关于思乡的古诗
收藏此文 2020-12-15 18:07:14 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：诗人 李白 自己的 | 阅读:
要
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝? ⑶乡 思 [宋]李
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧
稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝?
⑶乡 思 [宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维）
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
⑻题大庾岭北驿（宋之问）
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
1．君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》)
2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)
3．岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》)
4．客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)
5．人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)
6．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)
8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)
9．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)
白居易思乡诗三首
望驿台
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
邯郸冬至夜思家
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
南浦别
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
诗词~文言文中的意向谁能给我说点？常见的,不常见的都要！1. 菊花——坚贞高洁菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，有人称赞它为坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他如“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人人格的写照。
2. 梅花——傲霜斗雪梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
3. 松——刚直坚毅松树也是傲霜斗雪的典范，众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚毅刚直，在任何情况下保持高洁的品质。
4. 莲——表达爱情由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
5. 梧桐——凄凉悲伤梧桐是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
6. 杜鹃鸟——凄楚哀伤古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄楚、哀伤的象征了。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
7. 鹧鸪鸟——离愁别绪鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
8. 鸿雁——思乡怀亲鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
古诗词中借月思乡的诗句下面这些都是借明月表达思乡情感的著名诗句：风月自清夜，江山非故园。
（杜甫）举头望明月，低头思故乡。
（李白）明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
（范仲淹）共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
（白居易）希望可以帮到你，更多思乡诗：http://www.meili999.com/zt/13535/.
从古诗词中分别找出一首送别的、思乡的诗送别诗《赠汪伦》思乡诗《九月九日忆山东兄弟》《赠汪伦》年代： 唐 作者： 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
分类标签：送别诗 友情诗 小学作品赏析【注释】：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。
[1]汪伦：桃花潭附近居民。
[2]踏歌：边唱歌边用脚踏地作节拍。
[3]桃花潭：在今安徽泾县。
这是一首千古传诵的告别诗。
李白正要乘船离开桃花潭，好友汪伦深情地唱着歌赶来送行。
天宝十四载（755），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。
临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。
起句「乘舟」表明是循水道；「将欲行」表明是在轻舟待发之时。
这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢？次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。
一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。
这似出乎李白的意料，所以说「忽闻」而不用「遥闻」。
这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。
第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。
「深千尺」既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。
结句迸出「不及汪伦送我情」，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。
潭水已「深千尺」，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。
清沈德潜很欣赏这一句，他说：「若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
」（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在「不及」二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，「桃花潭水」就成为后人抒写别情的常用语。
由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有「踏歌古岸」门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~《九月九日忆山东兄弟》年代： 唐 作者： 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
分类标签：重阳节 思乡诗 唐诗三百首 小学作品赏析[注释] 1.九月九日：指农历九月九日重阳节。
2.忆：想念。
3.山东：指华山以东作者家乡蒲州。
4.异乡：他乡、外乡。
5.为异客：作他乡的客人。
6.逢：遇。
7.倍：格外。
8.登高：古有重阳节登高的风俗。
9.茱萸（zhū yú ）：一种香草。
古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。
诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。
古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。
写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。
首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。
从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。
正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。
由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。
不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。
于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。
晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。
”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。
洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。
关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
这首诗就是他十七岁时的作品。
和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。
但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。
这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。
王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。
写这首诗时他大概正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤...
古诗词中关于水的意象有哪些含义？大问题啊，说说原始意向出处吧和最经典的名句。
例子：大江东去浪淘尽，千古风流人物。
二万物载体：《道德经》上善若水，厚德载物。
例子：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”三：愁。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
四：思念。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
五：美好的景物。
水的形态多样，在诗文中比较多见。
意向非常丰富。
古诗词中书写忧国思乡的名句诗是感物而起兴的 。
“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花 。
”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。
这杜鹃不是故乡的花吗？诗人的乡思因此被触动了。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。
子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。
这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。
杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。
暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去 ！”昼夜不止 ，一直啼叫得嘴边淌出血来。
此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。
这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。
这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，今日一旦勾起，大为凄苦强烈。
然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下怎能回到故乡去呢？青年时代 ，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。
本想功成名退再荣归故里。
谁料功业无成，老来竟落到这步田地，他有何面目见蜀中父老呢？何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。
飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。
首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。
末句点明时令 ，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。
诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。
诗句把“一 ”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
有关竹子意象的诗歌在描写景物时可以用；在抒发感叹时可以用；在总结文章中心思想时可以用。
托物言志{借某种事物来表达自己的志向}，借物喻人{借某种事物来赞美一些人}。
总而言之，统而言之，多读多记，理解意思，才能不落不到“书到用时方恨少”这种地步。
冬日。
弦月。
霓虹。
第一场雪开始飘散。
一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。
飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。
似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。
我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。
不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。
我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。
多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。
抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。
冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。
又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。
终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。
仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。
原来想象也可以如此真实，也可以如此荒唐。
忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。
当年飘渺的诺言，能实现的会有几句？不得而知，也无力证明。
只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。
月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。
指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。
不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。
这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。
这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。
如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。
“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。
诗，文学领域中一朵永不凋零的花，一颗华彩四射的瑰宝。
她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱，诗的含蓄，诗的飘逸，诗的沉郁，诗的豪放，诗的婉约……诗是文学的精华，是生活的缩影。
诗言志。
因诗本身 重在反映诗人的品格、志向，则诗的品位更取决于诗所言志的价值。
无论是曹操的《短歌行》，还是陆游的《书愤》，或是反映曹操为实现统一中国的政治理想而广泛招揽人才的心情，或表达作者重新立誓报国的情感。
无怪乎朱自清先生誉“诗言志”为我们诗坛“开山的纲领”。
诗缘情而绮靡，诗常寄深情于诗境，正所谓“诗以情为主，情哀则景哀，情乐则景乐”。
无论是杜甫的《登高》还是龚自珍的《已亥杂诗》，前者倾诉了诗人长年漂泊，老病孤独的复杂感情，后者表明了诗人开风气之先的乐观思想。
这样的例子不胜枚举，可见，“诗的本职应在抒情”。
读诗，常人皆爱之。
而读诗重在悟诗，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脱俗的诗韵！ 我心目中的春春天是一年四季的开始.从春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年这样周而复始，始而复周的重复着，重复着...... ＂冬天来了，春天还会远吗？＂每当挨到一年中的最后一个季节-----冬，我都会想起这句话，急切盼望春天的到来. 我爱春天.春天万物复苏，小草也越发变得葱绿了，到处呈现一派欣欣向荣，生机勃勃的景象.在远处看时感觉嫩绿嫩绿的，而走到近处时，却看不出一点儿绿.这大概就是韩愈所说的＂草色遥看近却无＂吧！ 我爱春天.春天代表着绿色，绿色却又代表着生机与活力，代表着旺盛的生命力，代表着春天的来临. 我爱春天.当淅沥沥的春雨从天而降时，我总有一种浑身舒畅的感觉.特别是春雨过后，空气清新得很，彩虹也随之绽开笑脸.我国民间有关于晴雨预测的农谚，象＂初一落初二散，初三落月半.＂ ＂清明风若从南起，定主田禾有大收＂等.也有关于春雨的诗句.比如宋代诗人黄庭坚的 中的＂春风春雨花经眼，江北江南水拍天＂. ＂一年之计在与春，一日之计在于晨＂.春天作为四季的开始，必然会以崭新的面貌再次呈现在我们的面前。
要想写出带有诗句的好文章，必须要：一、 精选，古诗积累中的精华 俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。
只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。
但我们发现，在“厚积”的过程中，尤其在新课程大力倡导语言积累是提高学生语文素养的今天，许多老师开始一股脑地把好词佳句、名段名...
高中必读的古诗词有哪些？最近下了唐诗和宋词在电脑里，看书累了，或者夜深人静的时候，打开来读一会儿，觉得非常适意。
我所能体会到的汉语言的美妙和精巧，古人伟大的智慧，让我深深地为之叹服，甚至让我获得心灵上极大的满足和充实感。
人们经常说演而优则唱，我是读着读着心里便开始手舞足蹈起来，想着自己也许也能凑合写上一两句诗呢。
于是回忆了一遍高中老师所教的诗词平仄用韵等规则，又在网上找了一些写法注意点，便照着格式开始写诗。
一句诗，平日里不觉有什么，可真正自己写的时候才发现实在是不易。
意向的选择，平仄的对应，韵脚的限制，整体的把握，遣词的优美，再加上自己实在语言贫乏，于写法尚未通半成，种种因素导致往往一句诗便要想上十几分钟，一首词写完，已是脑汁绞尽，精疲力竭。
真不知古人那些千古流传、一针见血的名句是如何成就，曹植又是怎样天赋过人才能七步成诗。
往往写完后一遍遍读自己的词，越加能体会到遣词造句的不当之处。
非常佩服古人的想象力和运用文字的能力。
刚刚读唐诗宋词，李白有“云想衣裳花想容”，唐惟演有“情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换”，范仲淹有“酒入愁肠，化作相思泪”，不知何处想来！总觉得古人能够自然而然地便成佳句，而我却如何也连不成一句意思完整切语意优美用词恳切的诗来。
现在可是能理解香菱学诗的痴劲了，不但不觉疲倦，反而自得其乐。
果然掌控语言的能力都使人心醉呢，兴趣使然学起来也丝毫不觉枯燥无味。
总之会一直继续下去，也算是一个兴趣吧。
春花秋月何时了，往事知多少。
这是唐朝后期李后主写的一首词，词中表达了词人深切的思乡之情。
读了这些词句后，总是感叹古人的伟大。
现代人物质条件太好了，所以他们写不出这么好的诗词佳句了。
我爱读古诗词，我为古人的绝句所折服，读了之后，只觉得满口生香。
恨不得自己立时也能写出好诗词来。
唉，那是不可能的呀。
我爱古诗词，可并不是为了卖弄，而是为了提高自己的文化素养，提升自己的气质，丰富自己的知识。
最重要的是，它能给我的生活带来快乐呀。
李煜在他的《浪淘沙·窗外雨潺潺》有一句“独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
”他不想在凭栏处想到已经失去的家国，是因为那里包含了无限的悲伤。
可我，却期待一份独自凭栏的悠闲，看栏下悠悠绿意，想心中古诗词带来的爱与美的缱绻。
我喜欢阅读古诗词，然而古诗词是何其多，不是我所能全部读完的。
拿起笔，写一写我所喜爱的三位诗人、词人，只为了心底那方柔软的触动。
自古流传着“唐宋八大家”、“苏门三父子”之类的名号。
而我却想写的是“文坛三李”，没有人告诉我说这三个人是谁，只是我自己喜欢着他们，便有点自作主张地为他们命名了。
李商隐，李煜还有李清照。
比起宋词我不太喜欢唐诗，所以没有什么特别喜欢的诗人。
而李商隐绝对是个例外。
我并不觉得他的成就有多么的高，虽然后世有小“李杜”的称号，毕竟前面还是有个小字，自然是无法逾越前人了。
然而在读他的诗的时候，心和感觉告诉我说：人不伟大，但他的诗你必须喜欢。
我相信感觉。
我没有读过他的全部的诗，但也许说到底就是那么几句诗彻底征服了我。
不禁有点顶礼膜拜的味道。
“沧海月明珠有泪，蓝天日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
” “相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
” “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
” “何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时。
” 读他的诗的时候，会不自觉地沉醉其中，发现其绝美的意境，爱情在他的眼里是无比美好的，他用了最能表达完全的字和词。
读完之后也让人不禁产生一种对爱情的浓浓向往。
尽管中国文学史上爱情是永恒不变的话题，我还是觉得李商隐对爱情的描写是犹其经典的。
他用尽了繁华，也用尽了沧桑；写尽了喜和乐，也写尽了悲和苦。
爱恨情仇在作者看来就是人生的全部，而这全部也让作者用笔写得淋漓尽致了。
他快乐于是他勾勒世间的美好；他沮丧于是他释放心中无尽的积郁，这些感情他都用他的诗来展示给世人，他傲然地说，我就是我，爱就爱了，恨也恨了。
人间的纷纷扰扰我写尽了！ 看中国几千年来的文人，命运大都是悲惨的。
李商隐也没有逃掉这种好像是宿命的结局。
他喜欢在青楼里寻找诗情，他要让世人记住他还有风流才子的浪名，虚虚实实，那时的社会能给他什么，纵使他的才情足以啸傲天下？他在愕然
《繁星,春水》摘抄加点评繁星春水》① 摘抄： 残花缀在繁枝上； 鸟儿飞去了， 撒得落红满地―― 生命也是一般的一瞥么？ 点评：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！ 《繁星春水》② 摘抄： 成功的花， 人们只惊慕她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。
点评：俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。
《繁星春水》③ 摘抄： 嫩绿的芽儿， 和青年说： “发展：你自己！” 淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己！” 深红的果儿， 和青年说： “牺牲你自己！“ 点评：从芽儿，花儿、果儿对青年的“告白”中，不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望；从芽儿、花儿、果儿的话中，还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的平时生活怎样的，通常它们都默默地去奉献自己。
《繁星春水》④ 摘抄： 阳光空进石隙里， 和极小的刺果说： “借我的力量伸出头来罢， 解放了你幽囚的自己！” 树干儿穿出来了， 坚固的盘石， 裂成两半了。
点评：在第二句中作者（冰心老先生）以极小的刺果为主人公，后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心解放了自己的幽囚；因为借助阳光的力量和坚定胜利的信力，刺果最终穿出来了，坚固的岩石（盘石）被裂成两半了。
本篇这首诗中写出刺果坚定的信念，欲话说得好正定胜邪