领导讲话常用诗词
收藏此文 2020-12-15 17:44:58 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：平仄 律诗 演讲稿 | 阅读:
要
领导人讲话中的古诗词白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 此情可待成追忆，只是当时已惘然 此情无计可消除，才下眉头却上心头 。东篱把
白首为功名，旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？ 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
此情可待成追忆，只是当时已惘然 此情无计可消除，才下眉头却上心头 。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
多情自古伤离别更那堪冷落清秋节 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘.何逊而今渐老，都忘却，春风词笔.但怪得，竹外疏花，春冷入瑶席.江国，正寂寂.叹寄与路遥，夜雪初积.翠尊易泣，红萼无言耿相忆.常记曾携手处，千树压.梅湖寒碧，又片片吹尽也，何时得见？ 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯！ 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 。
两情若是长久时又岂在朝朝暮暮 落花有意随流水，流水无心恋落花莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
情是情非情，情非情是情，梦长酩... 人生愁恨何能免，消魂独我情何限！ 人生自是有情痴，此恨无关风与月 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
天涯地角有穷时， 只有相思无尽处 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
问世间情为何物直教人生死相许 物是人非事事休，欲语泪先流。
修短各有期，生死同别离。
场此一坯土，泉址会相随。
今日我笑伊，他年谁送我。
凄凉寿椿楼，证得涅盘果。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 缘来缘去缘如水，情散情聚情何归. 缘已逝而情难止，生有崖而思无尽. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。
追忆昔日秦皇雪问情那看几多愁 自古多情空余恨此恨绵绵无绝期 自古英雄多孤单，命运难济随人好，花照开，人不见。
望采纳
演讲稿的结构通常包括（ ）、（）、（ ）三部分。（）是演讲稿中很...
一、 演讲稿的定义： 演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿.演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段.从一般意义上说，写作演讲稿是为参加演讲活动所作的准备，从特殊意义上说，演讲稿的写作对演讲思维模式的形成和发展大有裨益.演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败. 演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文.它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法等，具有较强的感染力. 二、演讲稿的特点： 1、正确性. 所谓正确，就是要揭示事物的本质规律，积极向上，有益于人们进步，有利于社会向前发展. 演讲是一种宣传工具，如果演讲稿的观点失去了正确性，演讲就没有了意义，弄不好还会把听众引向歧途.例如：一位企业家在学校演讲时，极力主张“成才靠机遇，发财靠关系”，在学生中造成了很不好的影响.而另一位演讲者则提出了不同见解：“机遇总是钟情于有准备的人，打铁趁热尤为良策.成功总属于不懈奋斗的人”.他的观点给了大家很大鼓励，极受听众欢迎.因此，写演讲稿时，一定要对客观事物准确把握，不可有主观随意性，要大力宣扬真善美，坚决杜绝那些颓废，消极的思想在听众中传播. 简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读 王大绩讲高考作文 王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读 王大绩讲诗歌鉴赏 王大绩讲句式仿用 2、独到性. 一位作家说过：独创性是美丽的花朵.演讲也是一样，听众对那些新颖，有独到见解的话，会感到茅塞顿开.在一次县残联举办的演讲赛中，一位双腿残疾的人在演讲中讲道：“李白曾说：‘天生我才必有用'.我虽不能像贝多芬那样扼住命运的咽喉，但也绝不能让命运扼住我的咽喉！”他新鲜的立意，获得了听众强烈的共鸣，比赛后不少人把此话当成座右铭. 使立意新颖的方法很多，可以老话新说，破旧立新，由此及彼等，都能让人感到耳目一新. 3、深刻性. 演讲的立意既要新也要深，主题不深刻，就会使人感到平淡无味.比如县委组织的一次《“三个代表”在我心中》的演讲比赛中，一些人就事说事，只在干一行爱一行，甘为人民做奉献等上面做文章，一般化的立意，让听众感到困乏.而一位中学的老师在演讲中则把内涵向深处挖掘了一步：“三个代表”让我明白了这样一个道理，作为一名老师，应该一切为了学生，为了学生的一切，为了一切的学生.这样才能在平凡的岗位上放出自己的光彩. 4、时代性. 所谓时代性是思想观点要跟上时代的节拍.一位演讲者在《时代的流行色》中讲道：“是千里马就应该嘶风长鸣，是龙种，就应该冲腾飞舞.我们要争当出头鸟，争做弄潮儿，把我们的大智大勇，自觉投入到新时代的大熔炉里去，为中华的再一次腾飞发出光和热.这一观点充分表现了当今时代的特点，因此很有煽动性.赢得了听众的好评. - 5、针对性. 演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式.它为了以思想、感 情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服“群众，必须要有现实的针对性.所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设 计不同的演讲内容. 6、有声性 演讲稿是口头传播的文稿，是讲给听众听的，要求运用口语化的表达，明白如话，说者顺畅上口，听着清楚明白易懂，短时间内能弄明白演讲者的意图. 7、鼓动性. 演讲稿是宣传发动群众的一种有效形式，所以具有鼓动性.理、事、情的交融统一，冷静严肃的层层剖析，高度概括的哲理，生动形象的的叙事，辅之以热情的鼓动、感人的情怀，造成一种感染力极强的氛围. 8、临场性. 演讲稿是供演讲用的，内容要根据听者的反应而随之微调，以适应听众的需要.所以既要有简单的提纲、又要有详细的提纲.在说明主要问题或疑难问题时，要准备几个能说明问题的例子，以便必要时使用. 9、口语性. 口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面.书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方.演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众.为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”.所谓上口，就是讲起来通达流利.所谓入耳，就是听起来非 常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解.具体要做到： 把长句改成适听的短句； 把倒装句改为常规句； 把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去； 把单音节词换成双音节词； 把生僻的词换成常用的词； 把容易误听的词换成不易误听的词. 10、逻辑性. 睿智的演讲者懂得以严密的逻辑力量去打动、征服听众.演讲稿的逻辑性，主要表现在谋篇布局上.演讲稿若思...
清平乐村居的诗句展开全部 百科名片《清平乐·村居》《清平乐·村居》，原为唐教坊曲名。
作者辛弃疾把这家老小的不同面貌和情态，描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出词人对农村和平宁静生活的喜爱。
作品名称： 清平乐·村居 创作年代： 南宋 文学体裁： 词 作者： 辛弃疾 目录注释译文词牌格律作品鉴赏作者生平简介辛弃疾经历展开注释译文词牌格律作品鉴赏作者生平简介辛弃疾经历展开作品原文清平 《清平乐·村居》词意画乐（yuè）·村居 ①南宋· 辛弃疾茅檐②低小，溪上青青草。
醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪（ǎo）⑤？大儿锄豆⑥溪东，中儿正织⑦鸡笼。
最喜小儿亡赖⑧，溪头卧⑨剥（bāo）⑩莲蓬（peng）。
编辑本段注释译文注释1.清平乐 村居：清平乐·村居，这首词的题目，意为乡村生活。
2.茅檐：茅屋 ，茅屋的屋檐。
3.吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。
4.相媚好：这里指互相逗趣、取乐。
5.翁媪：老翁、老太。
6.锄豆：在豆地里锄草。
7.织：编织，文中指编织鸡笼。
8亡赖：赖这里指顽皮、淘气。
无读“wu”，二声9.卧：趴。
10.卧剥：趴着剥（莲蓬）。
11.溪东：小溪的东面。
12.莲蓬：莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲子。
译文一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。
一对白发老妇妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天。
大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；让人最欢喜的是三儿子调皮可爱，躺卧在草地上剥莲蓬吃。
编辑本段词牌格律词牌《清平乐（yuè）》，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。
又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。
双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三平韵。
为宋词常用的词牌。
晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等著名词人均用过此调，其中晏几道尤多。
部分词牌名忆王孙生查子卜算子诉衷情南歌子鹊桥仙一斛珠临江仙绵缠道江城子如梦令点绛唇采桑子忆秦娥醉花阴虞美人踏莎行渔家傲谢池春满江红乌夜啼浣溪沙钗头凤清平乐浪淘沙南乡子蝶恋花苏幕遮青玉案声声慢长相思菩萨蛮谒金门更漏子鹧鸪天玉楼春一剪梅定风波天仙子沁园春[1]格律中平中仄（韵）， 中仄平平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）， 中仄中平中仄（韵）。
中平中仄平平（韵）， 中平中仄平平（韵）。
中仄中平中仄（句）， 中平中仄平平（韵）。
茅檐低小，溪上/青青草。
醉里/吴音/相媚好，白发/谁家翁媪？大儿/锄豆溪东，中儿/正织鸡笼；最喜/小儿/无赖，溪头/卧剥莲蓬。
编辑本段作品鉴赏在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。
作者这首词是从农村的一个劳动环境中看到一些劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。
上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。
“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。
如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。
第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。
作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。
所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。
这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些农业劳动。
这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。
“卧”字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。
表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。
这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。
特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。
这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。
编辑本段作者生平简介辛弃疾（1140-1207）南宋词人。
辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故为济南人。
高祖辛师古，曾任儒林郎。
曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。
祖父辛赞，因累于...
请问如何加入中华诗词学会？4月16日 22:54 如何写诗 每一件事情，都有它的起源、始末的。
诗歌并不例外。
如所周知，诗是一种可以歌咏的 韵文。
诗和其他艺术形式一样，起源于劳动。
它是为协调劳动节奏而产生的。
最初的诗 歌，是人类的集体口头创作。
旧诗起初也是如此。
在文学史上，一般提到旧诗，都把它分为两种体裁，即＂古体诗＂和＂近体诗＂。
这所谓古体诗和近体诗，并不完全是以时代而划分的，那只是一种体裁的叫法。
大家不 要在字义上引起误会。
至于新诗，即白话文的自由诗，不在旧诗之列，也不要误会它是 近体诗。
所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。
它们由齐、 梁时代的＂新体诗＂开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。
诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。
初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。
律诗和绝句是近体诗的两大部分。
如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。
律诗的格律也分五言、七言，是一种每首八句的诗体。
它们由一定的平仄和对偶，有和 谐的音节，有整齐的章句。
作者不能自由地逾越其范围和限制。
所谓平仄，就是每一个字，都有平、上、去、入四声之分。
不属于平声的，就是仄声。
关于这，我们下面再作详谈。
律诗、绝句每一句都受固定的平仄的限制。
所谓对偶，就是律诗中间四句，必须再字面上成为排偶一对对子，相对成为两联。
首尾 四句不排。
三、四两句，称为＂前联＂或＂颔联＂；五、六句，称为＂后联＂或＂颈联＂。
这些对 句，好比门的双扉，车的两轮，凡是虚字和实字，均须铢两悉称。
有意对、事对、正对？ 反对、方法很多，这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看： 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
从这首诗不难看出，第三、四句是一幅对子；第五、六句又是一幅对子。
但开头和结尾 两句都不用对仗。
至于平仄呢？下面我们先来弄清＂四声＂，再谈律诗、绝句怎样运用这些平仄。
四声和平仄 我们已经说过，写旧诗，特别是格律严谨的律诗、绝句，必须遵守固有的平仄限定。
什么叫做平仄呢？对声韵有点常识的，当然明白是怎么一回事；但完全没有留意过这一 方面的话，那就大有说明一下的必要了。
所谓平、仄，那就是每一个字的平声和仄声。
怎样才叫平声，又怎样才叫仄声呢？原来中国自东晋以后，人们做诗作文，都非常讲究 声调。
齐朝的周颙和梁朝的沈约，都在这一方面著有专书，把每一个字的声调，调为 平、上、去、入四声。
举一个例子来说，＂方＂为平声；＂袄＂为上声；＂放＂为去声；＂霍＂为入声。
除平声之外，上、去、入三声，都属仄声。
但要知道，平声本身也有＂阴平＂和＂阳平＂之 分。
如：＂方＂为阴平，＂房＂为阳平。
至于上、去、入三声，却是没有阴阳之分的。
说得更明白一点，那就是所有的字的音调，都有阴平、阳平、上、去、入（简称阴、阳、上、去、入）之分；每一个字，要不属于平声，便属于仄声（即上、去、入）。
比如：“阴”字，本身就是阴平；“阳”字是阳平，“上”字是上声；“去”字是去声；“入”字是入声。
如果把这四声调熟，那么，是很人容易就能辨别出每一个字是属平属仄的。
这里不妨再举几个例，以便对这方面陌生的读者，可以藉此将四声调熟一些，请看下面： 因（阴）、忍（上）、印（去）、一（入）； 人（阳）、忍（上）、印（去）、日（入）； 金（平）、敢（上）、禁（去）、急（入）。
把四声调熟，分出那一字是平声，那一字是仄声，这样，我们才可以谈这些平仄再旧诗中是如何被安排的。
五言律诗的平仄 律诗，是旧诗“近体诗”中一种最流行的形式。
所谓“律”，是含有规律的意思的。
这些规律，包括平仄的限定，字句的长短，对偶的工整，等等。
现在，先说平仄。
律诗在字句上，一般有五言、七言两种。
如写五言，平仄如下： 平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
这些平仄，共八句。
一般学做旧诗的人，都先要把它念熟。
但这并不困难。
这里不妨提供一些记忆它的窍诀。
第一，这八句中，事实上是两组。
开头的四句，自成一组；后边四句，只是重复一次吧了，所以，只要记四句便够了。
第二，每一组起句如果是“平”起的话，第四句也一定是用“平”头来收。
这就是人们常说的“平起”“平收”。
第三，每一组如果是“平起平收”的话，二、三两句，一定是仄声开始的。
第四，正常的平仄定式，每组除第三句，其余三句最末一字一定是平声。
（但是，上列一式，却有变体。
因为第一句如不押韵，可以用“平平平仄仄”来起的，那么，这就恰恰是每四句成为一组了。
上列的一种，是用平声起头的格式；但另有一种是用仄起的，其定式如下。
仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
上式如果句首不押韵，也可用“仄仄平平仄”来开始的。
五言律诗的平仄格式，就只有这两种，加上首句的变化，成为...