老舍的《七律 端午》的意思

七 律 端午（二首）③

老 舍

端午大雨，组缃兄邀饮，携伞远征。幺娃小江着新鞋来往，即跌泥中。诗纪二事：

其 一

端午偏逢风雨狂，村童仍著旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

其 二

小江脚短泥三尺，初试新鞋来去忙；

迎客门前叱小犬，学农室内种高粱；

偷尝糖果佯观壁，偶发文思乱画墙；

可惜阶苔著雨滑，仰天踬倒满身浆！

（1942年作于重庆）

第一首：

首联“端午偏逢风雨狂，村童仍著旧衣裳”，无疑是对当时时间与环境的描写，同时也是抗日战争处于最困难时期整个时局的写照，即使是端午节，也不见任何喜庆的气氛。当年在重庆的作家们，收入微薄，囊中羞涩，生活拮据，即使是过端午节，风骤“雨狂”，“村童”们“仍著旧衣裳”，“小江”也只是换了一双“新鞋”而已。这足以证明处于抗战最艰苦的时期，非敌占区人们生计的惨淡情景。

接下来的颔联“相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂”，是写吴组缃顶风冒雨，还带着雨具来老舍寓所盛情“相邀”，老舍深受感动，哪里还“敢”因为“泥深”而“恋”自家的“草堂”而不赴约呢！这里主要表现了吴组缃“请客”的“情重”，连老舍所需遮避风雨的“蓑笠”都给带来了，想的可谓周密，是真诚“相邀”的具体表现，充分体现了吴组缃情谊真切与为人厚道的品格。

颈联“有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章”二句，是写吴组缃把老舍这位“客人”，当成“同心”的“骨肉”看待。因此再穷，也要把“卖文章”养家糊口的钱拿来“买酒”待客。当年的文人，是没有固定工资的，他们养家糊口，全靠“卖文章”以之维系。吴组缃一人写文章，要养活一个妻儿数口之家，实属艰难。此联，是吴组缃对老舍“情重”的具体化表现，是前两句所表达感情的升华，也是这首诗里最有份量、致使吴组缃永生难忘的句子，是全诗的高潮、灵魂与点睛之笔。正因为此，才使得吴组缃发出了自己是“老舍很亲密的朋友之中的一个”的发自肺腑的感慨。

尾联“当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香”二句，是写吴组缃请老舍吃饭的次数已经很难说得清楚了，但记得以前老舍来吃饭，菜肴要显得丰盛一些，“鱼三尺”，表现鱼大，是家宴丰盛的一种比喻；但这次端午节却显得较为寒酸，所谓“不似今朝豆味香”，就表达了这样的意思。“豆味香”有两层含义，一是指吴组缃一家，依据我国端午节吃粽子的传统习俗、自家包的豆沙粽子，另是指吴家自种的蔬菜。这说明，友情的份量是不能用菜肴的多少来衡量的。就感情的深度而言，在生活拮据的“今朝”，尽管只有“豆味香”的粽子与蔬菜，也并不逊色于以往的“鱼三尺”，而显得更加亲近、亲切、亲密，表现了两人知心知己、情谊笃深的关系。

第一首诗着重表现了老舍与吴组缃之间的深厚友谊，特别突出了吴组缃真诚待人的优秀品格，同时，也揭示了1942年抗日战争处于最艰苦的环境下，生活在重庆的文人的艰辛与苦楚。大后方作为陪都的重庆尚且如此，作为较上层的文人尚且如此，全国其它地方人们的生活就不言而喻了！由此可见，这首诗，大大突破了私人交往的层面，大大增强了它的社会意义与思想内涵。

但需要补充说明的是，两人的友谊应该是双方面构建的结晶，同吴组缃一样，老舍自己也是一个真诚对待朋友的人。1943年底以前，老舍的妻儿还远在沦陷区的北平，朋友们请他吃饭，他总不白吃，他总要带些礼物，有一次，吴组缃请老舍吃饭，他带的是水果一类，他却风趣地说：“给小江——组缃先生的少爷——买了几个比醋还酸的桃子。拿点东西，也好搭讪着骗顿饭吃……”④吴组缃说：“其实是，他每次来我家，因熟知当时我们手头困难，又多病，他多是买了丰富的肉、菜带了来，让我们全家趁此打一次‘牙祭’。这就是老舍的幽默。”⑤除此而外，每隔一段时间，老舍总要在饭馆回请朋友们，可以说老舍一生都好客，一生都有好人缘。

更需要说明的是，老舍与吴组缃绝不是那种为了吃喝而交往的酒肉朋友，他们的交往，更多的还在于一起坦诚地切磋文学创作，既相互鼓励，也相互批评。比如，吴组缃《鸭嘴涝》的长篇小说1943年3月刚一出版，老舍就于同年6月写了《读〈鸭嘴涝〉》的评论。评论开门见山地指出：“组缃先生有七八年没写小说了。《鸭嘴涝》的写成，不但令我个人高兴，就是全文艺界也都感到欣慰吧。书名起得不好。“鸭嘴”太老实了。“涝”，谁知道是啥东西！”（载一九四三年六月十八日《时事新报》）在随后的交谈中，老舍便提出了将小说名“鸭嘴涝”改为“山洪”的建议。果然，1946年当《鸭嘴涝》由上海星群出版公司再版时，吴组缃就把书名改成了《山洪》。这种直率、善意的文学批评风格，在我们今天是很难见到的，实属难能可贵。

不仅如此，深知吴组缃“手头困难”的老舍，还急切地为吴组缃谋求教职奔忙。据1942年6 月9 日吴组缃日记记载，老舍已在帮他联系到复旦大学任教。因为此事未果，老舍又立即与中央大学联系吴组缃任教之事。不久，1942 年7 月25 日，吴组缃果然接到中央大学师范学院的通知：“从舒舍予先生得悉尊况，至谢，先生学术甚深，素所钦服，中央大学国文系兹拟聘先生为专任讲师，薪金二百六十元，津贴随时增损，有划一办法。课目自以近代文艺为范围，容再面详。如蒙俯允，无往感荷。”⑥老舍为吴组缃找工作，四处托人，倾力襄助，竭尽朋友之谊，实在难得，令吴组缃感激涕零。这也是吴组缃感慨自己是“老舍很亲密的朋友之中的一个”的重要原因。

由此可见，老舍与吴组缃之间的友谊，是真诚的、全方位的，是有着坚实基础的，是多年以来并肩工作、战斗的结果。

第二首：

首联“小江脚短泥三尺，初试新鞋来去忙”，写“小江”受了父亲“好客”的影响，不惜牺牲自己的“新鞋”，迈着小短腿，踏着“三尺”深的泥淖，在迎接老舍时的前后忙碌中，弄脏得不成样子了。这里“小江脚短”与“泥三尺”形成鲜明的反差；“初试新鞋”，表明这是“小江”所得到节日礼物，“来去忙”则凸显了他的活泼可爱与好客。诗的开头两句就以生动的实例，刻画出了“小江”调皮却又可爱的特征。

颔联“迎客门前叱小犬，学农室内种高粱”，写小江当把客人迎到“门前”时，他很乖巧、很懂事地呵斥、驱赶小狗，好把客人迎进屋内；当客人坐定之后，他的任务完成了，就不再打扰客人了，而自觉地去开始他的“学农室内种高粱”的“劳作”活动——当我们读了这前半首诗的时候，一个玲珑乖巧、老成懂事的孩童形象就活跃在我们面前。这里写的是“小江”干的如同成年人一般的正经事，这是他性格的一个方面。

然而，“小江”毕竟是一个只有6岁的孩子，孩子都有他淘气、好动、贪玩的天性。老舍在诗的后半部分，就生动地表现了“小江”玲珑乖巧、老成懂事以外的另一面——“偷尝糖果佯观壁”，显示了他的“贪吃”与“狡黠”而又不失“机警”与“聪明”，干了“偷窃”的坏事之后，还“王顾左右”，装作没事的样子，显得十分老练；“偶发文思乱画墙”，则表现了他的智慧与顽皮：“偶发文思”表现了他的聪慧与机敏，“乱画墙”则表现了他的调皮与稚气。

而结尾的“可惜阶苔著雨滑，仰天踬倒满身浆”，则完全描绘出他的调皮捣蛋与“恶作剧”，并且自食“苦果”的狼狈状态——当我们读了这后半首诗的时候，一个玲珑乖巧、老成懂事的孩童的形象没有了，这时，诗人向我们展示的是“小江”淘气得令人捧腹的顽童形象。

这首诗，仅仅八句，不仅把“小江”一天中的活动，全部按照时间顺序记录了下来，而且通过这一天，高度概括并生动反映了“小江”的整个童年时代。老舍通过对“小江”“两面性”的生动描写，一个具有天真浪漫、具有童真童趣的可爱形象，跃然纸上，人见人爱。

在这首诗里，老舍以写实为主，兼用夸张的表现手法，捕捉了几个最具代表性的生活场景、镜头与生活细节来表现“小江”，显得跌宕起伏，错落有致。诗中没有一句空话、套话，而且，每句诗就是一幅画，让读者仿佛觉得这个老成而又稚气，聪慧而又顽皮的孩子，就鲜活地蹦跳在我们的身边，让你感觉到无限的活力与朝气。“小江”天真烂漫的丰满形象，让我们感到有呼之欲出的真实与惬意！

在这首诗里，老舍用了不少“偷尝”、“佯观”、“乱画”等贬义词，然而，我们丝毫没有感到老舍对“小江”这个孩童形象的贬损，反而觉得他更加可爱。这是因为，我们从全诗来把握诗人的感情，他对这个孩子是厚爱有加的；再者，诗的前半部分已经为“小江”的可爱形象作了铺垫，无论作者还是读者，都已经对“小江”产生了好感，所以，再写仅有6岁的“小江”如何调皮捣蛋，反而更反衬了他的可爱与真实！

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端午节的诗句古诗大全

《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《浣溪沙》【宋】苏轼轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

《五月五日》【宋】梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《乙卯重五诗》【宋】陆游重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》【宋】许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》【元】贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律 ? 端午》【现代】老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

关于端午节的古诗词

五月初子时，端午又复至.渺渺汨罗边，先人身已逝.忠臣恋故国，良禽思旧枝.知而不复见，心花开无日.双眼影重重，只身行迟迟.迟行遇他者，总误作故知.故知不相见，夜起感露滋.日暮起晚床，狠命吃粽子端 午（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

关于端午节的诗歌

端午节诗歌1、端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、七律·端午唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

3、竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

4、竞渡曲（唐）刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

5、乙卯重五诗（宋）陆游重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

6、节令门·端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

7、七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

8、已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

赞美端午的诗句古诗

赞美端午的古诗有很多，下面我举些例子：屈原塔（宋代）苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

译文：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。

他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。

直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。

遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。

世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。

南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。

这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。

这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。

古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。

屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

南歌子·游赏（宋代）苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。

游人都上十三楼。

不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。

谁家水调唱歌头。

声绕碧山飞去、晚云留。

译文：山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。

人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。

菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。

不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。

端午遍游诸寺得禅字（宋代）苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

译文：乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。

在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。

蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。

这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。

登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。

卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。

像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。

游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。

归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。

道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。

浣溪沙·端午（宋代）苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。

流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。

与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

端午即事（宋代）文天祥五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文：五月五日是端午节，你赠与我一枝艾草。

死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。

我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

渔家傲·五月榴花妖艳烘（宋代）欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。

人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。

不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

端午日赐衣（唐代）杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。

宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

上面我节选了一部分，看你需要哪种情景描写，苏轼描写的关于端午的诗句比较多。

端午节的诗句古诗大全

《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《浣溪沙》【宋】苏轼轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

《五月五日》【宋】梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《乙卯重五诗》【宋】陆游重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》【宋】许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》【元】贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律 ? 端午》【现代】老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

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七律端午老舍诗词

1.端午的文学作品望：前年四月危辰寄居楚雄？？ 某分行文字制造者来找他写评论？？ 那人昂着头穿过团结路时？？ 隔离墩撕破了她的裙子？？ 恰如她朗诵自己的诗??？？闻：大年初一坐在老家火塘边？？ 读某某年度汉语诗选？？ 嗅觉失灵，没有沁人心脾的气息？？ 那是在乡下？？ 实际上城里比乡下糟??？？问：诗人们强调回到内心？？ 深刻一点，个性化一点？？ 比如下棋可以写为太监入洞房？？ 可我能随便读你的隐私吗？？ 个人隐私受法律保护呀??？？切：你渴望被诗歌加冕的右手？？ 把诗抚养成葬花的黛玉？？ 珍爱一种呼吸的病？？ 肺叶离开花朵，像树枝离开绿？？ 被打更者遗弃在秋夜的荒郊？？2.端午节诗歌端 午（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

3.端午的民谣“棕子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

”五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。

五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。

五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。

“五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品。

（陕西）温州民间流行着一首《重五谣》：吃爻雄黄酒，毒蛇远远游。

重五草头汤，疤瘰洗精光。

重五吃麦麦，字眼学起快。

吃爻重五卵，做个生员卵。

重五吃大蒜，读书做高官。

与端午有关的古诗

端午 文秀（唐） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

竞渡歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

七律·端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

端午节诗词 （八）——竞渡曲（刘禹锡·唐） 沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

台湾竹枝词 钱琦（清） 竞渡齐登杉板船， 布标悬处捷争先。

归来落日斜檐下， 笑指榕枝艾叶鲜。

乙卯重五诗 陆游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

齐天乐 杨无咎（宋） 疏疏数点黄梅雨。

殊方又逢重五。

角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。

更钗凫朱符，臂缠红缕。

扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

荷香暗度。

渐引入陶陶，醉乡深处。

卧听江头，画船喧叠鼓。

端午日赐衣 杜甫（唐） 宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

节令门·端阳 李静山（清） 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

端午节诗词 （十二）——贺新郎（端午）（刘克庄·南宋） 深院榴花吐，画帘开，綀衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有，游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒醑。

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

又说是，蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦，聊一笑，吊千古。

念奴娇 张榘（宋） 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。

谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。

龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。

南薰应解，把君愁袂吹裂。

菩萨蛮 陈义（宋） 包中香黍分边角。

彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。

年年五月初。

主人恩义重。

对景承欢宠。

何日玩山家。

葵蒿三四花。

和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

午日观竞渡 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

渔家傲 欧阳修（宋） 五月榴花妖艳烘。

绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。

生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。

犹 松。

等闲惊破纱窗梦。

七律·端午 殷尧藩（唐） 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

端午节歌谣大放送 1.棕子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

2.五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。

3.五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。

4.五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。

” 5.五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品。

（陕西） 6.温州民间流行着一首《重五谣》： 吃爻雄黄酒， 毒蛇远远游。

重五草头汤， 疤瘰洗精光。

重五吃麦麦， 字眼学起快。

吃爻重五卵， 做个生员卵。

重五吃大蒜， 读书做高官。

端午节的古诗五言绝句,四句

关于端午节的儿童诗歌粽子香粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳。

端午花端午花，红又红，摘朵鲜花送金龙。

端阳，端阳，粽子粽，拿个粽子塞龙洞。

龙戴鲜花吃粽子，吃饱粽子回龙洞，请你不要伤害屈原公公。

（一）五月五，过端午，赛龙舟，敲锣鼓，端午习俗传千古。

（二）五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。

（三）雄黄酒，洒庭户，小孩头上画老虎。

一，二，三，四，五，家家户户过端午。

（四）粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥（五）桃儿红，杏儿黄；五月五，是端阳；粽叶香，裹五粮；剥个粽子沾上糖；幸福生活万年长。

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