鲜于子骏诗词
收藏此文 2020-12-15 17:42:47 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：苏轼 婉约 小词 | 阅读:
要
南园饮罢留宿诘朝呈鲜于子骏范尧夫彝叟兄弟诗文赏析 1、《南园饮罢留宿诘朝呈鲜于子骏范尧夫彝叟兄弟》园僻青春深，衣寒积雨阕。中宵酒力散，卧对满窗月。旁观万象寂，远听群动绝。只疑玉壶冰，未应比明洁。2、
1、《南园饮罢留宿诘朝呈鲜于子骏范尧夫彝叟兄弟》园僻青春深，衣寒积雨阕。
中宵酒力散，卧对满窗月。
旁观万象寂，远听群动绝。
只疑玉壶冰，未应比明洁。
2、诗词大意：园林偏僻长满青草但觉春日深深，多日积雨停歇后，寒气袭人衣裳。
半夜里酒力散尽我辗转不寐，卧对满窗银色的月光。
近看四周景象一派沉寂，远听各种动物也已悄无声响。
我真疑心玉壶中晶莹的清冰，也不会比这景象更澄净明亮。
3、诗文欣赏：开首两句写时节。
时当初春，诗人却觉得春深，是因为置身于偏僻的南园之故。
连绵春雨方停，觉得身上衣裳有些难以抵挡这料峭春寒。
中间四句写夜半酒醒。
在这雨后添寒的夜晚，诗人与好友相聚，痛饮一番后，酩酊大醉。
夜半酒力发散，方才清醒过来。
睁开眼睛一看，只见满窗皓月正与他的卧处相对，十分晃眼。
沉醉中醒来，再难成寐，于是便游目旁观，侧耳远听，但见万象寂然，群动俱歇。
有心事的人往往如此：狂欢的时候，可以把一切都抛在脑后，然而一旦孤身独处，尤其是寂寂长夜难以成眠的时候，心头就会一阵阵地泛起涟漪。
此时诗人便正处于此种心境中。
他是想起了朝廷中那场关于变法的纷争。
当初他在神宗面前与王安石争得很激烈，还给王安石写过两封信进行劝阻，可是王安石不听，皇帝也支持王安石，新法终于推行了，他想：我如此喋喋不休，难道是为了自己？还不是为了社稷、为了君王吗？司马光并不认为王安石的新法有进步意义，而他本人也认为自己是出于一片忠心的，因此最末两句便道：“只疑玉壶冰，未应比明洁。
”南朝诗人鲍照《代白头吟》中说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。
”后人便以“玉壶冰”来比喻高洁清白的品格，以后还有盛唐诗人王昌龄，他用“一片冰心在玉壶”（《芙蓉楼送辛渐》）来自比喻光明澄澈的品德，然而诗人在这里却说：我只怀疑“玉壶冰”这个比喻，还不足以用来比拟自己的明洁的品性和操守。
这最末两句的点睛之笔，表白了诗人的心迹，也向朋友们流露了压抑于内心的一缕淡淡的委婉曲折之情。
此诗虽然寄慨很深，却出之以淡笔，由景而情，缓缓道来，语言显豁，不事藻饰，因而不显得抑塞，而仍有一种清新之感。
这是这首诗艺术上的成功之处。
[
有关竹子的诗词1. 《陈氏园咏竹》——宋·黄庭坚 不问主人来看竹，小溪风物似家林。
春供馈妇几番笋，夏与行人百亩阴。
直气虽冲云汉上，高材终恐斧斤寻。
竿可举北溟钓，欲赠溪翁谁姓任。
2. 《咏竹·风》——宋·张玉娘 满庭修竹动秋风，掠地无痕一径通。
景弄绿窗金琐碎，声归定瑟玉玲珑。
流云不碍湘妃佩，隔水还疑蔡女桐。
曲轻岂知变鹤在，翠霞飞去玉台空。
3. 《咏竹》——宋·袁燮此君林下静无尘，苗裔生来便逸群。
头角崭然圆玉峙，养成直节要凌云。
4. 《寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏竹岩》——宋·杨万里 石友拳然万仞姿，竹君啸处一川漪。
更无二客随巾屦，谁见先生觅句时。
5. 《和鲜于子骏益昌官舍八咏 竹轩》——宋·苏辙 幽轩离纷华，惟有一丛竹。
纤梢起余寒，紫笋散轻馥。
擢干春雨余，挺节秋霜足。
不知岁时改，守此娟娟绿。
上有吟风蝉，空腹未尝食。
翦伐非所辞，不受尘土辱。
6. 古人为何咏“竹”：自古以来，竹子的风韵独具的特性一直是文人雅士比喻的对象。
作为象形文字“竹”字，本身寓意着：立身要端直，处事要谦卑。
古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。
其中有关竹子的诗词不计其数。
白居易：“水能性淡是吾友，竹解心虚即吾师”。
亦有：“竹死不改节，花落有余香。
”之说。
与酒有关的诗句及诗句抒发的感情展开全部 江城子·密州出猎老夫聊发少年狂。
左牵黄。
右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜。
又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于熙宁八年（1075）冬，当时苏轼知密州。
据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。
”苏轼有《祭常山回小猎》诗云： 青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。
弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。
圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。
其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志，与这首《江城子》类似。
苏轼在此词写就后数日给他的朋友鲜于子骏的信中说：＂近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。
数日前猎于郊外，所获颇多。
作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也？ 上阕着力描写出猎的阵势，豪兴勃发，气势恢宏。
“狂”字是核心，虽是聊发，却缘自真实。
苏轼外任或谪居时期常常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自况。
如《十拍子》：“强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。
狂夫老更狂。
” 他写这首词时节三十九岁，却自称＂老夫＂，此中意味，需要特别体会。
“为报”句写出太守与人民的亲切关系和颇为自负的豪情。
下阕抒写为国效力的愿望。
从熙宁三年到七年，辽和西夏数次南侵，北宋政府割地赔银，丧权辱国，令许多尚气节之士义愤难平。
故苏轼借出猎的豪兴，将深隐心中的夙愿和盘托出，其＂狂＂字下面潜涵的赤诚令人肃然起敬。
词中一连串表现动态的词如发、牵、擎、卷、射、挽、望等，也十分生动形象。
...
介绍苏轼的精神结合他的诗句 重文学,轻历史。不要历史。
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苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词 “为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。
因此他常常将诗与词相提并论，说柳永《八声甘州》中的名句： “此语于诗句不减唐人高处”（见赵令畦《侯鲭录》卷七），称道蔡景繁的“新词，此古人长短句诗也”（《与蔡景繁书》）。
由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张。
他在《与鲜于子骏》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。
……颇为壮观也。
”此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。
苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。
他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
宋杨？？《古今词话》即说苏轼“凡赋诗缀，必写其所怀”，金人元好问更认为东坡词是“情性之外，不知有文字”（《新轩乐府引》）。
例如他在宋神宗熙宁七年（1074）写的《沁园春？密州早行马上寄子由》： 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿；云山？そ酰？朝露？`？`。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安。
似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。
用舍由时，行藏在我。
袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
既表现了他“致君尧舜”的人生理想和少年时代意气风发、豪迈自信的精神风貌，也流露出中年经历仕途挫折之后复杂的人生感慨。
稍后在密州写的《江神子？密州出猎》，则表现了他希望驰骋疆场、以身许国的豪情壮志： 老夫聊发少年狂。
左牵黄。
右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜。
又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这现实中的“射虎”太守和理想中“挽雕弓”、“射天狼”的壮士形象，继范仲淹《渔家傲》词后进一步改变了以红粉佳人、绮？j公子为主要抒情主人公的词坛格局。
苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。
苏轼在徐州时就感悟到“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨”（《永遇乐》“明月如霜”）。
“乌台诗案” 以后，人生命运的倏然变化使他更加真切而深刻地体会到人生的艰难和命运的变幻。
他不止一次地浩叹“人生如梦”（《念奴娇？赤壁怀古》）、“笑劳生一梦” （《醉蓬莱》）、“万事到头都是梦”（《南乡子？重九涵辉楼呈徐君猷》）、 “世事一场大梦”（《西江月》）。
所谓“人生如梦”，既指人生的有限短暂和命运的虚幻易变，也指命运如梦般地难以自我把握，即《临江仙》（夜饮东坡醒复醉）词所说的“长恨此身非我有”。
这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。
苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度： 莫听穿林打叶声。
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕。
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒。
微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处。
归去。
也无风雨也无晴。
（《定风波》） 2. 《水调歌头》的背景：词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。
”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。
当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。
这首词所表现的思想感情，本来甚为明显，苏轼因政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。
但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。
而前人却多妄解，说神宗读到“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即量移汝州。
此说与事实不符。
苏轼移汝州在黄州之后，不能说因这词而“量移汝州”。
3.赏析 ：“不应有恨，何事长向别时圆？”人，会因为有了黑夜中月光映照下影子的陪伴，而在不情愿中更清楚的看到孤独的全身。
苏轼在相思情最强烈时遭遇到月亮最最完整与明亮的一面，而无声缓缓释放热量的月亮却单纯得一无所知。
诗人用反诘的语气发出了对月亮的质问：月亮本来是没有恨事的，为何偏要在人们离别之时显出晶盘的样子，偏要增添人们多...
表示生病的诗句展开全部 1、因爱果生病唐王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》2、因爱果生病唐王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》3、微生病苦随缘了宋张继先 《渔家傲·草草开尊资一笑》4、四相相催生病老宋可旻 《渔家傲·四相相催生病老》5、东郭先生病未除唐陆龟蒙 《中元夜寄道侣二首》6、怜底众生病唐寒山 《诗三百三首》7、怜底众生病唐寒山 《诗三百三首》8、先生病不饮宋苏轼 《和鲜于子骏郓州新堂月夜二首（前次韵，后不》9、老书生病卧孤村宋陆游 《夜坐忽闻村路报晓铁牌》10、一生病鹤寄樊笼宋陆游 《致仕后即事》11、徒言众生病现代马一浮 《晚钟》12、愿替众生病清梁启超 《水调歌头 》13、席间叱咤苍生病现代何满子 《庐山》14、老僧似识众生病宋苏辙 《答琳长老寄幽兰白术黄精三本二绝》15、欲疗众生病宋苏辙 《荥阳唐高祖太宗石刻像〈并叙〉》16、生病为形赘宋曹勋 《山居杂诗九十首》17、痛洗苍生病宋范彦辉 《句》18、我病众生病宋方洵武 《题宁国院十全堂》19、元晏先生病久妨宋李洪 《赤目》20、维摩正苦众生病宋李弥逊 《谒奉承天超公法师作二首》21、向道先生病宿酲宋刘克庄 《避客》22、渴令平生病宋毛滂 《和贾耘老》23、一洗劳生病恼轻宋秦观 《题汤泉二首》24、大凡物老须生病宋邵雍 《臂痛吟》25、既为苍生病宋释文珦 《问李筼房疾》26、众生病宋释印肃 《活人歌》27、毗耶假说众生病宋释印肃 《颂证道歌·证道歌》28、从斯脱却劳生病宋释印肃 《颂证道歌·证道歌》29、先生病不饮宋苏轼 《和鲜于子骏《郓州新堂月夜》二首》30、老僧似识众生病宋苏辙 《答琳长老寄幽兰白术黄精三本二绝》31、欲疗众生病宋苏辙 《荥阳唐高祖太宗石刻像》32、人生病老多壮时宋王令 《快哉行呈诸友兼简仲美》33、维摩正为众生病宋王迈 《呈竹轩张史君二首》34、客来但道先生病宋项安世 《病中谢客》35、先生病已瘳宋项安世 《挽荆南师张左司诗》36、先生病暑无多酌宋杨万里 《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》37、酒亦销愁亦生病宋杨万里 《木犀初发呈张功父又和六首》38、履穿东郭先生病宋虞俦 《和子长县尉林同年立春后十日风雪大作访客不》39、天下众生病宋赵善括 《再用前韵》40、天帝愍其劳逸不调生病患明刘基 《二鬼》其他人正在查询：一望 霖 疏影 藏柳 穷 青脸 直江 毛泽东 济济京城内 得成比目何
“俯听辨江声”出自哪一首诗词展开全部 和鲜于子骏益昌官舍八咏其四巽堂 作者：苏辙 山前三秦道，车马不遑息。
日出红尘生，不见青山色。
峰峦未尝改，往意自奔迫。
谁言幽堂居，近在使者宅。
俯听辨江声，却立睨石壁。
藤萝自太古，松竹列新植。
暑簟卧清风，寒樽对佳客。
试问东行人，谁能同此适。
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老夫聊发少年狂,这句出自哪首古诗词？展开全部 “老夫聊发少年狂”出自： 苏轼的《江城子·密州出猎》 原文： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎 苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文： 我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。
为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
作者：苏轼 创作背景： 本篇作于神宗熙宁八年（1075），当时作者在密州（今山东诸城）任知州。
这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词，在题材和意境方面都具有开拓意义。
词的上片叙事，下片抒情，气势雄豪，淋淳酣畅，一洗绮罗?香泽之态，读之令人耳目一新。
首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。
过片以后，叙述猎后开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担起卫国守边的重任。
结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情：总有一天，我要把弓弦拉得像满月一样，射掉那贪残成性的“天狼星”，将西北边境上的敌人统统一扫而光。
这首词在偎红倚翠、浅斟低唱之风盛行的北宋词坛可谓别具一格，自成一体，对南宋爱国词有直接影响。
作者对此阕也颇感自豪，在《与鲜于子骏书》中，他曾说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自成一家。
呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多。
昨得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
”可见这首词可能是作者第一次作豪放词的尝试。
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宋词代表作展开全部 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。
词萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋。
广义来说，词本属诗之一体，然逐渐与传统诗歌分庭抗礼，经宋代无数词人于此倾注深情，寄托豪兴，驰骋才华，精心琢磨，创作出大量晶莹、灿烂、温润、磊落，反映时代精神风貌而且具有不同于传统诗歌艺术魅力的瑰宝，遂与唐诗如峰并峙，各有千秋。
近代学者王国维《人间词话》说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能方。
诗之境阔，词之言长。
”这里比较诗词体制的短长，也是对唐宋之诗与词进行比较，抓住关键，颇具特识，当然也不可能将两者特征全部概括。
下面拟就词体的特殊性与审美价值、宋词的基本风貌作浮光掠影的介绍，附述一些有关词的常识，以供读者参考。
婉约与豪放——宋词中的两种主要艺术风格 明张綖：“少游多婉约，子瞻多豪放，当以婉约为主。
”清王士祯加以补充道：“仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首”。
（见《花草蒙拾》）这些从宏观角度概括宋词中两川主要艺术风格，而以秦观、李清照和苏轼、辛弃疾分别为其代表作者。
这几乎已成为宋词研究中的通论。
前代论词者多崇尚婉约而以豪放为别调，近世论者则有独推豪放为积极而以婉约为低靡。
那些硬把宋代词人划分为对立的两派并在其间强分优劣的，均不免有其片面性或属机械论，有些学者完全否论两种风格流派的存在，也似矫枉过正。
按词中之豪放与婉约乃属艺术风格范畴，犹南宋严羽论诗“大概”有“优游不迫”与“沉着痛快”，清姚鼐论散文风格之分阳刚与阴柔，近世王国维论美学之有宏壮与优美。
两种概念本身有着相当的模糊性，两者相互关系也是辩证的，并非壁垒分明。
宋代词人之分派乃后人参照其代表作品的主要特色而作大概的归纳，不是说其作品都是清一色，不妨碍他们创作或欣赏多种艺术风格，尤其大作家往往是多面手，更不是说婉约、豪放之外，词坛别无其他艺术风格存在。
“婉约”一词，早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”，晋陆机《文赋》用以论文学修辞：“或清虚以婉约，每除烦而去滥。
”按诸诂训，“婉”“约”两字都有“美”“曲”之意。
分别言之：“婉”为柔美、婉曲。
“约”的本义为缠束，引伸为精炼、隐约、微妙。
故“婉约”与“烦滥”相对立。
南北宋之际《许彦周诗话》载女仙诗：“湖水团团夜如境，碧树红花相掩映。
北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。
”并评云：“亦婉约可爱。
”此诗情调一如小词。
“婉约”之名颇能概括一大类词的特色。
从晚唐五代到宋的温庭筠、冯延巳、晏殊、欧阳修、秦观、李清照等一系列词坛名家的词风虽不无差别、各擅胜场，大体上都可归诸婉约范畴。
其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。
因之，形成一种观念，词就应是这个样子的。
北宋中期时人曾说：苏轼的“以诗为词”为“要非本色”（见陈师道《后山诗话》）；秦观“诗似小词”，苏轼“小词似诗”（见《王直方诗话》）。
“本色”“小词”之论当属婉约派的主张。
李清照“别是一家”说中认为只有晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚“始能知之”（《词论》），反映她所崇尚也是婉约一宗，虽然贺铸以至李清照都有并不婉约之作。
宋末沈义父《乐府指迷》标举的作词四个标准：“音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体，用字不可太露，露则直突而无深长之味，发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。
”可说是对婉约艺术手法的一个总结。
宋人也有以婉约手法抒写爱国壮志、时代感慨的，如辛弃疾的《摸鱼儿》（更能消几番风雨）及宋未周密、张炎等一些词章。
但其表现多用“比兴”象征手段，旨意朦胧，须读者去体味。
有些论者对原来也许并无专门寄托的委婉隐约之词，也深求其微言大义，如清代词论家张惠言《词选》评欧阳修《蝶恋花》（庭院深深深几许）、苏轼《卜算子》（缺月挂疏桐），句句为之落实时事，以为讽喻政治，那就不免穿凿附会，反而缩小这些词作的感慨万端而难以名状的典型意义。
婉约词自有其思想艺术价值，已见上文。
然而有些词人把它作为凝固程式，不许逾越，以至所作千篇一律，或者过于追求曲折隐微以至令人费解，这就走到创作的穷途了。
“豪放”一词其义自明。
宋初李煜的“金剑已沉埋，壮气蒿莱”（《浪淘沙》），已见豪气。
范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异）也是“沉雄似张巡五言”。
正式高举豪放旗帜的是苏轼，其《答陈季常书》云： 又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。
但豪放太过，恐造物者不容人如此快活。
又其《与鲜于子骏书》云： 近却颇作小词，虽无柳七郎（永）风味，亦自是一家。
呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌子，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
这了说明他有意识地在当时盛行柔婉之风的词坛别开生面。
这里谈到的近作当即其《江城子·密州出猎》（老夫聊发少年狂）。
词中抒写自己...
苏轼对宋代诗词的影响展开全部 论苏轼对宋词的开拓与创新 （一） 诗至唐，已臻炉火纯青、登峰造极之境，颇有难乎为继之势。
宋人欲与抗衡，唯有另辟蹊径，自创新风。
北宋诗文革新运动再次给人启迪：沿袭和模拟仅能勉强维持命脉；蓬勃的生机，只有来自不断的开拓与创新。
词，作为一种新兴诗体，原有着强烈的生命力。
可惜晚唐温庭筠等人在发展令词艺术卓具贡献的同时，却把词引向了“艳科”的小径。
及宋，囿于传统偏见，词坛依然沿承五代遗风。
代表时风的晏欧词被目为“词中西昆”。
柳永创制慢词，又变雅为俗，有一定的开创之功。
但由于缺乏足够的艺术魄力及其他原因，毕竟未能为宋词开出一条宽广的革新之路。
苏轼来了。
他雄风千里，使词坛快然一新。
其何能如此？一则，就文艺思想说，苏轼一贯反对俯伏前人脚下，一贯反对模拟因袭；主张不断开拓创新，主张每个作家应有其独特的艺术风格。
二则，他本人才华横溢，魄力过人，形诸文艺实践，则不仅诗歌散文，乃至书法绘画，都有戛戛独到的艺术造诣。
据此二则，我们很难想象苏轼一旦提笔为词，竟肯寄人篱下。
从现有材料看，苏轼进入词坛较晚⑴，那正是“凡有井水处，即能歌柳词”⑵的年代，但苏轼居高临下，并不以为然。
他从事词的创作仅四年，就在《与鲜于子骏》的一封信中这样说道： 近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
“近却颇作小词”，当指熙宁八年所作《江城子·记梦》、《雨中花·初至密州》等词，“郊外”一阕，无疑是指《江城子·密州出猎》。
这段话表明：第一，即便写婉约言情词，也要有别于柳永，自见特色。
第二，已写得一阕绝无柳七郎风味的、别开生面的壮词。
第三，尤为重要的是，苏轼在此公然向传统的词风挑战，向风靡天下的柳词挑战，提出要在词坛上“自是一家”，别树一帜。
由此可见，在特定的历史条件下，正是苏轼以他那非凡的艺术魄力和艺术才力，在词坛上掀起一股革新的浪潮，使宋词发生了巨大而深刻的变化。
（二） 苏轼对宋词的开拓与创新显著的标志是“以诗为词”，而“以诗为词”的重要内涵之一，就是凡能入诗的内容，均可入词。
“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可入也。
”⑶此说虽不无夸大，但针对宋初词坛实际，他能从题材与内容的开拓上来评价苏轼的创新精神，可谓卓有见地。
首先，苏轼以词抒发爱国的豪情壮志。
众所周知，终赵宋王朝三百年历史，边患不断，爱国精神也就始终贯串两宋文学。
然则，北宋诗坛虽不乏关心国事之作，而于词坛却绝少反响。
为此，苏轼这类爱国词章在开拓宋词园地上有重要意义。
青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。
弄风骄马跑空立，趁免苍鹰掠地飞。
回望白云生翠@⑴，归来红叶满征衣。
圣朝若用西凉薄，白羽犹能效一挥。
——《祭常山回小猎》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！ ——《江城子·密州出猎》 苏轼这两篇作品写于同时，无论描绘出猎的场景，抒发豪纵的情致，表达爱国的壮志，乃至用事的手法都极其相似。
而且词中不伏老的爱国形象，直抒胸臆的气势，似乎较诗更为突出。
这样，苏轼就在内容上打破了诗词界线，把却敌报国的时代主题引进了词坛。
在这类词中成就最高、影响最大的当推《念奴娇·赤壁怀古》。
其中对周瑜形象的刻划，英气勃勃，光采照人，为中国词史上的空前之笔，是苏轼对北宋词坛杰出的贡献。
显然，这里寄托着作者为国立功的豪情壮志。
对这首词，近来颇多议论。
有人以为是一种“失败者的心理”，有人则以为是“一支胜利的凯歌”⑷。
我以为这首词的内容比较复杂，不宜用“失败”或“胜利”来简单概括。
全词咏景、怀古、抒情融汇一气，咏景怀古固是为了抒情，但作者的现实之情，也深深寓于雄壮飞动的如画江山之中和雄姿英发的风流人物身上。
结处的虚无和沉郁悲壮，掩盖不了通篇热情洋溢、激越健壮的基调。
上溯范仲淹的《渔家傲》，下视辛稼轩的爱国词章，此词有不容忽视的奠基和枢纽作用。
但囿于诗词分流的偏见，中唐以来的词坛绝少农村词。
偶有渔父、浣女、莲娃等形象出现，那也是美化了的，缺少泥土缺息。
如张志和的《渔歌子》，其中所谓的“渔父”，不过是号称“烟波钓徒”的作者——隐士的自我化身罢了。
苏轼的《渔父》四首，分别写渔父的“饮、醉、醒、笑”，新意不多，但他的一组农村词《浣溪沙》五首，却开创了宋词的新天地。
词中不惟景色宜人：绿阴绵延的村庄，软草平莎的沙路；日照桑麻，水光如泼，风吹蒿艾，香气似薰；庄南村北，qiān@⑵车欢唱，几家煮茧，满村清香。
而和这雨后清新爽目的农村风光水乳交融的，则是一派喜庆丰收的欢乐景象：“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”。
人们吃着喷香的新麦，喝着舒心的米酒，有的甚至醉卧黄昏路边...
江城子.密州出猎【宋】苏轼 老夫聊发少年狂。
左牵黄， 右擎苍。
② 锦帽貂裘， 千骑卷平冈。
为报倾城随太守，③ 亲射虎， 看孙郎。
④ 酒酣胸胆尚开张。
⑤ 鬓微霜， 又何妨。
持节云中， 何日遣冯唐。
⑥ 会挽雕弓如满月，⑦ 西北望， 射天狼。
⑧ ①密州：今山东诸城。
②黄：黄犬。
苍：苍鹰。
围猎时用以追捕猎物。
③汉羽林军戴锦蒙帽，穿貂鼠裘。
这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。
④报：告、语。
倾城：指全城观猎的士兵。
⑤孙权曾亲自射虎于凌亭，这里 借以自指。
⑥节：符节。
汉时冯唐曾奉文帝之命持节复用魏尚为云中太守。
这里以冯唐自比，有不服老与赴边的两屋意思。
⑦会：当。
如满月：把弓拉 足，表示有力。
⑧古时以天狼星主侵掠，这里以天狼喻西夏。
【品评】 出猎对于苏轼这样的文人来说，或许是偶然的一时豪兴，但他平素报国立 功的信念却因这次小试身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆场弯 弓杀敌了。
苏轼任密州知州刚四十岁。
他是四年前因与王安石政见不合自愿请 求外任，自杭州来至这北方边郡的。
除了他在各地任上致力于地方政绩外，一 直要求大用于世。
当时西北边事紧张。
熙宁三年（1070），西夏大举进攻环、 庆二州。
四年，陷抚宁诸城。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”就是指 宋与西夏的战事。
这首词上片出猎，下片请战，不但场面热烈，音节嘹亮，而 且情豪志壮，顾盼自雄，精神百倍。
同苏轼其他豪放词相比，它是一首豪而能 壮的壮词。
把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。
苏轼对此也颇为自负，他在密州写给好友鲜于侁的信中说：“近却颇作小词， 虽无柳七郎风味，亦自是一家。
呵呵。
数日前，猎于郊外，所获颇多。
作是一 阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
”就是指的这 首词。
宋神宗熙宁八年，东坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写了这首出猎词。
作者在词中抒发了为国效力疆场、抗击侵略的雄心壮志和豪迈气概。
开篇“老夫聊发少年狂 ”，出手不凡。
这首词通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。
接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。
千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面！为报全城士民盛意，词人也要象当年孙权射虎一样，一显身手。
作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。
以上主要写在“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂 ”，下片更由实而虚，进一步写词人“少年狂”的胸怀，抒发由打猎激发起来的壮志豪情。
“酒酣胸胆尚开张”，东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。
过片一句，言词人酒酣之后，胸胆更豪，兴致益浓。
此句以对内心世界的直抒，总结了上片对外观景象的描述。
接下来，作者倾诉了自己的雄心壮志：年事虽高，鬓发虽白，却仍希望朝廷能象汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样 ，对自己委以重任，赴边疆抗敌。
那时，他将挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。
此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。
词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。
作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气雕弓如满月，西北望，射天狼。