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   最有骨气的诗词



关于有骨气的名言锦句和诗句。 有关骨气的名言: 人有志,竹有节。不怕人穷,就怕志短。人无刚骨,安身不牢。英雄流血不流泪。两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。(土耳其)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

关于有骨气的名言锦句和诗句。

有关骨气的名言: 人有志,竹有节。

不怕人穷,就怕志短。

人无刚骨,安身不牢。

英雄流血不流泪。

两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。

(土耳其)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语?子罕》岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语?子罕》志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语?卫灵公》不降其志,不辱其身。

——《论语?微子》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子?滕文公下》穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子?尽心上》人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论?地广》宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书?元景安列传》疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 有关骨气的诗句: 时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间

——于谦《石灰吟》 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画》自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。

(南北朝)鲍照《拟行路难》 捐躯赴国难,视死忽如归。

(三国 魏)曹植《白马篇》 时危见臣节,世乱识忠良。

(南北朝)鲍照《代出自蓟北门行》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(宋)文天祥《过零丁洋》安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! (唐)李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

(唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

(明)于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。

(唐)李颀

有关骨气的诗句

《石灰吟》中的“粉身碎骨浑不怕,早留清白在人间,”文天祥的《过伶仃洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汉青.”“恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头!”这是抗日名将吉鸿昌陈毅 “取义成仁今日事,人间遍种自由花.” 荆柯 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.” 谭嗣同"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.(李清照《夏日绝句》)但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前.(唐寅《桃花庵歌》)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜(李白《梦游天姥吟留别》

关于有骨气的名言警句和诗句有哪些?

1、百学须先立志.(朱熹)2、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)4、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)5、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)6、不患人之不己知,患不知人也.(孔子)7、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)9、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡)10、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书)11、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》)

与""这梅花......最有骨气的""这段话意思最相近的诗句

与之相近的诗句:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

出自唐代著名僧人黄檗禅师所作的一首无题诗《上堂开示颂》,全诗如下:尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

诗句两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的精神

你还能写出那些透着铮铮骨气的诗词名句? 亲哪,帮帮我吧!!!

粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛人生自古谁无死 留取丹心照汗青 谁敢横刀立马 唯我彭大将军 杀了夏明翰 还有后来人 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜虽囊乏分文,仍怜贫贱,纵家徒四壁,终傲王公。

无名草木年年绿,不信男儿一世穷。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。

生当作人杰,,死亦为鬼雄。

人不可有傲气,但不可无傲骨。

无限山河泪,谁言天地宽!匈奴未灭,何以为家!三十功名尘与土,八千里路云和月!男儿何不带吴钩,收取关山五十州!雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!江东子弟多才俊,卷土重来未可知!青山处处埋忠骨,何须马革裹尸富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈三军可夺帅也,匹夫不可夺志也宁可玉碎,不能瓦全

责任,骨气的诗句

展开全部 俯首贴耳----俯首:低头。

低着头,耷拉着耳朵。

形容恭顺服从,屈卑驯服的样子。

.衣冠扫地----指旧时士大夫寡廉鲜耻,丧尽名节。

.城下之辱----指兵临城下屈膝求和的耻辱。

.吮痈舐痔----吮:聚拢嘴唇来吸;痈:毒疮;舐:舔。

只为人舔吸疮痔上的脓血。

比喻卑劣地奉承人。

.毁节求生----毁节:抛弃自己的气节,变节。

指败坏自己的操行和名声,苟且偷生。

.鄙于不屑----鄙:粗俗卑鄙。

不屑:认为不值得(做或看)。

粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。

指既丑陋又下贱,叫人看不上眼。

.软骨头----比喻意志薄弱、没有骨气的人,甚至丧失气节的人。

.踢断门槛----由于跑得太勤、太快,把人家的门槛都踢断。

讽刺那些溜须拍马的走狗们。

.摇尾求食----老虎被关进笼圈里,向人摇尾巴求取食物。

比喻人的地位降低,向人乞求。

.贱骨头----指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。

.奴颜婢睐----形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。

.趑趄嗫嚅----欲进又退,欲言又止。

形容奴颜婢膝,畏缩不前的样子。

.屈膝求和----屈膝:下跪。

下跪降服,请求和解。

形容以奴颜婢膝的丑态,向强者献媚求和。

.为五斗米折腰----五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。

为了微薄的俸禄而弯腰行礼。

比喻没有骨气。

.望尘拜伏----形容卑躬屈膝的神态。

同“望尘而拜”。

.夸毗以求----夸毗:谄媚。

指为求人而低三下四,屈已卑身。

.偷合取容----奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。

同“偷合苟容”。

.俛首系颈----俛:同“俯”,低下。

低下头,用绳子拴着脖子。

形容卑躬屈膝低头认罪。

.蠖屈鼠伏----蠖:尺蠖;伏:俯伏。

形容卑躬屈膝向人讨好的样子。

..服低做小----形容低声下气,巴结奉承。

.奴颜婢色----犹言奴颜婢睐。

形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。

.诎膝请和----诎:通“屈”,弯曲;屈膝:下跪。

下跪降服,请求和解。

.降颜屈体----犹言卑躬屈膝。

形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

.吮痈噬痔----吮:用嘴吸;痈:毒疮;噬:咬。

指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。

比喻卑劣地奉承人。

.乞怜摇尾----怜:怜悯;乞:乞求。

狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。

比喻装出一副可怜相向人讨好。

.狐媚惑主----传说狐狸能用媚态来迷惑人。

比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。

.巴结高枝----高枝:比喻权贵。

向权贵献媚取宠。

.低眉折腰----形容在人面前显出卑躬屈膝的样子。

.崇洋媚外----洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。

崇拜西方一切,谄媚外国人。

指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。

.卑躬屈节----卑躬:低头弯腰;屈节:屈辱节操。

形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

.屈节卑体----屈节:折节;卑:低。

降低自己的心志低声下气去服侍别人。

.脸憨皮厚----憨:痴傻的样子。

满脸痴傻气,脸皮很厚,不知廉耻。

.营营苟苟----形容人不顾廉耻,到处钻营。

.婢膝奴颜----形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。

参见“奴颜婢膝”。

.望尘而拜----指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。

形容卑躬屈膝的神态。

.蝇营蚁聚----像苍蝇样往来飞逐,像蚂蚁般纷纷聚集。

比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。

.忝颜偷生----忝颜:厚脸皮;偷生:苟且地活着。

比喻厚着脸皮活在世上。

.马屁精----阿谀奉迎的人,拍马者。

.不亢不卑----亢:高傲;卑:低、自卑。

指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。

.厚皮老脸----指人脸皮厚,不知羞耻。

.摧眉折腰----低眉弯腰。

形容没有骨气,巴结奉承。

.赧颜苟活----苟活:苟且偷生地活着。

含羞带愧,苟且偷生地活着。

.自轻自贱----贱:藐视。

自己看不起自己。

多指自己降低身份。

.左右便辟----左右:近侧,在身边;便辟:逢迎谄媚的亲信。

在君主身旁溜须拍马的人。

.丑腔恶态----卑贱的声调,丑恶的样子。

.胁肩谄笑----胁肩:耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑:装出奉承的笑容。

为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。

形容巴结人的丑态。

.做小伏低----形容低声下气,巴结奉承。

.卑躬屈膝----卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。

形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

.低三下四----形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

.掇臀捧屁----形容拍马讨好的丑态。

.忍辱偷生----偷:苟且。

忍受屈辱,苟且活命。

.乞儿马医----乞儿:乞丐;马医:兽医中专治马病的人。

旧指卑贱的人。

.阿谀谄佞----阿谀:说别人爱听的话迎合奉承;谄佞:花言巧语谄媚。

指用花言巧语谄媚别人。

.告哀乞怜----告:请求;乞:求,讨。

向别人乞求怜悯、帮助。

.泥猪癞狗----比喻卑贱或粗鄙的人。

同“泥猪疥狗”。

.阿谀谄媚----阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。

说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

.奴颜媚骨----媚骨:谄媚的性格。

奴才相,贱骨头。

形容卑鄙无耻地奉承别人。

.伏首帖耳----伏:俯伏;帖:帖伏,顺从。

低着头,耷拉着耳朵。

形容卑躬屈膝非常驯服的样子。

.求容取媚----指谄媚讨好。

.摇尾乞怜----乞:乞求;怜:怜悯。

狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。

比喻装出一副可怜相向人讨好。

.卑谄足恭----卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。

低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。

.承欢献媚----承欢:迎合他人博取欢心。

以自己的媚态博得别人欢心。

.舐痈吮...

形容“傲骨”的古诗词有哪些?

1、《过零丁洋》(宋)文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

2、《狱中题壁》(清)谭嗣同 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

3、《石灰吟》(明)于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

4、《画菊》(宋)郑思肖 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

5、《竹石》(清)郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

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中国历史上有骨气的人物有哪些

展开全部 伯夷、叔齐:不食周粟傲骨指数:★故事详细介绍伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。

墨胎氏。

孤竹政治中心在今河北省卢龙县西(包括今迁安市、滦县等地)。

孤竹君生前立三儿子叔齐为继承人。

孤竹君去世后,叔齐出走,欲让位给兄长伯夷。

伯夷也不愿作国君而逃避。

后来二人在路上相遇,闻昕西伯侯姬昌(周文王)善养老幼,深得人民拥戴而入周投靠。

文王仙逝,周武王继位而拥兵伐纣,他们认为诸侯伐君以为不仁,极力劝谏。

武王不听,决意灭商。

伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻,誓死不作周的臣民,也不吃周的粮食,隐居在首阳山,采野果为生。

伯夷、叔齐:不食周粟(资料图 图源网络)陶渊明:不为五斗米折腰傲骨指数:★★中国古代有不少因维护人格,保持气节而不食的故事。

“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

陶渊明:不为五斗米折腰(资料图 图源网络)陶渊明最后一次做官,是义熙元年(405年)。

那一年,已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下,出任彭泽县令。

有一次,郡里派督邮来了情况

有人告诉陶渊明说:那是上面派下来的人,应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。

陶渊明听后长长叹了一口气:“我不愿为了小小县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些家伙献殷勤。

”说完,就辞掉官职,回家去了。

陶渊明当彭泽县令,不过八十多天。

他这次弃职而去,便永远脱离了官场。

陶渊明因“不为五斗米折腰”,而获得了心灵的自由,获得了人格的尊严,写出了流传百世的诗文。

在为后人留下宝贵文学财富的同时,也留下了弥足珍贵的精神财富。

他因“不为五斗米折腰”的高风亮节,成为中国后代有志之士的楷模。

苏武:贝加尔湖牧羊十九载傲骨指数:★★★在中国有一个流传广泛的故事,就是苏武牧羊的故事。

这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境下,不畏强权,仍然保持了崇高的民族气节。

苏武是公元前一世纪中国汉朝人。

当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。

公元前100年,匈奴政权新单于即位,汉朝皇帝为了表示友好,派遣苏武率领一百多人,带了许多财物,出使匈奴。

不料,就在苏武完成了出使任务,准备返回自己的国家时,匈奴上层发生了内乱,苏武一行受到牵连,被扣留下来,并被要求背叛汉朝,臣服单于。

苏武:贝加尔湖牧羊十九载(资料图 图源网络)单于发现无论软的,还是硬的,劝说苏武投降都没有希望,但又敬重苏武的气节,不忍心杀苏武,也不想让他返回自己的国家,于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带,让他去牧羊。

临行前,单于召见苏武说:“既然你不投降,那我就让你去放羊,什么时候公羊生了羊羔,我就让你回到中原去。

”在贝加尔湖,苏武牧羊达十九年之久。

十几年来,当初下命令囚禁他的匈奴单于已去世了,就是在苏武的国家,老皇帝也死了,老皇帝的儿子继任皇位。

这时候,新单于执行与汉朝和好的政策,汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。

苏武在汉朝京城受到热烈欢迎,从政府官员到平民百姓,都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。

两千多年过去了,苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样,成为一种民族文化心理要素。

李白:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”傲骨指数:★★★★李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。

他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。

儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。

李白留给后世人九百多首诗篇。

这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。

李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。

《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露。

李白:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”(资料图 图源网络)在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响。

他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。

愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇。

李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。

在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。

这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。

诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷的心灵在梦中得到了真正的解放。

而那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

阮籍:傲然独得,任性不羁傲骨指数:★★★★★阮籍的父亲阮瑀曾任曹魏丞相,为“建安七子”之一。

阮籍...