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   合欢花的诗词



有关合欢花的诗词有哪些? “朝看无情暮有情,送行不合合留行。长亭诗句河桥酒,一树红绒落马缨。”——清朝乔茂才《夜合欢》“三春过了,看庭西两树,参差花影。妙手仙姝织锦绣 ,细品恍惚如梦。脉脉抽丹,纤纤

有关合欢花的诗词有哪些?

“朝看无情暮有情,送行不合合留行。

长亭诗句河桥酒,一树红绒落马缨。

”——清朝乔茂才《夜合欢》“三春过了,看庭西两树,参差花影。

妙手仙姝织锦绣 ,细品恍惚如梦。

脉脉抽丹,纤纤铺翠,风韵由天定。

堪称英秀,为何尝遍清冷。

最爱朵朵团团,叶间枝上,曳曳因风动。

缕缕朝随红日展,燃尽朱颜谁省。

可叹风流,终成憔悴,无限凄凉境。

有情明月,夜阑还照香径。

”——宋代诗人 谢逊《早春》“惆怅彩云飞,碧落知何许?不见合欢花,空倚相思树。

总是别时情,那得分明语。

判得最长宵,数尽厌厌雨。

”——清朝诗人纳兰性德《生查子》1. 《夜合欢》译文:夜合欢早晨像平常的花朵那样开放,到了夜晚闭合,显得饱含深情。

人若有情,见此亦不当送人远行,而应当挽留离人。

可是人事浮沤,流转不定,身不由己,当长亭河桥送别、吟诗痛饮之际,那满树红英,不一样纷纷飘坠,惹人肠断么。

2. 《早春》译文:洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。

是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。

体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。

而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。

让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!3. 《生查子》译文:去年元宵夜之时,花市上灯光明亮如同白昼。

与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。

今年元宵夜之时,月光与灯光明亮依旧。

可是却见不到去年之佳人,相思之泪沾透了她那身春衫的袖子。

4. 合欢花简介:合欢花(拉丁学名:Albizzia julibrissin Durazz.)是豆科,合欢属落叶乔木,喜温暖湿润和阳光充足环境,气微香,味淡。

中国东北至华南及西南部各省区。

生于山坡或栽培。

非洲、中亚至东亚均有分布;北美亦有栽培。

合欢花花丝粉红色,荚果偏,是城市行道树、观赏树。

心材黄灰褐色,边材黄白色,耐久,多用于制家具;嫩叶可食,老叶可以洗衣服;树皮供药用,有驱虫之效。

它还有宁神作用,主要是治郁结胸闷、失眠健忘、滋阴补阳、眼疾、神经衰弱等功效。

描写合欢花的诗词?

展开全部 描写合欢花的诗词较少,有清代纳兰性德的《生查子·惆怅彩云飞》 【原文】 《生查子·惆怅彩云飞》清代:纳兰性德 惆怅彩云飞,碧落知何许。

不见合欢花,空倚相思树。

总是别时情,那待分明语。

判得最长宵,数尽厌厌雨。

【释义】 彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。

看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。

与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。

心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。

作者】 纳兰性德,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。

其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。

他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。

虽侍从帝王,却向往经历平淡。

流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。

”富于意境,是其众多代表作之一。

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关于合欢花的诗词

《夜合欢》明·李东阳夜合枝头别有春,坐含风露入清晨,任他明月能想照,敛尽芳心不向人。

《合欢》唐·韦庄虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。

空留万古香魂在,结作双葩合一枝。

《生查子》清·纳兰性德 惆怅彩云飞,碧落知何许。

不见合欢花,空倚相思树。

总是别时情,那待分明语。

判得最长宵,数尽厌厌雨。

有关合欢花的诗词有哪些?

展开全部 “朝看无情暮有情,送行不合合留行。

长亭诗句河桥酒,一树红绒落马缨。

”——清朝乔茂才《夜合欢》 “三春过了,看庭西两树,参差花影。

妙手仙姝织锦绣 ,细品恍惚如梦。

脉脉抽丹,纤纤铺翠,风韵由天定。

堪称英秀,为何尝遍清冷。

最爱朵朵团团,叶间枝上,曳曳因风动。

缕缕朝随红日展,燃尽朱颜谁省。

可叹风流,终成憔悴,无限凄凉境。

有情明月,夜阑还照香径。

”——宋代诗人 谢逊《早春》 “惆怅彩云飞,碧落知何许?不见合欢花,空倚相思树。

总是别时情,那得分明语。

判得最长宵,数尽厌厌雨。

”——清朝诗人纳兰性德《生查子》 《夜合欢》译文: 夜合欢早晨像平常的花朵那样开放,到了夜晚闭合,显得饱含深情。

人若有情,见此亦不当送人远行,而应当挽留离人。

可是人事浮沤,流转不定,身不由己,当长亭河桥送别、吟诗痛饮之际,那满树红英,不一样纷纷飘坠,惹人肠断么。

《早春》译文: 洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。

是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。

体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。

而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。

让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!《生查子》译文: 去年元宵夜之时,花市上灯光明亮如同白昼。

与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。

今年元宵夜之时,月光与灯光明亮依旧。

可是却见不到去年之佳人,相思之泪沾透了她那身春衫的袖子。

合欢花简介: 合欢花(拉丁学名:Albizzia julibrissin Durazz.)是豆科,合欢属落叶乔木,喜温暖湿润和阳光充足环境,气微香,味淡。

产中国东北至华南及西南部各省区。

生于山坡或栽培。

非洲、中亚至东亚均有分布;北美亦有栽培。

合欢花花丝粉红色,荚果偏,是城市行道树、观赏树。

心材黄灰褐色,边材黄白色,耐久,多用于制家具;嫩叶可食,老叶可以洗衣服;树皮供药用,有驱虫之效。

它还有宁神作用,主要是治郁结胸闷、失眠健忘、滋阴补阳、眼疾、神经衰弱等功效。

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合欢花 诗词

展开全部 年年三月飞桃花,楚王宫里斗繁华。

云连蜀道三千里,柳拂江堤十万家。

丹楼绣幌巢飞燕,青阁文窗起睡鸦。

鸦归燕语等闲度,不记江城春早暮。

东风香吐合欢花,落日乌啼相思树。

王孙挟弹郢门西,少年借客章台路。

少年矫矫名都儿,雕鞍朱勒黄金羁。

采桑陌上青丝笼,红粉楼中《白皦》辞。

白皦绿水为君起,青春...... 出自:《古荆篇》 年代:明 作者: 袁宏道 袁宏道诗词全集 惆怅彩云飞,碧落知何许?不见合欢花,空倚相思树。

总是别时情,那得分明语。

判得最长宵,数尽厌厌雨。

...... 出自:《生查子》 年代:清 作者: 纳兰性德 纳兰性德诗词全集 吐尖绒缕湿胭脂。

淡红滋。

艳金丝。

画出春风,人面小桃枝。

看做香奁元未尽,挥一首,断肠诗。

仙家说有瑞云枝。

瑞云枝。

似琼儿。

向道相思,无路莫相思。

枉绣合欢花样子,何日是,合欢时。

...... 出自:《江城子 绣香*曲》 年代:元 作者: 元好问 元好问诗词全集...

以玫瑰寄相思的诗句

玫瑰据传是与爱神维纳斯同时诞生的,保加利亚则传说爱神阿佛洛狄忒(即希神中的维纳斯)下凡时,用鲜血浇灌了玫瑰花丛,玫瑰从此才有了鲜红的颜色。

西方人一向视红玫瑰为纯真爱情的象征。

它娇艳似火,芳香浓郁,又坚韧多刺,恰可象征爱情之花的甘醇甜美,同时又寓意爱之旅途的坎坷不平。

红玫瑰的花语无疑是我真心爱你。

清艳的白玫瑰则象征纯洁的友情。

看来该送何种玫瑰,还当酌“情”而定。

蔷薇 蔷薇妍媚繁艳,锦簇花团,明丽耀眼,作为玫瑰的姐妹花,蔷薇在我国自古就象征着男女恋情。

宋代徐积《锦被堆》诗云“春风萧索为谁张,日暖仍熏百合香,遮处好将罗作帐,衬来堪用玉为床;风吹乱展文君宅,月下还铺宋玉墙;好向谢家池上种,绿波深处盖鸳鸯”。

诗中紧扣蔷薇“锦被堆”之别名,其爱情寓意显而易见。

芍药 芍药丰盈娇艳,绰约多姿,香韵姿色不亚于牡丹,故号“草牡丹”,又有“花相”之美誉。

诗经·郑风》上就有“惟士与女,伊其相谑,增之以芍药”的记载。

远在周代,男女交往,即以芍药相赠,作为结情之物。

另外,古人离别时,也常馈赠芍药,以示惜别之情。

莲花 “览百卉之英茂, 无斯花之独灵清灵婉雅、亭亭玉立的荷花,亦有纯洁爱情的寓意。

莲谐音“恋”或“怜”,藕则谐音“偶”,尤其是并蒂莲。

并生于同一藕节,莲花并蒂,莲子同房,比喻夫妻恩爱,忠贞不渝。

诗如“牵花怜并蒂,折藕爱连丝”,“雾露隐芙蓉,见莲(怜)不分明”。

又如常伦的《采莲曲》“棹发千花动,风传一水香。

傍人持并蒂,含笑打鸳鸯”,都在婉转含蓄的词句中,流露出脉脉深情,令人砰然心动。

桃花 《诗经》中“桃之夭夭,灼灼其华”之句,是以桃花的娇艳来描摹少女的美貌。

相传春秋时,被掳进宫中的息夫人终日沉默无语。

后人建庙尊她为桃花夫人。

唐诗人刘长卿曾作“寂寞应千岁,桃花想一枝”来颂赞她对爱情的专一。

“去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。

这首脍炙人口的唐诗所包含的爱情故事,早已为人熟知。

而清代孔尚任的《桃花扇》一剧,那化爱为血,又化血作花的传奇故事,更是可歌可泣、憾人心灵。

红豆 王维《相思》诗云:“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思”。

以红豆作为相思信物,此说确有来由。

据干宝《搜神记》载:大夫韩冯妻美,康王夺之。

冯自杀,妻投台下死。

王怒,令冢相望。

宿昔有文梓木生二冢之端,根交于下,枝错其上。

宋王哀之,因号其木曰“相思树”。

据郭沫若考证,诗中红豆系指俗名“红豆”的海红豆。

此树高可达20余米。

绿叶成双作对,排列似鸟羽,恰似开屏孔雀。

花呈白色或淡黄。

其种子为朱红色,呈心形,正可迎合情侣间永结同心的盟誓。

合欢 合欢树似梧桐,枝叶柔软。

叶类槐英细而繁。

淡红色花,散垂如丝,形如马缨,清秀可爱。

传说起风时,合欢枝叶相互缠结,风过后又缓缓松开,一和一离,好似有情,故称“合欢木”。

合欢的叶昼开夜合,是为一大特点。

清乔茂才《夜合欢》诗曰“朝看无情暮有情,送行不合合留行。

长亭诗句河桥酒,一树红绒落马缨”。

民间又传说:有情男女将合欢花配在身上,可令彼此好合,消灭怒气。

正如稽康《养生论》中所说“合欢 忿,萱草忘忧”。

茉莉 茉莉玲珑娇媚,雪洁玉润,芬芳四溢,真可谓“一卉能熏一室香,炎天犹觉玉肌凉”。

在菲律宾,它被尊为国花。

茉莉在当地语中叫作“三巴吉塔”。

花盛时,漫山遍野,香雪成海,令人心醉神迷。

年轻人爱将它作为献给爱人的礼物,以示坚贞纯洁的爱情。

当地人还将茉莉串成的花环,献给尊贵的来宾

百合 绚丽多娇、楚楚动人的百合花寓意为“圣洁无暇”。

圣经《旧约·雅歌》中有“他的恋人象山谷中的百合花,洁白无暇”的描述。

法国的国徽图案即是百合花。

百合花遂成为法国的国家标志和昔日王室权力的象征。

圣洁的百合还有“百年好合”的含义,极适赠与新婚夫妇。

海棠 《花镜》上赞它为秋色中第一,娇冶柔媚如同美人倦妆。

相传古时有位妇女怀人远出,她日日将相思泪洒于北墙下,后从洒泪处长出草来名“断肠花”,即秋海棠。

宋大诗人陆游,在其母逼其与感情甚笃的表妹唐婉离婚之际,唐婉赠他秋海棠留作纪念,并说“这是断肠红……”,陆游却说“我们不应称它断肠红,而应称它相思红……”。

后来唐婉被迫含恨别嫁,两人在沈园不期重遇,陆游即作著名的《钗头凤》一词

秋海棠自此成为苦恋的象征。

紫罗兰 希腊神话中,爱神维纳斯因爱人远行,分别时泪滴泥土,来春发芽开花,即成紫罗兰。

紫罗兰系原产欧美的一种草花。

叶圆而先端尖,形似一棵心。

花5瓣,黄心绿萼,幽香袭人,可用作香料,尤受女士青睐。

英王室第二十位威尔士亲王—爱德华八世(即后来的温莎公爵), 曾冲破王室与宗教束缚,毅然放弃了王位,手捧芳馨娇艳的紫罗兰,向心上人—离过婚的辛普森夫人求婚,后来终于流亡国外,白头偕老,成就了一段“不爱江山爱美人”的爱情佳话。

我国当代著名作家兼园艺大师周瘦鹃先生,年轻时曾刻骨铭心地爱过一位西名“紫罗兰”的女子,故亦对此花珍爱有加,以至“一生低首紫罗兰”。

勿忘我 “...

描写合欢花或合欢树的诗有哪些?

南乡子.为亡妇题照 泪咽却无声,只向从前悔薄情。

凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。

别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。

(《南乡子·为亡妇题照》是一首为悼念亡妻而作的词,词中不仅表现了他对卢氏的怀念和深沉的爱,而且也流露出他厌弃尘俗的哀伤心绪。

这首词真实地抒写由悼亡伤逝与离世超尘相交杂而产生的痛切之感。

)纳兰性德(1655一1685),原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清康熙朝权臣明珠的长子。

少聪颖,经史百家无所不窥,尤好填词。

纳兰词现存三百四十余首,以小令见长,内容多写离情别绪及个人的闲愁哀怨,间有雄浑之作。

虽词作数量不多,眼界也并不算开阔,但“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。

此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。

北宋以来,一人而已。

”(王国维)。

康熙二十四年患“寒疾”去世,年仅三十一岁。

有《饮水词》等。

枕边空叹气,相思望归程的全诗句

佳人唐杜甫五古绝代有佳人,幽居在空谷。

自云良家子,零落依草木。

关中昔丧败,兄弟遭杀戮。

官高何足论,不得收骨肉。

世情恶衰歇,万事随转烛。

夫婿轻薄儿,新人已如玉。

合昏尚知时,鸳鸯不独宿。

但见新人笑,那闻旧人哭。

在山泉水清,出山泉水浊。

侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。

摘花不插发,采柏动盈掬。

天寒翠袖薄,日暮倚修竹。

“佳人”并非写实,只是一种寄托,可能是诗人自己的身影。

虽时世艰难,多遭不幸,仍不愿入染浊流。

1、合昏:即夜合花。

2、修竹:长竹,与诗中“翠袖”相映。

有一个美艳绝代的佳人,隐居在僻静的深山野谷。

她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。

想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。

官高显赫又有什么用呢?不得收养我这至亲骨肉。

世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。

没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。

合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。

变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。

摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。

天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。

这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。

她出身良家,然而生不逢时,在安史战乱中,原来官居高位的兄弟惨遭杀戮,丈夫见她娘家败落,就遗弃了她,于是她在社会上流落无依。

然而,她没有被不幸压倒没有向命运屈服;她咽下生活的苦水,幽居空谷,与草木为邻,立志守节,宛若山泉。

这种贫贱不移,贞节自守的精神,实在值得讴歌。

全诗文笔委婉,缠绵悱恻,绘声如泣如诉,绘影楚楚动人。

“在山泉水清,出山泉水浊”深寓生活哲理。