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   表示敬仰的古诗词



【斗重山齐】:像北斗星一样令人敬仰,如泰山一样崇高。形容人德才兼备,享有很高的威望。【黄金铸象】:铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。【久仰山斗】:山:指泰山;斗:指北斗。长期地敬仰某

【斗重山齐】:像北斗星一样令人敬仰,如泰山一样崇高。形容人德才兼备,享有很高的威望。

【黄金铸象】:铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。

【久仰山斗】:山:指泰山;斗:指北斗。长期地敬仰某人,如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。

【君子之过】:过:过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他。

【梁木其坏】:原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。

【麟凤龟龙】:此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

【时望所归】:声望很高,为世人所敬仰。

【私淑弟子】:私:私下;淑:善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。

【竦然起敬】:竦然:肃敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【肃然起敬】:肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【肃然生敬】:形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

【泰山北斗】:泰山:东岳,在山东省泰安市;北斗:北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

【泰山其颓】:旧时用于哀悼大家敬仰的人。

【万流景仰】:为各方面的人所敬仰。

【心向往之】:向往:崇敬仰慕。对某个人或事物心里很向往。

【熏香荀令】:形容官吏美名远扬,为人所敬仰。也形容独具风采,风度优雅的官吏。

【荀令衣香】:形容官吏美名远扬,为人所敬仰。也形容独具风采,风度优雅的官吏。

【仰之弥高】:愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

【仰之弥高,钻之弥坚】:愈仰望愈觉得其崇高;越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。

【一代宗匠】:形容一个时代的人们所尊崇、敬仰的著名文学家。

【誉望所归】:誉望:名誉和威望;归:归向。指为声誉所托,为众人所敬仰。多指某人担任某项重要职务是受到群众拥护的,和他的声誉相称。

【执鞭随蹬】:手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

【执鞭随镫】:比喻因敬仰而愿意追随左右。

【执鞭坠蹬】:手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

【众望攸归】:众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

【众心归附】:归:归附,趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

表示敬仰的古诗词有哪些?

1.《奉和令公绿野堂种花》唐代·白居易绿野堂开占物华,路人指道令公家。

令公桃李满天下,何用堂前更种花。

2.《蜀相》唐代·杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

3.《侠客行》唐代·李白赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

4.《春日忆李白》唐代·杜甫白也诗无敌,飘然思不群。

清新庾开府,俊逸鲍参军。

渭北春天树,江东日暮云。

何时一樽酒,重与细论文。

5.《献钱尚父》唐代·贯休贵逼人来不自由,龙骧凤翥势难收。

满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。

鼓角揭天嘉气冷,风涛动地海山秋。

东南永作金天柱,谁羡当时万户侯。

表达对烈士敬仰纪念的诗句

诗句有:有的人死了,他还活着有的人,俯下身子给人民当牛马 有的人,情愿做野草,等着地下的火烧有的人 他活着为了多数人更好地活。

给人民作牛马的 人民永远记住他 他活着为了多数人更好地活的人 群众把他抬举得很高,很高 其实我认为最能体现敬仰,纪念的诗句是:他活着为了多数人更好地活的人,群众把他抬举得很高,很高 如满意,请采纳,哈哈!!

关于敬仰老师的古诗句

四度春风化绸缪,几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃,秋来硕果满神州。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

令公桃李满天下,何用堂前更种花。

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。

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求关于爱心的朗诵诗词

爱心的朗诵诗词:爱的奉献 韦唯这是心的呼唤 这是爱的奉献这是人间的春风幸福之花处处开遍这是心的呼唤这是爱的奉献这是人间的春风这是生命的源泉在没有心的沙漠在没有爱的荒原死神也望而却步幸福之花处处开遍啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间这是心的呼唤这是爱的奉献这是人间的春风幸福之花处处开遍啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间啊 啊 啊只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间啊啊啊世界将变成美好的人间啊 啊 啊~~~~《爱的奉献》是歌曲名和2008抗震救灾大型募捐活动主题名称。

其中,1989年春节联欢晚会上韦唯演唱的《爱的奉献》迅速成为公益歌曲,并被传唱至今。

那个时期,对早先物质匮乏但精神振奋时代的怀念,加上对拜金主义的恐惧,引发了人们对道德、对爱的内心呼唤。

《爱的奉献》一出世即深入人心,浅显易懂的歌词,舒缓的旋律,高尚的主题,深情的演唱,春节晚会的覆盖率,所有的因素都促成这首歌一跃成为那个特定时代的特定经典

韦唯是蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古人,很早出道歌坛,先是靠一首《爱的奉献》唱红了全国,再是以《亚洲雄风》唱红了半个世界。

韦唯。

而《爱的奉献》则是这种时代的渴望真情特征,在音乐中的一种具体呈现。

作品由黄奇石作词,并由刘诗召谱曲,无论是民歌般优美的旋律,还是朴素生动的歌词,都像是中国五十年代歌曲作品风格的一种回归。

歌曲就像是一首优秀的爱的赞美诗,动之以情、晓之以理的唤醒人们的爱心,在当时一片迪斯科和霹雳舞的节奏中,也在一定程度上,为中国的流行音乐起到了很好的降温作用并在这种降温中,让流行音乐的发展因为快慢的和谐更而平衡。

关于人的品德的诗句

2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、 桃李不言,下自成蹊.(《史记》) 蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才. 6、 独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广. 7、 前事不忘,后事之师.(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴. 8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦.(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦:指沉船、溺人. 9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做. 10、有则改之,无则加勉.(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸. 12、言必信,行必果.(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深.(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃.就:成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短. 15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履,李下不整冠.(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜).在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子).比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡,小人常戚戚.(《论语》) 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止,景行行止.(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路.止:语助词,无义.两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信,不知其可.(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之恶.(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事. 23、己所不欲,勿施于人.(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的. 25、言之者无罪,闻之者足戒.(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒. 26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.(唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚. 28、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.(唐?刘禹锡《浪淘沙》) 比喻清白正直之士,虽一...

赞美人高尚情操的古诗

1. 粉骨碎身浑不顾,要留清白在人间。

——于谦2. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

——王昌龄3. 落红不是无情物,化作春泥更护花。

——龚自珍4. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥5. 零落成泥碾作尘,只有香如故。

——陆游6. 世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。

——贯休7. 吟泽洁其身,忠节宁见输。

——孟郊8. 雕不加文磨不莹,子盍节概如我坚。

——苏轼9. 不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤。

——王冕10. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

——郑燮11. 世道剧颓波,我心如砥柱。

——刘禹锡12. 功名只向马上取,真是英雄一丈夫。

——岑参13. 事了拂衣去,深藏身与名。

——李白14. 纵死侠骨香,不惭世上英。

——李白15. 片辞贵白璧,一诺轻黄金。

——李白16. 季布无二诺,侯嬴重一言。

——魏征17. 一诺黄金信,三复白珪心。

——骆宾王18. 千金未必能移性,一诺从来许杀身。

——戎昱19. 捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植20. 老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

——曹操21. 胆由忠作伴,心固道为邻。

——张说22. 无因剖胸出此心,一寸孤忠天实临!——陆游23. 孤忠自信丹心折,万事空成雪鬓霜。

——陆游24. 老负明时无补报,惟将忠敬事心君。

——陆游25. 仁与智可尚,忠与义可钦。

——范仲淹26. 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!——杜甫27. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

——杜甫28. 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

——苏轼

描写品德的古诗词

短歌行》曹操 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.《咏蝉》唐.虞世南 居高声自远,非是借秋风.《史记.李将军列传》 桃李不言,下自成蹊.《论语.里仁》 德不孤,必有邻.《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载.《淮南子.修务训》 公正无私,一言而万民齐.静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮

形容“品味”的诗词有哪些?

1. 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

——屈原 《离骚》释义:为了表达自己不与世俗同流合污的决心,要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。

是稳中的莲花象征着高洁的品质和美好的修养。

2.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

——元稹《菊花》释义:倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可以观赏了。

诗中体现对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

3.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

——杜甫《丹青引赠曹将军霸》释义:一生沉浸在绘画中而不觉得将近年迈,富贵对于我来说就像天上的浮云一般淡薄。

诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术和不慕名利的高尚情操。

4.桃李不言,下自成蹊。

——司马迁《史记》释义:桃树和李树虽然不会说话,但是它们的花朵和果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,就在树下自然踩出一条条的小路来。

司马迁这句诗词比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》释义:没有恬淡寡欲的修养,就不能让志向清白,没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就没有办法达到远大的目标。

在诸葛亮看来,修身治学就应该摆脱名和利的束缚,才能静下心完成志向。

6.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——陈寿《三国志》释义:坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。

这是刘备临终前给儿子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,有所作为。

7.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

——卢梅坡《雪梅》释义:梅花和雪相比逊色三分,而雪花却没有梅花香。

诗人认为,人各有所长,各有所短。

8.己所不欲,勿施于人。

——孔子《论语》释义:自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 。

9.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

——刘禹锡《陋室铭》译文:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。

10.问渠哪得清如许,为有源头活水来。

——朱熹《观书有感》释义:要问池塘里的水为什么这么的清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

形容高尚 诗句

1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。

句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。

这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。

诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。

3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、 桃李不言,下自成蹊。

(《史记》) 蹊(xī):小路。

桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。

诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。

6、 独学而无友,则孤陋而寡闻。

(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。

7、 前事不忘,后事之师。

(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦。

(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。

沉沦:指沉船、溺人。

9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。

10、有则改之,无则加勉。

(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。

对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。

12、言必信,行必果。

(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。

(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。

就:成就。

原喻指要广纳人才,才能成就大业。

也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。

14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(宋?卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。

现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。

15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。

假如对国家有利,我可以付出自己的生命。

岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履,李下不整冠。

(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。

在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。

比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡,小人常戚戚。

(《论语》) 君子,指有道德的人。

小人,指道德低劣的人。

这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止,景行行止。

(《诗经?小雅》) 景行(háng):大路。

止:语助词,无义。

两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。

句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。

擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。

两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。

诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信,不知其可。

(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。

22、君子成人之美,不成人之恶。

(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。

23、己所不欲,勿施于人。

(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。

(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。

25、言之者无罪,闻之者足戒。

(《毛诗?序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。

26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我...

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