反映民族精神和时代精神的中华经典古诗文有哪些

燕歌行

【作者】高适【朝代】唐代

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

弘扬民族精神时代精神风诗歌50字以内

时间如同信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。

悠悠的岁月如流水远逝。

你是否还记得抛头颅、撒热血的英雄们？ 望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。

江山千秋永在，英烈风范长存。

从太平军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死疆场的大将，到抗日战争和大决战中英勇献身的官兵，他们有的没有留下姓名，还有的没有墓场和石碑。

然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉！ 同学们，你是否还记得刘胡兰、黄继光、董存瑞、邱少云、欧阳海……他们哪一个不是具有着那顽强不屈的民族精神？ 血可以流，泪可以洒，但头不能低下。

这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血，用汗，用宝贵的生命铸就了东方大地上不屈的中华魂！ 同学们，今天我们又一次站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想。

“朝霞艳，国旗升，凝眸立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。

浩浩中华魂，魂兮归来！ 还有一个时间如同信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。

悠悠的岁月如流水远逝。

你是否还记得抛头颅、撒热血的英雄们？ 望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。

江山千秋永在，英烈风范长存。

从太平军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死疆场的大将，到抗日战争和大决战中英勇献身的官兵，他们有的没有留下姓名，还有的没有墓场和石碑。

然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉！ 同学们，你是否还记得刘胡兰、黄继光、董存瑞、邱少云、欧阳海……他们哪一个不是具有着那顽强不屈的民族精神？ 血可以流，泪可以洒，但头不能低下。

这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血，用汗，用宝贵的生命铸就了东方大地上不屈的中华魂！ 同学们，今天我们又一次站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想。

“朝霞艳，国旗升，凝眸立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。

浩浩中华魂，魂兮归来！

反映时代精神的古诗词和散文

塘上行【汉】甄宓蒲生我池中，其叶何离离。

傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。

念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。

边地多悲风，树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千秋。

表达中华民族精神的古诗句

全是诗歌，具体的句子自己挑吧、《长征》 一部两万五千里的浩瀚史诗 独版在二十世纪的中华大地 前无古人后无来者的千古绝唱 抄在了斯诺的美式笔记里 让全人类的读者 为之颤栗 史诗因围剿的抑窒奋然起笔 几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤 七百二十个日日夜夜 展开了万水千山立体交叉的磅礴运思 艰难险阻多项辐合惊心动魄 力挽狂澜伏笔照应百感交集 声东击西运筹帷幄回肠荡气 霞光曙色彩线穿珠升华妙笔 风潇潇马嘶嘶穿越雪山 天苍苍地茫茫爬过草地 路迢迢人急急意志如钢 诗浩浩歌漫漫创造壮举 造就了一种精神 震惊了两个世纪 把濒临绝境的旧中国 走出了柳暗花明翻天覆地 这条英雄的路啊 还要我们继续 坚定不移勇往直前 一直走下去 -长征诗歌---长征歌 -------陆定一、贾拓夫合编于吴起镇 1935.10 十月里来秋风凉，中央红军远征忙， 星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。

十一月里来走湖南，宣临兰道一齐占 冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。

十二月里来过汀江，广西军阀大恐慌， 四道封锁线都突破，势如破竹谁敢挡。

一月里来梅花香，打进贵州过乌江， 连占黔北十数县，红军威名天下扬。

二月里来到扎西，部队改编好整齐 发展川南游击队，扩大红军三千几。

三月打回贵州省，二次占领遵义城， 打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师兵。

四月里来向南进，打了贵阳打昆明 巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。

五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑， 大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标 六月里来天气热，夹金山上还积雪 一四两个方面军，懋功取得大会合。

七月进入川西北，艰苦奋斗为那个， 为了抗日救中国。

八月继续向前进，草地行军不怕冷， 草地从来无人过，无坚不摧是红军。

月出发潘州城，陕甘支队东北行， 腊子口渭河安然过，打了步兵打骑兵。

二万五长征到陕北，南北红军大会合， 粉碎敌人新“围剿”，统一人民救中国！ 长征 那条路从历史书中 一直蜿蜒出来 比黄河还要曲折十倍 一支穿草鞋的队伍 沿着那条路 终于走进了铿锵的国歌 那条路有巨大的根系 那根系深埋在 一些回忆录里 许多老人多皱纹的脸上 爬满了那些根系的痕迹 那些根系是被草鞋踩出来的 那些草鞋把雪山都踩化了 把草地也踩成了公园 把华夏的版图一块块踩红 在那根系最狭窄的地方 便有一种强大的思想 从铁索上缓缓过渡 一些枪声成为种子 响亮地埋藏在那些思想的周围 无数生命如树叶 在那根系上发绿 无数鲜血如花朵 从那根系的底部冒出地面 无数头颅如果实 悬挂于那根系的顶梢 顺着那繁茂的根系 我熟悉了那些果实 我咀嚼着那些果实 便渐渐悟出 一些小米怎样营养一个政党 几条步枪怎样支撑一个军队 我是从电影里才听到 那个伟人在红楼上朗诵那句话的 那是个真正的诗人 那个诗人的那句诗 使许多眼泪果核般落地 于是 那红楼下的旗杆 就成了许多根系中 最笔直的一根 那条路算不上那诗人 最长的一首诗 那条路其实是一枚针 把整个民族的坚毅和顽强 紧紧地缝在了一起

李白诗歌中在张扬个性,却又深刻的反映了时代精神和面貌,如何理解 ...

李白是性格天真的一位诗人。

诗歌创作充满了夸张和想象。

他的心中的每一个细微的情感，都会在诗歌中毫无遗漏的直接展现出来。

愁时，他“白发三千丈”；喜时“仰天大笑出门去”。

他对自己极为自信，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志。

所以，我们说李白的诗歌直接张扬了他的狂傲不羁，天真率直的性格。

再说唐王朝是中国封建历史上，文化开放，思想较为自由的时代。

这一时期，士子们普遍具有一种积极进取的态度，思想的较为自由，让人们具有了不同的精神风貌以及独特的性格特征。

正是这种环境，孕育了唐朝极为繁盛的诗歌创作风潮，涌现出了一大批极具个性的杰出诗人。

如向佛的王维；驻守边塞的岑参；七绝圣手王昌龄；诗歌鬼才李贺。

沉郁如杜甫；好酒如贺知章；苦吟如贾岛孟郊等等。

每个人都有着自己独特的个性。

所以说，李白在诗歌中张扬出来的个性，是盛唐时代下，士人思想的反映。

不过在他的诗歌当中，这种个性，特出的更加明显。

描写离情的诗词及赏析

古诗中的离情别绪 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 赏析： 离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。

古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。

所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。

江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。

但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。

初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。

王勃，字子安，绛州龙门人。

14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。

于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。

他的父亲受他牵累，贬为交趾令。

他渡海省亲，不幸溺水而死。

年仅25岁。

《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。

“少府”，是唐代对县尉的通称。

这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。

“城阙辅三秦，风烟望五津。

”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。

“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。

“三秦”，泛指长安附近。

项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。

“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。

“五津”，是杜少府要去的地方。

四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。

长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。

杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。

而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。

这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。

王勃自己游宦在外，也不怎么得意。

当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。

“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。

这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。

五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。

”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。

海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。

最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。

”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。

以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。

曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。

”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。

这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。

我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。

它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。

从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。

王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。

王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。

杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。

杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。

就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。

但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。

诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。

但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。

接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。

直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。

这样写来多么委婉！杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。

-------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：古诗中的离情别绪 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 赏析 安西，安西都护府。

治所故址在今新疆库车县。

本诗为赠别而作，后由乐人谱曲.其曲名为《阳关》，又名《渭城》；作为送别曲，流传很广。

我们这个民族自古重离别。

历代留...

演讲稿的三大特点

一、 演讲稿的定义： 演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。

演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。

从一般意义上说，写作演讲稿是为参加演讲活动所作的准备，从特殊意义上说，演讲稿的写作对演讲思维模式的形成和发展大有裨益。

演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。

它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法等，具有较强的感染力。

二、演讲稿的特点： 1、正确性。

所谓正确，就是要揭示事物的本质规律，积极向上，有益于人们进步，有利于社会向前发展。

演讲是一种宣传工具，如果演讲稿的观点失去了正确性，演讲就没有了意义，弄不好还会把听众引向歧途.例如：一位企业家在学校演讲时，极力主张“成才靠机遇，发财靠关系”，在学生中造成了很不好的影响。

而另一位演讲者则提出了不同见解：“机遇总是钟情于有准备的人，打铁趁热尤为良策。

成功总属于不懈奋斗的人”。

他的观点给了大家很大鼓励，极受听众欢迎。

因此，写演讲稿时，一定要对客观事物准确把握，不可有主观随意性，要大力宣扬真善美，坚决杜绝那些颓废，消极的思想在听众中传播。

简单学习网最新讲座：王大绩讲现代文阅读 王大绩讲高考作文 王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读 王大绩讲诗歌鉴赏 王大绩讲句式仿用 2、独到性。

一位作家说过：独创性是美丽的花朵。

演讲也是一样，听众对那些新颖，有独到见解的话，会感到茅塞顿开。

在一次县残联举办的演讲赛中，一位双腿残疾的人在演讲中讲道：“李白曾说：‘天生我才必有用'。

我虽不能像贝多芬那样扼住命运的咽喉，但也绝不能让命运扼住我的咽喉！”他新鲜的立意，获得了听众强烈的共鸣，比赛后不少人把此话当成座右铭。

使立意新颖的方法很多，可以老话新说，破旧立新，由此及彼等，都能让人感到耳目一新。

3、深刻性。

演讲的立意既要新也要深，主题不深刻，就会使人感到平淡无味。

比如县委组织的一次《“三个代表”在我心中》的演讲比赛中，一些人就事说事，只在干一行爱一行，甘为人民做奉献等上面做文章，一般化的立意，让听众感到困乏。

而一位中学的老师在演讲中则把内涵向深处挖掘了一步：“三个代表”让我明白了这样一个道理，作为一名老师，应该一切为了学生，为了学生的一切，为了一切的学生。

这样才能在平凡的岗位上放出自己的光彩。

4、时代性。

所谓时代性是思想观点要跟上时代的节拍。

一位演讲者在《时代的流行色》中讲道：“是千里马就应该嘶风长鸣，是龙种，就应该冲腾飞舞。

我们要争当出头鸟，争做弄潮儿，把我们的大智大勇，自觉投入到新时代的大熔炉里去，为中华的再一次腾飞发出光和热。

这一观点充分表现了当今时代的特点，因此很有煽动性。

赢得了听众的好评。

-5、针对性。

演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。

它为了以思想、感 情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服“群众，必须要有现实的针对性。

所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设 计不同的演讲内容。

6、有声性 演讲稿是口头传播的文稿，是讲给听众听的，要求运用口语化的表达，明白如话，说者顺畅上口，听着清楚明白易懂，短时间内能弄明白演讲者的意图。

7、鼓动性。

演讲稿是宣传发动群众的一种有效形式，所以具有鼓动性。

理、事、情的交融统一，冷静严肃的层层剖析，高度概括的哲理，生动形象的的叙事，辅之以热情的鼓动、感人的情怀，造成一种感染力极强的氛围。

8、临场性。

演讲稿是供演讲用的，内容要根据听者的反应而随之微调，以适应听众的需要。

所以既要有简单的提纲、又要有详细的提纲。

在说明主要问题或疑难问题时，要准备几个能说明问题的例子，以便必要时使用。

9、口语性。

口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。

书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。

演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。

为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。

所谓上口，就是讲起来通达流利。

所谓入耳，就是听起来非 常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。

具体要做到： ？把长句改成适听的短句； ？把倒装句改为常规句； ？把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去； ？把单音节词换成双音节词； ？把生僻的词换成常用的词； ？把容易误听的词换成不易误听的词。

10、逻辑性。

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