描写灵魂的诗词

招魂

《楚辞》

魂兮归来！

君无上天些！

虎豹九关，啄害下人些

下面是朱熹的注释 古人招魂之礼，不专施於死者。公诗如‘剪纸招我魂’，‘老魂招不得’，‘南方实有未招魂’，与此诗‘魂招不来归故乡’，皆招生时之魂也。本王逸《 楚辞 注》。”按，世间小儿病时或恐其失魂，每使人于室内或室外路旁呼之，谓之叫魂，即招魂施于生者之义。

我觉得苏东坡的一首《江城子》，是为吊念亡妻王弗而作的，很好地表达出逝者的音容笑貌来，宛如死后重生！

苏轼《江城子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

形容高尚灵魂的古诗词

1玉容寂寞泪澜干，梨花一枝春带雨。

2.春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透3.怕人寻问，咽泪妆欢4.执手相看泪眼 竟无语凝噎5.夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干 6.寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。

7.四月十七，正是去年今日。

别君时：忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。

8.看朱成碧思纷纷， 憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪， 开箱验取石榴裙。

9.美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉.但见泪痕湿，不知心恨谁 10.犀玉满头花满面，负妾一双偷泪眼。

泪珠若得似珍珠，拈不散。

知何限，串向红丝应百万。

11.李芳树《刺血诗》 去去复去去，凄恻门前路。

行行重行行，辗转犹含情。

含情一回首，见我窗前柳。

柳北是高楼，珠帘半上钩。

昨为楼上女，帘下调鹦鹉。

今为墙外人，红泪沾罗巾。

墙外与楼上，相去无十丈。

云何咫尺间，如隔千重山？ 悲哉两决绝，从此终天别。

别鹤空徘徊，谁念鸣声哀！ 徘徊日欲晚，决意投身返。

手裂湘裙裾，泣寄稿砧书。

可怜帛一尺，字字血痕赤。

一字一酸吟，旧爱牵人心。

君如收覆水，妾罪甘鞭捶。

不然死君前，终胜生捐弃。

死亦无别语，愿葬君家土。

傥化断肠花，犹得生君家。

古代描写心灵相通的诗词有哪些？

1、《诉衷情·春游》宋 陈子龙小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。

玉轮碾平芳草，半面恼红妆。

风乍暖，日初长，袅垂杨。

一双舞燕，万点飞花，满地斜阳。

2、《金明池·咏寒柳》明 柳如是有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。

更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。

况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。

总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。

春日酿成秋日雨。

念畴昔风流，暗伤如许。

纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。

忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。

待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。

3、《踏莎行》宋 姜夔燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。

夜长争得薄情知？春初早被相思染。

别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

4、《思佳客》宋 仇远落尽残红雨乍收。

新篁静院叫钩辀。

柳丝轻拂阑干角，怕引闲愁懒上楼。

春淡淡，水悠悠。

绮窗曾为牡丹留。

转头千载真成梦，赢得春风一枕愁。

5、《鹧鸪天》金 蔡松年秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。

胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。

山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。

醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。

形容“心灵美好” 古诗词有哪些？

1、无意苦争春，一任群芳妒。

——陆游《卜算子·咏梅》译文：梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。

2、零落成泥碾作尘，只有香如故。

——陆游《卜算子·咏梅》译文：即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

3、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》译文：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！4、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

——于谦 《石灰吟》译文：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

5、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

——于谦 《石灰吟》译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

——郑板桥 《竹石》译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥 《竹石》译文：千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

8、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

——王冕 《墨梅》译文：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

9、采菊东篱下，悠然见南山。

——陶渊明《饮酒（其五）》译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》译文：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

形容没有灵魂、涣散的人群的诗词

兵车行作者：杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道傍过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

谁能帮我搜集下“描写心灵,心境的诗句”。

谢谢了

学必以德为本。

元代哲学家 吴澄不以一眚掩大德。

德行名言春秋·左丘明《左传·僖公三十三年》。

眚（shěng省）：眼病，引申为过失。

本句大意是：不能因为一次过失而掩盖了平紊的高尚品德和过去的功绩。

公元前六二七年，孟明、西乞、白乙奉秦穆公之命，劳师袭远，攻打郑国，归途中被晋军在崤山打得大败，三人被俘。

后被放回，秦穆公到郊外迎接他们，深责自己的罪过，并说：“且吾~”，也没有解除孟明三人的职务。

这句话现在常用以说明要全面地、历史地看人，不能因为某人一时一事的过错，就抹杀、否定他的全部功绩。

春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传·僖公三十三年》其德薄者其志轻。

西汉学者 戴圣 《礼记》观其舞，知其德。

西汉学者 戴圣 《礼记》行成于思，毁于随。

唐·韩愈《进学解》。

随：因循随俗。

本句大意是：人的德行完成于勤思而毁损于因循。

韩愈《进学解》是对增进学问、德行问题的辨析，其落脚点在于“业精”、“行成”。

精于业的目的，是为了成就德行。

而德行的成就离不开勤思。

“思”与“随”是两个对立的概念，此句通过对这两个概念肯定与否定的不同态度，表现出作者的观点与主张，语言简练质朴，蕴含深刻丰赡，是使用价值很高的人生格言。

唐代文学家 韩愈 《进学解》艺术乃德行的宝库。

关于德行的名言法国作家 巴尔扎克一德立而百善从之。

宋代理学家 杨时勤勉是德行的根本。

苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔正德厚生，臻于至善。

《尚书》 《尚书》惟德动天，无远弗届。

德行名言 《尚书》 《尚书》黍稷非馨，明德惟馨。

春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传》立德者，立言之本源也。

明末清初书画家、文学家 归庄植桂不在多，种德如种树。

宋代诗人 洪梦炎学道无早晚，进德无先后。

关于德行的名言明代学者 王达德行之力，十倍于身体之力。

法国近代资产阶级军事家，政治家 拿破仑德行善举是唯一不败的投资。

19世纪美国作家，哲学家 梭罗显誉成于僚友，德行立于有志。

南朝宋史学家 范晔树至德于生前，流遗爱于身后。

德行名言唐代史学家 吴兢树高者鸟宿之，德厚者士趋之。

西汉经学家，文学家 刘向德行的实现是由行为，不是由文字。

捷克教育家 夸美纽斯 《大教学论》平生德义人间通，身后何劳更立碑？唐代诗人 徐夤德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

关于德行的名言法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。

又称晏子，春秋政治家、思想家 晏婴有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。

南朝宋史学家 范晔一个人的各种品性之中，德行是第一位的。

英国哲学家 洛克有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。

德行名言宋代文学家 胡宏人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？唐代史学家 吴兢其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。

隋代文人 王通谨慎的人对自己有益，有德行的人对别人有益。

法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

关于德行的名言古希腊哲学家 德谟克里特 《道德思想》廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。

唐代政治家 魏徵

有没有关于死亡的诗词？

死亡 一念千里 一醉千年 仅一回眸 世界沧海桑田 ——题记 （1） 当我注视着一朵花出神的时候 我即将死去 当我顺着花萼小心地攀援的时候 我正在死去 当我和这朵花一起绽放的时候 我已经死去 死亡 对我来说轻而易举 （2） 再没有什么高墙 能把我的自由阻挡 再没有什么不幸 能唤醒我的悲伤 我比一片白云更加轻灵 我比一束阳光更加欢畅 世界上有多少丛林 我就有多少座花园 夜空中有多少颗星星 我就有多少只眼睛 （3） 作为一粒种子 我已经死去 因为我长成了树 作为一棵树 我已经死去 因为我开出了花 作为一朵花 我已经死去 因为我结成了果 作为一只果 我已经死去 因为我重新变成了一粒种子 作为一粒种子 我将再一次诞生 （4） 让那些诅咒我的人狂欢去吧 让那些利用我的人遗憾去吧 让那些知道我姓名的人叹息去吧 但是热爱我的人啊 请千万不要哭泣 因为我从来就没有离去 当一缕曼妙的微风 掠过你的发际 那就是我向你挥手致意 当一阵清凉的疏雨 从你的头顶飘坠 那就是我在轻轻地吻你 当莫名的花香 和你不期而遇 那就是我甜美的气息将你包围 黄昏 我是停在你手臂的一抹斜阳 静夜 我是照亮你梦境的一缕月光 我在你的睫毛上舞蹈 在你的指尖上奔跑 在你目光能到达的每一个地方 默默地为你祈祷 （5） 不要去拜祭我的墓地 我从来就没有居住在那里 尽管他们把我的墓碑雕刻得如此华美 尽管我的棺椁散发着浓郁的香气 但是我的天堂 绝不是这方窄窄的墓地 不要让那束美丽的鲜花 在冰冷的石阶上无辜地哭泣 虽然我腐朽的肉体 被别人恭敬地安放在了这里 但终究会和落叶一样 永久地烂在泥里 请相信我圣洁的灵魂 绝不会选择这里来安居 作为一个诗人 我从来就不乏浪漫和激情 那和死神相遇的 不过是一堆不堪风雨的垃圾 我从来都没有像现在这样清醒 这样清醒地注视着你们 善良而纯洁的眼睛 （6） 请你们记住 我不是被钉上十字架的耶稣 所以不要因为死亡 而把我当成神灵和偶像 善良的人们啊请务必相信 生命本生就是美伦美奂的天堂 是任何一个诗人想表达 但却无力描述的那一篇诗行 那些作恶多端的人们 他们还是可以兴风作浪 他们自己挖掘的陷阱 最终将把他们自己埋葬 我已经看见那沾满血污的双手 正把屠刀磨得雪亮 架在了他们自己头上 那些口是心非的政客 也可以继续他们滑稽的表演 他们自己编织的谎言 最终会把他们自己欺骗 我看见他们行尸走肉的躯壳 只剩下一堆阴森森的白骨 正在一步步走向无底的深渊 那些唯利是图的奸商 金钱早已败坏了他们的名声 背负着黄金打造的十字架 他们的灵魂片刻也得不到安宁 我分明地看见 他们在教堂虚伪地忏悔的时候 上帝摇着头和他们擦肩而过 （7） 就这样 我也只能这样 看着这个不停地旋转着的世界 永无休止地上演着一幕又一幕 不尽相同的悲喜剧 却一点也无能无力 那所谓天堂 其实就在自己的心上 所谓死亡 不过是一觉醒来 看见了自己真正的模样

有哪些关于魂魄的诗词

九歌·国殇 屈原操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

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