求耽美文，虐恋情深，虐受身虐攻心
收藏此文 2020-12-15 18:00:58 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：虐恋 受虐 英国 | 阅读:
要
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《对你的爱、不能自控》BY霜荍(现代 金主攻X懦弱凄惨受 肉多 生子 虐身虐心 HE)追问
谢谢
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冰恋虐恋是什么“虐恋”这个词英文为sadomasochism，有时又简写为SM、S—M、S/M或S amp;M。
虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围英文词sadomasochism意为施虐受虐狂，由两个单词构成，前半部分sadism得名于法国作家萨德，意为施虐狂；虐待狂；病态的残忍，后半部分masochism得名于奥地利作家马索克，意为性受虐狂；被虐待狂。
将“SM”翻译成“虐恋”是我国老一辈社会学家潘光旦先生提出的。
这个译法不仅简洁，而且表达出一层特殊含义：这种倾向与人类的恋爱行为有关，而不仅仅是施虐和受虐活动。
残心：就是破碎的心.
求GL虐恋文调教系最好！要强攻！越多越好,全砸过来吧！sm中K8和K9的调教方式是不一样的。
K8是个生造出来的词汇。
原本的说法中，只有K9。
因为英文的犬奴叫做canine，所以简称为K9。
国内有些人模仿K9的构词，制造了K8这个词，用来指代猫奴。
要说区别的话，就是狗和猫的区别，一个更坚忍，一个更傲娇。
西方称之为Sadism Masochism（简称sm），统指与施虐、受虐相关的意识与行为。
在当时，尤其可追溯至整个维多利亚时代的英国，其地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。
最明显的是当时的英国人民对鞭打的强烈爱好。
以至如今欧洲大陆上仍把鞭打行为称为英国恶习（English Vice）。
网络SM这里要提到的一个概念＂Cyber SM＂，即网络SM，亦称“网调”。
和性幻想相同，这种通过幻想SM场景获取性快感的方式，被称为Cyber SM。
Instant Message（即时通讯）的发达，也为网络SM提供了广阔的平台。
SM前提是双方自愿，如果其中的一方是被强迫进行SM，则视为性虐待，将受到法律的制裁。
同时SM也分情趣SM和变态SM，指施虐者对受虐者的一种情趣性行为，仅限于捆绑，滴蜡，鞭打等轻微不会对人体健康造成伤害的轻微SM行为。
变态SM，指的是一种性虐待，施虐者迫使受虐者喝尿，电击等重度SM行为，对人体健康会造成不同程度上的伤害甚至严重者危及生命。
...
望推荐好看的宫廷剧,虐恋的,特别虐的,谢谢！空虚无聊的想法，幼稚可笑的举动。
目前是网络整顿的打击对象。
下面时网载信息，供参考。
入圈需谨慎啊！！借用一下微博大神S@情是最甜的毒药 一段话：成为一个爱慕需要勇气，遇到好的艾斯需要运气。
这句话感同身受的点赞！我认为一个做爱慕要做好身体以及心灵改造的准备，单纯的欲望引导的艾斯爱慕没有控心在我感觉是不叫虐恋的。
可能你认主的那一刹那由各方面调教能影响你的后半生，或许是地狱，或许是一条性福的不归路，也或许是你世界里心安的天堂。
遇到好的艾斯的确需要运气，且不说骗床的有多少，骗床起码只是为了欲望，而那些似懂非懂不计后果调教的才是真的可怕，我曾说过好的s具备的4个条件1.他是医生，知道人体极限以及消毒卫生等知识，2，他精通心理学，知道善于把握爱慕的心理，或引导，或摧残，tj有度不至于心理崩溃。
3，他是驯兽师，知道鞭挞的力道和并灵活运用调教的多种方式。
4，他有责任心并且心善，即使分开了爱慕也能快速融入社会而不至于身体受到永不复原的伤害和心理极端的扭曲。
关于师教的诗词1、教曲伎师怜尚在清吴伟业 《圆圆曲》2、吾师度门教宋李华 《寄赵七侍御》3、师教绛服禳衰月唐王建 《早春病中》4、常师共被教唐孟郊 《忆江南弟》5、教化静师龚渤海唐杜荀鹤 《寄温州朱尚书并呈军倅崔太博（朱名褒）》6、二教兼修内学师唐李洞 《赠三惠大师》7、吾师逆流教唐皎然 《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三》8、父师痛教频频引元马钰 《折丹桂 继重阳韵》9、凭师教元马钰 《玉女摇仙佩 次重阳韵》10、本师教恁地元马钰 《清心镜 寄谭刘丘三师兄鹿衣》11、谩教人、着眼看师言元白朴 《木兰花慢 题阙》12、勤勤父师教宋蔡襄 《三月再还家》13、百金求师教歌舞宋陈润道 《吴民女》14、父生师教成何事宋方回 《又题画赤脚仙》15、师无訿圣生率教宋何郯 《益州州学对训堂》16、渐摩师教日已久宋金君卿 《范资政移镇杭州一百韵》17、包裹父生师教身宋丘葵 《八十》18、岂容师教宋释师范 《德义请赞》19、先王典教是吾师宋宋太宗 《缘识》20、善教牖民师帅责宋王迈 《再用韵和张仁仲史君》21、多谢师尊传演教宋无名氏 《仙迹岩题诗二十三首·演教堂》22、云师闭关不教出宋杨万里 《明发栖隐寺》23、惭愧风师教款曲宋杨万里 《阻风，泊锺家村。
离英州已三日，才行二十里》24、尼师曾教青莲偈明高启 《夜闻吴女诵经》25、屈师阐教来琴川明朱友谅 《周玄初祷雨诗》
SM都有哪些性虐待症，西方称之为sadomasochism（简称sm虐恋），统指与施虐、受虐相关的意识与行为。
在中国，sm有一个更为温情的称呼：虐恋。
虐恋一词英文为Sadomasochism，是施虐倾向（Sadism）和受虐倾向（Masochism）二者的合成词。
它的简写即我们通常所说的SM。
虐恋现象最早发现于17世纪末，首先出现在文学活动和一些商业性虐待服务中。
最早的虐恋文学当然首推法国作家萨德（Sade）和奥地利作家马索克（Masoch）的作品，Sadomasochism一词即是由心理学家艾宾（Richard von Krafft-Ebing）通过他们的名字创造出来的。
在当时，尤其可追溯至整个维多利亚时代的英国，其地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。
最明显的是当时的英国人民对鞭笞的强烈爱好。
以至如今欧洲大陆上仍把鞭笞行为称为英国恶习（English Vice）。
回到由贵香织里（日本漫画家），众所周知，由贵十分迷恋英国文化，其代表作之一《毒伯爵该隐》的故事背景就是十九世纪末期的伦敦。
再加上作者本身的创作灵魂从始至终都是一种违反常态，向世俗挑战的思想，我们称之为Twisted Mind（笑），所以她的作品总是存在、或是隐喻着一些或多或少的社会性的虐恋现象。
“虐恋，sadomasochism（简称SM），统指与施虐、受虐相关的意识与行为。
”不过，我更喜欢的关于SM的定义是SEX MAGIC（性魔术），多让人着迷的解释呀。
专家将虐恋定义为：“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动。
所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）；其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。
” 从最明显的说起，首先是《荆棘公主》。
当路易王子闯进魔女之馆，他首先看到是穿刺工具和墙上无数的皮鞭。
注意他当时说的话：家里有专门的拷问室。
“拷问室”作为一种虐恋的必备场所，在那个时期的英国十分流行，每家提供虐恋服务的妓院都会有。
而在《白雪姬》中，用大篇幅写到路易王子的恋尸癖，这也可以算作虐恋（恋物？）的一种表现形式。
当然，接下来魔女的M表现太过明显，这里就不提了。
不过有意思的是，在英国，花钱做受虐者的人数要大大高于施虐者。
其中以事业有成、穿着体面的男士居多，他们甚至会在报纸上刊登广告来征求“女主人”去鞭笞他们。
鞭笞的兴趣在维多利亚时期会如此盛行，一个很明显的原因是那个时期的禁欲倾向和社会风气的极度看重端庄。
因此他们会认为羞辱是最大的刺激，并进一步使其性感化。
接下来谈到《少年残像》，当艾德第一次到那家俱乐部去的时候，他推开罗尔的门，可以注意到，当时罗尔下面的那个人是以捆绑的形式躺在床上的。
虐恋活动中最常见的两种形式就是鞭笞与捆绑（Displine Bondage），上面简单谈了前者，这里马上提到了后者。
众所周知，艾德的杀人行为脱胎于1888年伦敦的那位著名人物开膛手杰克（Jack the Ripper）。
这种残忍的碎尸行为可以说是一种强烈施虐倾向的极致。
（虽然现今普遍认为虐恋只是一种“游戏”而不存在真正的伤害）但与Jack the Ripper不同的，艾德还做了一件有强烈S味道的事情——蒙眼，这在虐恋活动中是十分普遍的现象。
《戒音》中的虐恋现象，其主要表现形式是戒音的自毁倾向。
如他多次自杀，认为自己是肮脏的，等等。
他的受虐倾向根植于俄狄浦斯情结，即恋母情结。
少年时代与母亲的乱伦（以及亲眼看到母亲被烧死）导致了他极端强烈的负罪感和自我否定。
（曾有人认为“自我厌恶”是受虐倾向的主要动因）与他相似的还有《毒伯爵该隐》中的该隐与吉贝尔，因为做错事（导致母亲死亡）带来的强烈负罪感使他们长期忍受着父亲的鞭笞。
这一点后面还会详谈。
同样有着强烈自我厌恶感的还有《天使禁猎区》中的贝利亚。
他的名字含义是无价值。
他有强烈的受虐倾向，对路西法的感情是很明显的虐恋行为。
其中包括对方的讽刺奚落及残酷对待，等等。
而无机天使罗洁爱尔这个人物，经常有人会拿他和《毒伯爵该隐》中的吉贝尔作比较，认为二者相似，尤其是在对创世神和马斯特先生的态度上。
“不平等的爱”。
但在我看来，吉贝尔从头至尾都是以受虐者形象出现的。
这一点和罗洁爱尔的施虐者形象明显不同。
在罗洁爱尔开始逆生长以前，他的最常见装束——皮衣和皮鞭，完全是施虐者的行头。
加上他对他人强烈的控制感和征服欲，这时候的罗洁爱尔是典型的施虐者。
而在他开始逆成长后，面对路西法，他开始发生转变，如对路西法的奚落表现出快乐，甚至最后面对创世神，已经回复到一种强烈的自卑、自我厌恶、自我放弃的态度。
根据弗洛伊德的理论，负罪感是由施虐倾向转变为受虐倾向时的一个不可或缺的因素。
因此，这时罗洁爱尔对“主人”（神）的屈从和吉贝尔有相似的地方， sm专用皮鞭即为了赎罪。
＂sm虐恋＂一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世纪末，李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。
作者将sm虐恋定义为：＂sm虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得...
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