关于布宫的诗词

关于布达拉宫的诗词

白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。

竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。

【题解】布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。

“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。

始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。

殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。

红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。

布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产.打字不易，如满意，望采纳。

布达拉宫的诗句

展开全部 白宫红殿湛蓝天， 盖世高原气万千。

竺法渐传三界远， 盛音近绕佛堂前。

【题解】布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。

“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。

始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。

殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。

红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。

布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产.希望对你能有所帮助。

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赞美＂布达拉宫＂的诗词有哪些？

展开全部 【句子】 1、布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。

2、布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领。

3、布达拉宫统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。

4、 宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。

【诗歌】 《我爱你，布达拉宫》 在苍穹的羽翼下， 在神秘的珠穆朗玛， 在悠悠五千年历史的中国， 天宇遗落一颗璀璨夺目的明珠。

照亮了红山· 照亮了西藏· 照亮了美丽的中国。

那就是美轮美奂的布达拉宫。

布达拉宫坐落在， 西藏拉萨的红山之巅， 宫堡式建筑。

最初是藏王为迎娶文成公主而建的。

17世纪重建， 为世代达赖喇嘛东宫居所。

它如天上的楼宇衔接在山巅， 四周洁白的宫殿， 环绕着正中的红宫。

绿树掩映远望如象牙塔， 犹如高山的雪莲花。

白云与它相依， 蓝天与它为伴。

仰望琼楼历史悠悠， 传说种种， 它更变得神秘而清秀。

驻足仰首， 意境悠悠， 欲走近欲停留。

凝神倾听佛教的钟声响起， 又如菩萨抖落竹叶上的水滴。

听罢就让人心旷神怡！ 也许有那么点点距离， 才更能观出美的极致。

宫殿的美丽更重要的是丰富的内涵， 及臧族的文化和炎黄子孙的智慧。

整个建筑群里面， 白色大理石上雕刻的花纹， 都是和佛教有关的， 佛像经文。

正殿是松赞干布和文成公主的画像， 镶嵌着黄金珍宝。

置身于殿中， 就如翻开历史的画卷。

思绪被带到悠悠数千年， 不禁让人感叹， 先祖们给我们后人， 留下怎样丰厚的遗产。

绝美的布达拉宫， 你的美是赞不完的。

愿你擎住苍天， 明目慧眼看和谐的中国， 将屹立在世界之巅。

【介绍】 布达拉宫 所在省市： 西藏 景点简介： 布达拉宫坐落于红山，从山脚仰望，更觉巍峨雄伟，气势磅礴。

宫墙由花岗岩砌成，洁白的白宫环护上座的红宫，仿佛是圣洁和庄严的化身。

这座古建筑倚山而建，层层殿宇意在突出佛教的崇高地位。

布达拉宫共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。

布达拉宫东南，西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭、监牢，是一座形制十分完备的城堡。

名副其实的艺术宝库 布达拉宫藏族建筑艺术的精华，是我国以及世 界著名的宫堡式建筑群。

宫内拥有无数的珍贵文物和艺术品，使它成为名副其实的艺术宝库。

布达拉宫起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。

全部是石、木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。

人们走过拉萨河大桥，高耸山顶上的布达拉宫雄姿就映入眼帘。

朱红色的宫墙，碧辉煌的宫顶。

在蓝天雪山的陪衬上，显得格外壮丽。

布达拉宫主楼13层。

宫内忧宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、灵塔殿、庭院等。

殿堂分红宫、白宫两个部分。

红宫是供奉佛神和举行宗教仪式的地方。

红宫内安放前世达赖遗体的灵塔。

塔身以金皮包裹，宝玉镶嵌，金碧辉煌。

这些灵塔中以五世达赖的灵塔最为壮观。

这是一座修建在大殿里上下贯通3层楼的大金塔，塔形宛如北京北海公园的白塔，高14.85米，从上到下全部用黄金包镶，外镶无数宝石。

仅此一塔就用了黄金11万两。

在红宫内还保存有大量珍贵文物，如明清两代皇帝封赐西藏官员的诏敕、封诰、印鉴、礼品和精雕细镂的工艺珍玩，罕见的经文典籍，以及各类佛像、唐卡、法器、供器等。

豪华的白宫殿堂 在红宫两侧的殿堂称为白宫，是达赖处理政务和生活起居的地方。

这些殿堂建筑和陈设精美豪华，达赖寝宫更为突出，茶几上金壶玉碗玲珑精致，锦缎刺绣的被褥光采夺目。

十四世达赖的“日光殿”，现在仍摆着纯金的佛像，玉雕的观音，线装的经卷，古的瓷 器，西方的钟表，以及其他许许多多的珍玩。

题材丰富的壁画 布达拉宫每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都绘有壁画。

这些壁画题材丰富，画笔精细，色彩鲜艳。

其中有丰富多彩的神话传说，也有许多珍贵的历史资料。

有一幅是描绘当年兴建布达拉宫的情况。

画面上有成千上万的农奴， 他们开山采石，顺水放木，弯腰弓背运石上山。

他们在没有任何施工机械的情况下，全用人力完成这样一件浩大的工程，实在令人惊叹。

壁画还生动地记载了文成公主与松赞干布成婚的故事；记载了五世达赖和十三世达赖先后到北京朝见清顺治 皇帝和光绪皇帝的情景。

布达拉宫始建于公元7世纪，迄今已有1300多年的历史。

布达拉意为“佛教圣地”。

据说，当时吐蕃王朝正处于强盛时期，吐蕃王松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主，松赞干布下令修建这座有999 间殿堂的宫殿，“筑一城以夸后世”。

布达拉宫始建时规模没有这么大，以后不断进行重建和扩建， 始具今日规模。

1988年国家拨出巨款，对这座自17世纪以来没有大修过的宫殿进行维修。

现在的布达拉宫，正以更加迷人的风采吸引着中外游客的到来。

赞颂“布达拉宫”的诗有哪些？

1、《西藏杂诗之布达拉宫》（当代·王引）赞普中兴地，坛城末法时。

世随经桶转，名以坐床垂。

金册承恩久，铜瓶待掣迟。

遥怜青海畔，虚塔葬情诗。

2、《布达拉宫》（当代·姚佳）红山隐隐起虹光，一片雪城天莽苍。

晒佛台飞金翅鸟，上师殿坐紫髯郎。

莲花生佛大圆满，明月印心无尽藏。

法王宣说龙王舞，拜手空行妙吉祥。

3、《登布达拉宫》（当代·潘乐乐）巉岩突兀高原出，还踞金甍更上层。

鼻喘渐难身是赘，足牵只赖梦如绳。

攀台日杲通天地，倚石云荒感废兴。

举目河山秋色莽，劫灰几度问胡僧。

4、《黄昏下的布达拉宫 》 （李爱民）黄昏下玛布日山有座布达拉宫，油灯下藏民家中有一口祖传的木箱，这盛装虔诚和财物的箱子藏民家中都有，就如黄昏下的玛布日山一定有座布达拉宫。

绕行布达拉宫的人是一颗颗被神数动的佛珠，为寻找倔强而叛逆的一颗，我反向行走，格格不入。

朝拜，祈祷——请给你的仆人们一点点幸福。

轮回，修炼——布达拉宫，请打开门，让我进去，我急切地想见这王宫的主人。

还给他遗失在青海湖畔的鞋子，对了，我来自青海，那里的草都能叫出我的名字，仓央嘉措，我是寻找你多年的弟弟。

我来晚一步，我清楚布达拉宫红一道白一道的缘由，空守冰冷的珠宝多么痛苦，“有人在吗”“有人在吗”“有人在吗”，红山无语。

黄昏下布达拉宫守口如瓶，油灯下藏族姑娘打开木箱，取出嫁妆，姑娘，你就是美丽的新娘。

带上嫁妆你就可以远离布达拉宫，随流落街头的王，去幸福地流浪。

5、《布达拉宫》红山之上，你安然入定在香雾里，如图腾。

大片大片的彩云，如飘扬的经幡，牵引着心的方向。

诵经的韵律，如天籁，叩响了尘封之门。

我知道，我还不能了悟布达拉的真谛，我还不能参透布达拉的玄妙。

我还在跋涉的路上，匍匐，祈祷。

转山，寻找炼心的力量，转湖 ， 看见莲坐水中央，转佛塔， 回到最初的村庄。

期待，某一天，某一刻，那一束彩虹，照亮我，涅槃。

赞颂“布达拉宫”的诗有哪些？

展开全部 1、《西藏杂诗之布达拉宫》（当代·王引） 赞普中兴地，坛城末法时。

世随经桶转，名以坐床垂。

金册承恩久，铜瓶待掣迟。

遥怜青海畔，虚塔葬情诗。

2、《布达拉宫》（当代·姚佳） 红山隐隐起虹光，一片雪城天莽苍。

晒佛台飞金翅鸟，上师殿坐紫髯郎。

莲花生佛大圆满，明月印心无尽藏。

法王宣说龙王舞，拜手空行妙吉祥。

3、《登布达拉宫》（当代·潘乐乐） 巉岩突兀高原出，还踞金甍更上层。

鼻喘渐难身是赘，足牵只赖梦如绳。

攀台日杲通天地，倚石云荒感废兴。

举目河山秋色莽，劫灰几度问胡僧。

4、《黄昏下的布达拉宫 》 （李爱民） 黄昏下玛布日山有座布达拉宫， 油灯下藏民家中有一口祖传的木箱， 这盛装虔诚和财物的箱子藏民家中都有， 就如黄昏下的玛布日山一定有座布达拉宫。

绕行布达拉宫的人是一颗颗被神数动的佛珠， 为寻找倔强而叛逆的一颗，我反向行走，格格不入。

朝拜，祈祷——请给你的仆人们一点点幸福。

轮回，修炼——布达拉宫，请打开门，让我进去，我急切地想见这王宫的主人。

还给他遗失在青海湖畔的鞋子， 对了，我来自青海，那里的草都能叫出我的名字， 仓央嘉措，我是寻找你多年的弟弟。

我来晚一步， 我清楚布达拉宫红一道白一道的缘由， 空守冰冷的珠宝多么痛苦， “有人在吗”“有人在吗”“有人在吗”， 红山无语。

黄昏下布达拉宫守口如瓶， 油灯下藏族姑娘打开木箱， 取出嫁妆，姑娘，你就是美丽的新娘。

带上嫁妆你就可以远离布达拉宫， 随流落街头的王，去幸福地流浪。

5、《布达拉宫》 红山之上， 你安然入定在香雾里， 如图腾。

大片大片的彩云， 如飘扬的经幡， 牵引着心的方向。

诵经的韵律， 如天籁， 叩响了尘封之门。

我知道， 我还不能了悟布达拉的真谛， 我还不能参透布达拉的玄妙。

我还在跋涉的路上， 匍匐， 祈祷。

转山， 寻找炼心的力量， 转湖 ， 看见莲坐水中央， 转佛塔， 回到最初的村庄。

期待， 某一天， 某一刻， 那一束彩虹， 照亮我， 涅槃。

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与“布达拉宫”有关的诗句有哪些？

1. 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。

——仓央嘉措2. 西藏不在拉萨，不在布达拉宫，不在大昭寺，它，在路上。

川藏线上有两种人，一种是吹牛的，一种从不吹牛，因为他本身就牛！——张小砚《走吧，张小砚》3. 住在布达拉宫 ，我叫持明仓央嘉措。

，住在山下拉萨， 我是浪子宕增旺波。

——仓央嘉措4. 薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波 ，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。

——桑央嘉措5. 生灵顺着雅鲁藏布江流淌，时光在布达拉宫越拉越长——仓央嘉措6. 住在布达拉宫时 ，叫持明仓央嘉措。

流浪在拉萨街头 ，叫浪子当桑汪波。

——仓央嘉措7. 忽然，布达拉宫的钟声响起。

清音摇漾，在他的身后盘旋。

——王臣《世间最美的情郎》8. 站在布达拉宫脚下， 我才知道， 原来梦也可以醒着做 。

一一阿彻9. 在布达拉宫悬于半空的大堂里，数千盏酥油灯层层叠叠地燃烧着，人们惊诧于灯海的壮观，但大多数人所不知道的是，这灯光自布达拉宫建成以来就再没熄灭过，酥油灯由成千上万的信徒依序往里添加，数千盏酥油灯燃烧着穿越时空，创造了一千多年没有黑暗的岁月。

——邓超予10. 那么多人，说要去西藏，去感受大自然的神奇美妙，然而内心深处，却被一座宫殿牢牢锁住，你在乎的是，在布达拉宫，曾住着的佛家浪子。

——杨帆11. 二彬子把她抱起来扔出去，她隔着门缝笑骂：痴线......去布达拉宫用不着登山杖啊。

——大冰《乖，摸摸头》12. 如果，我在今生遇见你 。

我们一起匍匐在布达拉宫 ，祈祷前世不再五百次的回眸 ，而是今生不离不弃的相守。

——胡杨《如果，我在今生遇见你》13. 托钵的僧人与施舍的福田互相躬身致谢，彼此并不觉得相欠。

穷人和有钱人同样坐在布达拉宫的广场上晒太阳，傻子和灵童一样匍匐在土地上磕着等身长头。

——《不负如来不负卿》14. ”诗人？“他坚定地摇了摇头，”我不是诗人。

我只是布达拉宫的一块青砖，我只是朝圣者手里的经筒。

我是雪山折射的一缕阳光，山鹰身上飘落的半根羽毛。

我不是什么诗人，我是我的灵魂。

“——《科幻世界-宅一生》15. 我曾许过诺言，此生只做凡俗中的女子，来世再听佛诉说禅音。

可此刻我却想做布达拉宫的一个无名的朝圣者，独行在悠长的石阶。

因为我有一个心愿，唯愿这世间的每一条河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。

愿山河静美，盛世长宁。

——白落梅

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布达拉宫 亘古的雪域高原 一如数万年前的纯净 辽阔的草原 浩淼的戈壁， 还有 翡翠般的湖水 纤尘不染的西藏 你是我梦里的天堂 布达拉宫以一种 千年不变的姿势 立在古老的夕阳里 斑驳陆离的石壁红墙 记载着藏民族 生生不息的沧桑故事 那些地久天长的诺言 那些刀光剑影的鼓角争鸣 那些美人出塞的传说 湮灭在似水流年里 英雄在历史的背后 谈笑 风生 朝圣的人三跪九叩而来 为了虔诚的信仰 喇嘛的吟唱 在庄严肃穆中回响 经轮转动着凝重的愿望 经幡在猎猎的风中招展 酥油茶的香味， 还有 糌粑和青稞酒 牦牛的头盖骨是一种图腾 昭示着某种神秘的力量 布达拉宫， 你是 我灵魂的圣殿 思想， 在这里皈依 让罪恶和肮脏走上天葬台 看鹰群以骄傲的姿势 掠过蔚蓝蔚蓝的天宇复制地址，发给MSN好友吧！ 答案补充 《布达拉宫》雪色 城墙 溶入藏红的灵魂 城市之巅 金光闪闪

描述“布达拉宫”的诗句、对联有哪些？

展开全部 描述“布达拉宫”的诗句： 现在我才知道，谁是王 谁的头顶上飘着云朵，窗户开在天上，门坎也在天上 双脚的海拔高过三千米现在我才知道，谁的皮肤 不是白玉、白金，也不是白银，而是 一身寻常白泥灰现在我才知道，它离我 很远又很近，远得就像前世的一个人 近得就像佛前 一盏灯现在我才知道，它名叫布达拉宫 却不是布达拉，它只是青藏高原上的一朵云，一阵风 我转过身去 它就没有了踪影…… 描述“布达拉宫”的对联有： 道场依山建，慈悲绕桶旋。

普陀宗乘气如虹，不过绿黄颜。

往日顶礼去，明朝觉悟还。

长存挚信永追求，霞彩满长天。

布达拉宫，雪域高原之明珠，藏传佛教之圣地，建筑艺术之瑰宝，浴火重生之传奇，这座庄严肃穆、富丽堂皇的高原圣殿，以其浑厚流长的藏地文化、博大精深的佛教信仰，感染着八方来客、四海宾朋，在其脚下顶礼膜拜、驻足喟叹。

布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿，而是一种信仰的化身、精神的象征，相传布达拉宫所在的红山是大慈大悲观世音菩萨的道场，在佛门的意识里，它的存在，有如菩萨亲临（藏语布达拉，意即观世音菩萨居所），朝拜布达拉宫，可以改变未来。

一、历史 布达拉宫，由西藏吐蕃王朝最伟大的藏王松赞干布，于公元七世纪中叶始建，最初的名称为颇章玛尔布赤子，即红山上的宫殿，共有房屋1000间，是当时西藏政府的统治中心，这座宫殿经历了两百多年的风风雨雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而被毁，最终只有两间房屋圣观音殿、法王洞保留了下来。

现在的布达拉宫由五世达赖喇嘛于公元1645年重建，历时三年建成白宫，时隔42年后，在五世达赖喇嘛圆寂多年后，摄政王第悉﹒桑杰嘉措主持修建了红宫，布达拉宫大约就是我们现在看到的模样，后来的十三世达赖喇嘛在白宫顶部原有的西日光殿东面，加建了东日光殿，完成了布达拉宫跨越几百年的修建历程。

二、建筑布达拉宫是世界十大杰出土木石建筑之一、世界三大宫堡之一、世界上海拔最高的宫殿和世界上唯一一座政教合一的宫殿，主要由白宫、红宫、山脚下的雪城、宫后的龙王潭公园等组成。

其中，主体建筑是白宫和红宫，白宫共七层，第四层的东有寂圆满大殿是白宫内的最大殿堂，也称为白宫东大殿，面积达717平米，是历代达赖喇嘛举行政治活动的主要场所之一。

红宫共十三层，由达赖喇嘛的灵塔、佛殿、经堂等组成，总建筑面积约16000余平米，第五层的西有寂圆满大殿为红宫内最大殿堂，占地1250多平米，历任达赖喇嘛继位坐床仪式便在此举行。

三、文物 布达拉宫内珍贵文物无数，主要有佛像、壁画、唐卡、灵塔、佛教器物及室内装修等，宫内有红、黄、绿、蓝等各种色彩搭配，富丽堂皇，气派至极。

布达拉宫内的珍宝约有几十万件，其中以圣观音殿里的天然形成的檀香木圣观音最为珍贵，圣观音像与五世达赖喇嘛灵塔一起，被称为布达拉宫的镇宫之宝。

仓央嘉措的诗词

六世喇嘛-仓央嘉措诗集 一 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有； 我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安！ 二《那一世》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城. 世间安得双全法， 不负如来不负卿. 六。

我问佛 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨， 声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。

” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 七。

无题 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 满意请采纳。

关于仓央嘉措的诗

那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见。

那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽 仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。

父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。

仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。

仓央嘉措，六世达赖喇嘛。

生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。

仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。

他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩，引起了不少学者的研究兴趣。

藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。

足见藏族人民喜爱之深；汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。

汉译文字斟句酌、精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。

仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。

世间哪得双全法，不负如来不负卿？” 三百多年前，这位年轻多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措，从心底，轻轻吟出了这充满矛盾的诗句。

他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。

但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满。

即使是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛，仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。

正如一位网友在帖子里所感叹：如此高贵的地位，却换不来简单的爱情。

于是这样的情诗，如何不感天动地： “那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来； 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言； 那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。

” ——仓央嘉措