关于社会核心价值观24字内容的诗歌
收藏此文 2020-12-15 17:59:29 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：富强 君子 国家 | 阅读:
要
富强、民主、文明、和谐，（是国家层面的价值目标）自由、平等、公正、法治，（是社会层面的价值取向）爱国、敬业、诚信、友善，（是公民个人层面的价值准则）富强昌盛复兴梦，民主和睦伴里程。文明盛世百业兴，和
富强昌盛复兴梦，
民主和睦伴里程。
文明盛世百业兴，
和谐社会沐春风。
自由遵道相伴行，
平等相待心地诚。
公正公平顺法理，
法治兴国万事灵。
爱国厚德同心行，
敬业创新佳绩成。
诚信共守互尊重，
友善筑基华夏梦。
社会主核心价值观的基本内容哪些是国家层面的价值目标富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
民主是人类社会的美好诉求。
我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。
文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。
它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。
它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
社会主义核心价值观有关诗词,80字以内一、名人名言没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。
—— 毛泽东人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
—— 中国现代小说家、散文家、诗人 郁达夫 富强名言没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。
—— 台湾女作家 龙应台中国需要更多这样的声音，让我们牢记这些话，做一个清醒的中国人，国家的命运仍然掌握在我们的手中，让我们都大声的呐喊：“中国富强，有我！”—— 军事战略专家 戴旭她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险；她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起。
—— 台湾女作家 龙应台少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
——梁启超欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
—— 中国近代资产阶级政治家，维新志士 谭嗣同楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。
—— 北宋政治家、文学家、史学家 司马光为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。
—— 中国近代科学家、教育家 钱伟长人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
—— 名孙文，中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山 关于富强的名言各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 中国近代工程之父 詹天佑二、践行社会主义核心价值观的名句1、时间可以让人忘记原以为不会忘记的事物，可以疏远自己曾经最亲近的人，可以改变一个人的世界观，人生价值观。
2、价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。
3、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。
4、一个人的上进心与之成就决定人生价值。
5、每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐！6、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。
7、每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。
8、社会主义核心价值观为国家的发展提供了更强大的内核动力、更坚固的思想基础，凝聚起实现伟大中国梦的正能量。
9、人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。
10、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。
11、为工作烦恼的人是由于在不当的时间对自己的人生价值观的做出的错误的定位。
12、正确的人生价值观将对人们改造世界和认识世界产生导向作用。
13、社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。
14、人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。
16、一个人，敢听真话，需要勇气；一个人敢说真话，需要魄力。
17、决定一个人的人生价值关键是看其有无廉耻之心，其次是看其成就的大小。
18、当我们追求的目标或自我的认定改变时，人生价值观也会随之改变。
19、任何事都要自己亲历才能体会人生的喜怒，才能体现自己的人生价值观。
20、做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观！21、因为你的存在，让别人快乐起来，你叫朋友；因为你的存在，让别人卓越起来，你是教练；因为你的存在，让别人强大起来，你是领导。
22、爱是精神的化身，它让我们的心灵得到洗涤，让我们更有人生价值观，更有社会责任感……
关于“目标”的古诗词有哪些？1、《望岳》 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐代：刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
3、《冬夜读书示子聿》 宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4、《小松》 唐代：杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
5、《竹石》 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
...
有关社会主义核心价值观的诗词·社会主义核心价值观（十二首）胡秉言富强国富兵强势气岿子民殷盛沐朝晖同心凝聚中华梦能让邻敌畏惧威民主当家做主有操权商榷真诚语莫偏参议政生谋计献躬身衷恳敢为先文明修身隆礼德清明浚哲疏知信笃行智慧聚凝流万古俭勤真善美升平和谐大地神州惇睦亲仁人互敬共为邻融融其乐同安泰甘苦相依若齿唇自由（新韵）泽惠恩德布九州财丰体健处无忧随心想像风光享没扰不欺竟自由平等国泰祥和紫气生世间一切尽钧平纬经高下皆衡等共享时空毕事宁公正公平正直不偏私依证凭据道义持严格仁人明事理准星神圣莫斜离法制规矩诚铭为准绳律章中正世人凭不阿执法天平度恪守遵循享太平爱国儿女谁能不爱家感恩奉献孝慈妈同仇敌忾贤强国环境清鲜明中华敬业鞠躬尽瘁益求精任怨任劳志永恒忘我无私常进取俭德勤勉厚廉忠诚信处事忠诚诺万金言行一致莫欺人遵循天道心无妄效法规则若美琛友善相近和谐善睦邻天南地北一家亲包容敦厚同安富德道慈悲共友仁...
社会主义核心价值观诗词84字通过的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
这些基本内容与中国传统文化有着千丝万缕的联系，中国古代诗词中不难见其踪影，今选编部分有关诗词，以飨读者。
（先秦——唐朝） 先秦部分 1、无衣 春秋 《诗经·国风·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂日无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂日无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 译文 谁说没有衣裳？和你穿一件大衣。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。
君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。
君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！ 2、黍离 周代 《诗经·国风·王风》 彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉！ 译文 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。
缓慢地走着，心中恍惚不安。
了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。
遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。
缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。
了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。
遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。
缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。
了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。
遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 3、君子于役 东周 《诗经·国风·王风》君子于役，不知其期。
曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。
曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！ 译文君子远出服役，不知它的限期。
何时才能归里？鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，牛羊下山歇息。
君子远出服役，如何能不相思？君子远出服役，不知日月程期。
何时才能重聚？鸡儿回栏栖止，日头垂挂天西，牛羊缓缓归至。
君子远出服役，该是没捱渴饥？ 4、伐檀 春秋 《诗经·国风·魏风》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 译文 叮叮当当砍檀树， 把树堆在河岸上。
河水清清起波纹。
既不耕种不收割， 为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂貉肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。
叮当砍树做车辐， 把树堆在河旁边。
河水清清起直波。
既不耕种不收割， 为何取稻三百捆？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂兽肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。
叮当砍树做车轮， 把树堆放在河边。
河水清清起环波。
既不耕种不收割，为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂鹤鸿？ 那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。
5、硕鼠 周代 《诗经·国风·魏风》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？ 译文 大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你， 你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸， 是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
乐土乐真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。
多年一直侍奉你，你却从不犒劳我。
我发誓要离开你，去那安逸的乐郊。
乐郊乐郊真安逸，谁会长叹加哭号！ 6、采薇 西周 《诗经·小雅》 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。
不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，...
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