、80路、81路、305路，集庆门站。
[金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
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乌衣巷与朱雀桥 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。
乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。
六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。
为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。
成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。
朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。
人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追...