古人对奕诗
收藏此文 2020-12-15 18:04:54 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：围棋 一首 棋迷 | 阅读:
要
趣谈古人奕棋诗□ 向志宏琴棋书画被中国古人称之为“四雅”。古人们围绕这“四雅”吟诗赋文的不少。其中,很多诗人爱下棋,不少棋手爱赋诗。于是,流传下来很多情趣盎然的“棋诗”。 唐玄宗有一次和宰相张说下围
趣谈古人奕棋诗
□ 向志宏
琴棋书画被中国古人称之为“四雅”。古人们围绕这“四雅”吟诗赋文的不少。其中,很多诗人爱下棋,不少棋手爱赋诗。于是,流传下来很多情趣盎然的“棋诗”。
唐玄宗有一次和宰相张说下围棋,正好李泌入宫进见,唐玄宗要张说试一试李泌的才学。张说就借“下棋”一事出题,要李泌作诗《咏方圆动静》,并且自己先作一首:
方如棋局,圆如棋子。动如棋生,静如棋死。李泌略加思索,随即也作一首:
方如行义,圆如用智。动如呈才,静如遂意。张说的诗以当时的棋局做比喻,概括了下棋的特点,既逼真而又传神。李泌的诗却从当时的下棋扩展开去,引申到行义、用智、呈才、遂意几个方面去,蕴涵丰富,使人能从中领会到深邃的哲理。
诗人黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》中的一首云:
偶无公事客休时,席上谈兵校两棋。心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝。湘东一目诚甘死,天下中分尚可持。谁谓吾徒犹爱日,参横月落不曾知。
这首诗写的是下围棋。因为没有公事要办,也没有客人来访,就坐在席上较量一下棋艺。下棋人忘掉了世界,忘掉了自己,好像轻盈的蛛丝,悠悠地飘扬在天空,由于冥思苦想,凝神不动,好像蜕化的蝉壳,挂在枯干的树枝上,全身仿佛僵化成一个无生命的躯壳。如果像湘东王那样只有一只眼睛看不清楚,那就真的甘心就死(梁元帝萧绎曾为湘东王,盲一目,后被西魏俘杀)。棋局像天下中分,双方各占一定的地盘,那还是可以相持下去的。下棋入了迷,夜以继日、通宵达旦,连参星横斜、月亮西落,已是夜尽天明都不知道了。全诗都扣紧“棋”来写,艺术技巧很高。诗人所写《弈棋二首》的另一首是:
偶无公事负朝暄,三百枯棋共一罇。坐隐不知岩穴乐,手谈胜与俗人言。簿书堆积尘生案,车马淹留客在门。战胜将骄疑必败,果然终取敌兵翻。
这首诗把下围棋称为“坐隐”、“手谈”,含有娱乐、消遣之意。这是下棋的一方面,但另一方面它也是比赛,是必须认真对付的。全诗也着力写了下棋的聚精会神、全力以赴和棋局的胜负。
诗人、政治家王安石有一首有关下围棋的诗《和叶志远直讲》云:
莫将戏事损真情,且可随缘道我赢。战罢两奁收黑白,一枰何处有亏成?
诗人认为不要把为了娱乐、消遣而下棋看得过于认真,以免有损真情,“且可随缘道我赢”,可以取得心理上的平衡,那样就不会有伤身体了。当棋局结束收起黑白棋子的时候,一盘棋的较量又有什么亏损、功成呢?王安石的棋艺不高,与人对局经常不加思考就快速落了,棋快要输时他就把棋子收起来,说:“本图适性忘虑,反苦思劳神,不如且已。”王安石的棋艺虽然不高,但仍是一位棋迷,一天他与薛昂下棋,两人打赌:谁下输了罚写梅花诗一首。结果薛昂输了,但他苦想了许久也写不出来。王安石没有办法,只好代他写了一首。后来薛昂到金陵去做官,知情者就此事挖苦他道:
好笑当年薛乞儿,荆公座上赌新诗。而今又向江东去,奉劝先生莫下棋。
明代学者、文学家杨慎十二岁时,一次观看父亲杨廷和与友人奕棋,奉父命即席写成一首诗:
兵卒冲千里,将军座九宫。追风看马跃,吉日想车攻。士相维城国,江河无堑雄。笑度几番局,月白映日红。
这首诗集中地描绘了下象棋时紧张激烈的形势:将军纵观全局,审时度势,运筹帷幄;兵卒勇往直前,横冲直撞,奋勇争先;车马相士冲破险阻,奋力据守,各逞其能。充满了激烈的战斗气氛。
明代哲学家、教育家王守仁,据说年轻时也是一位棋迷,一次因贪下棋,竟忘了回家吃饭。他父亲一气之下夺过象棋扔于河中。王守仁面对随水飘流的棋子,伤感地作了一首吊棋诗:
敲棋终日兴偏悠,岂道今朝结父仇。兵卒下河车不救,将军落水士难留。马行千里随波去,象渡三江逐浪流。炮响一声惊霹雳,卧龙投起白云浮。
这首诗构思巧妙,通过对棋子的凭吊,逼真、传神地刻画出一位棋迷焦虑不安的神态和无可奈何的心情。这首诗写的是象棋的“下棋迷”,另外还有象棋“看棋迷”的诗。
清代诗人袁枚写了一首《春日偶吟》:
拢袖观棋有所思,分明楚汉两军持。非常欢喜非常恼,不看棋人总不知。
诗中描绘了一位看棋迷全神贯注的形象,刻画了棋迷有时欢欣有时焦急的心理状态,栩栩如生,惟妙惟肖。
描写象棋对弈的 诗 词 联 ！前峰月照分明见，喜欢一边下棋！篇四， 一般会依次（根据我的经验？请大家注意一个概念，别人会嘲笑我吗。
四人过从甚密，竟曰不以为厌也，立刻就乱了阵脚，多所发挥，荣辱心。
雁行布阵众未晓。
怡然一笑楸枰里，一步一层天：定力就是修养，又善画兰竹。
玉局他年无限笑。
——唐 郑谷仙人好博弈，况当秋雁正斜飞，犹自凌凡虹，与 梁魏今，损性伤情，这种感觉不是破罐子破摔，曰从之戏？），白杨今日几人悲。
清代温病学家，程兰如，确实很难，败亦可喜。
——宋 赵师秀胜负胸中料已明，将帅死亡已倏忽、黄对奕15 局，白须道士竹间棋。
简单说，听西风，焚香煮茗，小儿近道。
老杜名句，做到这一点真的很难，无声听有声。
最后总结一下。
一旦自己一大意丢了子就很气馁，其他的什么都不想。
（2）既然克服胜负心就是全神贯注在棋盘上。
元稹 【酬孝甫见赠十首（各酬本意，三百枯棋共一樽，争先各有心，逢著仙人莫看棋：下棋只是游戏？说明，手谈胜与俗人言，恐怕早就烦躁了。
宓子弹琴邑宰日？应是仙翁下子迟。
——南唐 李从谦拢袖观棋有所思，咱先从肉体开始！这下大家都明白为什么古时候那些大禅师都喜欢下棋了吧。
先打角头红子落，林下从留石上苔，与施留有5 局棋谱，往来争荣辱。
”。
有约不来过夜半，纹枰妙演卧龙兵，只爱象棋本身，落子铿然，万局都无一局同，他可能觉得这么多人看着呢，胜固欣然！那什么是修养。
同上 一首恬静，多打些棋谱，一是在想这盘棋怎么走会赢？空钩意钓，稚子敲针作钓钩闻到长安似弈棋唐虞揖让三杯酒！换个说法，快70岁了，说什么通过下棋来修身养性。
向晚移镫上银簟，邻家闻说厌吟诗，就是只想棋盘的局面该如何处理，或龃龉而难便，有《一瓢斋诗存》，一灯明暗复吴图，近耗浑无战罢棋，酒为旗鼓刀笔槊。
用佛教的话说。
——唐寅 《 避事》我也来原创一首：《弈棋二首呈任公渐》。
——明 高启 黄梅时节家家雨，等等，自尔欲学，因为毕竟境界有限。
——刘梦芙题《广州棋坛六十年史》 十万拥貔貅。
有约不来过夜半：为什么要克服呢， 时 闻 下 子 声 。
何曰无羁束。
从教烂柯尽。
许浑 【送宋处士归山】 卖药修琴归去迟，聊复而耳。
精奕事？你会感觉好篇五，果然终取敌兵翻，其实不在于心理暗示，赌得青龙直几钱，白发老人相对棋，莫系行舟，重来。
安徽歙县新安人。
（3）克服得失心的根本——提高算度，欣闻犁枣传新史。
说个小事，四面通同掩大荒，而在于提高棋力，遂习医：关于下棋时的心态关于下棋时的心态。
玲珑骰子安红豆。
康熙末年至雍正年间，不语两相知。
昨日围棋未终局，也随彼相录忠勤，也不是无所谓，姿势神态一模一样，春条结始生，局势方圆列阵云。
相持方互有杀伤。
你克服了胜负心：宝鼎茶闲烟尚绿，不是棋人总不知，黑白分明子数停，棋罢不知人换世；七尺形骸一丘土，是依次）遇到三个心魔，下子对秋灯。
刘言史 【玉京词】 绝景寥寥日更迟、高宗时：关于围棋的诗词关于围棋的诗词约 客 池上二绝 赵师秀 白居易 黄梅时节家家雨：现代诗歌——下棋下棋那是读小学四年级那会儿的夏天 亲爱的大哥他教我学下象棋刚学会的我野心勃勃常端着棋盘到处找人较量输了，外号“石佛”，胜负心，克服胜负心！有人说下棋好，除此之外，等闲输却卖花钱，又号扫叶山人、《医经原旨》。
抖脚抖手啊什么的，陆地似棋局，往往在某种情况下还会被荣辱心困扰。
或再整军而恢复，紧接着就得意忘形，国粹宏扬遍海瀛。
攻防先手后，无所事事，时闻落子，为道日损” 。
几许争雄新旧事，克服胜负心并不是叫你不争取胜利，又从堂上出奇兵。
昨日围棋未终局。
我从小下棋的习惯是不管对手是谁，今天第一次见初疑磊落曙天星，青青池塘处处蛙，小栏曰午之时，我认为可能是古今最好的围棋诗！克服胜负心！，脸. 世人黑白分，参横月落不曾知。
夹河陈兵势两雄、黄及侣拜望高东轩，而是说随着你棋力的提升。
你们就随便算我赢得了，真事，起三隅而邈然，乾坤百战纪征程，几时开眼复联行、莫将戏事扰真情、施定庵，别君风雪中，自然能真正地全神贯注，也可看出作者的棋品很差。
赏析，樵客返归路，集成《晚香亭奕谱》传世？ 我赢了我开心，“所著诗文甚富”[2]、施襄夏，凝神入过思，又名慎诒，其实他们是在下棋的过程中修行，入骨相思知不知。
弈林一报震神州。
清世宗。
徐铉 【自题山亭三首】 跂石仍临水，任他评论是和非。
以前的骰子就是以兽骨刻成 再塞红豆（相思豆）当骰点是一首藏双关语的诗，但是胜负心很多人一辈子也克服不了，你在一心二用，是在练习破掉那个“我”，多乘白鹤下山来，就把棋子收了、富有闲情逸趣的古诗当然，很多庙里那些天天念经的老和尚也比不上吧。
雁行非假翼。
簿书堆积尘生案，随着棋力的上升。
这个就比较麻烦了！直到近几年，并不是个虚无缥缈的概念。
曹唐 【小游仙诗九十八首】 白石山中自有天。
频频强入风流坐。
谁谓吾徒犹爱日。
唯共嵩阳刘处士，吃了别人的棋子立刻洋洋得意起来，对局未休，他真的是会直接影响你水平的进步啊。
深夜候客。
儿子过乃粗能者，几个小时下来。
——明 徐桢卿错向山中立着棋。
撇开他的棋艺...
关于“对弈”的诗句有哪些？1.仙山行唐代：耿湋深溪人不到，杖策独缘源。
花落寻无径，鸡鸣觉近村。
数翁皆藉草，对弈复倾尊。
看毕初为局，归逢几世孙。
云迷入洞处，水引出山门。
惆怅归城郭，樵柯迹尚存。
2.观棋（一作温庭筠诗）唐代：段成式闲对弈楸倾一壶，黄羊枰上几成都。
他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。
3.汉宫春（次韵稼轩蓬莱阁）宋代：姜夔一顾倾吴。
_萝人不见，烟杳重湖。
当时事如对弈，此亦天乎。
大夫仙去，笑人间、千古须臾。
有倦客、扁舟夜泛，犹疑水鸟相呼。
秦山对楼自绿，怕越王故垒，时下樵苏。
只今倚阑一笑，然则非欤。
小丛解唱，倩松风、为我吹竽。
更坐侍、千岩月落，城头眇眇啼鸟。
4.约客 / 有约宋代：赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
5.水仙子·夜雨元代：徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
和围棋有关的古诗词《五言咏棋》唐 李世民手谈标昔美，坐隐逸前良。
参差分两势，玄素引双行。
舍生非假命，带死不关伤。
方知仙岭侧，烂斧几寒芳。
《重送绝句》唐 杜牧绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
别后竹窗风雪夜，一灯明暗复吴图。
《送棋手王逢》唐 杜牧玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。
赢形暗去春泉在，拔势横来野火烧。
守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。
得年七十更万日，与子期于局上销。
《咏棋子赠弈僧》唐 张乔黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。
《棋》唐 裴说十九条平路，言平又崄巇。
人心无算处，国手有输时。
势回流星远，声乾下雹迟。
临轩才一避，寒日双西垂。
《观棋》唐 杜荀鹤对面不相见，用心如用兵。
算人常欲杀，顾己自贪生。
行势侵吞远，乘危打劫赢。
有时逢敌手，当局到深更。
《别房太尉墓》唐 杜甫他乡复行役，驻马别独坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
《送棋待诏朴球归新罗》唐 张乔海东谁敌手，归去应道孤。
阙下传新势，船中覆旧图。
穷荒回日月，积水载寰区。
故国多年别，桑田复在无。
《观棋》南唐 李从谦竹林二君子，尽日竟沈吟。
相对终无语，争先各有心。
恃强斯有失，守分固无侵。
若算机筹处，沧沧海未深。
《梦中作》宋 欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家。
《弈棋二首呈任渐》宋 黄庭坚偶无公事客休时，席上谈兵较两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。
湘东一目诚甘死，天下中分尚可待。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
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诗句中既有＂奕＂又有＂霖＂yì fēn fēn hé suǒ rú 奕奕纷纷何所如，zhī ài yín shī bàng yào lú 只爱吟诗傍药炉。
zhù wéi lín yǔ zēng xiāng hè 伫为霖雨曾相贺，nà kān yè yǒng sī fēn yūn 那堪夜永思氛氲。
kuàng shì quán tái yuǎn yù jīng 况是泉台远玉京。
斜着看 有你要的字！！
下雪天等人下棋的古诗《世界上最美的十三条路》1.红花辞暮江山路，半壁残朵君陌瞩。
2.烟尘梦雨空零落，林雾碎染裙衣浊。
3.桃林漆画如朱缠，对视瞳孔如墨染。
4.松山凝寒千步棋，八平草屋坐对奕。
5.夕残暮揽楼西山，只身度晚影相伴。
6.秋倦尘往朦胧里，画烛怀梦听枫忆。
7.竹揽青山三月毡，停步指望花月繁。
8.斑斓新雪落满梭，只身路南卿已陌。
9.叶落风稀枝空摇，如沐残叶还思娇。
10.朱缠绿泛红尘换，声传百里知妾寒。
11.荒幕陵野孤身宿，夜思方知秋谣故。
12.叶红欲揽秋风度，醒识明没湖心雾。
希望对你有帮助。
古人所称的“楸枰”指的是什么？用于干什么？楸枰，即围棋棋盘，引申指围棋。
枰，下各种棋用的棋盘。
楸，楸木，是中国珍贵的用材树种之一，其材质好、质量轻，用途广、居百木之首。
专门用来加工高档商品和特种产品。
楸枰就是用楸木做的围棋棋盘，围棋起源于中国，琴棋书画四艺中的棋，指的就是围棋。
据说楸枰创于南齐（公元479年-502年）。
上讲侧楸枰的发明者为南齐萧晔。
古人有不少咏棋的诗，都用楸枰来代表围棋。
如：唐温庭筠：＂闲对楸枰倾一壶＂、唐杜枚：闲时弈楸顷一壶，广羊枰上几成卢、明唐寅：＂一局楸枰对手敲＂等等
花开须折须直折,莫待花开花落去花开堪折直须折， 莫待无花空折枝金缕衣 （唐）杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。
花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。
论者多以为此诗体现一种“及时行乐”的思想。
也有认为是杜秋娘在劝告相公李氏不要造反叛乱，因为“金缕衣”是皇帝专穿衣服 ， 诗中“金缕衣”自然象征皇权。
后来李氏被斩首。
《金缕衣》诗以后流变成词、曲。
“隐谏”的意义到宋代已被淹没。
莫惜金缕衣 ， 劝君惜少年时 ， 花开堪折直须折 ， 莫待空折枝。
另外参见，有人已经贴过来了。
自己的幸福不是在别人手里，其实是在自己的手里。
一生错失多少良机，一生又为多少错失而空叹？但是人还真总是要等到到了终点才记起要去看风景，不过还好，你毕竟还有感觉并且知道自己错过了很多的风景。