函谷一词在古代诗词中有何说法
收藏此文 2020-12-15 17:56:11 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：黄河 潼关 秦国 | 阅读:
要
函谷亦作“ 凾谷 ” 。函谷关是战国时秦国所建，位于今河南灵宝东北。当时，东方六国曾数次联合攻打秦国，秦军都凭藉险要的函谷关，成功抵御六国联军的进攻，使他们大败而回。西汉初，刘邦就因为函谷关的险要，
函谷亦作“ 凾谷 ” 。
函谷关是战国时秦国所建，位于今河南灵宝东北。当时，东方六国曾数次联合攻打秦国，秦军都凭藉险要的函谷关，成功抵御六国联军的进攻，使他们大败而回。西汉初，刘邦就因为函谷关的险要，决定在关中的长安建都。潼关与函谷关之间，是一条狭小的通道，长140里，蜿蜒山间，深险如函，因此称为函谷。函谷的东头，叫做函谷关，西头，便是潼关。
战国时，关中的秦国是处在进攻地位的。控制了函谷关，秦国的东进之路就被封闭。防御时，守住潼关或守住函谷关，效果相同，都能切断东面来敌进犯长安之通道。潼关离长安较近，补给方便，容易防守。东汉以后，潼关取代了函谷关。
老子是春秋时著名的思想家。他看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。
三国魏曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“从军度 凾谷 ，驱马过 西京 。”
唐李白 《古风》诗之三：“收兵铸金人， 函谷 正东关。”
谷蠡王一词在古代诗词中有何说法？过零丁洋【宋】文天祥辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这首诗作于宋朝灭亡的那一年。
示儿（其四）【宋】陆 游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
已亥杂诗（其一百二十五）【清】龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
这首诗课本中已经学过，不作过多介绍。
摸鱼儿【宋】辛弃疾更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说道、天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处
古代诗词20篇张九龄 感遇四首之一 孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕。
002张九龄 感遇四首之二 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？ 003张九龄 感遇四首之三 幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？ 飞沈理自隔，何所慰吾诚？ 004张九龄 感遇四首之四 江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？ 005李白 下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下，山月随人归， 却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
006李白 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
007李白 春 思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？ 008杜甫 望 岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
汤胸生层云，决眦入归鸟， 会当凌绝顶，一览众山小。
009杜甫 赠卫八处士 人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
010杜甫 佳 人 绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭！ 在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
011杜甫 梦李白二首之一 死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？ 恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
012杜甫 梦李白二首之二 浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
013王维 送 别 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复闻，白云无尽时。
014王维 送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非？ 江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
015王维 青 溪 言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
016王维 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
017王维 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希！ 018孟浩然 秋登兰山寄张五 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
019孟浩然 夏日南亭怀辛大 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
020孟浩然 宿业师山房待丁大不至 夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
宴山亭 赵 佶 北行见杏花 裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。
新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。
易得 凋零，更多少、无情风雨。
愁苦，问院落凄凉，几番春暮？ 凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎 不思量？除梦里有曾去。
无据，和梦也新来不做。
木兰花 钱惟演 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。
绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。
昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。
苏幕遮 范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
御街行 范仲淹 纷...
求一些描写中国古代神话传说的诗词读《山海经》十三首 陶渊明其一 孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
其二 玉台凌霞秀，王母怡妙颜。
天地共俱生，不知几何年。
灵化无穷已，馆宇非一山。
高酣发新谣，宁效俗中言！其三 迢迢槐江岭，是为玄圃丘。
西南望昆墟，光气难与俦。
亭亭明玕照，洛洛清淫流。
恨不及周穆，托乘一来游。
其四 丹木生何许？乃在峚山阳。
黄花复朱实，食之寿命长。
白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
岂伊君子宝，见重我轩黄。
其五 翩翩三青鸟，毛色奇可怜。
朝为王母使，暮归三危山。
我欲因此鸟，具向王母言∶ 在世无所须，惟酒与长年。
其六 逍遥芜皋上，杳然望扶木。
洪柯百万寻，森散复旸谷。
灵人侍丹池，朝朝为日浴。
神景一登天，何幽不见烛。
其七 粲粲三珠树，寄生赤水阴。
亭亭凌风桂，八干共成林。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。
其八 自古皆有没，何人得灵长？ 不死复不死，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠央！其九 夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！ 馀迹寄邓林，功竟在身后。
其十 精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待！其十一 巨猾肆威暴，钦[鸟丕]违帝旨。
窫窳强能变，祖江遂独死。
明明上天四，为恶不可履。
长枯固已剧，鵕鹗岂足恃！其十二 鸱鴸见城邑，其国有放士。
念彼怀王世，当时数来止。
青丘有奇鸟，自言独见尔； 本为迷者生，不以喻君子。
其十三 岩岩显朝市，帝者慎用才。
何以废共鲧，重华为之来。
仲父献诚言，姜公乃见猜； 临没告饥渴，当复何及哉！
函谷一词在古代诗词中有何说法函谷亦作“ 凾谷 ” 。
函谷关是战国时秦国所建，位于今河南灵宝东北。
当时，东方六国曾数次联合攻打秦国，秦军都凭藉险要的函谷关，成功抵御六国联军的进攻，使他们大败而回。
西汉初，刘邦就因为函谷关的险要，决定在关中的长安建都。
潼关与函谷关之间，是一条狭小的通道，长140里，蜿蜒山间，深险如函，因此称为函谷。
函谷的东头，叫做函谷关，西头，便是潼关。
战国时，关中的秦国是处在进攻地位的。
控制了函谷关，秦国的东进之路就被封闭。
防御时，守住潼关或守住函谷关，效果相同，都能切断东面来敌进犯长安之通道。
潼关离长安较近，补给方便，容易防守。
东汉以后，潼关取代了函谷关。
老子是春秋时著名的思想家。
他看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。
把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。
可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。
于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。
”老子听后，就在函谷关住了几天。
几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。
据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。
三国魏曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“从军度 凾谷 ，驱马过 西京 。
”唐李白 《古风》诗之三：“收兵铸金人， 函谷 正东关。
”
古代诗词中的梅兰竹菊古代诗词中分别描写梅兰竹菊的诗词那些写得最...“诗言志”，是中国诗词理论中公认的观点。
庄子有：“诗以道志”语；荀子有：“诗言是其志也”之说；《毛诗序》则有更具体的阐述：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之……” 1.梅 古往今来咏花的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。
众芳摇落独鲜妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉喋如知合断魂。
幸有徽吟可相狎，不须檀板共金樽。
诗作者林逋，字和靖（宋），其在诗坛的知名度并太高，但是他的这首咏梅诗，却是举目古今无出其右。
林逋的咏梅诗之所以称之为咏梅诗之冠，原于他生活的经历。
林逋是“梅妻鹤子，潇洒一生”。
据说他死后，白鹤绕着他的坟墓，悲鸣三天三夜而死，梅林也二度重开。
陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
” 这里的梅花，寂寞的开在断桥边，无意争春，却已争春。
就里的梅花就是陆游，陆游借梅花“化情思为景物”。
“兰生山谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜”，这是宋代苏辙的咏兰名诗。
兰花严寒不凋，芬芳高洁，幽香四溢，获得几乎压倒群芳的赞誉：“香祖”、“王者之香”、“空谷佳人”、“花中君子”。
明代张羽《兰花诗》云：“能白更兼黄，无人亦自芳。
寸心原不大，容得许多香”，赞美了兰花孤高芳洁的品格。
3.竹 竹，以其刚直青翠，摇曳多姿，清香袭人，岁寒而不凋的独特风韵，赢得了人们的喜爱和称颂。
它虚心劲节，似人的正直谦虚，一身正气，最富有献身精神，以致人们将它与松、梅誉为“岁寒三友”，又把它与梅、兰、菊列为“花中四君子”，确实不无道理。
白居易的咏竹诗：“不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看”，道出竹子淡泊清高，虚心坚定，凌云奋发的品性。
北宋文同（字与可），赏竹成趣，画竹成习，把画竹的艺术推向前所未有的高峰，被后人奉为墨竹的鼻祖。
文同的表兄苏东坡更是爱竹成癖，曾写下咏竹千古佳作：“可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，人俗不可医。
旁人笑此言，似高还是痴”，充分表达了中国人的爱竹情趣和心态。
4.菊 “季秋之月，菊有黄花”。
在寒霜降落，百花凋谢之际，唯菊花傲霜怒放，竞斗芳菲，或倚、或倾、或仰、或俯；似歌、似舞、似笑、似语，使秋日生机勃勃，胜似春光，给人以美的享受和奋发向上的力量。
因此，历代文人雅士乐于以菊喻志，抒发情怀。
在古人的咏菊诗中，当推唐末农民起义军领袖黄巢的两首为最佳：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
”“待到秋天九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
”好一派叱咤风云，气吞山河的英雄气概和改天换地、扭转乾坤的政治抱负。
自汉初起，人们还每逢九九重阳，同亲朋好友或家人一起食菊糖，饮菊酒，兼以谈诗论文或漫话家常，别是一番情趣。
宋代司马光《晚食菊羹诗》中记述饮菊的好处：“啜有余味，芳馥逾秋兰，神明动豪爽，毛发皆肃然……浩然养恬漠，庶足延颓年。
”
有哪些美到窒息的古典诗词1.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
2.人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
3.生能尽欢，死亦无憾。
4.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
5.江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
6.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
7.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
9.用我三生烟火，换你一世迷离。
10.我自是年少，韶华倾负。
11.长街长，烟花繁，你挑灯回看， 12.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
13.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 14.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
15.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
16.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
17.寄君一曲，不问曲终人聚散。
18.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
19.听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
20.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
21.相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
24.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
...
关于黄河的古今诗词关于黄河的著名诗句 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（李白《赠裴十四》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》） 白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》） 大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维《使至塞上》） 黄河诗词 《将 进 酒》 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
《黄河八韵寄呈圣俞》 〔宋〕欧阳修 河水激箭险， 谁言航苇游？ 坚冰驰马渡， 伏浪卷沙流。
树落新摧岸， 湍惊忽改洲。
凿龙时退鲤， 涨潦不分牛。
万里通槎汉， 千帆下漕舟。
怨歌今罢筑， 故道失难求。
滩急风逾响， 川寒雾不收。
讵能穷禹迹， 空欲问张侯。
《黄河舟中月夜》 〔元〕马祖常 十丈云帆拂斗勺， 星槎风急浪花飘。
夜深露冷银河近， 卧听天孙织绛绡。
《黄河晓渡》 〔唐〕罗邺 大河平野正穷秋，羸马羸憧古渡头。
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。
河鲤登龙门 〔唐〕无名氏 年久还求变， 今来有所从。
得名当是鲤， 无点可成龙。
备历艰难遍， 因期造化容。
泥沙宁不阻， 钓饵莫相逢。
激浪因成势， 纤鳞莫继踪。
若令摇尾去， 雨露此时浓。
《河曲游》 〔隋〕卢忠道 邺下盛风流，河曲有名游。
应徐托后乘，车马践芳洲。
丰茸鸡树密，遥裔鹤烟稠。
日上疑高盖，云起类重楼。
金羁自沃若，兰棹成夷犹。
悬匏动清吹，采菱转艳讴。
还珂响金埒，归袂拂铜沟。
唯畏三春晚，勿言千载忧。
《黄河夜泊》 〔明〕李流芳 明月黄河夜，寒沙似战场。
奔流聒地响，平野到天荒。
吴会书难达，燕台路正长。
男儿久为客，不辨是他乡。
《黄河赋》（晋） 成公绥 览百川之洪壮兮，莫尚美于黄河。
潜昆仑之峻极兮，出积石之嵯峨。
登龙门而南游兮，拂华阴于曲阿。
凌砥柱而激湍兮，逾洛汭而扬波。
体委蛇于后土兮，配灵汉于苍穹。
贯中夏之能甸兮，经朔北之遐荒。
历二周之北境兮，流三晋之南乡。
秦自西而启壤兮，齐据东而画疆。
殷徒涉而永固兮，卫迁济而遂疆。
赵决流而却魏兮，嬴引沟而灭梁。
思先哲之攸叹兮，何水德之难量。
《渡黄河》 范云 河流迅且浊，汤汤不可凌。
桧楫难为榜，松舟才自胜。
空庭偃旧木，荒畴余故塍。
不睹人行迹，但见狐兔兴。
寄言河上老，此水何当澄！ 《渡黄河》 路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。
《晚渡黄河》〔唐〕 骆宾王 千里寻归路，一苇乱平原。
通波连马颊，迸水急龙门。
照日荣光净，惊风瑞浪翻。
棹唱临风断，樵讴入昕喧。
岸迥秋霞落，潭深夕雾繁。
谁堪逝川上，日暮不归魂。
《登云龙山见黄河北徙》 〔清〕金德瑛 云龙头角孤岧峣，众山青翠来相朝。
黄河猛迅山亦避，独缺西面容滔滔。
嵩室汴洛二千里，郁郁气象连平皋。
亭中宾主去已古，尚许陈迹观瞻豪。
彭城以河作地险，一曲东注天然濠。
惜数万户处釜底，恃蚁弗穴金堤牢。
今秋下瞩诧异事，可厉可揭才容刀。
始知上游孙家集，一夜啮决崩洪涛。
北山点点类洲沚。
田庐多在银盘坳。
清河水道被横截，逆入充济咸浮飘。
哀彼征鸿陷中泽，羡尔逸鹤翔空霄。
古者治河不治运，纵令游演存宽饶。
今须俯首趋一线，甘受约束随吾曹。
自南自北两俱病，顾淮顾运功加劳。
薪刍木石日增垒，但有淤垫无疏淘。
逢霖未免辄涨溢，经霜不放积潦消。
当官隐讳冀苟免，涓涓弗塞匪崇朝。
不然怀柔百神日，胡独河伯逞其骄。
俯仰谣询动悱恻，岂为闰九重题糕。
明朝驿骑直北去，临流更验荆山桥。
黄 河 诗 词 http://www.yellowriver.gov.cn/hhwh/zhuanti/hhshici.html 这里有很多...... 《保卫黄河》 http://mp3.baidu.com/m?f=ms tn=baidump3 ct=134217728 lf= rn= word=%BB%C6%BA%D3%B4%F3%BA%CF%B3%AA lm=-1 保卫黄河钢琴协奏曲黄河选曲 中国作品 钢琴协奏曲黄河 保卫黄河 http://mp3.baidu.com/m?tn=baidump3 ct=134217728 lm=-1 word=%B1%A3%CE%C0%BB%C6%BA%D3+%B8%D6%C7%D9%D0%AD%D7%E0%C7%FA
古代的四个方位分别叫什么现在人们一般用东、南、西、北中等方位名词表示地理方位，而古代则复杂得多，除了用东南西北等表示地理方位以外，大致还有以下10种方法。
1.以阴阳表示 阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。
我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。
＂毂梁传·僖公廿八年》：＂水北为阳，山南为阳。
＂许慎《说文解字》：＂阴，暗也；水之南，山之北也。
＂李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出：＂山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。
＂带有＂阴＂或＂阳＂的地名，正是体现其地理方位，如：＂华阴＂在华山之北，＂衡阳＂在衡山之南，＂江阴＂在长江之南，＂淮阴＂在淮水之南，＂汉阳＂在汉水之北＂洛阳＂在洛水之北…… 2.以五行表示 五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。
董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰：＂木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。
＂ 3.以五色表示 古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、中五个方对应。
许慎《说文解字》：＂青，东方色＂；＂赤，南方色＂；＂白，西方色＂。
在＂黑＂字下，段玉裁补注＂北方色也＂。
《论衡·验符》说：＂黄色为土色，位在中央。
＂明代杨慎说得明白：＂木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。
＂ 4.以四季表示 在古代，春夏秋冬四季也被纳入五行体系，与东西南北地理方位相对应，可互为替代，＂木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。
＂（董仲舒《春秋繁露》）古诗文中常把＂西风＂称作＂秋风＂或＂金风＂。
东风 5.以四兽表示 古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武＂四神兽＂分别表示东南西北四个方位，即＂四方四神＂。
班固《白虎通义》云：＂左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武＂。
苍龙（青龙），以一条腾龙为图案。
朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。
我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。
长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。
＂朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
＂（刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。
南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖。
6.以左右表示 古人习惯以东为左，以西为右。
东西与左右常可互相替代。
魏禧《目录杂说》云：＂江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。
＂＂干曰：'丞相放心，干到江左，必要成功。
'＂（《群英会蒋干中计》）江左即江东。
＂淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
＂姜伯约屡出陇右。
＂（钟会《檄蜀文》）陇右即陇西。
7.以八卦表示 八卦是《周易》中的八种图形符号。
八卦排列顺序一般是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦与地理方位的配合关系是：震代表东方，离代表南方，兑代表西方，坎代表北方，此为＂四正＂；撰代表东南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，此为＂四隅＂。
8.以数字表示 数字与五行相配合也可表示地理方位。
扬雄《太玄》：＂一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。
一与六共宗（居北方），二与七为朋（居南方），三与八成友（居东方），四与九同道（居西方），五与十共守（居中央）。
＂ 9.以天干地支表示 古人把天干和五行结合起来表示地理方位，流传的口诀是：＂东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
＂古人也用地支表示地理方位。
王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道，叫作＂子午道＂。
颜师古解释说：＂子，北方；午，南方也。
言通南北道相当，故谓之子午耳。
＂连接地球南北两极的假想线（经线）叫＂子午线＂。
卯时是日出东方时，故以＂卯＂表示东方；酉时是日落西方之时，故以＂酉＂表示西方。
10.以星宿表示 我国古代天文学家，在黄道赤道两侧一周，选取了二十八个星宿作为观察天象的标帜，称为＂二十八星宿＂（各星宿包含2~22恒星）。
二十八星宿以七宿为一组，共分四组，分别配以四只守护圣兽组成一套完整的星相学说： 东方苍龙七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿 北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿 西方白虎七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿 南方朱鸟七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿 二十八宿与三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是古代中国划分天区的标准，在古典诗词中，往往以此表示方位或地域。
表达古人“难以选择”的诗词有哪些？诗句欲渡江河冰塞川，将登太行雪满山。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.——李白《行路难》都来此事，眉间心上，无计相回避.—范仲淹《御街行》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
——孟子。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
——仓央嘉措。
词语左右为难，进退维谷，三心两意，举棋不定，优柔寡断，不知所措 。
1. ”欲渡江河冰塞川，将登太行雪满山。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.”意思是：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山. 象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边.2. “都来此事，眉间心上，无计相回避.”意思是：这种苦苦相思的滋味，看来无论如何也无法回避。
不是在心里隐隐作痛，就是把眉头紧紧皱起。
3. “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
”意思是：鱼，是我孜孜不倦想得到的，熊掌也是我日思夜想想获得的。
4. 世间安得双全法，不负如来不负卿。
意思是：世界上若果有两全其美的法子就好了，让我既不辜负佛和自己的修行，又不辜负我心爱的人。
词语解释：5. 左右为难：左也不好，右也不是。
6. 进退维谷：维：相当于“是”；谷：比喻困境。
无论是进还是退，都是处在困境之中。
形容进退两难。
7. 三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。
常指不安心，不专一。
8. 举棋不定：拿着棋子，不知下哪一着才好。
比喻犹豫不决，拿不定主意。
9. 优柔寡断：优柔：犹豫不决；寡：少。
指做事犹豫，缺乏决断。
10. 不知所措：措：安置，处理。
不知道怎么办才好。
形容处境为难或心神慌乱。
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