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   中国自古以来非常重视家庭教育,有许多古诗流传至今



家庭教育问题自古以来就受到人们的关注,但被做为一种学科进行研究,在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展,人才的需求,国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性,目的是要家庭

家庭教育问题自古以来就受到人们的关注,但被做为一种学科进行研究,在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展人才的需求,国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性,目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。人的教育是一项系统的教育工程,这里包含着家庭教育、社会教育、集体(托幼园所、学校)教育,三者相互关联且有机地结合在一起,相互影响、相互作用、相互制约,这项教育工程离开哪一项都不可能,但在这项系统工程之中,家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石,他说,把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1家庭;2学校;3儿童所在的集体;4儿童本人;5书籍;6偶然出现的因素。从排列顺序上看,家庭被列在首位,可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用,在这位教育学家心中占据 相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。

一、家庭教育是教育人的起点和基点

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是:在孩子进入社会接受集体教育(幼儿园、学校教育)之前保证孩子身心健康地发展,为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后,配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主,培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主,行为习惯包括:生活习惯、劳动习惯、学习习惯等,教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中,与幼儿园、学校教育、社会教育相比较,具有以下特点,这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点,具有其他教育所没有的优势

(一)家庭教育早期性

家庭是儿童生命的摇篮,是人出生后接受教育的第一个场所,即人生的第一个课堂;家长是儿童的第一任教师,即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说,孩子出生后经过三年的发育,进入幼儿时期,从3岁……6岁是学龄前期,也就是人们常说的早期教育阶段,这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有:“染于苍则苍,染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始,人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的,如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等,性格也在逐步形成。美国理学家布鲁姆认为,一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100%,那么4岁时就达到了50%。4-8岁又增加了30%,8-17岁又获得了20%。可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期,也是进行早期智力开发的最佳时期,如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好,将是孩子早期智力发展的关键。古往今来,许多仁人志士,卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。如,德国大诗人、剧作家歌德的成才,得力于家庭的早期教育。歌德2-3岁时,父亲就抱了到郊外野游,观察自然,培养歌德的观察能力。3-4岁时,父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事,并有意让他在众人面前讲演,培养他的口语能力。这些有意识的教育,使歌德从小乐观向上,乐于思索,善于学习。歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍,14岁写剧本,25岁用一个有月的时间成了闻名于欧洲的诗歌少年维特的烦恼》。再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之,有过1350多项发明的大发明家爱迪生,一代文学巨星郭沫若,茅盾等名人的成长过程 说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。反之,人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡玛拉,从小被狼叼去,8岁时被人发现,但其生活习惯已与人两样,其生活习惯几乎与狼一样,四肢爬行,吃生肉,昼伏夜行,后来经过人为的训练,两年后才能站立,六年后可以象人一样行走,四年内学会了6个单词,在他17岁时,智力水平仅达到3岁孩子的水平。据《中国妇女报》披露,我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病,深怕孩子受人迫害,将自已的三个子女从小锁在家中,人让他们与外界接触,长达十几年,致使这些孩子智力低下,言语迟缓,与同龄人相比,智力及生活能力差异很大,近于白痴,所以不可忽视家庭教育早期性的作用,

(二)家庭教育连续性 家庭教育第二个特点是连续性。孩子出生后,从小到大,几乎2/3时间生活在家庭之中,朝朝暮暮,都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的,不管是以什么方式、在什么时间进行教育,都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范,其潜移默化的作用相当大,伴随着人的一生,可以说是活到老学到老,所以有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风,家风的好坏往往要延续几代人,甚至于十几代、几十代,而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如:杏林世家”、“梨园之家”、“教育世家”等等。同时家风又反映了一个家庭的学风,学风的好坏也往往延续几代人、十几代人、几十代人。如在中国近代,无锡人严功增补清未《国朝馆选录》,统计自清顺治三年丙戌科至光绪三十年甲辰科,状元共114人,其中父子兄弟叔侄累世科第不绝者,如苏州缪、吴、潘三姓,常熟翁、蒋两姓、浙江海宁陈、查两姓。看得出、家庭教育的连续性往往对人才群体的崛起有着重要影响。这种情况。古、近代比较突出,在当代随科学的发展、社会的需求、待业的增多,人们择业面宽,一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作,但都不乏见到这种情况,即有些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰,而有的家庭中成员违法犯罪接二连三。这都与家庭教育连续性有着很大的关系

(三)家庭教育权威性

家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在,确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系,子女在伦理道德和物质生活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性,家庭成员的根本利益的一致性,都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子接受和服从,家长合理地使用这一特点,对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的,对于幼儿来说,尤其是这样。幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中,当出现争执情况时,往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的,如他们喜欢说:“我爸爸是这样说的。”或“我妈妈是那样做的。”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关系,是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关系中,几乎体现了社会人伦道德的各个方面,如果这种关系中形成裂痕和缺陷,孩子尔后走向社会,在各种人际关系中就会反映出来。因此强调父母权威的重要,还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色:即既是孩子安全生存的保护者,又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何,就看父母权威树立的程度,父母权威的树立必须

建立在尊重孩子人格的基础上,而不是封建的家长制上,明智的家长很懂得权威树立的重要性,更懂得权威的树立不是靠压制,强求、主观臆断,而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致,并相互配合,应宽则宽,应严则严,在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象,使孩子容易接受父母的教育。

(四) 家庭教育感染性

父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性,使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会,以情通情。在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时,孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时,孩子也会参与欢乐,在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时,孩子的情绪也容易受影响,即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事,脾气暴躁,都会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时,表现出惊恐不安、措手不及,对子女的影响也不好;如果家长处惊不变、沉稳坚定,也会使子女遇事沉着冷静,这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。

(五) 家庭教育及时性

家庭教育的过程,是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为,比幼儿园、学校教育要及时。常言道:知子莫若父,知女莫若母。家长与孩子朝夕相处,对他们的情况可以说是了如指掌,孩子身上稍有什么变化,即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会,故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态,发现孩子身上存在的问题,及时教育,及时纠偏,不让问题过夜,使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中,教师面对着几十个孩子,只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育,也就是群体教育,因时间及精力所限,不可能照顾到每个孩子的特点,容易出现顾此失彼的现象,甚至因此使孩子对教师的照顾不周而产生不信任感,而家长可以及时引导孩子端正认识。因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为习惯,为接受集体教育奠定了很好的基础,又可以弥补集体教育的不足。

二、良好的家庭教育是造就21世纪人才的必要条件

《九十年代中国儿童发展规划纲要》中指明:“今天的儿童是21世纪的主人,儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础,是人类发展的先决条件。儿童的健康成长关系到祖国的前途命运。提高全民族素质,从儿童抓起。”并提出:“在2000年要使90%儿童(14岁以下)的家长不同程度地掌握保育、教育儿童的知识。”这顶目标明确了家长们肩负着为国家造就21世纪人才的重任。能否把这一代孩子培养成为德智体美劳全面发展的人,这关系到国家是否后继有人的百年大计。福禄贝尔还说过:“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中,倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性,它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。家长首先要明确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则,不能把孩子视为私有财产,要树立为国教子的思想,端正教育目的。我国的21世纪是什么情况,拿邓小平同志的话来讲,要使我国在21世纪中叶达到中等发达国家水平,人均收入达4000美元,年国民生产总值达6万亿美元。21世纪的人应该是具有良好的思想意识、高尚的道德情操、健全的心理品质、积极与他人合作的精神、较强的应变能力、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。如果21世纪没有这样一批高素质的建设者是很难完成此大任的,具备这样的素质不是一朝一夕所能办得到的,而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。

三、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂

孩子从婴儿期步入幼儿期,随着年龄的增长,由家庭这个小环境终将步入大社会,接触家庭外的人群、事物。社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野,大人采取隔离手法是行不通的,因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实,问题既有正面的,也有反面的。儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力,但有着比成人敏锐的感受能力。他们对身边发生的亲切的可怕的事物,敏感性强,而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础,做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上,发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力,过滤社会信息,优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点,抓住具体的日常琐事,帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非,让他们具体地感受到真善美光明的一面,也体会到丑恶的卑鄙,可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感,从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。例如,当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭,孩子们几乎天天与它们打交道,可以说是不出自家门,便知天下事。从中可以接受到来自世界各地的各种信息。这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容,从中可以学习很多知识,了解国内外大事,家内外小事。但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。家长要针对这些问题进行及时指导,提高孩子的鉴别能力,同时还要随时检点自己的行为举止,为孩子树立正面形象,优化儿童心灵,预防儿童犯错误,甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作,有助于安定小家庭大环境。家庭是社会的细胞,有了健康的细胞,才能有健全的肌体,细胞有病,就会引起肌体发病。古人云:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会,安定国家功在千秋。

总之,做为家长 要充分家庭教育的重要性,自觉地做好孩子的教育工作,尽好家 长的责任与义务,为国家培养出合格的建设人才。

中国自古以来非常重视家庭教育,有许多古诗流传至今

家庭教育问题自古以来就受到人们的关注,但被做为一种学科进行研究,在我国也就是近年来的事情。

这是时代的发展,人才的需求,国民整体素质提高所必须涉及的问题。

这里与家长们探讨家庭教育的重要性,目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。

人的教育是一项系统的教育工程,这里包含着家庭教育、社会教育、集体(托幼园所、学校)教育,三者相互关联且有机地结合在一起,相互影响、相互作用、相互制约,这项教育工程离开哪一项都不可能,但在这项系统工程之中,家庭教育是一切教育的基础。

前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石,他说,把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1家庭;2学校;3儿童所在的集体;4儿童本人;5书籍;6偶然出现的因素。

从排列顺序上看,家庭被列在首位,可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用,在这位教育学家心中占据 相当的地位。

为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。

一、家庭教育是教育人的起点和基点 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。

其教育目标应是:在孩子进入社会接受集体教育(幼儿园、学校教育)之前保证孩子身心健康地发展,为接受幼儿园、学校的教育打好基础。

在孩子入园、入校后,配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。

教育的重点是以品德教育为主,培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主,行为习惯包括:生活习惯、劳动习惯、学习习惯等,教会孩子如何学“做人”。

家庭教育由于发生在家庭之中,与幼儿园、学校教育、社会教育相比较,具有以下特点,这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点,具有其他教育所没有的优势。

(一)家庭教育早期性 家庭是儿童生命的摇篮,是人出生后接受教育的第一个场所,即人生的第一个课堂;家长是儿童的第一任教师,即启蒙之师。

所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。

一般来说,孩子出生后经过三年的发育,进入幼儿时期,从3岁……6岁是学龄前期,也就是人们常说的早期教育阶段,这是人的身心发展的重要时期。

我国古谚有:“染于苍则苍,染于黄则黄。

”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始,人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的,如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等,性格也在逐步形成。

美国心理学家布鲁姆认为,一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100%,那么4岁时就达到了50%。

4-8岁又增加了30%,8-17岁又获得了20%。

可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期,也是进行早期智力开发的最佳时期,如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好,将是孩子早期智力发展的关键。

古往今来,许多仁人志士,卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要原因。

如,德国大诗人、剧作家歌德的成才,得力于家庭的早期教育。

歌德2-3岁时,父亲就抱了到郊外野游,观察自然,培养歌德的观察能力。

3-4岁时,父亲教他唱歌、背歌谣、讲童话故事,并有意让他在众人面前讲演,培养他的口语能力。

这些有意识的教育,使歌德从小乐观向上,乐于思索,善于学习。

歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍,14岁写剧本,25岁用一个有月的时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。

再如古代以“父子书法家”著称的王羲之、王献之,有过1350多项发明的大发明家爱迪生,一代文学巨星郭沫若,茅盾等名人的成长过程 说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。

反之,人的幼年时期得不到良好的家庭教育而影响智力正常发展的事例也是不少的。

如印度“狼孩”卡玛拉,从小被狼叼去,8岁时被人发现,但其生活习惯已与人两样,其生活习惯几乎与狼一样,四肢爬行,吃生肉,昼伏夜行,后来经过人为的训练,两年后才能站立,六年后可以象人一样行走,四年内学会了6个单词,在他17岁时,智力水平仅达到3岁孩子的水平。

据《中国妇女报》披露,我国南京市一姓马的工人因患有精神性心理疾病,深怕孩子受人迫害,将自已的三个子女从小锁在家中,人让他们与外界接触,长达十几年,致使这些孩子智力低下,言语迟缓,与同龄人相比,智力及生活能力差异很大,近于白痴,所以不可忽视家庭教育早期性的作用, (二)家庭教育连续性 家庭教育第二个特点是连续性。

孩子出生后,从小到大,几乎2/3时间生活在家庭之中,朝朝暮暮,都在接受着家长的教育。

这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的,不管是以什么方式、在什么时间进行教育,都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。

这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范,其潜移默化的作用相当大,伴随着人的一生,可以说是活到老学到老,所以有些教育家又把家长称为终身教师。

这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风,家风的好坏往往要延续几代人,甚至于十几代、几十代,而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。

如:杏林世家”、“梨园之家”、“教育...

有关教育的诗句有哪些

1、题弟侄书堂 唐代:杜荀鹤 何事居穷道不穷,乱时还与静时同。

家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。

故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。

2、勤学 宋代:汪洙 学向勤中得,萤窗万卷书。

三冬今足用,谁笑腹空虚。

译文 学问是需要勤奋才能得来的,就像前人囊萤取光,勤奋夜读,读很多书。

苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点墨,没有学问呢? 3、书院 宋代:刘过 力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

译文 努力学习就像农人努力耕作,是勤劳还是懒惰只有自己会知道。

就算书的种类繁多,只要努力终究会有熟读、理解的那一天。

4、劝学 唐代:颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

译文 每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

5、读书 宋代:陆游 归志宁无五亩园,读书本意在元元。

灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。

译文 归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。

灯下读书,眼神已大不如从前了。

却还是阅读完了两万的蝇头小字。

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关于“教育孩子”的诗句有哪些?

1,送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军(节选)【唐】孟浩然 饰装辞故里,谋策赴边庭。

壮志吞鸿鹄,遥心伴。

所从文且武,不战自应宁。

2,五更读书示子(节选)【宋】陆游 吾儿虽憨素业存,颇能伴翁饱菜根。

万钟一品不足论,时来出手苏元元。

3,赴戍登程口占示家人(节选)【清】林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

4,责子(节选)【东晋】陶渊明 虽有五男儿,总不爱文术。

雍端年十三,不识六与七。

通子垂九龄,但觅梨与栗。

5,符读书城南(节选)【唐】韩愈 木之就规矩,在梓匠轮舆。

人之能为人,由腹有诗书。

诗书勤乃有,不勤腹空虚。

6,题弟侄书堂【唐】杜荀鹤 何事居穷道不穷,乱时还与静时同。

家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事,莫向光阴堕寸功。

1,孟浩然的外甥即将投笔从戎,看着外甥等人马上就要出发,诗人写下了这首诗以寄托自己的期望,教导他们胸怀大志,在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力,并2,陆游在这首诗作中,教育自己的儿子们,读书不是为了高官厚禄,而是为了解除百姓疾苦、为国为民效力。

3,这首教子诗,是林则徐因禁烟而被革职,将要离家去新疆伊犁充军时所作。

4,诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行批评,严肃而又慈爱地指出他们的缺点,希望他们勤奋学习,不要懒惰贪玩。

5,这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。

既指出读书之重要,又指出勤读之可贵。

6,诗人要求弟侄在青少年时要抓紧时间读书,为终身的目标奠定坚实的基础,切不可面对宝贵的光阴,有一分一秒的蹉跎和懈怠。

诗的最后两句,为后人广泛引用,成为千古名句。

其他诗句:1,示儿(节选)【清】庄德芬范相未遇时,帐中盈烟迹。

贵盛相门儿,贫贱无家客。

青云与泥涂,勤苦同一辙。

志学抱坚心,岂为境所易。

在这首诗中,诗人告诫儿子,历史上的贤相如范仲淹等,都是与他们少年时借光读书、帐中勤学分不开的。

对于每个人而言,无论贵贱尊卑,勤苦学习都是一样需要的。

一个立志上进的人,应该抱定决心、勤攻苦读,不为客观环境所阻。

2,闲坐看书贻诸少年(节选)【唐】白居易 劝君少干名,名为锢身锁。

劝君少求利,利为焚身火。

白居易在诗中劝导年轻人“少干名”“少求利”,并把“名”“利”比作“锢身锁”“焚身火”,教育他们廉洁做人,不要成为追名逐利之徒,这不仅在当时有其进步意义,即使在今天对我们而言也有一定的警示作用。

3,送次公子之官安仁监税【宋】杨万里 汝仕今差晚,家庭莫恨离。

学须官事了,廉忌世人知。

争进非身福,临民只母慈。

关征岂得已,垄断欲何为? 杨万里的次子将去安仁这个地方做“监税”官,为此他特意写了这首诗,诗人用精练、概括的语言,教育儿子为官要做到几点:不要留念和牵挂家庭、要专心一意为国家办事,要注意学习、在实践中增长知识和才干,要清廉奉公、不追求虚名、不谋取私利,要安守本分、不争权夺利,要爱惜民众、不能暴虐,不巧立名目征税、搜刮百姓。

4,望耆儿二首【明】汤显祖 ,雨过杏花寒食节,秣陵春色也依然。

闲游不是儿家业,大好归来学种田。

在这首诗中,诗人郑重地告诫远在异乡为仕途而奔走的孩子,不能游手好闲虚度时光,要及早返回故乡,参加生产劳动。

关于道德教育的古诗文,朗诵起来4~5分钟左右那些,急啊!!!!

一 《初中文言文扩展阅读》《师旷论学》《欧阳修论作文》《司马光好学》《扁鹊见蔡桓公》《狼》《与陈伯之书》《鹬蚌相争》《自相矛盾》《多多益善》《诫子书》二 《中国古代寓言故事》《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十步笑百步》、《丑妇效颦》、《滥竽充数》、《买椟还珠》、《狐假虎威》、《寒号虫》、《螳螂捕蝉》三 《初中生必读古诗文》四 唐诗宋词李白:《月下独酌》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《送友人》杜甫:《春望》《前出塞》《江南逢李龟年》《登高》白居易:《大林寺桃花》《暮江吟》王维:《杂诗》《鹿柴》贾岛:《题诗后》杜牧:《题乌江亭》《过华清宫》李商隐《霜月》苏轼:《定风波· 莫听穿林打叶声》《蝶恋花 · 花褪残红青杏小》辛弃疾:《西江月 · 遣兴》《青玉案 · 元夕》李清照:《一剪梅》《醉花阴》岳飞:《满江红 · 怒发冲冠》陆游:《卜算子 · 咏梅》柳永:《雨霖铃》

和教育有关的诗词

1.如切如磋,如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》 2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3.十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》 5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》 8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》 9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》 10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》 11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明《杂诗》 12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊《劝学》 13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞《满江红》 14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂《郭槐》 15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古《寄兴二首》 16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元《行路难》 17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易《放言》 18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 参考资料 瑞文网:https://www.ruiwen.com/shi/1104733.html...

古时关于孝德的古诗

《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。

白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

有关百善孝为先的古诗

(一)《踏莎行》·天地人为贵太空无极,星辰无数,唯地球有人生出.宇宙创造出神奇,人类变成造物主.幸福无边,聪明无度,做人当彼此爱护.让和谐远离战争,盼每个家庭和睦.(二)《沁园春》·天下至道在和谐民用和睦,上下无怨,至德要道.读老子孔子,经书典籍,治世名言,敬业忠孝.修身养性,立身行道,志在谋国家富饶.须牢记,要爱人敬人,奉亲养老.和谐需要平等,临事只为家国计较.法古今完人,满而不溢,为下不争,居上不骄.如临深渊,如履薄冰,治理好家庭细胞.再重提,和谐治家国,首当行孝.(三)哀哀父母,生我劬劳十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑.提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调.举上肩头骑马马,躲到树后藏猫猫.食时挑拣盘中菜,行时担心路上跤.百般呵护荷捧珠,千方调教鸟啼巢.垂髫总角逢人夸,弱冠而立涉世焦.曾学孟母择邻居,亦请良师入户教.名利场中防眼红,潜规则里怕身飘.父盼成龙天上飞,母望养老身边绕.爹爱家谱添独孙,妈忧儿子杂二毛.爹妈古稀得新乐,孙子襁褓有牢靠.桑榆晚景发苍苍,早起晚睡弹旧调.(四)《沁园春》·孝乃天之经,地之义身体发肤,受之父母,理当行孝.学武穆精忠,重华大孝,羔羊跪乳,灵狐返巢.基因遗递,惟妙惟肖,天道认姊妹同胞.循天理,传孝悌礼乐,中华之宝.看登月奔小康,显文明古国之标高.谈敬业奋发,仁慈博爱,舍己为人,功在孝道.不肃而成,不严而治,息讼于言传身教.睁眼看,现代文明,功在本朝.(五)《踏莎行》·祭祀先祖,传承孝道祭如神在,言敬心哀.携儿孙登堂同拜.饮水思源不忘本,民族始方兴未艾.孝无终始,善行不怠.世上无物可不爱.由此及彼推而广.看盛世姗姗到来.(六)祝福孝子好人有好报,大德必大孝.心存天下人,腹纳四海潮.拣苦难于身,送温馨于老.常为而不有,每言思合道.其洁比玉润,其心同光耀.传大孝之风,养精忠之苗.和谐之精灵,太平之依靠.为人民服务,替好人祈祷.(七)梦似傍晚,似云月淡淡,梦魂向老家飞往.站在门前,满眼洞壁颓墙,茅草翻扬.夜静静,兄弟姊妹不见,老屋微光.似乎妈妈在为我煮饭,似乎妈妈在为我补衣裳,似乎妈妈睡在我身旁.妈妈呀!双鬓如霜,为何不将儿呼唤?为何凝神将我打量?一眨眼,妈妈突然不见我声嘶力竭地喊,醒来正睡在妻子身旁.路灯照进纱窗,天籁声回荡,我的儿女也工作在远方.我的苦,妈妈点点滴滴曾尝,我的福,妈妈一丝一毫未享.难忘妈妈一生的辛酸,我一生的遗憾,我一生的忧伤.眼前亲友次第过,看食尽鸟投林,看后浪催前浪.人生梦一场,行孝要及时赶上,父慈子孝要世代相传.

关于成长的古诗~

从学校的电子公告栏上我得知了一个化妆品促销的兼职

通过短信联系,我得到了当天晚上去面试机会

该兼职计划招五人 ,但去面试的有十五六个女生,我想竞争应该蛮激烈的。

见这么多人来面试,我信心并不是很足,但竟然来了,就当一个锻炼的机会吧,反正在宿舍也无聊得很。

面试的地点就在人人乐对面的一个化妆品专卖店。

店门口摆了一个促销展位。

面试官让我们当场和经过的顾客推销产品。

通过我们的现场表现来赛选人。

而且当晚就按个人的销售情况来给予一定的提成。

面试开始,一些女生大胆地在街道边朝着来往的人群吆喝道:“柏纷十元促销,十元十元……”感觉挺老练了。

令一些比较羞涩的女生就站在展位旁等顾客上前。

我不是那种大胆的女生,所以也只是静静地站在展位旁等。

每一个经过的顾客都被女生们团团围住,为了获得这个兼职,女生都七嘴八舌,希望做成买卖。

也许是暑假在家上网学了不少美容方面的知识,我竟能滔滔不绝地向顾客讲解,而且她们提出的各种问题我也给予了可信的答案

这一点确实让我自己也觉得惊讶,原来我还有这种潜力。

在我的说服下,两个顾客买了化妆品。

于是我对得到这份兼职的信心便大大地增加了。

到了晚上近十点,面试将结束时,面试官突然告知情况有变,打算把这十几个女生都留下来,分组搞推销。

每组选一个组长。

鉴于我刚才的优秀表现,面试官选我为三组中其中一组的组长,每组4人。

各组长另选3人成为组员。

“谁还没分入组里的?来我这里吧。

”我朝一堆女生说到。

两个女生AB走过来,要求进入我的组,我想她们都是其她组要剩的,有一个长得确实不好看,皮肤也很难有信服力。

但没办法,只剩她们两个了。

当他们正在纸上写着个人资料和联系电话给我时另外三个女生走过来说她们也没分进组里。

见她们长相和皮肤都比刚才那两个好,我便对那俩个女生说:“既然我是组长,现在人有有多,我得选下人。

”于是我从女生AB的手中夺走了 通讯录。

“那我就选你们三个吧。

”我对另外三个女生说。

女生AB脸色顿时暗了下来。

我也知道这样当面拒绝人会让人很伤心 但现实是外表在某些场合确实很重要。

其他两组也没有收留她们,最后老板送了个小赠品打发了她们。

接下来老板要我们自己决定要取多少货,什么货,然后明天取货时现金交易,订多了卖不完的货可以退。

我们取的货在某一程度上决定了我们的销售成绩,这就考验我们对市场的预测能力,很有挑战性。

我和组员商量了入货,然后算了总价,除以四,算出了每人应付的钱,并要求每人第二天带好钱到专柜取货。

然后我们又划分了每组分别到那些宿舍。

据我们的理解,文学院经济学院,管理学院,艺术学院的女生比较会打扮,女生人数也相对比较多,所以我们要针对这些女生的宿舍推销。

把事情安排好时已经是晚上10点了,已经觉得两腿发酸,嗯,这只是开始而已,以后两天的工作肯定会更累的,不过我已有心理准备了。

第二天的晚上我们到专柜拿了货,我们组又分成了两个小组,我和一个姓刘的 女研究生一组。

她个子不高,皮肤白净,看起来像个大三的女生,她专业是研究桥梁结构的,听起来就觉得枯燥,确实很佩服她。

她说在北方很少有机会做这种兼职,所以想花两天时间来体验一下。

另外两个女生是经济学院的,大二。

很能说笑,跟她们聊天就会觉得自己老了,感觉缺少了一份活泼,显得有点成熟,她们也这么认为,觉得我像个大姐姐,很稳重。

八号下午三点钟,老板打电话问我卖得怎么样,我当时还在睡午觉。

她说有一个组已经在卖了,还开始补货了,叫我们也赶紧去推销。

午觉还没睡够我就得发短信给组员联系好会面地点出发了。

后来老板又发短信来说学子苑有很多新生在买日用品,叫我们在店门口卖。

但我感觉在别人的门口卖自己的东西恐怕不好,会有被人赶走的可能。

于是我和组员都向紫薇斋进发。

由于今天只是新生报到的第一天,还只是中下午,来报到的新生不是很多,待在宿舍的新生就更少了。

一层楼就见几个新生而已。

我和刘妍各背一个背包,把大部分货都装进包里,有点沉,天还时不时下几滴小雨。

我门见有房门开着的就走进去,面带笑容说:“师妹,你好,请问你们买了防晒霜没?” 如果她们答:“买了” 我们就说:“买一瓶是不够的,至少要两瓶,这是师姐们的经验来的,因为军训的时间比较长,出汗也很多,要并不断地补搽才能起到最好的防晒效果的。

” 如果她们说:“还没买。

”那就更好了。

我们就说:“我们现在在做柏纷的一个促销活动,买一送一,你看看吧,30度防晒的58元,15度防晒的48元,各送一支晒后修复膏。

” 大部分新生的反应都回说太贵了,超市二三十元就有了。

我们解释道:“不同的,我们这个比它们的贵就在于它的配方是水包油,搽在脸上就会比较干爽,那些便宜的都是油包水,搽上去脸会很油,很容易长痘痘的。

女孩子应该花点钱好好爱护一下自己的皮肤。

” 虽然紫薇的新生不多,但只要是还没买防晒霜的新生都帮我们买了,嗯,很有成就感,说明我们的劝买能力还挺强的。

但半天跑下来,我们都感到浑身都发酸了。

大概到5点,我们就各自回...

请写一首名家劝学的古诗词

一首名家劝学的古诗词:《劝学》唐 颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。

颜真卿3岁丧父,家道中落,母亲殷氏对他寄予厚望,实行严格的家庭教育,亲自督学。

颜真卿也格外勤奋好学,每日苦读。

这首诗正是颜真卿为了勉励后人所作前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋,后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。

劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为,否则,到老一事无成,后悔已晚。

转载请注明出处诗词网 中国自古以来非常重视家庭教育,有许多古诗流传至今