之结尾 诗词
收藏此文 2020-12-15 17:47:09 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：结尾 词人 诗词 | 阅读:
要
与诗同行作文开头和结尾 爱诗词，因为诗给人以美的享受. 好的诗词总是用高度的概括，精美的语言，优美的韵律来表达一种情感一个事物.唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰，仍为今人所推崇备至，正是因了她的豪放
爱诗词，因为诗给人以美的享受. 好的诗词总是用高度的概括，精美的语言，优美的韵律来表达一种情感一个事物.唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰，仍为今人所推崇备至，正是因了她的豪放而高雅，精炼而意深.“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”我仿佛闻到一片盎然春景里草的清香；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，读白居易的《长恨歌》，我仿佛看到了盛唐宫廷的华丽与辉煌：“举杯邀明月，对影成三人”，我读出了李白不得志的抑郁和忧愁.诗以其至情至真高雅绚丽，震撼了我. 我爱诗，因为诗中蕴含着深刻的做人道理. “莫等闲，白了少年头，空悲切.”《满江红》里，岳飞告诉我们要珍惜时间；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”教我们做人要清清白白；“长风破浪会有时，直接云帆济沧海”李白鼓励我们面对挫折，要有不怕困难的信心. 诗词艺术魅力无穷，李白、杜甫、白居易、王维，无数诗海名家如一颗颗璀璨的星星，点缀着历史的天空. 《长恨歌》、《琵琶行》、《水调歌头》，无数的佳作名篇更是文学史上引以为豪的宝贵遗产.
求一首诗词,结尾是错错错,莫莫莫什么的出自陆游的《钗头凤·红酥手》，原文如下：红酥手。
黄滕酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶。
欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错错错。
春如旧。
人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫莫莫。
【拓展回答】 陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说唐氏即陆游的表妹唐琬）。
结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。
而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已。
不到三年，棒打鸳鸯。
最初陆游暗想雪藏唐婉，但陆母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全无。
七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。
唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。
陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。
开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄縢酒。
满城春色宫墙柳。
”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。
“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。
然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。
第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。
而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。
上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。
“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。
本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它“恶”。
然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。
至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。
下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。
这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。
接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，是错误，是错落，更是错责，感情极为沉痛。
至于到底是谁错了，是自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”，还是对“尊者”的压迫行为的否定，或者是对不合理的婚姻制度的否定，词中没有明说，也不便于明说，这枚“千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了读者来噙，来品味。
这一层虽直抒胸臆，但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。
词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。
换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。
“春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。
依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。
以前的唐氏，肌肤红润，焕发活力；而此时的她，经过“东风”的无情摧残，憔悴消瘦。
“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。
像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍。
写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。
“使君自有妇，罗敷自有夫。
”（《古诗·陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。
著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。
“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。
旧园重逢，念及往事，她不能不哭，不能不泪流满面。
但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。
而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。
上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。
可见词人，不仅深于情...
诗词结尾有几种形式？再说结尾，古人把好的诗词结尾叫“豹尾”。
尾联上下句的关系可以概括为七种形式：一是问答式，如杜牧的《清明》：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”二是对仗式，如杜甫的《绝句》：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
” 三是递进式，如李商隐的《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一 万重。
”四是承述式，如杜牧的《山行》：“停车坐爱极林晚，霜叶红于二月花。
”五是连续式，如欧阳修的《丰乐亭游春》：“游人不管春将老，来往亭前 踏落花。
”六是对比式，如李白的《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送 我情。
”七是设问式，如李商隐的《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”
含有“古诗词”的开头与结尾的现代文摘抄有什么？1、山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
说的真好。
与人安一世，与事安一心。
本无始，也是无终。
不过是一眼风雨，一纸山河。
水滴声远，山河老透，你却是热闹明亮，跌宕自喜的一尾山溪。
平平常常人，居室一角添一方山光水色，便尽是妖娆意；心室一隅升一轮皓月空明，便尽得枕石漱流，卧醒花影。
——白音格力《水滴声远》2、衣如雪。
人如玉。
却是无法靠近的疏离。
再看一眼，那不过是一幅虽美却毫无生气、苍白灰败的画。
——倾泠月《兰因璧月》3、我有一壶酒，足以慰风尘。
白衣倾故里，杯盏奉为君。
我有二壶酒，足以慰归人。
飒踏星辰掠，踪迹杳无痕。
我有三壶酒，足以慰客宾。
流水成序曲，高山赋诗文。
————公子潇《公子潇诗词》4、我有四壶酒，足以慰朋亲。
日落林归鸟，烟上故人村。
我有五壶酒，足以慰青衿。
临风凭泪洒，不能表寸心。
我有六壶酒，足以慰王孙。
古道长亭远，执留手上温。
——公子潇《公子潇诗词》5、焚香听雪，品茗赏花。
浅吟一曲云水蒹葭，写意几笔淡墨青花，阅尽半世落红纷乱如雨下。
云烟深处，楼阁古刹。
————染年《百度古风句子吧》6、我有八壶酒，足以慰仲昆。
樽满千杯少，量涵湖海贫。
我有九壶酒，足以慰子身。
历世不堪惫，携同返层林。
我有十壶酒，足以慰卿恩。
浮生皆饮尽，方知共情深。
——公子潇《公子潇诗词》7、我断不思量，你莫思量我。
将你从前与我心，付与他人可！——谢希孟《卜算子》8、浮烟冷雨，追忆残梦里的一城一池。
梦里你一如昔日白衣胜雪，衣袂翩跹，倚剑遥望血染江山半面。
——染年《百度古风句子吧》9、愿此一世有山明水净入我眼，伴你的信笺与我见字如面。
——锦沫《百度古风句子吧》10、世间如有一人，你非她不可却不能得之时，其手段有三：一，折其羽翼，夺其所有，逼她至无路可走之境地，令她不得不屈从于你；若仍不能使其就范，则其二，狠心灭性，设笼囚之，毁其意志，灭其精神，将她变为你膝下禁囚，至死不敢或离；如若你既折不了其羽翼，又狠不下心来，则其三，与其同归于尽，死生纠缠，生死同穴，也算一段传奇。
——《狼影啸啸》11、欲绘尽浮世繁华万千 ，谁料笔落素笺 ，徒留黛瓦庭院 ，空守几度南飞雁。
——染年《百度古风句子吧》12、帘卷西厢，斜倚朱户锁窗。
素手焚炉香，写小篆两行，秋水长天夜苍茫。
烟锁池塘风荷香，兰亭远望空断肠。
又几度，北雁南往。
——染年《百度古风句子吧》13、春风画卷三百里榴火，看痴风光怎么去著墨。
你林间过，鸦鬓簪花一朵，回眸语脉脉， 转头眼见十年王城破，一点朱砂终美到零落， 鲜血去筹措，不过留下几句执著。
—Finale《春风一顾》14、半城檐雨半苔痕，半卷清帘半掩门。
半阙书笺半成恨，半透西风半空樽。
——公子潇15、沉睡希望，唤醒无边荒凉，还在向往相忘的天堂，留恋回忆，透骨噬魂的香。
——慕寒《曼陀罗》
这也是一种美 作文结尾 只要结尾 并以歌词,诗词作结尾 不符合要求...“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”是这一种随性洒脱之美；“小庭花落无人扫，疏香满地东风老。
”是一种自然之美；“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”这是一种思念之美；“文章事业销声日，犹有气节亘古今。
”这是一种气节之美。
是自然的美，是美的自然。
自成一派，这就是一种美。
诗词中有没有以”……凡兮.”结尾的？步萍赋：双瞳剪水，修眉镂月，发髻裁云，朱唇皓齿，鸿衣羽裳。
身饰瑶环瑜珥之佩，手操琵琶琴瑟之音。
广寒仙子之下凡兮，如小家碧玉，亭亭玉立，楚楚动人。
若大家闺秀，步步莲花，姗姗来迟。
姑射神人之出世兮，艳如桃李，夭桃秾李，冷若冰霜，冰清玉洁；娴如兰蕙，兰质蕙心；雅若诗画，诗情画意；静如龙凤，龙姿凤采，动若莺燕，燕舞莺啼。
月圆芭蕉，娟好静秀；露红玫瑰，端庄佳丽；风栖翠竹，娉婷婀娜；雨打梨花，我见犹怜。
芙蓉出水兮，涉江采之，旧燕归巢兮，攀楼迎之。
巧笑倩兮！如临柳堤，万缕千丝，千姿百态，仪态万方。
美目盼兮！如降芳泽，万紫千红，千娇百媚，风情万种。
望而却步兮，叹为观止，不可思议兮，心如止水。
广寒仙子之下凡兮
真正的叠字诗词《杳杳寒山道》寒山杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
临江远眺渺渺茫茫浪拨天霏霏拂拂雨和烟苍苍翠翠山遮寺白白红红花满前整整齐齐沙上雁来来往往渡头船行行坐坐看无尽世世生生作话传红楼梦宝钗代绣叠字诗飞飞往往燕忙忙两两三三日日长雨雨风风花寂寂重重叠叠泪行行虚虚实实悠悠梦淡淡浓浓俏俏妆切切思思君漠漠伤心心事事茫茫
描写夏天将要结束的诗句展开全部 描写夏末的诗词：残云收夏暑，新雨带秋岚。
（岑参《水宁送华阴王少府还县》） 绿荫生昼静，孤花表春余。
（沈翟〔加右耳刀〕期《夏晚寓直省中》） 残暑蝉催尽，新秋燕带来。
（白居易《宴散》） 仲夏苦夜短，开轩纳徽凉。
（杜甫《夏夜叹》） 江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
（贾〔合字下一横两竖〕《孟夏》 晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时。
（王安石《初夏即事》） 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
（秦观《三月晦日偶题》） 1、秋风萧瑟，洪波涌起。
（东汉.曹操.《观沧海》）2、解落三秋叶，能开二月花。
（唐.李峤.《风》）3、春种一粒粟，秋收万颗子。
（唐.李绅.《悯农》）4、欲说还休，却道天凉好个秋。
（宋.辛弃疾.《丑奴儿·书博山道中壁》）5、春花秋月何时了？往事知多少。
（南唐.李煜.《虞美人》）6、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（唐.杜牧.《秋夕》）7、自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
（唐.刘禹锡.《秋词.其一》）8、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（唐.刘禹锡.《望洞庭》）9、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（《乐府诗集.长歌行》）10、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（唐.杜甫.《绝句北宋 苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
描写夏季的诗词：【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.饮湖上初晴后雨 （宋）苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
约客（宋）赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
描写初秋的诗词：唐.刘禹锡.秋词。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗请到碧霄。
唐.杜牧.秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
唐.杜牧.山行 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. 《村晚》是宋代诗人雷震的作品，描写的是夏末初秋时乡村的景色。
诗的前两句主要讲池塘，后两句是久被传诵的名句，主要讲牧童。
诗的前两句写静景，后两句写动景，有静有动，有声有色，形象生动地描绘出一幅牧童晚归图，表达了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情。
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
秋兴八首 作者： 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。
同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。
瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。
珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。
回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入美陂。
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。
彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。
结尾怎么写展开全部 作文吧。
1、自然结尾 这是一种常见的方法。
顺着文中所叙之事的自然发展，以它的必然结果作结尾，没有套话、没有空话，简单、自然，可使文章的结构显得十分完整。
如： 精彩的军事表演很快结束了，我们说笑着，赞扬着，恋恋不舍地离开了体育场。
2、抒发情感式 受所写的人、事、物的感染，在文章的结尾处，作者紧扣文章的内容和中心，以饱含感情的句子抒发自己内心的感情，增强文章的感染力，拨动读者的心弦。
如： 啊，我美丽的家庭小院！我不是什么诗人，我要是诗人，准会写一首咏赞您的诗篇；我不是画家，不然，我一定会用七彩画笔把您画在画画上，让人们欣赏您的风姿。
3、议论明旨法 “卒章显其志”（白居易）和“画龙点睛”指的都是这种方法。
在文章的结尾处，有含义深刻的语句，来概括文章的内容，点明文章的中心，加深读者的理解。
如： 我常想：许许多多初始的美往往容易被忽略，人们拼命追求的是加上一层精装的美，但事实上，真实便是美，不加任何修饰，不需要任何陪衬，如同这清丽的早晨。
其实，年轻飞扬的心不正是早晨的写照吗？ 4、描写景物法 文章结尾时不直接点题，而是通过描写景物自然地烘托文章的主题。
这样的结尾含蓄，耐人寻味。
如： 当送执意要回校的王老师出门时，夜已深了。
雨，还是下个不停；风，更猛了；雷声紧跟着闪电在天空轰轰作响。
我搀着王老师向夜雨中走去。
此时，我脸上的泪水和雨水混在了一起…… 5、引用名言式 在结尾时，引用名人名言（或诗词歌赋）来说明问题，阐述观点，境强说服力。
如： 功夫不负有心人，今天我终于能在长城的烽火台上放开歌喉尽情地唱了，我深深地懂得：这歌声是用汗水换来的啊！还是爱迪生说得好：“天才，就是百分之九十九的汗水，加上百分之一灵感。
” 6、导峰突起式 按照叙述顺序，先交待起因、经过，就在临近到收尾时，突然交待出乎人们意料的结果，使人眼前陡然一亮，从而留下深刻的印象。
如： 佛来思节夫人感动极了，抓住好的双手，说：“唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！……” 法 莫泊桑《项链》 7、首尾呼应法 文章的结尾和开头互相呼应，使文章结构紧密，主题突出。
这种结尾法很常见，也容易掌握。
如： 开头：如果有人问我：“世界上你最崇拜的人是谁？” 我一定会自豪地回答：“我最崇拜我的爸爸。
” 结尾：爸爸，我崇拜您的知识渊博，但我更崇拜您的“傻”劲。
我长大了也要跟您一样，做一个堂堂正正的男子汉！ 8、升华主题法 在文章的结尾对所写的内容进行提炼，概括归纳出具有普通意义、哲理意味的语句，从而提高文章的立意。
如： 是啊，在我们日益强大的社会主义祖国里，幸福快乐的家庭又何止我们一家，那发生在家庭中的趣事又何止这一桩呢？ 9、问句结尾法 问句可分为疑问、设问、反问等，在结尾时若能恰当运用问句，可以增强语势，可以发人深思。
但是，我又能说些什么呢？想来想去，还是干一点儿实际的事吧！于是，我动手收拾桌上的餐具。
我想：美好的生活不是正在前方等待着我们吗？ 10 虚构情境法 根据文章内容发展和主题表达的需要，在结尾时展开不受客观真实限制而又合理的想象，虚构出生动离奇、美丽动人的情境。
这种结尾运用得法，可以极大地提高文章的感染力。
如： 听着，听着，我的眼前展现出一幅绚丽多彩的图画来，我仿佛看见火红的枫叶、皑皑的白雪、山间的篝火、校园的小路……我仿佛看见自己也佩戴着大学的校徽兴高采烈地漫步其中。
噢，我真盼望能快快长大！
诗篇每一卷以什么为结尾,说明了什么？诗篇每一卷以为诗词锦句或韵律结尾，说明的情况用古代诗歌经典《诗经》举例：①中国古代画轴缓缓展开，古琴声起，《高山流水》淌进场中。
那厚重的古琴拨弦发出的天籁之音使人灵魂震颤，将中国文化蕴含的素雅之意发挥到极致。
②琴是一种古老的弹拨乐器，在我国已经有近3000年的历史，到春秋时期已经成一种独奏乐器。
《诗经》中有不少诗篇提到古琴，如《关雎》“窈窕淑女，琴瑟友之”；《棠棣》“妻子好合，如鼓瑟琴”等。
《吕氏春秋》中还记载了伯牙弹琴、钟子期善听的故事。
相传伯牙在弹琴的时候，无论是表现“巍巍乎志在高山”，还是表现“洋洋乎志在流水”，他的好友钟子期都能心领神会。
子期死后，伯牙痛失知音，从此再也不鼓琴了。
③古琴一般长约130厘米，宽约20厘米，厚约5厘米。
琴多由桐木面板和梓木底板胶合而成，外表髹中国大漆。
面板又称琴面，由拱形长方形木板制作，琴面无品无柱。
底板上开有两个大小不同的长方形和圆形出音孔，向下传音；一个称龙池，一个称凤沼。
琴面外侧镶嵌有13个螺钿做的小圆星状的徽，泛音和按音音位的标志。
琴面张七根弦，自外向内，由粗至细排列。
④古琴有四种演奏形式：独奏、琴箫合奏、琴歌（弹琴伴歌）和“雅乐”合奏，其中最多的是独奏。
演奏时，将琴横置于桌上，右手拨弦，左手按弦。
古琴音色十分丰富，拨弦音色主要有散、泛、按三种变化。
散音是空弦发音，音色浑厚刚劲；泛音是左手轻触徽位，透明如珠，深远纯洁；按音是左手按弦发音，既可使琴音坚实明朗，又可因手指能在琴弦上自由移动而奏出滑音、颤音等各种效果。
⑤古琴韵味深长，琴乐所追求的意境也往往幽静深远、恬淡中和，因此琴历来是中国文人修身养性的必修课程，被列“四艺”之首。
唐代诗人王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”（《竹里馆》），弹琴于竹林之中，产生物我两忘、与自然融一体的体验。
白居易则感慨“七弦益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今”（《船夜援琴》），在聆听琴音的过程中忘却古今，超脱尘世，进入恬淡高远的境界。
刘禹锡《陋室铭》中描绘的境界是“苔痕上阶绿，草色入帘青。
……可调素琴，阅金经”，其居室虽然简陋，但飘洒着“素琴”的琴声，就显得无比高雅。
宋代欧阳修晚年自称“六一居士”，其“六一”便是酒一壶、棋一局、琴一张、诗书一万卷、金石一千卷，外加一老翁。
东晋的陶渊明虽然不会弹琴，但依然准备了一张无弦琴，当朋友聚会，就弹起这无弦琴。
他在诗中写道：“但识琴中趣，何劳弦上声？”在寂寞、虚无之中求得心灵的充实和满足。
⑥“琴者，乐之统也。
”古琴是中国传统音乐文化的代表，被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质文化遗产代表作名录”。
在水泥森林里奔波忙碌的都市一族，不妨放慢生活的节奏，用一颗沉淀的心，细细领略一弦一音的深意，让音乐在体内共鸣，抓住被感动的瞬间……（有删改）