社会安定靠法律维持的古文，诗词。
收藏此文 2020-12-15 17:56:23 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：节俭 大意 奢侈 | 阅读:
要
1、魏源：无不除弊而能兴利之法天下无数百年不弊之法,无不易简而能变通之法,无穷极不变之法。2、《史记·商君列传》: 公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:「疑行无名,疑事无功。3、《管子·任法》
1、魏源：无不除弊而能兴利之法天下无数百年不弊之法,无不易简而能变通之法,无穷极不变之法。
2、《史记·商君列传》: 公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:「疑行无名,疑事无功。
3、《管子·任法》：君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
4、《管子·七臣七主》 法者所以兴功惧暴也，律者所以定分止争也，令者所以令人知事也。
5、商鞅：法之不行，自上犯之。
6、《管子·明法解》：法者，天下之程式也，万事之仪表也。
赞美社会安定的诗1、魏源：无不除弊而能兴利之法天下无数百年不弊之法，无不易简而能变通之法，无穷极不变之法。
2、《史记·商君列传》： 公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫鞅曰：「疑行无名，疑事无功。
3、《管子·任法》：君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
4、《管子·七臣七主》＂法者所以兴功惧暴也，律者所以定分止争也，令者所以令人知事也。
5、商鞅：法之不行，自上犯之。
6、《管子·明法解》：法者，天下之程式也，万事之仪表也。
社会安定的定义整个社会运转有序，无明显阶级等级差异，较少或者不发生恶性事件，民众生活安定舒适，对政府无强烈抵触情绪。
举个例子吧：新生儿性别问题。
留心观察身边的邻居或朋友都可以发现，现在新生儿头胎（因为农村可以生二胎）是男孩的概率相当高。
有调查数据警告说到2020年，中国适龄结婚人群的男女人数差距将达到2000万。
这就是一个可怕的数字。
试想一下，到时候会有多少人没有办法找到适合的情侣，这将会引发怎样的一系列社会问题：贩卖人口、抢劫、滋事、出轨、单亲等等等等
寻一句古文 严格的法律制度下 百姓才会安居乐业 社会才会安定1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
2、克勤于邦，克俭于家。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
二、关于节俭的成语：【熬肠刮肚】：指从事饮食方面尽力节俭。
【卑宫菲食】：指宫室简陋，饮食菲薄。
旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
【羔羊素丝】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。
用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。
旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
【监门之养】：监门：看门人；养：衣食供应。
比喻困窘、节俭的生活。
【俭存奢失】：俭：节俭。
存：留存。
奢：奢侈。
节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
【俭可养廉】：俭：节俭；廉：廉洁。
节俭可以养成廉洁的操守。
【俭者心常富】：俭：节俭；富：富足。
节俭的人常常觉得很富足。
【节衣素食】：节：节减；素：蔬菜类食物。
省吃俭用，生活节俭。
【戒奢宁俭】：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。
宁愿节俭，也要戒除奢侈。
【戒奢以俭】：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。
用节俭来消除奢侈。
【居不重席】：坐卧处不铺两层垫子。
比喻节俭。
【居不重茵】：坐卧处不铺两重垫子。
比喻生活非常的节俭。
同“居不重席”。
【居穷守约】：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。
指过着贫困简朴的生活。
【克俭克勤】：克：能够。
既能勤劳，又能节俭。
【克勤克俭】：克：能够。
既能勤劳，又能节俭。
【俛拾仰取】：俛，同“俯”。
指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。
形容极其勤劳节俭。
【贫不学俭，富不学奢】：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。
十首古诗词,附带意思《七步诗》（曹植）：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？ 【译文】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹，把豆渣压干做成豆豉。
豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？ 【赏析】这首诗用同根而生的箕和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。
《鸟鸣涧》（王维）：人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【译文】在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上。
静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。
月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。
【赏析】王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。
五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。
《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美。
在王维这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
表达了作者对山中春景的喜爱。
《芙蓉楼送辛渐》（唐代王昌龄）：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【译文】昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。
清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。
洛阳的亲朋好友如果向你问起我，就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。
【赏析】《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。
诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。
首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。
全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
《江畔独步寻花》（唐代杜甫）：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
【译文】黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花， 千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。
蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。
【赏析】《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首。
其中最著名的是第六首。
761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。
春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句表达了作者赞美、称赞春天，向往宁静的生活的中心思想感情。
《石灰吟》（明代于谦）：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【赏析】这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
《竹石》（清代郑板桥）：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【译文】竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
【赏析】这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
《闻官军收河南河北》（唐代杜甫）：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【译文】剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
【赏析】《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。
此诗作于763年（唐代宗广德元年）春。
当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。
杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七...
关于社会主义核心价值观的诗歌心中有国家天下，脑后华夏身天涯。
纵然潇洒走世界，形单影只似飘花。
爱岗敬业甘奉献，为人服务心怡然。
自古从无不劳获，天道酬勤道至简。
诚实守信人夸赞，为人处世路更宽。
纵使风云多变幻，风急雨骤能安眠。
友好待人善为先，携手共进行不难。
风正气顺总相宜，其乐融融暖心间。
从心所欲不逾矩，全面自由唯自律。
政治社会两清平，民主人权俱无阻。
全民待权差距除，长治久安平等筑。
古往今来患不均，深化改革促进步。
大同社会天下逐，公平正义全民护。
两极分化快消除，社会优越齐涌出。
雷厉风行打蝇虎，依法治国净贪腐。
行政执法强力度，安居乐业好秩序。
富民强国梦兴复，改革开放洗屈辱。
惠民新政频频出，共同富裕兴民族。
社会主义根民主，当家执政行特路。
选举决策同做主，管理监督全参与。
仁义礼智信待物，温良恭俭让居处。
精神物质共双修，文明社会快进步。
社会和谐终归宿，矛盾解决可持续。
人与自然和谐处，生活安定井然序。
...
桃花源记 中描写社会环境安定的句子桃花源记中表现社会平静安定的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐桃花源记作者：陶渊明 （魏晋）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：＂不足为外人道也。
＂既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
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