关于春秋战国时期的诗词
收藏此文 2020-12-15 17:57:59 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：春秋战国 春秋 年代 | 阅读:
要
1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5．靡不有初，
1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
12
．满招损，谦受益。（《尚书》）
13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
描写“春秋战国时期”的诗词有哪些？1)《猗兰操》孔 丘（春秋）习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
2)《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。
3）《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。
4）《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。
5）《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙定获英奇不在多，然须设网遍山河。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。
孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
关于春秋战国的古诗大全《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙定获英奇不在多，然须设网遍山河。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙一言能使定安危，安己危人是所宜。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。
《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。
《观春秋吟》年代： 宋 作者： 邵雍堂堂王室寄空名，天下无时不战争。
灭国伐人虽恐后，寻盟报役未尝宁。
晋齐命令炎如火，文武资基冷似冰。
唯有感麟心一片，万年千载若丹青。
《次韵答席蕃秀才论春秋》年代： 宋 作者： 项安世北冀之土南交州，瓜戎直西东泗浮。
中间代霸若桃梗，列国聚散同夫不。
史编断烂杂虫鼠，野记纷纶充马牛。
惊雷破聩目开瞽，上起蔑歃终麟游。
玄船书字亦刀削，如木遇扁金逢欧。
不同辞子付泡幻，肯信蒙臾判浮休。
妍皮丑骨区万态，大川小港条千洲。
年深未免成伯帛，声乱已复还邾邹。
崛兴啖赵倚天斧，嗣有陈胡横海舟。
群言一划露初意，后学平济无千尤。
当时岂为题目计，此日寝成场屋流。
横穿异义作同体，立取贵绶驱雄驺。
席君吾情好兄弟，蜀都此学多声猷。
得来三欢出诗本，昉此一笑同茶瓯。
愿披一十九万字，与子斟酌更献詶。
《咏史上·战国》年代： 宋 作者： 陈普千秋万古定于一，岂有乾坤属虎狼。
六印苏秦寿如石，山东终作一阿房。
《战国吟》年代： 宋 作者： 邵雍七国之时尚战争，威强智诈一齐行。
廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。
朝为布衣暮衣卿，昨日鼎食今鼎烹。
范雎谢相何心情，蔡泽入秦何依凭。
始皇奋袂天下宁，二世乞为氓不能。
三千宾客愤未平，百二山河汉已兴。
所存旧物惟空名，残阳衰草山川形。
都似一场春梦过，自余恶足语威狞。
《春秋战国门百里奚》年代： 唐 作者： 周昙船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。
关于春秋战国时期的诗词1.如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12 .满招损，谦受益。
（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章））...
求一篇关于春秋战国时期诗词特点的200战国哪来的词.....要说诗，《诗经》可以作为一个代表。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。
表现手法主要是赋、比、兴。
“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。
《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。
《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头之一。
早期的诗，描绘了西周到春秋时期的各个阶层的生活画面，是一部非常经典的作品。
也是我国灿烂文化的优秀代表。
推荐一些春秋战国时期的诗歌,秦朝也行（一）《九歌》中所描述的春秋战国时期的服饰。
《左传》中记述，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。
而春秋战国时期的服饰有很多明艳的颜色，在诗歌之中表现得十分突出。
楚国衣着服饰的光辉璀璨就常常在楚辞中表现出来。
《九歌》中说“华采衣兮若英”，是说五彩缤纷的衣服像花朵一样明艳动人；“红釆兮辟衣，翠漂兮为裳”，即红色的上衣，配上翠绿色的下装，这是当时的时尚，且十分符合《墨子?公孟篇》关于“楚人尚红”的记载。
（二）《离骚》所描述的春秋战国时期的服饰。
在《离骚》中，有诗句曰“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，即好似要用亭亭玉立的荷叶做上衣，用娇艳欲滴的芙蓉做裙子，即使诗中这里的芰荷、芙蓉指的是衣服上的纹饰，整体看仍然说明当时服饰的颜色种类还是很多的。
后世所发掘的被誉为“丝绸宝库”的马山一号楚墓，楚国出土文物中有大量服饰的灰白、黄、棕、红棕、紫红、藕色等多种颜色的服饰，说明该时期的衣服饰的确是色彩缤纷的。
春秋战国时期的重要诗集名篇？韩非《说难》屈原《渔父》《离骚》《问》宋玉《风赋》《神赋》《高唐赋》《登徒色赋》庄子《逍遥游》《秋水》孟子《天时不如地利章》荀子《天论》《赋篇》孙子《谋攻》左氏《左传》孔子《易传》《春秋》李斯《逐谏客书》等。
以上有诗集，也有名篇。
写春秋时期的诗歌【割臂之盟】：割臂：刺破胳臂。
盟：盟约，盟誓。
原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。
后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）【郢书燕说】：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。
比喻牵强附会，曲解原意。
【郑卫之音】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
【兵车之会】：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
【杀妻求将】：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。
比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
【伯玉知非】：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。
比喻知道以前不对。
【彩衣娱亲】：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。
后作为孝顺父母的典故。
【吹箫乞食】：原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。
后指沿街乞讨。
【董狐直笔】：董狐：春秋时晋国的史官。
直笔：根据事实，如实记载。
指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
【匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷。
惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。
形容才德不高而又驾驭的人。
【割臂之盟】：割臂：刺破胳臂。
盟：盟约，盟誓。
原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。
后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）【管鲍之交】：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。
【季孟之间】：这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。
指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
【九原可作】：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。
设想死者再生。
【犒赏三军】：犒：以财物或食物慰劳、鼓励。
三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。
现指陆、海、空三军。
指奖赏、慰劳军队将士。
【轮扁斫轮】：轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。
指精湛的技艺。
【暮虢朝虞】：春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。
比喻覆灭变迁的迅速。
【城北徐公】：原指战国时期齐国姓徐的美男子。
后作美男子的代称。
【管鲍分金】：管：管仲。
鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相。
金：钱财。
比喻情谊深厚，相知相悉。
【墨守成规】：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【望帝啼鹃】：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。
后常指悲哀凄惨的啼哭。
【围魏救赵】：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
【下里巴人】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
比喻通俗的文学艺术。
【先自隗始】：隗：指战国燕人郭隗；始：开始。
以先任用我郭隗为开端。
表示自我推荐。
【阳春白雪】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
【郢书燕说】：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。
比喻牵强附会，曲解原意。
【远交近攻】：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。
这时战国时秦国采取的一种外资策略。
后也指待人处世的一种手段。
【朝秦暮楚】：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。
有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。
比喻人反复无常。
【郑卫之音】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
【纵横捭阖】：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。
指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
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