朱元璋的诗
收藏此文 2020-12-15 17:48:14 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：锦衣卫 朱元璋 金陵 | 阅读:
要
上朝时 ，朱元璋做诗：《鸡叫》一叫一勾勾，两叫两勾勾，三叫日出满天红，驱散残星月朦胧。此诗可以显示朱元璋的心灵。 骂文士 叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。 今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。 相传，朱
上朝时 ，朱元璋做诗：《鸡叫》
一叫一勾勾，
两叫两勾勾，
三叫日出满天红，
驱散残星月朦胧。
此诗可以显示朱元璋的心灵。
骂文士
叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。
今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。
相传，朱元璋小时候要饭，一日，来到旧县（今女山湖镇）狮龙桥酒馆要饭，碰上几个舞文弄墨的家伙聚在酒馆饮酒拿他寻开心。他很气愤，当场作了上面这首诗予以反击。
咏菊
百花发时我不发，我若发时都吓杀。
要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
示僧
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！
老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
朱元璋转战江淮间，一次，乔装出行到太平府的一座寺庙般若庵。庙里的和尚见他为人奇特，就仔细询问。朱元璋不耐烦，就提笔在墙上写了此诗。朱元璋登基之后，听说当年在庙中墙上的题诗早已被人洗去，就下令将庙中和尚押解至京，准备杀掉。他问道：“为什么要把我的诗洗掉？”和尚灵机一动当即吟诗答道：“御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。”朱元璋听了龙颜大悦，当场下令把和尚全放了。
金鸡报晓
鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。
洪武十四年是鸡年，大年初一朱元璋到翰林院文华堂，与学士们一起庆贺时作。宋太祖赵匡胤写日短诗一首：“欲出未出光辣达，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”可参照着看。
咏燕子矶
燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。
天边弯月是钓钩，称我江山有几多。
朱元璋登基后，带领文武百官来到燕子矶赛诗时所作。《唐才子传.张祜》写到：尝共谒淮南李相，祜称“钓鳌客”。李怪之曰：钩鳌何以为竿？曰：以虹。何以为钩？曰：新月。以何为饵？以‘短李相’也。李壮之，厚赠而去。什么意思？张祜是在说，自己向往李相，愿意以自己为饵，钓李相之鳌。李相就是李绅，写过“谁吃盘中餐，粒粒皆辛苦”。张祜是唐代一位比较重要的诗人，诗才诗名双佳，杜枚曾写诗赞他“何人得似张公子，千首诗轻万户侯”。
无题
皇帝一十八年冬，百官筵宴正阳宫。
大明日出照天下，五湖四海春融融。
朱元璋大宴群臣时诗。
朱元璋的诗句有哪些﹖咏菊 百花发时我不发，我若发时都吓杀。
要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
示僧 杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！ 老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
金鸡报晓 鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。
咏燕子矶 燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。
天边弯月是钓钩，称我江山有几多。
无题 皇帝一十八年冬，百官筵宴正阳宫。
大明日出照天下，五湖四海春融融。
咏竹 雪压枝头低，虽低不着泥。
一朝红日出，依旧与天齐。
无题 诸臣未起朕先起，诸臣已睡朕未睡。
何以江南富足翁，日高三丈犹披被。
登江苏金坛顾龙山 望西南隐隐神坛， 独跨征车，信步登山。
烟寺迂迂，云林郁郁，风竹珊珊。
一尘不染，浮生九还， 客中有僧舍三间， 他日偷闲，花鸟娱情，山水相看。
拂晓行军 忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边； 两三点露不成雨，七八个星犹在天。
茅店鸡声人过语，竹篱犬吠客惊眠； 等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。
无题 天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。
夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。
骂文士叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。
今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。
马渡江头苜蓿香， 片云片雨渡潇湘. 东风吹醒英雄梦， 不是咸阳是洛阳. ----明太祖 朱元璋 《率师征陈友谅至潇湘所写》
形容“锦衣卫”的诗词。
形容“锦衣卫”的诗词：《绣春刀》寒月化五龙，飞鱼瞻玉京。
诏狱丧易牙，绣春照雪明。
卿本西城月，是非笔墨生。
辽东九万里，饮马二人行。
生死何所道？但惜故人情。
他年尔来访，觞尽壶自倾。
锦衣卫：读音： jǐn yī wèi历史背景：锦衣卫是明朝专有军政搜集情报机构，前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，掌管皇帝仪仗和侍卫。
洪武十五年（1382年），裁撤亲军都尉府与仪鸾司，改置锦衣卫。
作为皇帝侍卫的军事机构，锦衣卫主要职能为“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，其首领称为锦衣卫指挥使，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责。
可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯。
下场：锦衣卫虽然威风八面、不可一世，可他们的头目大多没有什么好下场。
锦衣卫的头目叫指挥使。
指挥使属于正三品。
与六部的侍郎级别相当。
不过，如前所述，锦衣卫指挥使的权力大多了。
他们在宫中里跺一跺脚，整个朝野都是要震动的。
毛骧：据记载，锦衣卫第一任指挥使叫毛骧。
毛骧很早就跟随朱元璋，深得朱元璋信任。
在朱元璋的授意下，毛骧带领锦衣卫搞了一个大事情，将本已尘埃落定的“胡惟庸案”翻出来，把案子性质从“擅权枉法”变成“图谋造反”。
四字之差，却导致血流成河。
连坐、死罪、黥面、流放的有数万人之多，满朝文武几乎被杀、被关、被流放完了。
就连开国元勋、位极人臣的韩国公李善长，都被满门抄斩。
毛骧为朱元璋搞“胡惟庸案”作出了很大“贡献”。
可是，正所谓“狡兔死走狗烹”，事后，为了平息众人的怒火，朱元璋以胡惟庸余党的罪名，将毛骧也杀掉了。
蒋瓛：锦衣卫的第二任指挥使叫蒋瓛。
蒋瓛在任期间，也搞了一件很有名的案子，“蓝玉案”。
蓝玉是明朝开国功臣，一代名将。
他的身份很特殊，是皇太子朱标妃子的舅父，算是皇亲国戚。
可是，由于居功自傲，惹恼了朱元璋。
朱元璋担心自己死后，皇太孙朱允炆年幼，无法驾驭蓝玉，就动了杀心。
1393年，蒋瓛告发蓝玉谋反。
蓝玉本人被剥皮实草，还被抄家灭三族，并株连杀掉了约一万五千人。
蒋瓛在“蓝玉案”后也被朱元璋赐死。
纪纲：锦衣卫第三任指挥使叫纪纲。
纪纲深受明成祖朱棣宠幸，权倾一时。
他很卖力地帮助朱棣清除异己，手上也是斑斑血迹。
他曾经残忍地将内阁首辅、大学士解缙灌醉后拖到雪地里活活冻死。
又诬陷浙江按察使周新，导致其以谋反罪被处死。
纪纲作恶多端，下场也不妙。
他得罪了一名太监，被揭发“造兵器万计，欲图不轨”，最终被明成祖朱棣处以凌迟之刑，家男女老少发配戍边。
参考资料百度知道：https://zhidao.baidu.com/question/2271366434428203148.html
朱元璋所作的带有“黄巢”的诗句有哪些？朱元璋并未作带有“黄巢”的诗句。
唯一与“黄巢”有关的是参考了黄巢的《不第后咏菊》而作的诗《咏菊》。
《咏菊》百花发时我不发，我若发时都吓杀。
要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
黄巢：《不第后赋菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
《不第后赋菊》赏析《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。
此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。
全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。
黄巢（820年-884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。
朱元璋大明太祖高皇帝，字国瑞原名重八，后取名兴宗。
明朝开国皇帝。
朱元璋聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，纳谏如流，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜，前所未有。
但他性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终者。
《咏菊》赏析《咏菊》无一不展现朱元璋一统天下的豪志状语，正所谓，说出来的话和本人的性格是有着紧密的关系的，正如朱元璋那一句“要与西风战一场，满身披就黄金甲”，这样一句简直是脍炙人口，直接表明了他将来要穿上黄袍君临天下俯瞰世间万物，其中的霸气也是无人能及的；朱元璋性格本就刚硬，做事妥当，那内心的一统天下之豪情简直是如决堤的洪水般一涌而出。
参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_73146.aspx
有关南京的诗词关于南京的诗词如下：江南佳丽地，金陵帝王州。
逶迤带绿水，迢递起朱楼。
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。
献纳云台表，功名良可收。
——谢朓《入朝曲》《入朝曲》属乐府鼓吹曲。
东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。
金陵又称建康、建业，即现在的南京市。
整首诗描绘了金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛。
金陵为春秋时楚武王所置。
秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。
而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》此诗写于天宝年间，诗人被排挤离开长安以后游金陵时所作。
“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
乌衣巷在今南京市秦淮河南，此处为吴时乌衣营所在，因营中士兵皆着乌衣得名。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春》南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是虚数。
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
——王安石《书湖阴先生壁（其一）》《书湖阴先生壁》是王安石题在杨德逢屋壁上的诗。
杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。
两山，指的是钟山的两座山峰。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧《泊秦淮》当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。
陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧感慨万分，故作此诗。
后庭花的典故在其它很多诗词中也有运用。
如刘禹锡的《金陵怀古》和李白的《金陵歌送别范宣》。
潮满冶城渚，日斜征虏亭。
蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
——刘禹锡《金陵怀古》刘禹锡除了《金陵五题》以外，还有金陵怀古诗三首。
冶城，东吴当年冶铸之地。
蔡洲，今南京市西南江中。
幕府，即幕府山。
石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。
钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。
四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。
白马金鞍谁家子，吹唇虎啸凤凰楼。
金陵昔时何壮哉！席卷英豪天下来。
冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。
扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。
天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。
此地伤心不能道，目下离离长春草。
——李白《金陵歌送别范宣》诗中的石头指的是石头山，即现在南京的清凉山。
相传诸葛亮称金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”。
钟山即是紫金山，古称金陵山。
“四十馀帝三百秋”，建都金陵的六朝君主共39人，此处系将割据称王者均计算在内；六朝共三百三十二年，此处取整为三百年。
“天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。
”则是朝代更迭历史典故引用。
其它一些涉及南京地名的诗天上何所有，迢迢白玉绳。
斜低建章阙，耿耿对金陵。
汉水旧如练，霜江夜清澄。
长川泻落月，洲渚晓寒凝。
独酌板桥浦，古人谁可征。
玄晖难再得，洒酒气填膺。
——李白《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁》板桥浦，故址在南京市西南，长江边上。
建章阙，永光元年以石头城为长乐宫，以北邸为建章宫。
在山未觉山，宫阙连楼榭。
路出万木尖，人烟乃在下。
烟白木苍苍，长江此中泻。
客帆如浮云，帝城亦传舍。
每于凭眺时，旷然轻王霸。
——孔尚任《冶城山北望》冶城是春秋末年吴王夫差在今南京城西的一个小土山上筑起一座土城，是南京最早的土城。
山人今不见，山鸟自相从。
长啸辞明主，终身卧此峰。
泉源通石径，涧户掩尘容。
古墓依寒草，前朝寄老松。
片云生断壁，万壑遍疏钟。
惆怅空归去，犹疑林下逢。
——刘长卿《栖霞寺东峰寻南齐明征君故居》栖霞寺，位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一。
栖霞山多枫树和乌柏树，秋天红叶满山，如彩霞不散，栖霞山由此得名。
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。
谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。
敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。
满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
——李商隐《南朝》李商隐晚年游历金陵，作此诗。
关于南京鸡鸣寺名称的起源有一说，就是认为是因寺前有鸡鸣埭而得名，清人余宾硕的《金陵揽古》中，有一条关于“鸡鸣寺”的记述，曰：“寺前有鸡鸣埭。
齐武帝早游钟山，射雉至此，始闻鸡鸣也。
”琼树，该典故又来源于陈后主的《玉树后庭花》中“璧月夜夜满，琼树朝朝新”一句。
“不及金莲步步来”意指齐东昏侯（废帝）之荒淫。
旧识中官及老僧，相看多怪...
关于王侯的诗词大风歌作者：刘邦大风起兮云飞扬.威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方！观沧海_作者：曹操东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中.星汉灿烂，若出其里.幸甚至哉，歌以咏志.●西楚霸王的《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何？西楚霸王项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。
在秦末风云变幻、群雄并起的大环境下，他以拔山之力、盖世之气，突起于垄亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权，于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。
项羽虽未成帝业，但司马迁在《史记》中，仍把他列入“本纪”，作为帝王来看待。
倘若不以成败论英雄的话，项羽才是真正的英雄。
楚汉相争，开始时项羽节节胜利，刘邦几为其所掳。
后来由于项羽骄傲自满，刚愎自用，导致其战略上连续失误，而刘邦则逐渐转败为胜。
最后项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵壁东南），兵少粮尽，自知败局已定。
夜饮帐中，面对美人虞姬，宝马乌骓，乃慷慨悲歌。
唱出了气盖一世的英雄豪杰穷途末路的悲慨。
全诗“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋·朱熹），他心爱的美人虞姬持剑起舞，其间举剑自刎，由此还演绎出中国历史上至美爱情的千古绝唱。
而这首《垓下歌》，则历代传颂，成为脍炙人口的诗篇。
●汉高祖刘邦的《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
这首诗是刘邦称帝后第七年（公元前195年）所作。
当时淮南王英布叛乱，刘邦亲率大军征讨，英布败逃，刘邦命其部将乘胜追击，自己则班师回朝。
归途中，他停留在自己的故乡沛县，在沛宫摆下筵席，与家乡父老纵情欢歌，酒酣刘邦击筑起舞，慷慨悲歌。
全诗仅三句，首句起兴，展现群雄相争中的风云变幻，后两句抒发了自己平定天下、开创大汉基业、荣登帝座威加海内的喜悦心情，表达了渴望巩固统治、维护政权的迫切愿望，气势雄浑，气魄浩荡，千古传颂。
《大风歌》对后世影响很大。
历代的封建帝王，在荣归故里之际，往往效法汉高祖，大摆筵席，宴请故旧亲友。
有些君主也吟诗作赋，以《大风歌》来比附自己的豪迈情怀，讴歌自己的文治武功。
●汉武帝刘彻的《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何。
公元前 113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。
时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》。
诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
” 阵阵秋风下白云纷飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。
大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅。
短短两句，清远流丽。
秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对故去的“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。
当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。
在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。
君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。
何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也”。
原来，即便是君王也免不了生老病死，尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》曹操（155年-220年3月15日），字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。
中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。
短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
这是一首感叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。
“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？惟有杜康。
”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》），所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。
“青青子衿，悠悠...
有关鸡的诗句,急求！雄鸡一唱天下白！（李贺） 飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》） 半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》） 亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白） 忧怀从中来，叹息通鸡鸣。
（曹子建《弃妇篇》） 两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。
腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云） 杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》） 纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》） 刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。
《诗经》 鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》） 漫话古代咏鸡诗 提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）。
其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）。
显然，了解古代咏鸡诗，这对“古为今用”是颇为有益的。
在我国，咏鸡诗源远流长。
早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》），“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句。
当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。
《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷。
如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？”（《卜居》）的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句。
南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。
”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。
唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰。
咏鸡的诗句与诗篇为数众多。
笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有1073项与查询匹配。
其中，具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等。
宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。
咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。
笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配。
其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等。
宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇。
其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等。
古诗咏鸡，有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。
如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一），唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》），描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一。
而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵。
古诗咏鸡，有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情。
清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。
主人计固佳，不可使鸡知。
”写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”。
字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情。
古诗咏鸡，有的则是以此作衬托，抒发诗人的情感。
三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），以＂千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情。
唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”（其四十六），以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情。
相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。
”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。
古诗咏鸡，有的明为咏鸡，实是“言在此而意在彼”。
南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。
愿得连暝不复曙，一年都一晓。
”与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境。
诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会。
唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿...
形容“锦衣卫”的诗词。
形容“锦衣卫”的诗词： 《绣春刀》 寒月化五龙，飞鱼瞻玉京。
诏狱丧易牙，绣春照雪明。
卿本西城月，是非笔墨生。
辽东九万里，饮马二人行。
生死何所道？但惜故人情。
他年尔来访，觞尽壶自倾。
锦衣卫： 读音： jǐn yī wèi 历史背景： 锦衣卫是明朝专有军政搜集情报机构，前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，掌管皇帝仪仗和侍卫。
洪武十五年（1382年），裁撤亲军都尉府与仪鸾司，改置锦衣卫。
作为皇帝侍卫的军事机构，锦衣卫主要职能为“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，其首领称为锦衣卫指挥使，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责。
可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯。
下场： 锦衣卫虽然威风八面、不可一世，可他们的头目大多没有什么好下场。
锦衣卫的头目叫指挥使。
指挥使属于正三品。
与六部的侍郎级别相当。
不过，如前所述，锦衣卫指挥使的权力大多了。
他们在宫中里跺一跺脚，整个朝野都是要震动的。
毛骧： 据记载，锦衣卫第一任指挥使叫毛骧。
毛骧很早就跟随朱元璋，深得朱元璋信任。
在朱元璋的授意下，毛骧带领锦衣卫搞了一个大事情，将本已尘埃落定的“胡惟庸案”翻出来，把案子性质从“擅权枉法”变成“图谋造反”。
四字之差，却导致血流成河。
连坐、死罪、黥面、流放的有数万人之多，满朝文武几乎被杀、被关、被流放完了。
就连开国元勋、位极人臣的韩国公李善长，都被满门抄斩。
毛骧为朱元璋搞“胡惟庸案”作出了很大“贡献”。
可是，正所谓“狡兔死走狗烹”，事后，为了平息众人的怒火，朱元璋以胡惟庸余党的罪名，将毛骧也杀掉了。
蒋瓛： 锦衣卫的第二任指挥使叫蒋瓛。
蒋瓛在任期间，也搞了一件很有名的案子，“蓝玉案”。
蓝玉是明朝开国功臣，一代名将。
他的身份很特殊，是皇太子朱标妃子的舅父，算是皇亲国戚。
可是，由于居功自傲，惹恼了朱元璋。
朱元璋担心自己死后，皇太孙朱允炆年幼，无法驾驭蓝玉，就动了杀心。
1393年，蒋瓛告发蓝玉谋反。
蓝玉本人被剥皮实草，还被抄家灭三族，并株连杀掉了约一万五千人。
蒋瓛在“蓝玉案”后也被朱元璋赐死。
纪纲： 锦衣卫第三任指挥使叫纪纲。
纪纲深受明成祖朱棣宠幸，权倾一时。
他很卖力地帮助朱棣清除异己，手上也是斑斑血迹。
他曾经残忍地将内阁首辅、大学士解缙灌醉后拖到雪地里活活冻死。
又诬陷浙江按察使周新，导致其以谋反罪被处死。
纪纲作恶多端，下场也不妙。
他得罪了一名太监，被揭发“造兵器万计，欲图不轨”，最终被明成祖朱棣处以凌迟之刑，家男女老少发配戍边。
参考资料 百度知道：https://zhidao.baidu.com/question/2271366434428203148.html
《极品家丁》中出现的所有诗词。
上联为：长涨长涨长长涨；下联为：涨长涨长涨涨长。
横解为：涨长长涨 上联是：海水潮。
朝朝潮，朝潮潮落。
下联对：浮云涨，长长涨，长涨长消 四联 雾舞骛坞雾吾屋 鹤延千年寿，松龄万古春 鹤龄频添开旬清健 鹿车共挽百岁长生 日月双辉惟仁者寿，阴阳合德真古来稀 绿水本无忧，因风皱面 青山原不老，为雪白头 梧桐枝上栖双凤——菡萏花间立并鸳 一羊引两羔 两猪共一槽 螳臂档车，暴虎凭河，匹夫何堪言勇 --- 蚂蚁沿槐，蚍蜉撼树，愚者妄自称雄。
鸡冠花未放 -- 狗尾草先生 两猿截木山中，这猴子也会对锯〔句〕。
--匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄（题） 鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶 --- 燕莺穿绣幕，半窗玉剪金梭 榜蟹浑身甲胄 凤凰遍体文章 未老思阁老，无才做秀才.闲人免进贤人进，盗者未来道者来.弱小书童，不识三代夏商周；俊秀才子，只读四书风雅颂.千年古树为衣架；万里长江做澡盆。
劈破石榴，红门中许多酸子；咬开银杏，白衣里一个大人（仁）。
七鸭浮塘，数数数三双一只；尺鱼跃水，量量量九寸十分。
四大绝对：○烟锁池塘柳 -- 炮镇海城楼 茶烹銎壁泉 烽销漠塞榆 灯深村寺钟 ○烟沿艳檐烟燕眼 -- 雾捂乌屋雾物无 雾舞骛坞雾吾屋 ○上八桥，中八桥，下八桥，三八二十四桥 - 金四两 银四两 铜四两 四三一十二两 魏九卿 蜀九卿 吴九卿 三九二十七卿。
○白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，从北朝南打东西 金山寺，木鱼声，送火神，念水经，劳土地，整日忙，借月朗，祈天求地圆阴阳 一座庙，二僧人，出三界，遁五行，衣百衲，行万里，游八方，历秋过冬度春夏 另外附赠1、 东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：福无双至 祸不单行 偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。
初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全薪的一幅佳作：福无双至今朝至 祸不单行昨夜行 这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。
2、 北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。
12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：但取心中正 无愁眼下迟 当地太守设宴时即席出句征对：鹦鹉能言难似凤 满座宾客对答不出，次日消息传开。
王禹偁知道后，当即对出下句：蜘蛛虽巧不如蚕3、 宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。
某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：二三四五 六七八九 横额：南北 春联贴出后引来了无数人围观。
众人始觉其“怪”，继称其“妙”。
这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。
作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。
4、 宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错，经打问知道作者是当地人王琪，便请王来一起用饭。
饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末，晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：‘无可奈何花落去’，至今也没想出下联。
”王琪应声说：“似曾相识燕归来。
”不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙?一曲新词酒一杯》中，遂成千古名句。
5、 北宋名相寇准与众友同游郊外，即景乘兴出句求对：水底月为天上月 众友无句答对，杨大年刚好赶到，对曰：眼中人是面前人 众友皆齐声喝彩。
6、 宋人刘贡父善属对，王安石出句试之：三代夏商周 刘对曰：四诗风雅颂 王安石拍手叫好：“此天造地设也！”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。
7、 梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用。
到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。
成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜。
先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说：吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣 刁氏笑道：君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶 虽是夫妻日常对话，却自然成联，闻者皆称善对。
8、 苏轼（号东坡）与黄庭坚于松下走棋，阵风吹来，松子掉落棋盘，东坡即景出句：松下围棋，松子每随棋子落 黄庭坚对曰：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬9、 苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的才学，但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对：一岁二春双八月，人间两度春秋 苏轼苦思多日，终不能对出。
直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联（宽对）：六旬花甲再周天，世上重逢甲子10、 一日，苏东坡邀黄庭坚来家作客。
黄到门外，苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来。
正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道：阿兄门外邀双月 苏东坡笑对曰：小妹窗前捉半风 按：“双月”谓“朋”，“半风”（“风”繁体作“风”）指“虱”。
11、 一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联。
”遂曰：水仙子持碧玉簪，风前吹出...
《趣话诗词》（你能回答吗一、解缙，江西吉水人，明代第一大才子，《永乐大典》的主编。
他才思敏捷，出口成章，诙谐恣肆，淋漓酣畅。
留下了很多的诗联趣话。
1、咏鸡冠花。
一日，解缙陪皇帝出游，皇帝要解缙以“鸡冠花”为题吟诗。
解出口一句：“鸡冠本是胭脂染”；有人提醒，不是红的，是白色的。
解于是吟第二句：“今日为何淡淡妆”？接着解又作出解答：“只因五更贪报晓，至今戴却白头霜”。
2、咏“有喜”诗。
解缙曾奉旨替朱元璋写一首《有喜》诗。
他第一句写道：“君王昨夜降金龙”，这是把皇子比喻为金龙。
但朱元璋看了说：生下的是个女孩儿。
解缙略加思索，笔锋一转又写道：“化作嫦娥下九重”，用一个“化”字便改男为女，真是天衣无缝！但朱元璋又说：已经死了。
解缙立即露出叹惋的神情，马上又走笔写道：“料是人间留不住”，对噩耗的处理多么妥帖，她又回到天上去了。
朱元璋接着又说：已经把她抛到水里去了。
解缙随即挥笔写出最后一句：“翻身跳入水晶宫”。
明太祖朱元璋边看边说边思量，觉得结尾与开头遥相呼应，构思十分奇妙。
他反复吟诵，赞赏不已。
3、咏雪僧。
一次雪地玩雪。
众人将雪团成一个和尚，请刚路过到此的解缙作诗。
解随口吟道：“此僧从未入娘胎，昨夜天宫降下来。
暂借此间投一宿，明朝日出返天台”。
二、白鹤变黑鹤一次，乾隆皇帝到江南游览名胜古迹。
一天黄昏时刻，见天际飞来一只白鹤，乾隆随即命侍从的文人赋诗咏鹤。
有个叫冯诚修的诗人，即景信口咏道：“远见天空一鹤飞，朱砂为顶雪为衣”。
冯诚修正要吟第三句时，乾隆皇帝突然对他说：你不要往下吟了，现在我命你把吟的白鹤变成黑鹤。
听了乾隆的话，旁边的文人个个瞠目。
只见冯诚修略作停顿，然后从容地接着吟道：“只因觅食归来晚，误落羲之洗砚池”。
这精巧的构思，回天的妙句，使在场的人听了无不交口称赞。
三、柳絮飞来片片红清代文人金农居住扬州时，有一次宴客，以“飞、红”二字为行酒令，用以吟诗行乐。
有个商人功底很浅，只听他吟道：“柳絮飞来片片红”。
这显然不合常理，白色的柳怎么成了红色的了？金农只好为其掩饰，前补三句成一首七绝：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧桥东。
夕阳初照桃花坞，柳絮飞来片片红”。
“柳絮飞来片片红”，于常理不合，乃属死句。
然而，通过“逆挽法”妙用“夕阳初照桃花坞”为衬托，则又发生了巨变，不但死句救活，而且诗意盎然。
总之还有很多，受字数限制，供参考。
其实你不敢提交，只是我回答者可看，其它人看不到，太可耻了！
峨眉山相关诗词来两首李白写的.登峨眉山 李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹.周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出.泠然紫霞赏，果得锦囊术.云间吟琼箫，石上弄宝瑟.平生有微尚，欢笑自此毕.烟容如在颜，尘累忽相失.倘逢骑羊子，携手凌白日. 峨眉山月歌李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.峨眉山高峻灵秀，梵宇遍布.文人雅士诗情泉涌，高僧大德禅意如潮，吟诗撰联时有往还. 咏峨眉山的诗词在唐代以前已不鲜见，流传至今有诗词两千多首，楹联近千副. 唐太宗李世明、明太祖朱元璋、清康熙帝等留有吟咏峨眉的诗联.诗仙李白写下的《登峨眉山》诗，成为历史上第一首正面描写峨眉山的千古绝唱.他的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》、《听蜀僧浚弹琴》、《赠胡公求白鹃》、《峨眉山月歌》等亦广为流传.诗圣杜甫在《赠别郑炼赴襄阳》、《寄司马山人十二韵》诗篇中，深情地表达出情寄峨眉的情怀.此外，唐代白居易、骆宾王、陈子昂、岑参；宋代苏东坡、范镇、陆游、范成大、魏了翁；元代黄镇成；明代翰林博士方孝儒、《牡丹亭》作者汤显祖、辞赋家杨慎、高僧贯休、齐已、广济、可闻、元温、普洁、德坚等也都有吟咏峨眉的诗词、楹联传世. 清康熙年间进士、嘉定知府窦容拘祖孙三代五人先后游峨眉，作诗词楹联30余首（副）.清乾隆年间进士、吏部员外郎李调元登峨揽胜，写下诗词36首.清人谭钟岳，久游山寺，留下诗词46首.清光绪年间进士、“戊戍二君子”之一的刘光第游山寺，写下60余首诗词.