讽刺人虚伪的古诗带翻译
收藏此文 2020-12-15 17:58:12 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：虚伪 几分 曹植 | 阅读:
要
七步诗-曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？翻译：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是
七步诗-曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
翻译：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
诗中以“煮豆燃萁”为比喻，指责曹丕手足相残。曹丕听后动了骨肉之情，深有惭色，也可能是怕世人耻笑，为了保住名声，以安天下，只把曹植贬为安平侯作罢。曹植以其超群的文才，逃过一劫。
这首诗用的萁和豆本同根而生，比喻同曹植与曹丕本为兄弟关系，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地解释了什么是表面兄弟。
扩展资料：
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
参考资料：曹植——百度百科
讽刺人虚伪的古诗句
《杂作》明·董应举小官事大官，曲意逢其喜。
事亲能若此，岂不成孝子。
《咏针》清·文映江百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。
眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。
虚伪非人性，人面太险诈。
揭露与诽谤，难分真与假。
佛眼观世间，世间皆是佛。
鬼眼看红尘，红尘尽皆鬼。
讽刺人虚伪的古诗带翻译1、《咏针》 清·文映江 百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。
眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。
2、《泊秦淮》 唐·杜牧 烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
3、《悯农二首》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
4、《杂作》 明·董应举 小官事大官，曲意逢其喜。
事亲能若此，岂不成孝子。
5、《白鹭》 宋·唐庚 说与门前白鹭群，也须从此断知闻。
诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。
6、《聊斋》 你也反腐败，他也反腐败， 喜怒哀乐一起都到心头来。
奇也不必奇，怪也不必怪， 五子登科--总比两袖清风更可爱。
台前发宏论，幕后发邪财， 几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、 此中奥妙，谁能解得开。
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形容“人虚伪”的古诗词有什么？题长安壁主人 唐代：张谓 世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
释义：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
1、“世人结交须黄金，黄金不多交不深。
”揭露出金钱对人情世态的“污染”。
黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。
早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。
凡百君子，同尘和光。
上交下接，名誉益彰。
”（《钱神论》） 2、“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。
“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。
“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。
这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
3、文学是社会的一画镜子。
这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
...
有没有什么古诗句可以隐喻地讽刺那人没教养 不负责任 不尊重别人经典讽刺诗 一、咏 针 清末名士文映江〔1874-1950〕曾作谐趣诗一首，名曰《咏针》，全诗名为咏针，实为讽刺，但诗中只字不提讽刺的那类人，即使如此，就算你是一个大字不识几个的大老粗，也能一眼看明白这首诗讽刺的是哪类人，这就是这首诗的绝妙之处！ 咏 针 〔清〕文映江 百炼千锤一根针， 一颠一倒布上行， 眼晴长在屁股上， 只认衣冠不认人。
作此诗的文映江先生，字岷山，同治十三年（1874年）生，清末拔贡。
少时家贫，发愤读书，父母在蟠龙寺下劳苦耕作供其费用，诗文优秀而书法怪异，到潼川府考名列第一，知府批其卷曰＂文盖通场，字丑八县＂。
光绪二十八年，由省试拔贡，宣统元年赴京朝考，授官吏部录事，辛亥后回乡隐居，以教书卖文种田为生，曾有驻军司令于某多次造访，慷慨谈及刘先主三顾茅庐事，欲邀入幕，文以＂亡国遗臣，不愿改节事他人＂谢绝，1950年以七十六高龄辞世。
平生生活清苦，秉性孤傲，幽默诙谐玩世不恭，自撰墓志铭称＂不染浇风，不悖名教，不喜事功。
＂ 二、明朝翰林学士解缙搜写的 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
三、《泊秦淮》唐朝中书舍人杜牧 烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
四、《悯农二首》唐朝宰相李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
乐府民歌 举秀才，不知书。
察孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
五、《杂作》明朝工部侍郎董应举 小官事大官，曲意逢其喜。
事亲能若此，岂不成孝子。
六、《白鹭》北宋诗人唐庚 说与门前白鹭群，也须从此断知闻。
诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。
七、《聊斋》新唱 你也反腐败，他也反腐败， 喜怒哀乐--一起都到心头来。
奇也不必奇，怪也不必怪， 五子登科--总比两袖清风更可爱。
台前发宏论，幕后发邪财， 几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、 此中奥妙，谁能解得开。
八、出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
这是一首以古喻今的讽刺诗。
唐朝建国初期，外族屡次和唐军在边境上交战。
为了巩固边防，朝廷不断从内地征调士兵，赶赴边境作战。
但是，战争旷日持久，唐军屡战不利。
诗人认为，其中一个重要原因，是主将无能，朝廷用人不当。
於是他便写了这首诗对此作出委婉的讽刺。
九、《诗经》中的部分篇章，《相鼠》 “相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为？相鼠有皮有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟？相鼠有皮有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死？”无名氏：“吴王好剑客，百姓多疮瘢。
楚王号好细腰，宫中多饿死。
关于小人卑鄙虚伪的句子马嵬李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
一、《马嵬》主旨：以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（杨贵妃）的故事为抒情对象，隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。
此诗咏叹马嵬事变。
马嵬事变发生于唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发之后。
李商隐生活在晚唐那种国势颓危的氛围下，这不能不使他对历史抱有更多的批判意识，对政治怀有更多的拯救情绪，对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，因此写下这组诗以达讽喻之意。
二、写作手法：映衬、对比，夹叙夹议。
1、映衬、对比其二中次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。
和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。
再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。
“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。
尾联也包含强烈的对比。
一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。
2、夹叙夹议诗的第二首一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。
“徒闻”者，徒然听说也。
意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。
怎么结束的，自然引起下文。
马嵬驿莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。
白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。
袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。
《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。
它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
怎么描述别人虚伪的含蓄句子,带有哲理的你好可参见百度百科虚伪，意思为虚假不真实。
也有虚假的意思，现代社会中多用来评价个人行为。
《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。
”《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。
”鲁迅 《彷徨》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。
”谢谢采纳
形容人不学无术的古诗有哪些？1、《红楼梦》中薛宝钗所作咏蟹诗 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。
2、贫交行 杜甫 翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
3、题长安壁主人 张谓 世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
4、解缙敏对 解缙 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
5、长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
6、满江红·写怀 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
7、劝学诗 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
8、明日歌 （明）文嘉 明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西堕。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
9、浣溪沙 苏文 谩道廊间倦醒身，昨宵射覆斗侵晨。
功名书舍浪闲人。
一任浮生夸得意，由他白首笑俗尘。
从来无事也殷勤。
10、题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州. 11、杜牧《阿房宫赋》 秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 12、《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦. 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神. 改变自己，力求上进的古诗1、《行路难》【唐】李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2、《上李邕》【唐】李白 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
3、《劝学》 【唐 】孟郊 击石乃有火， 不击元无烟。
人学始知道， 不学非自然。
万事须己运， 他得非我贤。
青春须早为， 岂能长少年。
4、《南园》【唐】李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
5、《言志诗》【魏晋】曹植 庆云未时兴。
云龙潜作鱼。
神鸾失其俦。
还从燕雀居
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