求关于古巷的诗词散文
收藏此文 2020-12-15 18:02:28 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：济宁 炎帝 和顺 | 阅读:
要
刘禹锡 《乌衣巷》朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。陆游 春雨 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣
刘禹锡 《乌衣巷》
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
陆游 春雨
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
《雨巷》
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎；
她默默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
江南雨巷
江南，这湿漉漉的名字一直是久居北方的我一个绿色的梦。对江南的向往，对江南的情有独钟使我一度怀疑自己的祖籍不应该是在寒冷的北方。中学的时候读戴望舒的《雨巷》，我几乎认定了自己就是那个结着紫丁香淡淡愁怨的女孩儿，我想那条雨巷不在北方，而该在江南，只有江南才有雨巷，青色的石板路在细雨中泛着青色的光辉，两旁是高高的布满苔草的老石墙，小巷的尽头应该有座小小的石拱桥，桥下有缓缓划过的小船，船头甲板上俏立着一个婉约的女子手里撑着一把油纸伞。。。。。。
这就是我梦中的江南，那样真实又那样朦胧，那样亲切又那样陌生。哦，江南，我该重新去探访你，我该去找寻属于我的那条雨巷。
于是，我选择了苏州，因为她的纤细雅致，因为她的含蓄安详。
到了苏州，天气格外的晴朗，我住在宾馆里向服务生打听天气情况，问什么时候能下雨，那个男孩儿颇感意外的看着我，他说我是他遇到的最特别的游客。我笑着并不解释。苏州本身就是雨做成的，如果没有了雨，就像少女没有明眸，花儿缺少了露珠儿。终于，在一天早晨醒来时，发现窗外飘着蒙蒙的细雨，我欣喜的穿上在苏州特意买的月白色的旗袍，然后拿上一把淡紫色的油纸伞，在走到大厅的时候，我问那个男孩儿哪有小巷，他显然有些困惑了，他说苏州有很多小巷，不知道我要找哪个。我说要最古老的、最长的、最安静的。他笑了，露出一排好看的牙齿，他说这有点难，不过他可以告诉我有条小巷离这里不远，是不是最古老的他不知道，但他认为是最长的，最安静的。我笑着和他道谢，就在走出大门的时候，他对我说你是真正懂得苏州的游客。
我找到了那小巷，在走进她的一刹那，世界突然安静了下来，所有的喧嚣都停止，只有我和这条雨巷。我缓缓的走进去，青石板上响起的足音是我长长的叩问，我对自己说：“我来了。”这条小巷真的很长也很安静，我想她应该是最古老的，至少在我心中是。漫天的雨在我伞外织成一张细密的网，我用手细细抚摩石墙上柔软湿滑的青苔，这暗绿色的身后必定刻满沧桑。高墙的那边不知道会是什么，也许是个茶楼，也许是个闹市，但我想在千年前一定有个很大的宅院，宅院里也一定有个小楼，楼上一定有个孤独的女子临窗叹息，凄艳的眼神幽幽穿过无边的网，刺痛千年的寂寞，而又在此刻聆听我心中的独白。我就是那个女子，你是被我追寻的前生，我是被你唤回的后世。雨巷好长好静，仿佛是通往历史的隧道，千年前紫色的愁怨在这条雨巷上开成淡淡的丁香，我是那擎伞婀娜而行的女孩儿。我深深的呼吸着，千年前的我也在深深的呼吸着，我的四肢魂魄已溶化在这潮湿的雾气中，随之一起蒸腾、飘散。。。。。。此刻，曾经在我心中唱了万遍的曲韵流觞已消退成画外音，在我心中画了万遍的端着细瓷茶碗玲珑的手已晕染成一幕背景，天地间已然定格在这条雨巷，我是这雨巷中微微泛黄的剪影。
这时，一阵由远及近的脚步声打断了我的神思魂往，是个撑伞款款而行的女孩儿，就在我们擦身而过的时候，我们彼此都愣了一下，然后相视而笑，我们居然都穿了月白色的旗袍，都撑一把淡紫色的油纸伞，天下竟有这样的巧合，在相同的地方，在相同的时间，同样装束的两个陌生的人相逢在雨中，相忘在一笑中。
在回首的一瞬间，我蓦然惊觉，我已走到了小巷的尽头，时光在此交错变换，巷外是车水马龙的张扬前行，巷内是缄默无语的内敛守望。历史已悄然淡出，在遥远的天际和我挥手告别，那个和我相视一笑的女孩儿，早已踪迹杳然，莫非她就是这条雨巷的精灵，在这里守侯了千年，只为了今天与我的擦肩而过？或许她也和我一样，来此找寻失落在千年前的梦？
描写三河古镇的诗句描写和赞美三河古镇的诗句如下：（第一首）三河古镇多人杰，水陆通衢地性灵。
抗日英雄获美誉，科研巨匠享英名。
民间巧手多奇迹，庐剧徽腔颂友情。
空巷本来非过道贵人到过客穿行。
（第二首）日暮凉风恬淡馨，鹤池菡萏拽娉婷。
一泓秋水一轮月，几缕宵云几点星。
遥忆熊围征鹊岸，始知楚女饿王廷。
阖闾擒敌子胥计，握手言和古镇宁。
（第三首）高阁凌空揽画楼，廊桥鹊渚客摇舟。
凭栏远望闲云渡，倚柳聆听唳雁愁。
怎忆当年双剪烛，何堪今日独伤秋。
良辰美景添惆怅，无限相思付水流（第四首）春来古镇展新容，望月楼高彰旧踪。
石路板墙呈往事，长袍牛仔越时空。
人文遗址连三县，商旅交通冠皖中。
浩浩江淮留胜迹，民居质朴唱雄风。
（第五首）古炮旁边想联翩，仁人志士有诗篇。
兵家用武咽喉地，将帅筹谋要塞关。
吴楚干戈争鹊渚， 李陈枪炮战平川。
水乡儿女多奇志，飒爽英姿习武严。
（第六首）古镇三河现碧天，神奇色彩诱游仙。
奔流曲水红花丽，晃荡轻舟茂草鲜。
走出名门昌宇宙，收藏宝物秀风烟。
珍稀米酒芳香醉，圣地痴迷墨客研。
（第七首）假日驱车一路秋，天高气爽景清幽。
河渠大道纵横绣，舸舫车辆快畅流。
黛瓦粉墙旁绿柳，店房庭院后渔舟。
摩肩接踵车蠕动，古镇风光迷客留。
（第八首）水清草碧柳垂堤，沿岸回廊步步梯。
正月和风迎面暖，三河瑞气育芳媞。
曲桥浪激锦鳞跃，闹雀叽喳高树栖。
忽有琴声飞古巷，游人驻足入神迷。
（第九首）飞檐翘角马头墙，弄影碧波鱼米乡。
鹊渚廊前留古韵，万年台上唱新章。
轻舟漾漾兰桡短，窄巷幽幽岁月长。
大捷三河谁倜傥，运筹帷幄数英王。
（第十首）三河土菜名天下，米酒家酿醉世人。
车场已经无空位，店家更是密如鳞。
佳肴入口留香久，酒令频吆面漾春。
馋嘴招来多种病，贪杯引得祸藏身。
以上来源于网络，供参考。
古巷美女旗袍秀怎么用诗句形容？远古时期，距今五、六千年前，这里就散布着众多的原始村落。
居住在济宁的“有仍氏”已进入父系氏族公社时期。
夏朝时，济宁城区一带称为“任国”，（即仍国，古代仍、任两字同音）一直延续到商周两代。
秦统一中国后，废封建置郡县，改称为任城县。
五代时期称济州。
北宋时期称济州济阳郡。
到元八年（1271年）升济州为济宁府，这是济宁之名最早出现的年代。
济宁地名的由来，据传因任城一带地势较高，可免水灾，能保安宁，故为济宁。
明朝时先为济宁府，后属兖州府，清朝时为济宁直隶州。
辛亥革命后，废州府设道，先后为岱南道、济宁道。
国民党统治时期曾属鲁西行政公署第一、二督察区。
日伪时期属鲁西道，后改兖济道。
抗日战争胜利后的国民党统计时期（1945年8月一1946年1月，1946年9月一1948年7月），济宁称为济宁县，属山东省第二区行政督察专员公署。
1946年1月9日，解放军第一次解放济宁，当时以城区及近郊划为济宁市，属冀鲁豫七专区，3月29日升为地级市，直属冀鲁豫行署，同年9月，国民党军队占领济宁。
1948年7月14日济宁重获解放后，将原济宁城区及近郊复称济宁市。
初属冀鲁豫行署，同年8月划归山东省，属鲁中南行署。
孔孟文化以孔子诞生地曲阜和孟子诞生地邹城为主，代表景点有被称为中国书法艺术宝库的孔庙、“天下第一家”的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界历史文化遗产。
孔庙、孔府规模宏大，文物荟萃，是全国三大古建筑群之一，被联合国教科文组织命名为“世界文化遗产”。
邹城代表景点有孟府、孟庙、孟林、孟母林。
运河古迹京杭大运河从济宁穿过，自元代开始，管理运河的最高衙门就设在济宁，因而，济宁被誉为“运河之都”作为国家运输动脉的运河，促进了济宁商品经济的繁荣，也孕育了济宁灿烂的运河文化。
李白、杜甫在此携手漫游，饮酒赋诗；康熙、乾隆在此驻跸，题词作赋。
古运河、太白楼、铁塔寺、声远楼、王母阁、东大寺、岱庄教堂等景点星罗棋布于济宁城区，各具特色。
汶上南旺镇为“运河之脊”，建有号称“北方都江堰”的水利工程—南旺分水工程，堪称世界水利史上的奇迹。
“岛在湖中、运河穿岛而过” 南阳岛上的古镇为运河四大古镇之一，店铺林立，商业繁荣，街巷为青石铺地，民居为青砖灰瓦，古色古香，颇具文化品位，是展现古运河生态和民俗文化不可多得的载体。
始祖传纪文献记载，炎帝曾在曲阜建立国都，因而，济宁一带曾是炎帝部族活动的区域。
《史记索隐 三皇本纪》载：“炎帝神农氏，姜姓……以火德王，故曰炎帝”，又说炎帝“初都陈，后居曲阜”。
《帝王世纪》也说：“炎帝都于陈，又徙鲁”。
陈即今河南睢阳县。
有学者认为，炎帝徙都曲阜之后，因先后与蚩尤、黄帝部族作战，后败退西部，其部族也随之迁于姜水流域，成为姜姓的始祖。
黄帝生于寿丘，寿丘即今曲阜城东旧县村。
北宋真宗皇帝为了纪念“黄帝生于寿丘”，于祥符五年（1012年）下诏改曲阜县为仙源县，县城也迁往寿丘；并下圣旨，建起了1320楹的森森黄帝庙，名为“景灵宫”，以供春秋奉祀。
佛教渊源汶上宝相寺太子灵踪塔塔宫出土的佛牙、舍利子等佛教圣物，震动了国内外佛教界，每年定期举行的汶上太子灵踪文化节享誉海外。
中都博物馆、供奉殿、大雄宝殿、汶上县城市规划展览馆、礼佛大道等建筑气势宏伟。
汶上县宝相寺景区为中国国家AAAA级景区。
水浒梁山水泊梁山因《水浒传》而闻名天下，忠义堂、断金亭、黑风口、水浒寨、一关、二关等景点构筑了梁山大寨的雄姿，宋江寨墙、扭头门、宋江井、疏财台、试刀石等遗迹诉说着英雄故事，左寨七英、双雄镇关、花荣射雁、逼上梁山等巨型石雕再现了当年好汉的风姿，大型唐三彩壁画《水浒英雄聚义图》、三十六天罡星雕像、大型摩崖石刻《水泊梁山记》并称当代三大水浒艺术珍品。
其中的《水泊梁山记》是著名书画大师范曾2002年专门为水泊梁山风景区撰写。
梁祝传说梁祝故里在今微山县马坡一带，郭沫若根据清人焦循《剧说》中有“嘉祥县有祝英台墓碣文，为明人刻石”的记录，曾派员来济宁嘉祥了解情况，但因《剧说》中所记的祝英台墓地点不准确，故未找到。
值得一提的是，当时尚未设置微山县，今墓碑所在地属济宁县与邹县交界带。
1952年，修浚白马河工程中，梁祝墓碑始见天日，并由山东省文物管理处在当地保存。
1976年，大搞农田基本建设时，梁祝墓碑再次被深埋地下。
直到20世纪90年代，才又一次复出。
梁祝墓碑立于明正德十一年（1516年）。
可以说今微山马坡——邹城峄山一带就是上演这幕中外闻名的爱情悲剧的舞台。
由于梁祝故事与生具有的平民性质，主人翁不可能载入正史，这就决定了它在民间流传的历史命运。
因而，对其真实的发源地长期以来语焉不详。
山水风景微山湖是我国北方最大的淡水湖，总面积1260平方公里。
每年盛夏，湖中数十万亩荷花竞相开放。
古朴的民风，错落有致的民居，以船代步的叶叶小舟，千顷荷花与蓝天、碧水、野鸭、苇草，形成天然的水上游乐园，成为度假休闲的绝妙去处。
邹...
和＂韶关＂有关的诗词有哪些？和＂韶关＂有关的诗词： 第一首：七绝 《韶关》 百丈崖边翠竹船，珠玑巷口暮村烟。
不知此日南华寺，几个幽人夜不眠 。
第二首： 时值重阳出韶关，层林淡染知秋寒。
元阳一柱擎天起，曲江清澈现龙潭。
丹霞日出暖尘世，南华钟晚诵古禅。
人间最是夕阳美，洒尽关爱满河山！ 第三首：将至韶州先寄张端公使君借图经（韩愈） 曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
第四首： 丹霞日出访瑶家，犬吠鸡鸣赤土沙.庭院之中红一角，只因檵树艳开花.尘埃不惹问禅家，明镜如何辨浊沙.人到云门难品度，风声不让向阳花.原来风度自然家，形象工程万仞沙.掩笑游人知所欲，阴阳两界看春花. 第五首：秋阳和煦照山隅，久慕丹霞逸兴殊。
飞鸟嘤鸣云脚过，游人信步谷腰呼。
寺烟缥缈生浓淡，雾霭迷茫若有无。
归后幽情犹不倦，放歌长啸醉屠苏。
中国改革硕果丰，广东开放任先锋。
南岭韶梅呈秀色，珠江虎豹显威风。
神州今日真光彩，建设欢声处处同。
第六首：日升东海，月瞰丹霞。
春华秋实，冬凛夏遐。
时日交替，流转飞雅。
千年雄关，典故咏佳。
古道梅岭，溢香飘花。
群山叠翠，尽显韶华。
昔春秋逢乱，夫战国云起，伍子胥过韶关，遂成飨古美谈。
雄关拔地梅岭，虎踞山巅要塞；拓者越人梅姓，居兵此处扼守，引入中原文化，依姓植梅；一关隔断赣粤，脚踏鸡鸣两省；星分鹑首东南，逶迤凤翔粤北，蹄声嘚嘚夜探，物流铿锵罡天。
是为历来，兵家必争之地，且作古今，豪杰屈魂归处；素有南北咽喉，京华屏障之称。
扼一关而切断，南北陆路，通两郡则盘活，东西地源；唐宰相张九龄，越梅关叹其险。
谏言玄宗，修古道，历数年，呕血工完。
是为千古梅关，便捷岭后坡前。
遂有“为官一任，造福一方”盛传。
绿萝散盖坡下，青藤缠绕山前。
脆宇鸣啾枫林，蜂蝶翻飞萧栏。
轻霭盘旋聚散，蕴茵紫气环悬。
溪水潺流歌欢，曲径九转通丹。
由史及今，叠浪湍湍。
历来文人，骚客款款。
轻舒雅兴，赏梅探关。
每至腊月，寒风猎猎，瑞雪飘飘，奇葩斗艳。
疏枝戏崖，浓香波欢。
如绸似缎，岭上坡前，十里不断，蔚为壮观。
冰抱梅朵，玲珑光寒。
更有陈毅，三载转战，卧薪尝胆，谱就新篇。
关下十里之遥，树掩青砖瓦雕，南雄珠玑，古巷坐落，俊雅古朴，祥瑞彩飘。
斜街石道点缀，正牌楼门楣高。
凡千尺，围屯盈余，夫五百，公尺卓超。
错落雕梁，巧夺天工，典雅排列，风显明朝。
繁衍变革其中，宗族列代编外，发祥起源之宗、姓氏渊源浩渺。
赵吴周王，陈刘高，多少华夏，儿女凋。
盖百家之源，含迁徙之溜，溶中华精粹，携世纪波涛。
腥风血雨昨日，颠沛辗转何朝；尤如民间，历史珍馆，堪比树，撰史册丰碑，记录华夏，沧桑血泪，彰显民族，不屈之骄。
北江飞素袖，南岭荡春潮。
华粤多才士，珠玑少碌夭。
迁徙离战乱，住足太平牢。
历代故居在，子孙海外骄。
南行二万盈尺，树覆峰峦妖娆。
曰中国，红石之祖，乃世之，名山丹霞；上溯千年历史，下贯东西地貌。
纵数历代，英贤有序，横推华夏，名流尽列； 渊源人文荟萃，流长风物俊尧。
险境危岩登攀，盛景稀世远眺。
雄劲鹤冲青天，堪与美男乱真；阴柔美轮美奂，竟与妙女比娇。
阴阳相对眺望，酷似夏娃亚当。
关于夕阳的诗句！1、夕阳西下，断肠人在天涯。
——元.马致远《天净沙·秋思》 译文：夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下，凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
2、探讨意未穷，回艇夕阳晚。
——唐.孟浩然《登鹿门山怀古》 译文：寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
3、疲马卧长坡，夕阳下通津。
——唐.岑参《暮秋山行》 译文：疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。
4、夕阳薰细草，江色映疏帘。
——唐.杜甫《晚晴》 译文：夕阳照射着细草，湿气升腾，雨后清新明丽的江景映入眼帘。
5、夕阳无限好，只是近黄昏。
——唐.李商隐《登乐游原》 译文：夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。
扩展资料夕阳，是一个汉语词汇，拼音是xī yáng，指傍晚的太阳；也指山的西面；另外还用以比喻晚年。
由于接近黄昏时，夕阳通常为橙红色。
夕阳，即傍晚的太阳；也指山的西面；另外还用以比喻晚年。
由于地球表面和大气层都是弯曲的，接近地平线的太阳的光线穿过大气层时，其距离远大于高层，所以进入底层的光线迅速衰减，再加上太阳沉入地平线后所造成的地球影子，就呈现出天空中蓝灰色的暗弧；而高层大气密度小，光散射弱，就产生了暗弧上的亮弧。
这种奇妙的大气光学现象随着太阳的下落而升向天顶，随着黑暗的降临而消失。
至于美丽的紫光，是因为人眼的叠合效应，使通过大气尘埃的红色光与高层大气中较纯空气的蓝色散射光叠合而产生的。
太阳变扁的幻觉，不只出现在日落，太阳跳出地平线时也是如此。
这是由于光通过空气时，速度每秒减慢87千米，因而光线折射也随之发生变化，所以，当落日下缘接触地平线时，折射使落日的高度和宽度之比为26.5∶32，观赏者眼睛里的太阳自然就是扁的。
最令人迷惑的幻觉，是日落时的太阳看上去要比高挂天空时大两倍半到三倍半，就像一个巨大的玉盘远挂天边。
但实际上，在大气层外天文学家用各种仪器，包括用照相机拍照，已经证明黄昏的太阳与中午的太阳大小是一样的。
参考资料：夕阳-百度百科...
有关长征的诗词和文章题目1、采白莲：“小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
”（唐·白居易《池上》）2、呼牛归：“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。
住处无邻里，柴门独掩扉”（唐·丘为《泛耶溪》）3、不识月：“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”（唐·李白《古朗月行》）4、解方言：“旧国迷江树，他乡近海门。
移家南渡久，童稚解方言。
”（唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》）5、摘扁豆：“古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。
”（佚名）6、咏鹅：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”（唐·骆宾王《咏鹅》）7、学人拜新月：“幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。
”（唐·施肩吾《幼女词》）8、学小姑：“下床着新装，初学小姑拜。
低头羞见人，双手结群带。
”（明·毛铉《幼女词》）9、骑黄牛：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
”（清·袁枚《所见》）10、折扬柳：“柳条三尺长，明日清明节。
江南小儿女，采作流苏结。
”（清·许虬《折扬柳歌》）11、游子吟：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”（唐·孟郊《游子吟》）12、念牧童：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
”（唐·王维《渭川田家》）13、学垂钓：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
”（唐·胡令能《小儿垂钓》）14、弄钓：“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
”（唐·白居易《观游鱼》）15、追黄蝶：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
”（宋·杨万里《宿新市徐公店》）16、关柴门：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
”（唐·崔道融《溪居即事》）17、恋小车：“见人初解语呕哑， 不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事， 为嫌衣少缕金华。
”（唐·韦庄《与小女》）18、笑问客：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？” （唐·贺知章《回乡偶书》）19、吹短笛：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
”（雷震《村晚》）20、开门：“无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
”（唐·李商隐《忆匡一师》）21、不识衣冠：“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
”（唐·王维《田园乐》）22、指路：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”（唐·杜牧《清明》）23、挑促织：“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
”（叶绍翁《夜书所见》）24、吹曲：“谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音！”（唐·卢肇《牧童》）25、载诗：“十岁载诗走马成，冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
”（唐·李商隐《绝句》）26、拾花钿：“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
”（唐·刘禹锡《踏歌词》）27、捉柳花：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
”（宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二）28、学种瓜：“昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
”（宋·范成大《田家》）29、扫花影：“重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
”（宋·苏轼《花影》）30、柳阴眠：“晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。
”（宋·杨万里《桑茶坑道中八首》其七）31、吹笛：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
”（宋·黄庭坚《牧童》）32、出门望：“马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。
”（元·刘因《山家》）33、放纸鸢：“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青天。
”（明·徐渭《风鸢图诗》其一）34、放纸鸢：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
”（清·高鼎《村居》）35、作钓钩：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
”（唐·杜甫《江村》）36、拈蛱蝶：“今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。
郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
”（王禹偁《寒食》）37、解吟：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系白居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
”唐·宣宗李忱《吊白居易》）38、轻岁月：“幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。
迍邅已穷极，疢痾复不康，...
关于古镇,小桥,江南水乡徽派建筑的诗词,需要3、4首,每一首只...NO.1 山西的张壁古堡 张壁古堡，位于介休市城区东南10公里龙凤乡张壁村，背靠绵山，面对绿野，海拔1040米，周圆1300米，面积约12万平方米。
整座古堡顺塬势建造，南高北低。
从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。
堡南则有三条向外通道，堡西为窑弯沟，峭壁陡坡，深达数十丈。
堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓“易守难攻，退避有路”。
堡墙用土夯筑而成，高约 10米。
堡有南北二门，中间是一条长300米的街道。
街东3条小巷，街西4条小巷，由街中向上延伸。
北堡门筑有瓮城，南堡门纯用石块砌成，堡门上建门楼。
街道两侧有典雅的店铺和古朴的民居；几座庙宇琉璃覆顶，金碧辉煌，点缀在堡内；还有抱柳的古槐和罕见的琉璃碑。
到处是古迹胜景，古香古色。
张壁古堡建于公元619年，隋末刘武周为抗击李世民，始筑该堡。
并在城堡地下构筑了攻守兼备、可屯兵万人的地道，距今已有1380余年历史。
张壁古城堡为长方形，东西374米，南北244米，堡周长1.1公里，堡墙为版筑夯实，高约5~7米，东北角堡墙为唐代堡墙遗存；南堡门西侧堡墙为明清时期堡墙。
门上现有一处灯杆，为“张壁点灯，介休看明”的信号灯，是古代军事烽火台的缩影。
张壁古堡垒南堡门离中空为“龙首”，门头有龙首石雕，门下向南铺设九道竖向红条石路，象征龙须，向北的主干道为“龙身”：为使“龙”型更加逼真，在清朝年间又专门将横向铺设街道的青石板起出，改为三道竖向的红石板，以象征龙的脊背。
主干道两侧城中心偏北位置的水塘（原）、槐抱柳，共同象征 “龙”的两肾和陈抟太极图的阴阳鱼。
张壁有一个小小的用于拒敌的“瓮城”，还有一对小巧的钟楼和鼓楼，具有完整的城市形态，这是与山西省其他地方很常见且保存完好的“村堡”相区别的非常重要的特征，不是一般意义上的“村堡”，而是“城”。
在城市街巷组织上，张壁古堡主次街道分明，南北主干道与东边三巷，西面四巷构成“丁”字结构。
堡内七巷为西场巷、贾家巷、王家巷、小东巷、西四巷建筑错落递次，街巷格局严整。
在民居形态上，张壁古堡尚有我国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的“里坊”，巷门、门楼配备得当，若关门落锁，可谓堡中有堡。
堡内现有30余所堡保存完好的院落，住宅比邻有序，民居与堡墙保有一定距离，民宅大门与巷皆有台阶高度，并讲究宽敞向阳，西四巷大多为张、王、贾、靳族富户，门楣考究，砖、木、石雕精美，多为狮子滚绣球，喜雀登梅，鹤鹿回春等民间喜闻乐见的吉祥民俗内容。
在宗教建筑方面，在只有0.1平方公里的小城内，竟有七处以上的寺庙，实属罕见：有“关帝庙”，道教“真武殿”、“二朗庙”；佛教“空王佛行宫”和“兴隆寺”五座宗教建筑，并有“地藏王菩萨殿”，“吕祖阁”遗址等，宗教建筑年代较为久远，多为明代以前的建筑。
更为难得的是，真武庙和空王殿碑为国内仅见，具有极高的艺术价值。
古堡北堡门之空王殿为一明代建筑，佛像为三世佛，亦为明时所塑，水平较高，壁画绘空王佛（志超）成佛的故事。
这三间小殿屋顶上明万历时的三彩琉璃鸱尾、楼阁、狮瓶、仙人走兽，都极精妙。
尤为难得的是殿廊两旁的两通琉璃碑（明万历四十一年烧造），极为罕见，在我国琉璃烧造上占有重要席位。
NO.2 浙江的乌镇 乌镇位于中国浙江省北部的桐乡市境内，是江南水乡六大古镇之一，是一个具有一千三百年历史的江南水乡古镇，中国首批十大历史文化名镇和中国魅力名镇之一，乌镇—中国江南的封面。
浙江乌镇完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。
四条老街呈“十”字交叉，形成水陆相邻、河街平行的双棋盘式格局。
现存有大量明清建筑，全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示着一种情致，一种氛围。
独特的民俗风情、原生态的自然风光、千年积淀的历史文化、绵延不绝的人文精神。
乌镇主要旅游景点：茅盾故居、昭明太子读书处、乌将军庙、汇源当铺、修真观戏台、林家铺子、唐代古银杏、转船湾、双桥等。
乌镇依河道而建的廊棚极富水乡韵味，是古镇上典型的建筑。
多姿多彩的民俗民情，淳朴秀美的水乡风景承载着千年的历史文化。
深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。
智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。
这是一种与生俱来的美丽。
浙江乌镇在1991年被评为省级历史文化名城，乌镇景区已被评为国家AAAA级旅游景区，是中国20个黄金周预报旅游景点之一。
NO.3 云南和顺 和顺简介 和顺乡位于腾冲县城以西3公里处，和顺的名称源于＂云涌吉祥，风吹和顺＂的诗句，自古以来，这里就是一个文化发达，人杰地灵的地方。
她是文化和顺。
和顺是中原文化与南亚文化、东南亚文化、西方文化碰撞的一个窗口，蕴涵着“和睦顺畅”的最佳境界。
这里屹立着全国藏书最多的乡村图书馆；这里有传统民居一千多座，其中清代民...
有关孩子的诗句1.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
——杨万里《宿新市徐公店》2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书》3.松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一4.牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
——崔道融《牧竖》5.田父草际归，村童雨中牧。
主人东皋上，时稼绕茅屋。
——贾岛《宿郑州》）（节选）6.牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——袁枚《所见》7.草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——高鼎《村居》8.古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。
——佚名9.晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
——杨万里《桑茶坑道中八首》其七...