关于十八岁成人礼的诗词(唐诗宋词诗经都行)急急急
收藏此文 2020-12-15 18:02:29 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：中国 李白 责任 | 阅读:
要
1、青春须早为，岂能长少年。出自唐代孟郊的《劝学》击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。译文只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟
1、青春须早为，岂能长少年。
出自唐代孟郊的《劝学》
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
译文
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
2、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
出自宋代朱熹的《偶成》
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
3、青春几何时，黄鸟鸣不歇。
出自唐代李白的《江南春怀》
青春几何时，黄鸟鸣不歇。
天涯失乡路，江外老华发。
心飞秦塞云，影滞楚关月。
身世殊烂漫，田园久芜没。
岁晏何所从？长歌谢金阙。
译文
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
4、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
出自唐代李颀的《送魏万之京》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
译文
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
5、及时当勉励，岁月不待人。
出自魏晋陶渊明的《杂诗》
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
译文
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
1、青春须早为，岂能长少年。
出自唐代孟郊的《劝学》 击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
译文 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 2、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
出自宋代朱熹的《偶成》 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文 青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
3、青春几何时，黄鸟鸣不歇。
出自唐代李白的《江南春怀》 青春几何时，黄鸟鸣不歇。
天涯失乡路，江外老华发。
心飞秦塞云，影滞楚关月。
身世殊烂漫，田园久芜没。
岁晏何所从？长歌谢金阙。
译文 青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
4、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
出自唐代李颀的《送魏万之京》 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
译文 清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
5、及时当勉励，岁月不待人。
出自魏晋陶渊明的《杂诗》 人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
译文 人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
...
成人礼朗诵,主题是责任的诗歌。500
责任责任是人的骨架。
人没了骨架，就变成了纸马，就变成了一幅画。
工人的责任是建造高楼大厦；农民的责任是种出粮食、鲜花；军人的责任是保国卫家；医生的责任是治病救人、消除伤疤；教师的责任是传道、授业、解惑，培养千里马；学生的责任是陶冶情操、学好知识文化。
父母的责任是养育儿女、勤俭持家；儿女的责任是健康长大、孝敬爸妈；老人的责任是关爱下一代，把经验和教训抛洒；年轻人的责任是奋力拼搏、振兴中华。
语言的责任是说话算话；文章的责任是传播文明、分清纯瑕；办事的责任是精益求精、不留尾巴；情感的责任是严于律己、善待他和她；做人的责任是合情、合理、合法；责任是鲜花，沁人肺腑、芳香居家，城市美容、美化绿化；责任是朝霞，催人奋进、展示才华，发家致富、兴我华厦；责任是马达，驱动机车、带动上下，造福人民、当牛做马；责任是法码，量你品质、称你骨架，评你人格、论你身价。
...
有什么关于加冠礼啊,弱冠之年之类的古诗词,古文吗词目】弱冠之年【读音】ruò guàn zhī nián【释义】冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。
指年纪刚到成年的时候。
【出处】《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。
”【示例】左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”清·吴骞《拜经楼诗话》卷四：“所谓才子者，须是王子安弱冠之年，学问文章，如江如海，乃可称之。
”古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。
男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。
谓之成人。
在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。
意思是，举行冠礼，并赐以字。
冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
指刚成年。
指二十岁。
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。
“弱冠”即年满20岁地男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。
十八岁成人礼祝福诗七夕节的风俗习惯： 七夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。
当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。
过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。
或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水（早晨担的第一桶井水），在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。
这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。
这种风俗到了唐代传播给周边的民族。
简介七夕节的简介 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
...
“释颜”的含义是指改头换面还是洗心革面以下是网友高论从字义看，释最主要的含义是指舍弃、放下、改变、消融，颜的主要意思是面容、脸面、名誉，两字合在一起表示出改变自己旧有存在状态的意思，言为心声，一个人的名字尤其是自己起的或改动的名字深刻地反映出内心的志向、愿望、动机。
古人特别重视自己的名字，少时父母给孩子起名，寄予对孩子人生发展的厚望，古诗男孩16岁女孩14岁有成人礼，男孩称为冠礼，女孩称为笄礼，男孩女孩的头发从此盘起，男孩戴上冠帽，是礼仪的象征，女孩用笄盘，象征从此告别少不更事，行为要合乎礼义，为自己的行为负责。
在成人礼上父母师长会给男孩女孩起一个“字”，成为成人之后孩子的称呼，如诸葛亮字孔明，成人之后孩子的名只有父母才能叫，外人只能称呼其字，以示尊重，标志着孩子已步入成人社会，得到其他成人的认可与尊重。
因此古人特别重视自己的名字，姓名学和周易结合起来，直至现在还对中国文化发挥着重要影响。
“释颜”的主要意思是改变自己，但这种改变不是内在的、本质的、灵魂深处的，而仅仅是表面的、外貌的。
仅此可以看出当事人的心态了。
仅就外貌的改变而言，“释颜”也包含两种含义，一为改头换面，一为洗心革面，二者也有很大差异。
如果是指洗心革面，那说明意识到自己的罪恶，内心还有一丝忏悔，有重新做人的愿望，古话说知耻近乎勇，亡羊补牢尤未晚。
而如果是指改头换面，那么其出发点就是为了逃避人们的追查，隐姓埋名躲过风头，其动机昭然可揭，表明内心对自己的行为没有丝毫反思，存在掩盖、逃避、侥幸心理，而这恰恰证明其内心有鬼，如果没有做亏心事，何必改头换面，不有句古话吗——大丈夫堂堂正正，行不更名，坐不改姓！释颜还有一个意思，譬如在“释颜而笑”、“释然”中，是指精神从紧张、对立、愤怒等负面情绪中解脱出来，转到轻松状态，即抛弃、放下这些内心的紧张、惶恐、愤恨等负面情绪，可能意味着内心解脱、放松的愿望。
李白怎么死的？关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。
总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。
第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。
说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。
而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。
但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。
因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。
扩展资料： 李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。
其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。
中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
参考资料 李白（唐代著名浪漫主义诗人）_百度百科...
一代人有一代人的光荣与梦醒,一代人有一代人的际遇和烙印。实现中...
参考立意 祖国前进我成长我们相约在2035年相约在并不遥远的明天个人命运与国家命运。
一代人的心里话。
“世纪宝宝”旅行记共和国，我与你一路同行享受幸福生活 不忘责任担当 —写给小弟的18岁生日别轻易相信你的眼睛成大器者，须守大道美好时代，筑和平之梦幸甚至哉 共逐美梦 ——写给2035年十八岁的你们青年赤子心，共筑中国梦 ——写给2035年十八岁，逐梦正当时 ——致2035十八岁的你们激情穿越十八年，携手共创新明天（戳）追梦，与你们在一起你的梦，我的梦，共同的“中国梦”春秋鼎盛年，共筑中国梦我和未来有个约会“青春梦”与“中国梦”共筑“中国梦”，我心飞扬以梦想为伴，与时代同行致我所寄期待的你们与赤子书以梦为马 不负韶华与共和国一起圆梦给2035年18岁青年的一封信春秋鼎盛年，共筑“中国梦”以梦想为伴，与时代同行 ——致十八岁的青年们 张稼轩 青年们，当你们读到这篇文章时，我想它也已经十八岁了。
十八年间，时代发生了怎样的变化，现在的我还不得而知。
但我想，正如五千年风霜未曾磨灭中华民族浸润在骨子里的精神，时代的变迁也一定会留下永恒的真理。
于是，深深的凝望我们这个时代，那真理在我脑海中逐渐清晰：以梦想为伴，与时代同行。
我们的时代，是一个痛苦与欢乐并存的时代，我们的一个梦想，叫做前行。
2008年，当突如其来的汶川大地震吞噬了无数的生命，我们默哀生命的消亡，也懂得了在灾难过后去负重前行。
也就是那一年，北京奥运会上，中国健儿们的成绩令世界瞩目，51枚金牌，43项世界纪录，向世界展示了中华民族的坚毅与刚强。
这就是我们的时代，一个历经磨难但砥砺前行的时代。
我们的时代，是一个国计与民生共举的时代，我们的一个梦想，叫做发展。
2013年，天宫一号在太空开启了首次太空授课，全国的青少年们第一次在电视前领略了太空的神奇。
同一年，公路村村通工程接近完成，面对自己家门前风沙飞扬的黄土路变成了干干净净水泥路，村民们不仅看到了自己的村庄发展的希望，也深切的体会到了国家的力量。
这也是我们的时代，一个国计民生同步发展的时代。
我们的时代，是一个过去与未来交织的时代，我们的一个梦想，叫做富强。
在2013年已然开始的“精准扶贫”，让中国成为世界上每年脱贫人数最多的国家，无数外国官员前往中国乡村学习脱贫经验。
过去曾积贫积弱的中国，正成为无数国家脱贫事业的典范。
2017年，在中国“互联网+”战略的推动下，中国的互联网事业发展迅速，互联网普及率超全球平均水平，更由此催生了一系列行业的发展，未来中国的发展格局，正在逐渐形成。
这更是我们的时代，一个承前启后跨向富强的时代。
二百多年前，面对工业革命后的英国，狄更斯写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。
”青年们，你们与我，虽然身处于两个不同的时代，但我想，它们都是最好的时代。
因为，这，是中国的时代。
“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。
”青年们，当你们看到这封信时，我们的时代已然结束，你们的时代已然开始，愿你们以梦想为伴，与时代同行，让中国的时代永不落幕。
致我所寄期待的你们 林思颖 亲爱的已经长大成人的你们： 展信佳！ 17年前，我坐在高考考场上，小心翼翼斟酌着每个字眼；而你尚在襁褓之中。
17年后，你们也即将迎来人生中的那场关键考试。
望这封信能在你们打开时间瓶时可以给予一点启迪和灵感。
我们有幸见证了奇迹。
开幕式上的高科技投影和演员惊艳的舞姿一起融成叹为观止的中国画卷，令我至今难以忘怀。
又过五载，王亚平在“天宫一号”上的授课内容让当时初中的我燃起对科学的浓厚兴趣。
在这之后的五年中，中国大力推进城镇化建设，推动科技进步，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
五载后，“世纪宝宝”们终于在众人期待的眼光中长大成人；而你们也将见证中国全面建成小康社会和基本实现社会主义现代化的光荣成就，中国未来正是一片光明——然而需要千千万万中国人携手创造。
站在人生的十字路口，成年的我们是时候担起社会责任了。
“有人把生命局促于互窥互监，互猜互损，有人把生命释放于大地长天，远山沧海。
”余秋雨如是说。
不久前陨落的科学家南仁冬，紧盯尖端科技和国际前沿，心无旁骛地做研究，而默默埋名。
惭愧的是，我直到媒体发布消息后才知道有这样一位伟大的人。
而我们也知晓，所担责任并非一定要轰轰烈烈。
小到机器修理师、乡村教师这样一群基层人民，都能看到我们这一代人需要继续传承下去的精益求精的工匠精神和无私奉献的大爱。
所谓品质革命，也不过如此。
但只是如此，也仍未尽到我们的责任。
龙应台道：“人本是散落的珠子，文化就是那根柔软而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。
”十九大以来，我们一直强调传承传统文化。
令人欣喜的是，中国传统文化这颗珍珠的闪亮从未消磨过。
特朗普的孙女在视频里用中文唱古诗，而中方也向特朗普展示了京剧等优秀文化。
红墙黄瓦之...
转载请注明出处诗词网 关于十八岁成人礼的诗词(唐诗宋词诗经都行)急急急