去丽江一般是去什么古镇

丽江比较出名的古镇有三个：大研古城、大研古城、白沙镇。

1、丽江大研古城：丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼等景点。丽江为第二批被批准的中国历史文化名城之一，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。

丽江城里最热闹的古镇，四方街是古城的中心，这里曾是茶马古道上的各路商客们聚首交易的地方。古城中有许多条道路从不同方向通向这里。白天，四方街是丽江的货物交易市场，人流如织；晚上，寂静的四方街被客栈红红的灯笼映衬着，光洁的青石板泛着柔和的微光。是不可多得游玩景地。

2、束河古镇：文化底蕴很深，是个放松心情的好地方，不像大研古城人来人往，已经太商业化，她所具有的宁静的美，是大研古城所不能媲美的。

3、白沙镇：白沙是木氏家族的发源地，木氏家族在这里积累了规划城镇的经验。白沙是丽江壁画的主要聚集点，明洪武十五年，纳西族首领阿甲阿得率众归附明朝，得明太祖“钦赐姓木”，木氏土司秉“纳百川精神”、“窥中原之脉”的思想，积极引进内地先进文化和技艺，在白沙大肆修建庙宇二十余处，并邀请汉、藏、纳西族画师在这些殿宇四壁作画，而大宝积宫和琉璃殿及大定阁是保存明代壁画较集中之处。

扩展资料

丽江古城位于云南省丽江市古城区，又名大研镇，坐落在丽江坝中部，始建于宋末元初（公元13世纪后期），地处云贵高原，面积为7.279平方公里。

束河古镇，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇。

白沙镇，重庆市江津区辖镇，处在江津区西南部，由于阳光照射长江江畔沙粒呈现白色得名。东汉末年建场，北宋《元丰九域志》曾载名。明神宗万历九年（1581）设水驿。清宣统二年（1910）置镇，民国时设第三区署，1949年后设第五区。1951年至1956年曾为江津县治。1957年至今为白沙镇。                 

参考资料：丽江古城_百度百科 、白沙镇_百度百科 、束河古镇_百度百科

求写秋天的古诗词

《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。

大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。

斫去桂婆娑。

人道是清光更多。

台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

中秋诗词——汉魏诗 1、古诗：明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？ 2、古诗：明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。

3、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

中秋诗词——唐朝诗词 1.李白：关山月 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

2.李白：月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

3.李白：古朗月行 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言谁与餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝！ 4.李白：夜思 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

5.刘方平：月夜 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

6.李商隐：嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

7.李商隐：月 池上与桥边，难忘复可怜， 帘开最明夜，簟卷已凉天。

流处水花急，吐时云叶鲜。

嫦娥无粉黛，只是逞婵娟。

8.李商隐：月 过水穿楼触处明，藏人带树远含清。

初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

9.杜甫：八月十五夜月 满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

10.刘禹锡：八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

11.白居易：八月十五日夜湓亭望月 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

12.皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

13.杜甫：月夜忆舍弟 戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

14.张九龄：望月怀远 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

15.李商隐：霜月 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 16.孟浩然：秋宵月下有怀 秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

中秋诗词——宋朝诗词 1.秋夜月 当初聚散。

便唤作、无由再逢伊面。

近日来、不期而会重欢宴。

向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。

惹起旧愁无限。

2.秋蕊香引 留不得。

光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。

彩云易散琉璃脆，验前事端的。

风月夜，几处前踪旧迹。

忍思忆。

这回望断，永作终天隔。

向仙岛...

古诗名句100句

劝学类： 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 颜真卿 《 劝学》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

陆 游《冬夜读书示字聿》 惜时类： 1.少壮不努力，老大徒伤悲。

汉乐府 《长歌行》 2.一年之计在于春，一日之计在于晨。

3.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

送别类： 1.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

王 维《送元二使安西》 2.莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 高 适 《别董大》 3.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

李白 《送孟浩然之广陵》 4.又送王孙去，萋萋满别情。

白居易 赋得故草原送别》 四季类： 春天： 1.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 。

贺知章 《咏柳》 2.等闲识得东风面，万紫千红总是春。

朱 熹 《春日》 3.迟日江山丽，春风花草香。

杜 甫 《绝句》 4.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

叶绍翁 《游园不值》 5.好雨知时节，当春乃发生。

杜 甫 《春雨》 夏天： 1.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

杨万里 《小池》 2.接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红 杨万里 《晓出净慈寺送林子方》 秋天： 1.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

杜 牧 《山行》 冬天： 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

柳宗元 《江雪》 2.日暮苍山远，天寒白屋贫。

柳长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》 爱国类： 1.天下兴亡，匹夫有责。

顾炎武 2.人生自古谁无死，留取丹心照汗清。

文天祥 《过零丁洋》 3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 范仲淹 《岳阳楼记》 4.生当作人杰，死亦为鬼雄。

李清照 《绝句》 5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆 游 《示儿》 友情类： 1.海内存知己，天涯若比邻。

王 勃 《送杜少府之任蜀川》 2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李 白 《赠汪伦》 思乡类： 1.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

王 维 《九月九日忆山东兄弟》 2.举头望明月，低头思故乡。

李 白 《静夜思》 节日类： 1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

王安石 《元日》 2.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

杜 牧 《清明》 3.但愿人长久，千里共婵娟。

苏 轼 《水调歌头》 4.遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人 王 维 《九月九日忆山东兄弟》 心情类： 悲伤： 1.死去原知万事空，但悲不见九州同。

陆 游 《示儿》 高兴： 1.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

杜 甫 《闻官军收河南河北》 2.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

李 白 《早发白帝城》 忧愁： 1.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

李 白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 格言、俗语、谚语、歇后语 读万卷书，行万里路 投我以桃，报之以李。

学而不厌，诲人不倦。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

谦受益，满招损。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

世上无难事，只怕有心人。

聪明在于勤奋，天才在于积累。

锲而不舍，金石可镂。

知己知彼，百战百胜。

万事具备，只欠东风。

言必行，行必果。

吃一堑，长一智。

海内存知己，天涯若比邻。

耳听为虚，眼见为实。

路遥知马力，日久见人心。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。

大意失荆州，骄兵必败。

有理走遍天下，无理寸步难行。

海阔从鱼跃，天高任鸟飞。

砌墙的砖头-后来居上 关公战李逵-大刀阔斧 狗咬吕洞宾-不识好人心 外甥打灯笼-照旧（舅） 孔夫子搬家-尽是输（书） 包公断案-铁面无私 王婆卖瓜-自卖自夸 姜太公钓鱼-愿者上钩 飞蛾扑火-自取灭亡 擀面杖吹火-一窍不通 竹篮打水-一场空 兔子尾巴-长不了 黄鼠狼给鸡拜年-没安好心 门缝里看人-看扁了 肉包子打狗-有去无回 八仙过海-各显神通 明珠弹雀-其得不复 逆水行舟-不进则退 中国历代诗文名句（唐宋篇，带解释） 1.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

出自《入若耶溪》。

作者王籍，南朝梁诗人。

生卒年不详。

2.疾风知劲草，板荡①识诚臣。

出自《赐萧璃》，作者李世民（598—649），即唐太宗。

①[板荡]《诗经?大雅》有《板》《荡》两诗，均刺周厉王无道，纲纪混乱，政局不安，后以“板荡”指社会动荡不定。

3.云霞出海曙，梅柳渡江春。

出自《和晋陵路丞早春游望》。

作者杜审言（约645—708），字必简，唐代诗人。

4.近乡情更怯，不敢问来人。

出自《渡汉江》。

作者宋之问（656—712），字延清，唐代诗人。

5.谁能将旗鼓，一为取龙城。

出自《杂诗三首》（其一）。

作者沈俭期（656—714），字云卿，唐代诗人。

6.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

出自《咏柳》。

作者贺知章（659—744），字季真，唐代诗人。

7.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰①。

出自贺知章《回乡偶书》。

①[衰（cuī）]稀疏、掉落的意思。

8.人生代代无穷已①，江月年年只相似。

出自《春江花月夜》。

作者张若虚（约660一约720），唐代诗人。

①[已]停止。

9.念天地之悠悠，独怆然而涕下。

出自《登幽州台歌》。

作者陈子昂（661—702），字伯玉，唐代诗人。

幽州台，遗址在今北京市。

10.海上生明月，天涯共此时。

出自《望月怀远》。

作者张九龄（678—740），字子寿，唐代诗人。

11.羌笛何须怨杨柳①，春风不度玉门关。

出自《凉州词》。

作者王之涣（688—742），字季凌，盛唐边塞诗人。

其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。

①[杨柳]曲辞名《杨柳...

百家姓中姓郑的是什么堂名？

一、姓氏源流 郑（Zhèng 郑）姓主源是中华五大郡国姓氏之一，源出有三： 1、出自姬姓，黄帝裔孙后稷之后，以国名为氏。

据《新唐书·宰相世系表》和《元和姓纂》等有关资料所载，郑姓最早的血缘先祖是黄帝，受姓始祖是西周末年的郑桓公。

周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），建郑国，史称郑桓公。

郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所灭，前后立国432年，共十三世。

亡国后的郑人奔于陈、宋间，为纪念故国以郑名氏，就得郑姓。

2、出自他姓所改。

今天的郑姓人除上述之外，还有其他一些来源。

如唐朝的郑注本姓鱼，明代的郑和本姓马（见下“3”），都因不同的原由而改姓郑。

今天少数民族中也有以郑为姓的，其姓氏来源和血统源流当是另有所出。

3、出自回族中有郑姓。

据《皇明大政记》载，回族中的郑姓是皇帝的赐姓。

明代宦官、航海家郑和，系赛典赤·赡思丁五子马速忽的儿子。

郑和祖籍云南省昆阳人，原名马和。

明洪武四年（1381年），年仅12岁的郑和被攻入云南的明军俘虏，送到燕王藩邸做了一名侍奉朱棣的小宦官。

建文元年（1399年），29岁的郑和“从燕王起兵靖难，出入战阵，多建奇功。

”故赐姓“郑”。

皇帝赐姓郑，主要是因为郑和在“靖难之役”的郑村坝（今北京市东坝）一战中表现突出，故而赐姓“郑”。

后来，郑和过继其兄马文铭长子为后，取名赐，遂繁衍为郑氏家族。

现居南京的郑氏家族已历二十余世。

郑姓回族主要分布在云南、江苏一带。

★★★得姓始祖：姬友。

西周时，周厉王的小儿子友和周宣王是同父异母兄弟。

周宣王在即位二十二年后（公元前806年）将友封在郑（今陕西省华县东）地，友称为郑桓公，郑是西周建立的最后一个诸侯国。

周幽王时，郑桓公见幽王无道，诸侯强大，王权旁落，预感到将有变乱，便把财产、部落连同百姓迁移到位于河南中部的东虢和郐两个诸侯国之间。

郑桓公之子武公即位后，乘护送平王东迁洛阳之机，相继占领了两国的土地，在新郑一带建立了郑国。

公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。

尊姬友为郑姓的得姓始祖。

二、迁徙分布 郑氏最早的发源地在河南开封、周口、商丘交界一带，即史载“陈宋之间”。

郑亡国后，流落韩国的郑姓人中有位叫郑国的人，被韩王西遣入秦，受秦王之命开凿了名闻后世的“郑国渠”。

郑国不但是一位伟大的水利专家，也是郑姓人在得姓后的第一个著名人物。

秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。

27世孙郑其举族迁回开封荥阳（位于开封城东开封县朱仙镇古城村）。

秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。

其后29世孙郑宾居山东高密。

31世孙郑众之子安世迁居咸阳。

因汉武帝令＂强宗大族，不得聚居＂，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。

郑姓大举南迁始于“永嘉之乱”之时。

西晋永嘉二年，“中原板荡，衣冠始入闽者八族”，其中第四姓即为郑姓。

唐初，河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。

唐末，又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽。

明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。

郑氏移居台湾，始于郑成功；到了明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领风骚，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面。

郑姓播迁至海外，始于清，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。

郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省为最多，占到全国郑姓人口的大多数，可以说郑姓是一个比较典型的南方姓氏。

郑姓是当今中国姓氏排行第二十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点七八。

三、历史名人 郑 旦：春秋晚期著名的巾帼人物，在吴越两国长年战争时期，只身入吴作内应，助越国顺利灭吴，立下汗马功劳。

郑 国：战国末期韩国人，我国古代伟大的水利专家。

曾助秦国修成著名的水利工程郑国渠，使秦沃野千里，国力更加强盛。

郑 吉：会稽（今浙江省绍兴）人，曾率兵抗击匈奴入侵，为汉始设西域都护之始。

郑 兴、郑众：河南省，开封人，系父子。

兴为东汉时期学者，对中国历史上的儒学进一步发扬，贡献巨大，世称“先郑”。

子郑众为东汉经学家，曾任大司农，通晓《易》、《诗》等经学。

郑 羲：与郑道昭父子皆北魏名臣、书法家，郑道昭更是与王羲之齐名的“北方书圣”，为魏碑的鼻祖。

郑 虔：郑州荥阳人，唐朝学者、画家。

诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字“郑虔三绝”。

著有《天宝军防录》。

郑 泽：隋朝荥阳人，有学识，知钟律，考校大东钟律，著有《乐府歌辞》、《乐府声调》等。

郑 樵：莆田（今属福建省）人，我国南宋时期著名的历史学家、史籍学家，一生著作丰富，其晚年所著《通志》是继《史记》后又一部伟大的通史著作，且颇具创见。

郑 玄：东汉北海高密（今属山东省）人，世称“后郑”，其潜心著述，遍注群经，为汉代经学的集大成者，被称为“...

收集一些表现思乡题材的诗歌,并对其中你认为最感动人心的语句加以...

古诗：：：： 1.君自故土来，应知故土事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故土。

（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无故更渡桑干水，却望并州是故土。

（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故土明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

（杜甫：《月夜忆舍弟》） 白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

《滞雨》李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁。

故土云水地，归梦不宜秋。

《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

《思江南》【唐】方干 昨日草枯今日青，羁人又动故土情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来景色异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军青丝征夫泪。

《月夜亿舍弟》 杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故土明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书常不达，况乃未休兵。

王维《杂诗》 君从故土来，应知故土事。

来时绮窗前，寒梅著花未？ 张籍《秋思》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。

秋思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至？ 萧萧送雁群。

朝来入庭树， 孤客最先闻。

― 长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

人日思归 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。

人归落雁后， 思发在花前 ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故土今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 博得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故土。

⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

⑺杂诗（王维） 君自故土来，应知故土事。

来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，风闻至此回。

本人行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅。

⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故土水，万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故土明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书常不达，况乃未休兵。

⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报安全。

⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来景色异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军青丝征夫泪。

⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。

江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。

风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍。

银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛。

红了樱桃，绿了芭蕉。

⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

本人自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。

四万万人齐下泪，天涯何处是神...

小学五年级上册指导丛书第41页答案

是这样的：文--西伯追谥周文王，庶孙以号文氏昌 来源有五： 1、出自于姬姓，是以谥号命名的姓氏。

据《风俗通义》等有关资料所载，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来，商王文丁感到周的威胁，就找借口杀了周人（姬姓）的领袖季历。

季历之子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥戴，被商纣王封为西伯。

因西伯声望太高，纣王又找借口将西伯囚禁，后释放。

西伯归周后， 以贤臣姜尚为辅佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西长治西南）、崇（今河南嵩县北）等国，并建丰邑（今陕西长安沣水以西）作为国都，形成了“三分天下”的局面，其实力超过商王朝。

西伯在位50年，他死后，其子周武王继承了他的遗志，完成了灭商大业，于公元前11世纪建立了周朝，建都于镐（今陕西长安沣水以东），追谥西伯为周文王。

文王的支庶子孙中有以他的谥号“文”为姓氏的，称文氏。

是为陕西文氏。

2、出自周代卫国将军文子之后。

据《姓氏考略》等所载，西周初年建立的卫国（周分封的姬姓诸侯国，初建都于朝歌今河南淇县，又迁都于楚丘今河南滑县，后又迁都帝丘今河南濮阳，前209年，为秦所灭），至春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏，是为河南文氏。

3、出自姜姓，为炎帝后裔姜文叔之后。

根据有关资料所载，西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南许昌市），建立许国，为姜姓诸侯国。

春秋时，许国受郑楚所迫，经四次迁都，前576年迁叶（今河南叶县西南），前553年迁城父（今安徽亳县东南），前529年复迁叶，前524年迁白羽（今河南西峡）前506年迁至容城（今河南鲁山县东南），战国初年为楚所灭（一说灭于魏），子孙四散。

除有以原国名“许”为氏外，还有以许国开国君主文叔之字为氏，就是文姓。

4、出自（女为）姓，为（女为）满之裔孙，是以谥号命名的姓氏。

战国时，齐国（今属山东）有贵族田文，是齐威王的孙子，号称孟尝君，门下有食客数千，是当时有名的政治家。

后来齐国贵族田甲叛乱，孟尝君逃到魏国（西周时分封的诸侯国，在今山西芮城北），在魏任相国，死后谥号文子。

其后人也有以“文”为氏的，是为山西文氏。

5、出自敬姓避讳改姓。

五代后晋时，为避晋高祖石敬塘之名讳，“敬”姓改为“文”姓。

如宋代文彦博、文天祥，其祖先（在唐五代时）皆为敬姓。

文姓分布 早在春秋战国时期，即有文氏族人播迁于江淮一带。

春秋末年，楚国人文种，在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。

西汉庐江舒县（今安徽庐江西）人文翁，景帝末年任蜀都守，对当地文化发展有贡献，其后代有一支在四川发展繁衍。

西汉至三国时期，居住在河南的文氏，主要分布在开封、南阳、永城、固始等地。

固始县东南有文古城遗址，出土有汉代文物，传为文姓族人世居之地。

唐代以后，文氏在全国分布较为广泛，并称盛于山西和江南。

据考证，文姓在中国最常见的汉族姓氏中居于第100位。

近新加坡等国有文姓华侨。

郡望堂号 堂号： 信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。

郡望： 燕门郡：战国赵武灵王置郡，秦、西汉治所在善无（今山西右玉南）。

相当于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古黄旗海、岱海以南地区，东汉移治阴馆（今山西代县西北）。

文姓家谱 1929年文暖玉修有《文氏宗谱》。

历史名人 文祥：清代洋务派首领之一，盛京（近辽宁沈阳市）正红旗人。

他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任总理衙门大臣，参加“祺祥政变”。

后官至武英殿大学士、军机大臣。

他奉行奕忻的主张，竭力推行洋务“新政”。

文廷式：政治名人，江西萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。

他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。

戊戌变法发生后，东渡日本。

他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。

文康：小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒于家中。

晚年作有《儿女英雄传》。

文徵明：明代书画家，长洲（今江苏吴县）人，诗文书画皆工，由精于画。

他与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，名重于时，子弟甚多，人称“吴门派” 文彭：篆刻家、书画家，文徵明长子，继承家学，亦善书画，而精于篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。

文嘉：画家，文徵名次子，工小楷书，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。

文彦博：北宋宰相，汾州介休（今属山西）人。

他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。

文天祥（留取丹心照汗青的爱国者） 文天样，字履善，改字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安县）人。

南宋大臣、民族英雄、文学家。

他生当南宋末年，始终不渝地坚持抗元斗争，抗元失败后在五坡岑（今广东海丰县北）被俘，至元十九年十二月初九（1283年1月9日）被害。

他所作的《指南录》可谓为诗史，狱中所作《正气歌》，尤为世所传颂。

著有《文山先生全集》。

文天祥诞生时，...

前童古镇有哪些好玩的地方啊

前童镇位于国家级生态示范县--宁海县西南，区域面积68.77平方公里，辖36个行政村，总人口2 .6万人，耕地面积1.17万亩，山林面积6.6万亩。

东邻城关镇，南接一市镇，西畔岔路镇，北靠黄坦镇，距县城14公里，是宁海后花园，省道甬临线和同三高速公路由北向南横卧全镇。

宁海第一大溪白溪自西向东穿境而过。

是一个历史悠久，文化积淀深厚、人文景观丰富的江南古镇。

抗战时期浙东行政公署曾设在前童，解放战争时期宁海县工委在此诞生，属宁波市革命老区，被命名为＂鼓亭之乡＂，是省旅游城镇，省历史文化保护区，宁波市东海文化明珠镇。

近年来，前童又以其发居布局奇特、明清古建筑群保存完整而声誉鹊起。

白溪水缘渠入村，挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。

在这里，人口学、教育学、建筑学、工艺美术学、环境保护学乃至全部人文科学，都可以从中找到历史的信息含量和有机联系，因而引起媒体和专家的广泛关注。

除此之外，南朝梁宣帝隐居外，《徐霞客游记》第一站，太平天国古战场……都横卧在村前村后。

前童交通便捷，位居宁波和台州的中点，34省道和同三高速公路穿境而过。

相信您的观光能乘兴而来尽情而归。

童是中国最古老的姓氏之一，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。

南宋绍定（公元1228年），童氏游历兹土，见＂山之灵，水之秀＂。

遂生迁居之意。

他们由台州迁入塔山山麓，居住在惠民寺前，建＂寺前童村＂，俗称前童。

770年来落籍生根，历代繁衍，终于成为万人大村。

前童村所在地前童镇的主要地貌特点为：西北与东南群山环列。

北部梁皇山盘桓，东南有高背山、杨家山、岩下山。

中部为平洋，占全镇总面积的四分之一。

前童村的巷陌大多近一杆之宽，旁边还可能有潺潺水溪流过，路面是用白溪特有的溪石铺就而成，只有在大车门这样重要的地段才使用青石路面，无水的街巷常使人感到是行走的场所，而非令人驻足的地方。

但有水的街巷常伴随几丈大小的空地，成为人们最乐意闲适的地方。

村内布局着黛青瓦粉白墙的道地（四合院）157座，这些民居独具浙东风格。

最兴隆的时候有亭3座，庵3处，书院12处，祠堂31座，庙13座，节孝坊表2座，旗干架2对，3百年以上古木15株。

建筑保留了明清时期的风格，集砖雕、木雕、石雕于一体，显示了＂五匠之乡＂的独特风采。

高大粗壮的庭柱、独一无二的海马鸿梁、保留众多的宗谱、寿屏、皇帝圣旨、匾额、对联、祖像、古籍等，门窗匾额的一首首诗词，一篇篇家训和祈盼吉祥的话语无不反映了浙东民居深空邃的文化韵味和昔日的繁华大粗族群落。

前童村经历了760余年的发展，留下一批明清时期完整的古建筑群。

这批古建筑群以古祠、旧宅和老街为主体构成。

其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2亩，檐头四注，两廊发阁，南高戏台，北存祀室。

其它环村而筑的＂俨思祠＂、＂永言祠＂、＂崇本祠＂等数十座小祠，分别建于明天启，清顺治、乾嘉年间、至今轮廓依旧。

古祠周围是黛瓦粉墙的道地（四合院），＂群峰簪笏＂、＂职思其居＂、＂欣所寄＂等40余间民居，几乎完整无损地保留着清代乾嘉年间的风貌。

通过三年多的旅游开发，村民的旅游意识有了较大的提高，对旅游事业十分关注。

现前童镇已成立了旅游办、旅游开发公司，配有导游6人，随时可带领游客游览，服务周到。

著名人物： （1）、方孝孺--在前童村770年的历史中当大书一笔的重要人物是硕儒方孝儒，此公浙江宁海人，字希直，又字希古，明洪武年间蜀献王聘他为世子的老师，因其书房名为＂正学＂，故人称＂方正学＂，时曾任翰林院编修。

明洪武18年童伯礼筑＂石镜精舍＂于南岙，请方孝孺来讲学，当时方29岁，正值思想成熟期。

他的《逊志斋集》中极具思想性的《杂论》部分多数在这段时间内完成。

童门三代全部拜学在方孝儒门下，连年长方21岁的童伯礼也不例外。

这使方大为感动，萌生在此教书育人一辈子的想法。

由于方孝儒鄞于教学，名声大振，一时间各地名家子弟均慕名而来，聚集在石镜精舍下。

方孝儒的出现不仅极大的提高了前童族人的文化水准，而且他帮助前童编写的施规更是历经数代影响了人们的伦理道德规范。

就当说没有方孝儒，就难有前童知书达理、敦睦向上后人。

1402年燕王，即后开永乐年号的明成祖朱棣兵入京师（今南京），夺取了皇位，杀戮了所有敢于反抗的人。

这诏示天下，命方孝儒起草即帝位的诏书，方孝儒忠于先帝，绝食拒诏，抗旨不遵，身着麻衣孝服，以哀悼先帝遇难来抗议朱棣篡位，这便是《明史》所载方孝儒草诏被戮案。

此案在明清以降株连九族的文字血案中，亦可谓空前绝后，死者竟达八百七十余人，余者竟达八百七十余人，余棣因方孝儒宁死不屈而发明了＂瓜蔓抄＂、灭十族的刑律。

爆发了中国历史上株连十族的文字狱。

除此之外方孝儒被诛杀外，第十族--学生了遭到迫害，被流放充军的甚多。

俞樾写诗纪念：＂碧雪河山沉十族，白衣涕泪恸孤臣……＂；＂石镜山高境绝尘，当年逊志此传薪。

风凄月冷先生去……一脉读书留种子。

＂鲁迅先生称赞方孝儒为＂台州式的硬气＂。

作为大明帝国的江南士子，...

历史上有姓郑的皇帝吗？

郑和原名马三宝，回族人，从小就入宫当了太监，因为他在朱棣争夺帝位的靖难之役表现勇敢，在一个叫郑村坝的地方立有战功，所以明成祖就赐他一个汉族姓氏为郑，称郑和。

姓郑并不是因为郑姓在当时有什么荣耀，在中国历史上，少数民族出身的人被皇帝赐汉姓才是最荣耀的，像唐朝末年，沙陀族的李克用（本姓朱邪）就是皇帝所赐之名，主要是因为他镇压黄巢起义有功，后来封晋王、振武节度使、河东节度使，其子李存勖灭后梁建立后唐。

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关于正月十五的诗词

《生查子·元夕》宋 · 欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《正月十五夜》唐 · 苏味道火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜六首·其一》唐 · 崔液玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？《正月十五夜灯》唐 · 张祜千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

《十五夜观灯》唐 · 卢照邻锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《汴京元夕》明 · 李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《上元竹枝词》清 · 符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《京都元夕》金 · 元好问袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

《元夕二首》明 · 王守仁故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。

赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。

春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。

堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。

去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。

月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。

炎荒《元夕无月》清 · 丘逢甲满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。

看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！三年此夕月无光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《观灯乐行》唐 · 李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

《生查子·元夕戏陈敬叟》宋 · 刘克庄繁灯夺霁华。

戏鼓侵明发。

物色旧时同，情味中年别。

浅画镜中眉，深拜楼西月。

人散市声收，渐入愁时节。

...

有关开封古诗词

开封与诗古已有缘《诗经》成书于春秋中期，是我国第一部诗歌总集，其中最美的诗篇产生于开封境内的洧水。

“溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕳兮。

女曰观乎？士曰既且。

且往观乎？洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈矣。

女曰观乎？士曰既且。

且往观乎？洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。

”这首《溱洧》是《诗经》中极具代表性的爱情诗篇，它生动描绘了男女在河岸边欢乐聚会、自由表达爱情的情境。

诗的大意是，阳春三月，溱洧之水碧波荡漾，无数男女拿着兰草到岸边游乐。

一个姑娘说：“我们去那边看看吧？”小伙子说：“我已经去过了呀！”姑娘说：“你就陪我再去一趟嘛！你看洧水那边又宽旷又好玩。

”这对男女穿行在熙熙攘攘的人群中，一边走一边呢喃私语，说说笑笑，亲亲热热，还互赠芍药作为定情的信物。

此外，在《诗经》的305首诗里，属于开封属地新郑的《郑风》就占了21首。

著名的诗句“一日不见，如三月兮”，就是《郑风》《子衿》里的诗句。

三国时期魏国诗人、“竹林七贤”之一的阮籍，为开封属地尉氏人，他的墓在尉氏县小陈乡境内。

阮籍的诗作有咏开封之作：“昔余游大梁，登于黄华颠。

共工宅玄冥，高台造青天。

幽荒邈悠悠，凄怆怀所怜......”唐诗宋词 开封缘深诗人李白与开封缘分极深。

以诗为媒，他还娶了一个开封媳妇。

李白和杜甫、高适两位诗友相聚开封，一起登上吹台饮酒赋诗。

有一天，他们正在吹台开怀畅饮，忽听窗外传来如梦如幻的琴声。

三人疑是师旷再生，不禁心生感慨。

似醉非醉之间，李白即兴赋诗，挥笔在粉墙上写下了那首千古名作《梁园吟》。

三位诗人走后，一位年轻貌美的白衣女子带着丫鬟来到这里。

她云髻高耸，裙裾飘飘，站在壁前反复吟诵那气势磅礴的诗篇，如醉如痴，连僧人进房都未能觉察。

僧人看到粉白的墙壁被涂得黑乎乎一片，心生怨气，举布欲擦，却被这位姑娘拦住。

经过一番交涉，她取出千两银子，买下此壁，保住了墙上的诗句。

不久，李白听说此事，深受感动，便托杜甫和高适做媒，娶这位宗氏才女为妻。

宗氏就是李白的第四位夫人。

这个“千金买壁”的传说未必真有其事，但宗氏才女却确有此人。

据郭沫若考证，李白“在梁园也有家，往来于此，累十年之久”。

李白还写过一首《拟恨赋》，是比照一位开封诗人的《恨赋》写的。

《恨赋》作者江淹，是开封属地兰考人，是开封地界最早的较有成就的诗人。

李白比照江淹诗作写诗，足见他对江淹作品的欣赏和崇敬。

“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。

绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。

自古皆有死，莫不饮恨而吞声。

”这就是江淹《恨赋》里的诗句，很唯美。

江淹还有另一首著名的抒情赋《别赋》，道尽了天下离人内心深处无可名状的情感。

汴京八景里有一个景致：隋堤烟柳。

诗人白居易观后诗思迸发，在《隋堤柳》诗中写道：“西至黄河东至淮， 绿影一千三百里， 大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。

”白居易在开封反复咏叹，留下好诗串串。

开封古代诗人中还有一位牛人，唐朝开元41年进士崔颢。

据说，孤傲的诗仙李白到了黄鹤楼，登楼时曾想作诗。

他徘徊许久，竟然无从下笔，只好长叹了一口气说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

”就是崔颢的这首《黄鹤楼》让李白怅然离去。

崔颢的这首诗被誉为唐诗七律第一，实在是让开封人长脸了。

宋朝是封建社会优秀文化的顶峰时代，是开封历史的鼎盛时期，也是词的辉煌时期。

李煜、范仲淹、欧阳修、苏轼、柳永、晏家父子、周邦彦、辛弃疾、李清照等把古城开封文化的地位推向了光辉顶点。

北宋文学创作十足发达，诗、词、散文都有伟大成就。

特别是词，表现风格更是多姿多彩，琳琅满目，美不胜收……诗兴开封 情满汴梁新中国成立后，陈雨门、任访秋、苏金伞、华钟彦都写下有关开封的脍炙人口的佳作。

苏金伞是河南省第一届文联主席，也是中国现代较为有名的诗人，他的诗一字一句都写满对开封的爱：我要到开封寻找我的童年我的身高、体重、肺活量，以及血液的浓度、大脑的容积，都是开封给我完成的，开封的哪一条大街我没走过千万遍？…………当代，闻名全国、以格律诗见长的已故诗人李允久先生，一册《青枫集》让诗家和诗歌爱好者反复赏读。

现代诗人孔令更先生，他留职停薪徒步走黄河的壮举，在全国文坛成为一道引人注目的风景，被誉为“黄河诗人”。

孔令更所说：“钱只不过是一个城市的肉，瘦则可肥，肥则能瘦，而文化才是城市的骨。

人之骨，一日不可瘦也。

”诗歌活动和诗歌创作，代表着一个城市文化的繁盛和活跃程度。

近两年来， 我市发起了“诗兴开封”国际诗歌大赛，旨在为弘扬中华诗歌文化，展现诗词的独特魅力，以诗歌为媒介展示开封日新月异的发展成就。

活动得到了海内外诗人们的响应，来自罗马尼亚、美国等国，以及包括香港、台湾在内的全国各省份的诗人均有投稿，国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾最著名的现代诗人、被诗歌界誉为“诗魔”的诗人洛夫，中华诗词学会顾问、著名诗人林从龙，以及著...

描写开封的古诗词

在中国的历史上，开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。

大梁行 唐尧客客有成都来，为我弹鸣琴。

前弹别鹤操，后奏大梁吟。

大梁伤客情，荒台对古城。

版筑有陈迹，歌吹无遗声。

雄哉魏公子，畴日好罗英。

秀士三千人，煌煌列众星。

金槌夺晋鄙，白刃刎侯嬴。

邯郸救赵北，函谷走秦兵。

君子荣且昧，忠信莫之明。

间谍忽来及，雄图靡克成。

千龄万化尽，但见汴水清。

旧国多孤垒，夷门荆棘生。

苍梧彩云没，湘浦绿池平。

闻有东山去，萧萧班马鸣。

河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。

因之唁公子，慷慨此歌行。

古大梁行 高适古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人。

魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。

忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起， 军容带甲三十万，国步连营一千里。

全盛须臾那可论，高台曲池无复存， 遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。

暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草。

侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。

白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘。

年代凄凉不可问，往来唯见水东流。

汴堤鹦 梅尧臣古堤多长榆，落荚鹅眼小。

其下迅黄流，其上鸣黄鸟。

安知舟中人，黑鬓日已少。

千里归大梁，玉笙闻窈窕。

终朝不成曲，幽响在林表。

莫羡沙路行，金鞭驰袅袅。

汴河 黄庶卞都峨峨在平地，宋恃其德为金汤。

先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。

万艘北来食京师，卞水遂作东南吭。

甲兵百万以为命，千里天下之腹肠。

人心爱惜此流水，不啻布帛与稻梁。

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