谈谈你学古诗的感受,或收获

学习古诗可以陶冶情操，能让我们更好的了解体会到古代的文学风采，积累更多的文学知识，能够增强语文素养

学习诗歌的心得体会

1、写诗词时要有一个明确的立意。

意境要深远。

2、要突出重点。

抓住事物的本质来写。

诗词往往是先写景后抒情，情景交融。

景要为情服务。

凡是事物都是相通的，就如摄影取景，好的景很多，但要选择与内容相关的景物来拍摄，要不然会显得很零乱，重点不突出。

3、注意句中、句与句之间的逻辑性，关联性。

整篇诗词前后要逻辑严谨，如一个画面不能同时出现太阳与月亮。

所谓的关联性是当句或前后句之间有没有关联。

句中或句与句之间应步步紧扣，关系紧密。

不要出现脱节。

4、句子忌用熟语，用了往往不能出新。

诗词往往很短，用语要凝练，用一个字能表达清楚的，一般不要用两个字。

如蝴蝶，用蝶能说清楚，就要省略一个字。

5、诗词中尤其是律诗忌用重字，尽量少用叠字。

6、适当的用一些数字，颜色词会使画面生动活泼。

5、注重诗词的音韵美，意境美。

学习古诗后的感想和收获

学习古诗后的感想和收获如下：古人云：为文之道在于厚积而薄发。

在古诗文阅读训练中十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。

因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。

开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。

其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。

学故诗词的感受400字作文

人们在日常生活中感觉到甜味，感觉到了苦味，感觉到了……但是，人们却常常感觉不到幸福。

失业者抱怨没有工作，农民抱怨地里的活太累，学生抱怨作业太多，干部抱怨工资太少，乞丐抱怨施舍的人太小气……于是，人们往往脸红脖粗，常常满口皆“国骂”，却很少发现幸福就在身旁。

幸福就在身旁吗？的确。

当孤独的老人收到远方儿女的来信时，当苦熬了一天的学子看到桌子一杯热气腾腾的牛奶时，当辛勤的农民收割到金灿灿的稻谷时，当你听惯了都市噪声悄然来到寂静的森林中时，你可曾想到，这就是幸福？幸福，常常在不知不觉中悄悄渗入你的肌肤，温暖你的心灵。

其实，幸福是一种给予，一种付出，一种奉献；人生是幸福的组合而不是悲剧的罗列。

人是奉献的喷泉而不是索取的枯井；给予别人一片温馨，也会得到更真挚的祝福，这便是幸福。

幸福是一种心灵的震颤，一种心底的碰撞，而不是做作的捏造，她需要我们去听，去看，去想。

人总是在白发苍苍的时候才想起儿时母亲而热泪盈眶。

幸福是一种充实，一种满足，而不是空虚的潇洒。

当我们有了坚定的毅力，鲜明的目标，睿智与生命的潜能就会像火山一样爆发出来，让我们实现自己的人生价值。

因此，我们在工作中，在学习中，甚至在走路时，都需要慢慢体会幸福，感觉幸福，幸福就像微微细雨，滋润了你渴望的心灵，就像初升的太阳，照亮了你空虚的心灵。

不要埋怨生活对你的不公，生活没有给你幸福，其实生活中有许许多多的幸福，只有你用真心和一颗怀着爱的心去营造幸福，在幸福、给予、获得之间才能感受幸福，我想，幸福是无处的，只要你善于感受、发现，我相信幸福是触手可及的，幸福就在你身边，珍惜它吧！

有关学习古诗词的收获体会

古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。

小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。

这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”一、背诵中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。

俗话说“读书百遍，其义自见。

”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。

要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。

背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。

古人云：为文之道在于厚积而薄发。

在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。

因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。

开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。

其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。

学习古诗文 感想

古诗文的培训让我们受到了这种传统文化的熏陶，让我们这群新时代的学生浸润在浓浓的民族精神之中。

我们从优秀古典诗文中摄取着精神的玉露甘泉，滋润心灵，培养起对真、善、美的热爱，领悟人生的真谛。

还能拓展我们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，陶冶我们的情操和审美情趣。

比如从屈原的《天问》中，我们能体验上下求索与质疑的精神；从“前不见古人，后不见来者”、“西出阳关无故人”中品尝永恒的孤独感；从“天生我材必有用”、“千金散尽还复来”中领略大丈夫的万丈豪情；从“大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”去接近人类的奉献精神；从“悠然见南山”“海上明月共潮生”感受人对自然的憧憬与和谐。

可以说，诗歌是人类某种宝贵的情绪、情感在瞬间的灵光闪现。

人们读诗，正是通过对瞬间的把握，以补充自己情感经验的不足，或引起心灵的共鸣，从而体验到某种人生情绪的极致。

诗，是随感而发的， 唐前的诗人就是这样，比如说陶渊明。

且那古典诗经，虽然说也有祭祀时故意歌颂的诗，但是总体还是古代劳动人民因生活感受而写的居多。

诗是激情的流露，太功利的人不会有诗歌。

诗是童心的专利，对世对事对人没有好奇心，没有强烈的关怀，没有一片赤诚，就不会有真正的诗歌。

所以写诗，都是为了唤起一种美好的情感，...

周记（学古诗的感受）1—6上的古诗

学生周记（二）古诗通级 自从孙老师教我们班语文课以来，她就特别注重同学们的古诗学习情况。

记得有一次上语文的时候，老师对我们说：“我们要好好学习古诗，它不仅能丰富我们的知识，还能帮助同学们更深一步地去了解每一位作家和他的作品。

我们要做到会读、会默、会理解，以后还要进行统计通级考试。

”听完这话后，我心里暗暗想：这有什么难的，对我来说就是太easy.时间一天一天地过去了，我根本没有把古诗通级放在心上。

每到星期一通级的时候，我总是通不过去，不是错字太多，就是根本不会默写内容，渐渐的我已经被同学们远远的落在了后面，看着同学们一级一级地通过了，我的心也着急起来：“这怎么能成呀，我要抓紧时间赶上他们，不要让同学们看我的笑话”想到这里我暗暗下定决心，紧握了握拳头：“我一定能行，看我的”于是我每天一回到家，吃过饭后，第一件事就是背诵古诗，默写古诗，把全部精力都用在了通级上，真是功夫不负有心人，通过几个星期的努力，我终于以最快、最准确的速度赶上大家，孙老师看到我这样努力，也高兴地表扬了我。

通过这次古诗通级，使我感觉到了：学习是一件实实在在的事情，来不得半点含糊，他没有捷径，只要我们努力刻苦地学习就一定能取得好成绩。

谈谈学古诗的体会

龟虽寿 【曹操 原诗】 神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【译文】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

【赏析】 ？？南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。

可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”。

以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。

？？写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志，此时他已经五十三岁了。

想起人生路程，诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。

”《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。

”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。

更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。

接着讲人在有限的生命里，要去积极进取，建功立业。

最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。

如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。

曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！ ？？《龟虽寿》更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。

直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。

他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。

正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。

”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。

这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。

千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。

也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。

钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。

钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。

我们知道，任何文学--包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。

关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。

观书有感【观书有感】 宋 朱熹半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许， 为有源头活水来。

昨夜江边春水生， 蒙冲巨舰一毛轻. 向来枉费推移力， 此日中流自在行. 【出处】： 中华诗词-南宋-朱熹 这是一首有哲理性的小诗。

人们在读书后，时常有一种豁然开...

作文《学习诗歌后的感受》

就写一写你学习诗词歌赋后又什么体会，体会就写感受到中国文化的博大精深之类的。

《学习诗歌后的感受》国庆节，妈妈带我去新华书店买了一本《唐诗三百首》，拿回家后，我爱不释手，读得津津有味。

其中有一篇是叶绍翁写的“夜书所见”，我非常的喜欢。

“萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

”这首诗写的是萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。

他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。

古诗是中华民族历史文化当中一颗璀璨的明珠，是古代文人对时事、对生活、对大好河山的一种深刻情感的抒发，体现了他们对生活的热爱和对大好河山的赞美之情?? 古诗韵律优美，词句流畅，读起来朗朗上口。

我喜欢读古诗，它给我带来了无限的乐趣。

通过读古诗，让我了解到了许多人文地理知识，陶冶了情操??我以后将会更加喜欢读古诗。

古诗词学习体会300字

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

”这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。

这首诗表面上是写看似平常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。

意思是说，一锤锤地把大山中的石灰岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。

石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。

《石灰吟》也激励着我学习。

每当学习遇到困难想要放弃的时候，我都会想起《石灰吟》这首诗，它使我努力学习，激励着我的前进。

它使我明白了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。

更不要光看事情的外表，更要看清事物的本质。

我更明白了，我要做一个纯洁的人。

5.《古诗词三首》的感想

10、古诗三首 一、教学要求 1.了解诗的内容，理解诗句，体会诗中抒发的感情。

2.学习本课生字新词。

3.背诵这三首诗。

4、能熟练运用学古诗的方法学习本课。

二、教学重点 解诗意，悟诗情。

三、教具准备 ：挂图，幻灯。

四、教学时间：两课时。

五、教学方法：谈话法，朗读法。

第一课时 教学过程： 一、引入新课，板书课题。

二、回忆学习古诗的方法。

知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。

三、学生自主学习，师相机引导。

长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至， 焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

[注释]：老大：年老。

徒：徒然 …… [赏析]：乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。

它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。

作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。

“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。

既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。

板书： 朝露----日希 生光辉-----华叶衰 珍惜时间！ 东到海-----复西归？ 不努力-----徒伤悲！ 四、谈体会，读古诗，联系实际，试仿作最后两句诗。

第二课时 教学过程： 一、学习古诗的方法。

知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。

二、学生自主学习，师相机引导。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁向釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。

”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。

”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。

因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。

据说曹丕听了以后“深有惭色＂不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。

第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。

“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。

诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。

“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

三、交流，质疑。

四、学习《出塞》 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。

依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。

诗的首句最耐人寻味。

说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。

二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。

三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。

全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。

明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

五、布置作业。

我们学校响应我的“号召”，全面减负，我这篇教案就是在这种背景下产生的，大家看是不是更简而更精。

多多指教！！

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