祭吊老师诗词
收藏此文 2020-12-15 17:55:36 | 整理:综合试卷网 | 本文TAG:落款 灵床 李白 | 阅读:
要
祭吊马中文老师葵巳初冬,雾霾重重。木兰名师,笔碎墨倾。噩耗突闻,哀从心鸣。梦中常忆挥毫之酣畅,眼前再赏翰墨之浪形。蝇头小楷,凝神记录悲欢之人生;毛选五卷,灶台写下伟人之历程。乡村文化立有奇功,田间地
祭吊马中文老师葵巳初冬,雾霾重重。木兰名师,笔碎墨倾。噩耗突闻,哀从心鸣。梦中常忆挥毫之酣畅,眼前再赏翰墨之浪形。蝇头小楷,凝神记录悲欢之人生;毛选五卷,灶台写下伟人之历程。乡村文化立有奇功,田间地头镌刻美名。书法大师,何须册封,一世追求,文心独醒。呜呼,可恶癌魔,刚过花甲竞夺命。哀哉,难以置信,夫妻月余皆归终。嗟夫,荒郊野外,儿女连造两坟茔。孝子洒泪相送,亲友抽咽难停。哀讯半月偶得,思绪愤愤难平。生前忘年之友,敲字再送一程。。。。。。
形容自己过生日的诗词有哪些?形容自己过生日的诗词有:1、浣溪沙 作者:张纲 朝代:宋 象服华年两鬓青。
喜逢生日是嘉平。
何妨开宴雪初晴。
酒劝十分金凿落,舞催三叠玉娉婷。
满堂欢笑祝椿龄。
2、朝中措 作者:张纲 朝代:宋 年时生日宴高堂。
欢笑拥炉香。
今日山前停棹,也须随分飞觞。
东阳太守,携家远去,方溯桐江。
把酒祝君长健,相随归老吾乡。
3、西江月 作者:管鉴 朝代:宋 好个今年生日,满堂儿女团栾。
歌声不似笑声喧。
满捧金杯争劝。
富贵功名任运,佳辰乐事随缘。
白头相守愿年年。
只恁尊前长健。
4、感皇恩 作者:程大昌 朝代:宋身寿又康强,谢天将并。
耳目聪明行步壮。
登高挥翰,不用瞠眉扶杖。
华堂偕老处,儿孙王。
只恨萍蓬,他乡浮荡。
回首故山便惆怅。
今年生日,忽似还家模样。
当缘风絮韫,来赓唱。
5、满江红 作者:吴泳 朝代:宋 梦绕家山,曾访问、鹤林遗迹。
见老鹤、翩跹飞下,方瞳如漆。
蕙帐香消形色静,玉笙吹彻丰神逸。
梦醒来、忽记鹤归时,翁生日。
南陌杖,东山屐。
红楼酒,青霄笛。
料中梁何似,涪江今夕。
君不见洛阳耆英会,花前雅放诗闲。
一:古代对年龄的称呼:二十弱冠、三十而立、四十为惑。
五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋,当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立。
二:古代过生日的祝福词:长辈:男:东海之寿 南山之寿 河山长寿 女:天母长生 福海寿山 北堂萱茂 平辈:男:如日之升 寿比松龄 海屋添寿女:花灿金萱 萱花挺秀 婺宿腾辉男对女说:遥叩芳辰三:古代过生日习俗:中国传统的生日一般都要吃鸡蛋和长寿面 ,吃鸡蛋,据说是滚运,就是让运气越来越好的意思。
与烁相关的古诗词有《眼儿媚·紫帔红襟艳争浓》,《沁园春·羊角飘尘》,《瑞鹤仙·倚格天峻阁》,《扇子诗》,《点绛唇·秀色氤氲》。
1.《眼儿媚·紫帔红襟艳争浓》 年代: 宋 作者: 朱敦儒 紫帔红襟艳争浓。
光彩烁疏栊。
香为小字,瑞为高姓,道骨仙风。
此花合向瑶池种,可惜未遭逢。
阿环见了,羞回眼尾,愁聚眉丛。
2.《沁园春·羊角飘尘》 年代: 宋 作者: 赵师侠 羊角飘尘,金乌烁石,雨凉念秋。
有虚堂临水,披襟散发,纱幮雾卷,湘潭波浮。
远列云峰,近参荷气,卧看文书琴枕头。
蝉声寂,向庄周梦里,栩栩无谋。
茶瓯。
醒困堪求。
粗饱饭安居可以休。
算闲静胜,吾能自乐,荣华纷扰,人谩多愁。
习懒非痴,觉迷是病,一力那能胜九牛。
俱休问,且追寻觞咏,知友从游。
3.《瑞鹤仙·倚格天峻阁》 年代: 宋 作者: 张元干 倚格天峻阁。
舞庭槐阴转,盆榴红烁。
香风泛帘幕。
拥霞裾琼佩,真珠璎珞。
华阳庆渥。
诞兰房、流芳秀萼。
有赤绳系足,从来相门,自然媒妁。
长生大药。
彩鸾韵,凤箫鹤。
对木公金母,子孙三世,妇姑为寿满酌。
看千龄,举家飞升,玉京更乐。
4.《扇子诗》 年代: 宋 作者: 李石 猛火横秋如烁,银河冷浸月脚。
三更独立梧桐,不恨夜凉衫薄。
5.《点绛唇·秀色氤氲》 年代: 元 作者: 侯善渊 秀色氤氲,郁郁缭空廓。
光飞烁。
梦适吞珠,一点胎星落。
谪降人间,愧恨当初错。
情消索。
诱引门生,共赴青都约。
...
请问:“托身白刃里,杀人红尘中。”出自哪首诗?是李白的吗?
出自李白的《赠从兄襄阳少府皓》。
托身白刃里,杀人红尘中的意思是:为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。
《赠从兄襄阳少府皓》是唐代诗人李白写的一首五言古诗。
这首诗主要描写了诗人年轻时裘马轻狂的过往,以及希望接济帮助的想法。
诗中运用引用、衬托等手法,表达了李白轻狂豪爽的性情,全诗语言清新朴素而韵味含蓄无穷。
《赠从兄襄阳少府皓》结发未识事,所交尽豪雄。
却秦不受赏,击晋宁为功。
托身白刃里,杀人红尘中。
当朝揖高义,举世称英雄。
小节岂足言,退耕舂陵东。
归来无产业,生事如转蓬。
一朝乌裘敝,百镒黄金空。
弹剑徒激昂,出门悲路穷。
吾兄青云士,然诺闻诸公。
所以陈片言,片言贵情通。
棣华倘不接,甘与秋草同。
译文我青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。
不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。
为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。
哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。
当然,这些都是小节,不足言道,现在回到偏僻之处隐居。
回家后是四壁空空,没有任何产业,为衣腹之累而忙个不休。
身穿的狐裘破烂,腰里曾经的万贯黄金也用个精光(主要还是接济落魄文人)。
也曾经去王公门前干谒,推荐自己,但是没有什么效果,悲日暮途穷。
老兄你可是官运通达,青云直上,一诺千金,名噪公卿。
所以来与你告个急,你懂其中的意思就行了,贵在灵犀一点通。
如果你也不顾兄弟情谊,不愿意帮助我,我也不说更多的话了,我准备像秋草蓬稞一样随风飘散吧。
扩展资料李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
诗歌名句1、天生我材必有用,千金散尽还复来。
2、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
3、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
参考资料来源:百度百科:李白
拜年的古语或古诗词1、《田家元日》(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。
2、《卖痴呆词》(唐)范成大 除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁; 小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。
3、《除夜》(唐)来鹄 事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
4、《元日》(宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
5、《元日 玉楼春》(宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
6、《除夜》(南宋)文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。
7、《拜年》(明)文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
8、《已酉新正》(明)叶颙 天地风霜尽,乾坤气象和; 历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多; 屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
9、《癸已除夕偶成》(清)黄景仁 千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知, 悄立市桥人不识,一星如月看多时。
10、《凤城新年辞》(清)查慎行 巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
11、《甲午元旦》(清)孔尚任 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武 共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花; 举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家; 陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
13、《春节看花市》林伯渠 迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊; 束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂, 正是今年风景美,千红万紫报春光。
14、送 年北风寒,北风南去何时还?何时还:才弃孤帆,又登客船。
如烟往事成笑谈,神州亿万尽欢颜。
尽欢颜:爆竹声起,又是一年。
书法作品,写自己作的诗,应该如何落款合适呢?比如我写的书法是自己 创作的诗 那么我的落款有很多种:1.自作诗一首 岁次辛卯孟夏 于莞城黔东布衣书之2..自作诗一首 黔东布衣书之3.自作诗一首 行斋主人 黔东布衣书之 还有很多种 就看你的喜好了 下面介绍一点书法落款的基础知识 希望能帮到你 样式的落款与钤印 落款源于“款识”。
原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。
后延用为对书画作品作者及内容的说明。
落款内容为作者姓名(包括字、号)、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。
落款有上款、下款之分。
作者姓名称为下款。
书作赠送对象称为上款。
上款一般不写姓只写名字,以示亲切,如果是单名,姓名同写。
在姓名下还要写上称谓,一般称“同志”、“先生”,再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。
上款可写在书作右上方或正文结束以后,但上款必须在下款的上方,以示尊敬。
一般不与正文齐平,可略下些,字比正文小些。
在创作之前,首先要选择所书写的内容,内容要求健康、积极向上,也可写古代或当代诗词或名句。
内容确定后可考虑书写形式,是写中堂、对联、横幅、条幅还是册页、斗方;是写大字还是小字,写几行,纸多大?还要留下落款的位置。
正文内容不可齐边顶头书写,四周要留有空白。
中堂、对联、条幅这些竖式书作上下留白(称天头、地头)要大于两侧。
一股上空又大于下空。
譬如写条幅,天头留白十厘米,地头可留白七厘米,两侧可各留白三五厘米。
横幅留空左右相当,但要大于天地,天地留白均等。
斗方、册页留白四周大致相同。
四边留白确定后,根据字数多少及纸的大小折行或叠格子。
创作时,大字写完了换小笔写落款,落款竖写,可写两行,也可一行只写作者姓名(称穷款)。
根据留空多寡落款,可写内容出处,还可写年代,最后写姓名,“某某人书”。
一般落款字小于正文的字,书体可于正文相同或带行意的楷书以示区别。
最后盖章。
钤印,指盖印章。
印章分朱文印和白文印两种。
朱文印又称阳文,即字是凸出的,印在纸上字是红色的;白文印又称阴文,即字是凹陷的,印在纸上字是白色的。
从印章的内容来分,又有姓名印、斋号印及闲章。
一般在落款人名后盖一姓名印,若嫌空还可再加盖一斋号印,不可连盖两方同一内容的姓名印。
可盖一方姓印,一方名印,而往往又是一朱一白。
为了使书作上下前后呼应,往往在书作右上方再盖一起首印,又称引首印,初学者闲章印的内容可选“学海”、“求索”、“学书”等。
印章的大小与书作大小及所书字体大小相关。
一般大幅书作落款字大,印亦大,小幅书作落款字小,印亦小。
常用落款用词 一、称谓 ⒈长辈:吾师、道长、学长、先生、女士(小姐); ⒉平辈(或小一辈):兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称); ⒊关系较亲密:学(仁)弟、吾兄(弟); ⒋老师对学生:学(仁)弟、学(仁)棣、贤契、贤弟; ⒌同学:学长、学兄、同窗、同砚、同席。
二、上款客套语或敬词 雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、法鉴、博鉴、尊鉴、肠鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、指正、鉴之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正举、存念、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩 三、下款客套语或敬词 ⒈书法题款用: 敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆; ⒉绘画题款用:敬、敬赠、特赠、画祝、写祝、写奉、顿首、题、并题、戏题、题识、题句、敬识、记、题记、谨记、并题、跋、题跋、拜观、录、并录、赞、自赞、题赞、自嘲、手笔、随笔、戏墨、漫涂、率题、画、写、谨写、敬写、仿; ⒊篆刻边款用:刻作、记、制、治石、篆刻。
四、书法作品落款时间的农历传统雅称摘要 ⒈一月:孟春、初春、上春、端月、初阳、端春、孟陬、春阳、首阳、肇春; ⒉二月:仲春、仲阳、仲钟; ⒊三月;季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月; ⒋四月:孟夏、初夏、首夏、维夏、槐夏、余月、清和月; ⒌五月;仲夏、超夏、榴月、蒲月; ⒍六月:季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、极暑、且月; ⒎七月:孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、兰月、凉月、相月; ⒏八月:仲秋、仲商、桂月、壮月; ⒐九月:季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、咏月、玄月、穷秋; ⒑十月:孟冬、初冬、上冬、阳月、坤月、吉月、良月; ⒒十一月:仲冬、子月、葭月、畅月; ⒓十二月:季冬、暮冬、杪冬、穷冬、严冬、严月、嘉平月、腊月、除月。
故人和故友是同一意思吗故人包含相对较广,可以是亲朋好友,也可以是恋人敌人等,或者指死者。
故友则是指旧交,老朋友。
拓展资料:关于故人故友的诗词:北宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
译文:两人一生一死,隔绝十年,音讯渺茫。
克制自己的思念,却本来难忘。
妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
即使相逢也料想不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
《赠新平少年》年代: 唐 作者: 李白故友不相恤,新交宁见矜。
译文:故友不相体恤帮助,而新交不予怜悯同情。
人去世的讲究(山东人)山东丧葬礼仪习俗 丧葬,在古六礼中属于凶礼,也是人生礼仪最后一件大事。
人们总希望亡故的亲属到阴间能得到安宁,所以特别重视治丧,在力图悼慰亡灵的同时,也竭力标榜自己的孝道,由此引发治丧的规模越来越大,花费越来越高,礼俗也越加复杂,实际上违背了“厚养薄葬”的古训。
备 丧 过去,老人年满六十,可以以称为享寿。
所以,老人年过五十以后,做子女的开始为老人备丧。
所谓备丧,就是给老人准备送老的衣物、棺木等。
旧社会,民间农家生活困难,送老的衣物棺木等不可能一次性备全,因为没有这种经济实力,而是陆续办置。
衣物只是备料,不必预先制作。
棺木可以提前打就,架在空闲屋里,通常称做寿材。
寿材由底、帮、天三部分组成,其用材和规格,视丧主的经济条件而定。
上等材选用柏木或楸木,—般用松,次者用柳。
用材不同,规格也就有了差异。
就其厚度而言,有“四五六”的,即天六寸、帮五寸、底四寸;有“三二二五”的,即天二寸、帮二寸五、底—二寸;有“净二五”的,即天二寸五、帮二寸、底和回头各一寸;有“荒二五”的,即天、帮各按二寸五、二寸下锯破板,荒板推净不足二寸五或二寸者,故称“荒二五”。
达不到上述标准者,则将材就料打成,规格小一,统称薄皮棺材。
而寿衣只有年过七十者才可预做,因年过七十而亡者,俗称“喜丧”。
七十岁以下者,寿衣都是临时赶做,做时,不能啼哭流泪,否则泪水滴在寿衣上,死者穿上想念儿女,心情会不安的。
缝线一端也不能捻疙瘩,免得死者到阴间疙疙瘩瘩,不顺利。
寿衣的件数忌双喜单,多为五件上衣,三条裤子,因到阴间,以棉衣为主,男用黑,女用黑、蓝,男性尚有棉帽和棉鞋。
男女皆用褥子、枕头,枕头是三角形,内装谷皮,红布缝制,俗谓“元宝枕”或“鸡鸣枕”。
初 丧 旧社会卫生医疗机构很不发达,有药房而无医院,病人通常在自己家中亡故。
凡正常死亡的老人,尽量避免在炕上咽气。
初丧就是处理亡前事宜的,人体包括四个部分: 沐浴更衣 当病人生命垂危之际,首先要为病人沐浴更衣,俗称“穿衣裳”。
临终前的沐浴吏衣,实际上是为病人作最后一次整齐。
死者为男性,通常由儿子女儿料理。
沐浴更衣一般足给垂危之人洗脸、理发、洗手、洗脚、擦拭身体、修剪指甲、梳头等,然后给其穿上“送老的衣裳”。
如果病人突然咽气,没来得及沐浴更衣就死在炕上,俗称“光着身子走了”,死者亲属会抱憾终生的。
移床 荣成习俗忌讳病人死在生前的炕上。
因此,沐浴更衣后,将其移至正屋明间,或客屋、倒房临时搭就的灵床上。
搭灵床有规矩,不能随心所欲。
死者年龄大、子孙满堂,灵床可高些,用两条长凳平行排列,架门板其上;年轻无子,灵床必须矮停,以土坯将门板垫起即可。
灵床上铺送老褥子,摆送老枕头,然后长子抱头,次子抱脚,其他人两侧帮扶,将病人抬上灵床。
头的位置,如按正房可头东脚西;按地脉走向,可头高脚低。
移到灵床后,亲属日夜守候,时刻不得离开,使其度过弥留时刻,谓之“送终”,对病人则谓“挺丧”。
病人临咽气时,守在身边的子女和亲属要含悲大声呼喊:“爹(妈)别走哇,别扔下我们不管!”直到咽气,谓之“叫魂”。
病人断气后,使其仰卧,颏下塞以棉絮,并将用红纸包好的铜钱塞进死者嘴里,俗称“擎口”,以示含银而去,后人旺发。
再将儿子或重孙的头发剪下,和在面里团成球,上插一棒,塞在死者手里,此谓“打狗饼”、“打狗棒”。
据说人有三魂六魄,人死后六魄即散而三魂未散,一魂驻守尸身,二魂转世投胎,三魂西天朝佛。
西天路途遥远,又多恶犬拦阻,必须用棒子驱赶,或用饼塞狗嘴。
因饼子有头发,会塞住狗的嗓子,使它无法施威。
灵床底下,要放一盏点亮的豆油灯,俗称“照尸灯”,防狗猫进入灵堂。
一盆半生不熟的米饭,上撒掰碎的碎饽饽,俗称“倒头饭”,并用秤砣压住死者胸口,以免诈尸。
告丧 尸体暂时安排停当后,首先要在大门上贴张白纸,通知村邻,家有丧事。
然后制作丧幡,或称“招魂幡”,荣成俗称“挂挑信”。
丧幡,过去用“毛太”纸,一裁两截,每截为一张,按死者的年龄,每岁一张,外加“天”一张,“地”一张,一并用半圆形纸凿凿为三节。
第一、二节分两列,一列宽二寸许,一列宽寸,长等于纸宽,皆凿制钱印痕;第三节,成长方形,下方中间凿一方孔,用青麻搓成绳联结起来,用长竿挑起,按男左女右悬于门旁。
其作用既用于招魂,亦用于告丧,以示周知。
对道 又称报丧。
人死后,丧主必须立即差人会知亲友。
报丧人多为子侄等晚辈,腋下夹着丧服去外村亲属报丧。
如死者为女性,必须立即向其娘家报丧。
见面后跪倒磕头,声言“某某于某时病亡”。
娘家人得凶信后,立即赶去查看,看看是否属于正常死亡,如同意入殓方能入殓,否则是不能入殓的。
过去,大户人家或书香门第多用讣文或讣告,平常人家则以口传。
报丧人每到一家,必须吃点饭或点心,不得空口而归,否则对双方,尤其对被通知人不利,日子会因此而败落。
讣文的格式如下: 显考某府君(女则写显妣某大君)享年某某岁,于本月某日某时寿终正寝(女写内寝)...
“自我来黄州,已过三寒食”的全诗内容是什么?出自《寒食帖》原文:“自我来黄州,已过三寒食,年年欲惜春,春去不容惜。
今年又苦雨,两月秋萧瑟。
卧闻海棠花,泥污燕支雪。
闇中偷负去,夜半真有力。
何殊病少年,病起须已白。
”“春江欲入户,雨势来不已。
小屋如渔舟,蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。
那知是寒食,但见乌衔纸。
君门深九重,坟墓在万里。
也拟哭途穷,死灰吹不起”。
译文:自从我来到黄州,已度过三个寒食时际。
年年爱惜春光想将它挽留,春天自管自归去不容人惋惜。
今年又苦于连连阴雨,绵延两个月气候萧瑟一如秋季。
独卧在床听得雨打海棠,胭脂样花瓣像雪片凋落污泥。
造物主把艳丽的海棠偷偷背去,夜半的雨真有神力。
雨中海棠仿佛一位患病的少年,病愈时双鬓斑白已然老去。
春江暴涨仿佛要冲进门户,雨势凶猛袭来似乎没有穷已。
我的小屋宛如一叶渔舟,笼罩在濛濛水云里。
空空的厨房煮着些寒菜,潮湿的芦苇燃在破灶底。
哪还知道这一天竟然是寒食,却看见乌鸦衔来烧剩的纸币。
天子的宫门有九重,深远难以归去,祖上的坟茔遥隔万里不能吊祭。
我只想学阮籍作穷途痛哭,心头却似死灰并不想重新燃起。
背景:这首诗作于元丰五年(1082年)三月寒食节。
东坡依然处境艰难,生活凄凉。
心情孤郁。
经过险恶的政治斗争和牢狱的折磨,东坡的个性收敛了许多。
这两首诗充分表现了这种心境平和之后的无奈和绝望。
作者:苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻,号东坡居士。
一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一。
参考资料古诗文网:http://so.gushiwen.org/view_71470.aspx孙凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选.中华书局:中华书局,2005
关于奋斗的诗歌、散文将(qiāng)进酒〖唐〗李白{乐府诗集}君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还(huán)复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
(会须:应当)岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
(高中教材也用作:“君莫停”)与君歌一曲,请君为我侧耳听:(注:此处也可作“倾耳听”)钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵(注:此处也可作“不足贵”),但愿长醉不复醒。
(注:“复”在人教版高中选修教材中作“用”,也有版本为但愿长醉不复醒)古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱(注:此处也可作“言钱少”),径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。
(径须:直截了当。
)五花马,千金裘(qiú),呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。
【词语解释】青丝:喻指黑发。
雪:指白发。
会须:正应当。
岑夫子:指岑勋,李白之友。
夫子是尊称。
丹丘生:元丹丘,李白好友。
也是当时的隐士。
生,是对平辈朋友的称呼。
杯莫停:又作“君莫停”。
钟鼓馔玉:泛指豪门贵族的奢华生活。
钟鼓,鸣钟击鼓作乐。
馔(zhuàn)玉:精美的饭食。
高堂:有时可指父母,在此指高高的厅堂。
沽:通“酤”买。
销:同“消”。
恣:纵情任意。
【诗文解释】[泛指]你(或我)没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下,滚滚东去,奔腾至海,永不复还。
[泛指]你(或我)没有看到正直和邪恶得到公正的对待而慷慨悲愤白了头发,晨曦还恰似青丝,入暮便已如皓然霜雪。
人生得意之时既需纵情欢乐,莫让金樽空淌一波月色。
苍天造就我雄才伟略就必有用武之地,千金散尽亦有失而复得之日。
烹羊宰牛聊以享乐,只一豪饮便应当是三百杯。
岑夫子,丹丘生,继续喝啊,切莫停下。
我要为你们唱一曲,请你为我倾耳细细听:钟鸣鼎食有何富足,只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。
自古以来圣人贤子皆被世人冷落,唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。
陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴,畅饮名贵好酒,尽情欢乐。
主人啊,为什么说钱已经不多了呢,那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊!牵来名贵的五花马,取出豪奢的千金裘,叫孩子们拿去统统换了美酒,我要与你们一起借这千杯美酒,消融那无穷无尽的万古长愁!
皇皇三十载,书剑两无成是什么意思?皇皇三十载,书剑两无成的意思是匆匆忙忙都已经过了三十岁了,可是文武两方面都没有什么成就。
皇皇亦作“遑遑”,匆忙的意思。
出自孟浩然《自洛之越》遑遑三十载,书剑两无成。
山水寻吴越,风尘厌洛京。
扁舟泛湖海,长揖谢公卿。
且乐杯中物,谁论世上名。