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   朱庆余的七律写的是哪个湖泊



朱庆余的七律写的是南湖。原文:南湖唐代:朱庆馀湖上微风小槛凉,翻翻菱荇满回塘。野船著岸入春草,水鸟带波飞夕阳。芦叶有声疑露雨,浪花无际似潇湘。 飘然蓬艇东归客,尽日相看忆楚乡。朱庆馀介绍:名可久,字

朱庆余的七律写的是南湖

原文:

南湖

唐代:朱庆馀

湖上微风小槛凉,翻翻菱荇满回塘。

野船著岸入春草,水鸟带波飞夕阳。

芦叶有声疑露雨,浪花无际似潇湘。

飘然蓬艇东归客,尽日相看忆楚乡。

朱庆馀介绍:

名可久,字庆馀,以字行,越州(今浙江绍兴)人,唐代诗人,喜老庄之道。宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。

曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”于是朱庆馀声名大震。

南湖是浙江的三大名湖之一,因位于嘉兴城南而得名。南湖原名滮湖、马场湖,又叫东湖,嘉兴城西南有西南湖,原称鸳鸯湖,南湖成为旅游圣地后,人们多把南湖叫做鸳鸯湖,或将两湖合称为鸳鸯湖。

译文:

南湖上微风吹过,给栏杆水榭带来一阵凉意,菱、荇翻舞,满塘水波荡漾。靠近岸边的乡间小船没入春草,掠过湖面的的水鸟飞向夕阳。芦叶沙沙作响,疑似滴露降雨;浪花浩浩无际,有如潇湘景象。我随着篷船飘然东归,整日里看着南湖回想着楚地的风光。

你能给我说说王渔洋的诗词

《秋柳四章》秋来何处最销魂,残照西风白下门他日参差春燕影,只今憔悴晚烟痕愁生陌上黄骢曲,梦远江南乌夜村莫听临风三弄笛,玉关哀怨总难论第一联。

赋柳:说秋天“涓涓凉露”要结成霜的时候,万千柳条正随风飘拂于池塘的岸边水上。

诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。

”刘禹锡《杨柳枝词》:“千条金缕万丝。

”比兴:李兆元《旧笺》:“此为福王(弘光帝)作也。

首句虚写南都将亡之象,次句比福王之不能自振也。

”郑鸿《析解》:“次章专指弘光君臣也。

首二句言君既昏庸,臣下虽多,半是阿谀苟容之辈,纯是一派衰颓气象。

”第二联。

赋柳:以“青荷”、“黄竹”作衬托。

何良俊《世说补》:“江从简少时有文情,作《采荷讽》以刺何敬容曰:‘欲持荷作柱,荷弱不胜梁。

欲持荷作镜,荷暗本无光。

”陈后主《三妇艳》:“中妇临妆台”。

古乐府《黄竹子》:“江干黄竹子,可作女儿箱。

一船使两桨,送儿还故乡。

”这两句所用典故,与柳无直接关系,突兀插入,好象生硬凑合,也是为人诟病的主要例子,其实作用很为奥妙。

比兴:李兆元《旧笺》:“三四句指马(士英)、阮(大铖)辈,言辅助之无人也。

莲为君子花,而但余青荷,有群小在位、君子消亡之意。

中妇镜,刺其昏暗不能补益君德也。

竹亦应有劲节,而无如竟成黄竹,只可供女儿箱之用,刺其以声色奉君也。

在朝之臣若此,南都安得不亡乎?”郑鸿《析解》,第三句略同学说;第四句则云:“盖指弘光帝征歌选舞之事。

当时下诏选民间美女,供奉内廷,令校尉大事搜索。

民间一闻此讯,朝议婚而暮已嫁,有投水自尽者。

”此外,还可以有它义可解,如说中妇欲照,只有无光的青荷之镜;女儿随身,只剩粗陋的黄竹之箱。

江浦舟中,仓皇逃命,正写出战乱中民间妇女一片遭乱的凄凉情况

第三联。

赋柳:说昔人著名的种柳之地,不但风景不常,更是人事全非。

《精华录》注引《资治通鉴》,谓隋炀帝“自板渚(在今河南孟县)引河人汴,又自大梁引汴入泗,达于淮;又发淮南民十余万,开邗沟,自山阳至扬子江。

渠广四十步,渠旁皆筑御道,树以柳。

”琅琊,即诗《序》所用桓温对柳感慨的典故。

古乐府《琅琊王歌》:“琅琊复琅琊,琅琊大道王”。

比兴:李兆元《旧笺》:“第五句以隋堤水比之,盖以福王征歌选舞,有类隋炀帝耳。

第六句初看似节取桓温北伐之事,叹南明马、阮辈,并桓温之弗如。

然温在琅琊,不过为内史,何以遽用‘大道王’语,虽曰借用(按,王氏此句自注:‘借用乐府语,桓宣武曾为琅琊’),不宜不伦若此。

按《晋书》,琅琊王睿,生于洛阳,南渡后为晋中兴之主;福王亦生于洛阳,立于南都,而一年遽亡。

较之琅琊,其始相类,其终大不相侔。

则知先生所谓借用者,虽因宣武而借用乐府语,而用晋琅琊以例福王也。

且晋五王渡江,而琅琊中兴,号称东晋。

明季亦有五王,无一能中兴者,句中‘不见’,寄兴深矣。

”郑鸿《析解》:“五句言弘光自河南失守,出奔淮庆,转徙淮上,马士英、徐鸿基等迎立南都,未及一年,遂至丧灭,是板渚之水依然,而沧桑已变矣。

”又云:“六句以晋元帝形容之”,略同李说。

结联。

赋柳:说洛阳杨柳,更不堪闻问。

永丰坊,在洛阳。

白居易《柳枝词》:“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里,尽目无人属啊谁?”比兴:明福王世袭地在洛阳,弘光帝由崧之父常洵,在洛阳被李自成农民军所杀。

李兆元《旧笺》:“末二句用找补法,言南都之事已不堪回首,谁复向洛阳始封之地而致其凭吊乎?”郑鸿《析解》:“弘光不思讨赋,为父报仇,而日事荒淫,未几失国,千古恨事。

洛阳昔虽繁华,然丧乱之后,亦只有故宫禾黍而已。

若过其地,岂堪含情重问旧时风景哉!”若谓写“歌伎”,则起联谓战乱中一切娇躯弱质的女性,同受流离之苦。

次联谓歌伎出身微贱,也一样遭受此苦。

三联谓歌伎所托身的藩王,也已灭亡。

结联谓藩王旧日封地的洛阳已荒凉残破,不堪回首。

求庆祝元旦古人诗词

元日——(北宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

元旦试笔(选一)——(明)陈献章 天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

丁卯元日——(清)钱谦益 一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。

田家元旦——(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强仕,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。

元日(玉楼春)——(宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

甲午元旦——(清)孔尚任 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。

...

庆祝宝鸡诗词学会三个华诞藏头诗

嗯嗯,没的说,别说是求助,身为同道,宝鸡盛事,无物相贺,自当歌以志之!然藏头诗,佳句难得,久不为之,现下制作,未及修改,恐污法眼,勿怪:五言排律 ,口占赠宝鸡同道,流碧诗社贺庆余招志士祝酒有高朋宝剑锋初砺鸡冠花正红诗成三载谊词作四时情学得传承艺会当志道同三人师不远个自有才能华夏文昌事诞出丝路中律大体还成,韵就凑合押吧,具体韵部就不管啦。

嘻~~鸡冠花典出自“谁教移根认荚畔,玉鸡知应太平来”,奉承而已。

关于元旦的诗词

宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年

”“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟春三月为元,其时正朔元旦之春”,以及南北朝梁人萧子云《介雅》:“四气新元旦,万寿初今朝”等诗文中。

古代元旦宫廷有贺岁之礼,规模宏大而隆重。

三国时曹植《元会》诗:“初步元祚,古日惟良,乃为嘉会,宴此高堂”。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二:“众老忧添岁,余衰喜入春。

年开第七秩,屈指几多人!” 唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗:“戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。

”唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗,云:“昨夜斗回北,今朝岁起东。

我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野犹耕父,荷锄随牧童。

田家占气候,共说此年丰。

”古代元旦有贴春联的习俗。

南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗:“夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒酒过花斜。

”宋伯仁《岁旦》诗:“居间无贺客,早起只如常,桃板随人换,梅花隔岁香。

”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

北宋改革家王安石的《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。

明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。

诗人在诗中写道:“邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

”清代爱国诗人张维屏的《新雷》,虽未用“元旦”、“元日”等词汇,却以元旦为题,写出人们贺岁、迎春的喜悦:“造物无言却有情,每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著,只待新雷第一声。

”一代伟人毛泽东,1930年1月写了一首《如梦令·元旦》:“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。

今日向何方,直指武夷山下。

山上山下,风展红旗如画。

”欣赏这首词,犹如走入一幅壮阔的风景画,全词淋漓酣畅,清新自然,充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神

1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》:“共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国,更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。

”欣赏这首脍炙人口的佳作,觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。

其时抗战维艰,惟有精忠报国,方可期来日乐土安家。

诗中所说的“胜利茶”,是当时重庆商店里出售的纸包茶,意在预祝抗日胜利。

以新鲜事物为掌故入诗,可见董老对旧体诗的革新意识。

《如梦令元旦》毛泽东(1930年1月) 宁化丶清流丶归化, 路隘林深苔滑。

今日向何方, 直指武夷山下。

山下山下, 风展红旗如画。

《元旦试笔》陈献章 天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

《丁卯元日》钱谦益 一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。

《新年作》刘长卿 乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

岭猿同旦暮,江柳共风烟。

已似长沙傅,从今又几年。

《守岁》杜甫 守岁阿戎家,椒盘已颂花。

盍簪喧枥马,列炬散林鸦。

四十明朝过,飞腾暮景斜。

谁能更拘束?烂醉是生涯。

《元日》王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

唐伯虎最著名的诗词是什么?

唐寅诗风相当特别,据说他早年曾下苦工钻研过《昭明文选》,因此早年作品工整妍丽,很接近六朝的气息。

泄题案以后的诗作,多描写自己的处境,写起来情真意挚,自然流畅,虽然在字句上推敲得不是很精炼,但可以感觉到唐寅信手拈来的才气。

他的诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等。

唐寅诗文真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境清新,对人生社会常常怀着傲岸不平之气。

除诗文外,唐寅也尝作曲,多采用民歌形式,由于多方面深厚的文学艺术修养,经历坎坷,见闻广博,对人生、社会的理解较深,所以作品雅俗共赏,声名远扬。

诗词作品 《一剪梅》 红满苔阶绿满枝,杜宇声声,杜宇声悲!交欢未久又分离,彩凤孤飞,彩凤孤栖。

别后相思是几时?后会难知,后会难期。

此情何以表相思?一首情词,一首情诗。

雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春!赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕;晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。

《醉诗》 碧桃花树下,大脚墨婆浪,未说铜钱起,先铺芦席床。

三杯浑白酒,几句话衷肠。

何时归故里,和她笑一场。

《白发》 唐寅 诗词 清朝搅明镜,元首有华然。

怆然百感兴,雨泣忽成悲。

忧思固逾度,荣卫岂及哀。

夭寿不疑天,功名须壮时。

凉风中夜发,皓月经天驰。

君子重言行,努力以自私。

《绝笔》 身在阳间有散场,死归地府又何妨。

阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。

《题落霞孤骛图》 画栋珠帘烟水中,落霞孤骛渺无踪。

千年想见王南海,曾借龙王一阵风。

《阊门即事》 世间乐土是吴中,中有阊门又擅雄。

翠袖三千楼上下,黄金百万水西东。

五更市贾何曾绝,四远方言总不同。

若使画师描作画,画师应道画难工。

《叹世》 坐对黄花举一觞,醒时还忆醉时狂。

丹砂岂是千年药,白日难消两鬓霜。

身后碑铭徒自好,眼前傀儡任他忙。

追思浮生真成梦,到底终须有散场。

《叹世》之一 富贵荣华莫强求,强求不出反成羞。

有伸脚处须伸脚,得缩头时且缩头。

地宅方圆人不在,儿孙长大我难留。

皇天老早安排定,不用忧煎不用愁。

《叹世》之二 万事由天莫强求,何须苦苦用机谋?饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。

生事事生何日了,害人人害几时休?冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

《感怀》 不炼金丹不坐禅,饥来吃饭倦来眠。

生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。

镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。

万场快乐千场醉,世上闲人地上仙。

《言怀》 笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。

诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。

些须做得工夫处,莫损心头一寸天。

《诗赠宁王》 信口吟成四韵诗,自家计较说和谁?白头也好簪花朵,明月难将照酒卮。

得一日闲无量福,作千年调笑人痴;是非满日纷纷事,问我如何总不知? 《怅怅词》 怅怅莫怪少时年,百丈游丝易惹牵。

何岁逢春不惆怅?何处逢情不可怜? 杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草梦中烟。

前程两袖黄金泪,公案三生白骨禅。

老后思量应不悔,衲衣持盏院门前。

《把酒对月歌》 唐寅祠 李白前时原有月,惟有李白诗能说。

李白如今已仙去,月在青天几圆缺? 今人犹歌李白诗,明月还如李白时。

我学李白对明月,白与明月安能知! 李白能诗复能酒,我今百杯复千首。

我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。

我也不登天子船,我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。

《贫士吟》 十朝风雨若昏迷,八口妻孥并告饥。

信是老天真戏我,无人来买扇头诗。

青山白发老痴顽,笔砚生涯苦食艰。

湖上水田人不要,谁来买我画中山。

荒村风雨杂鸣鸡,轑釜朝厨愧老妻。

谋写一枝新竹卖,市中笋价贱如泥。

书画诗文总不工,偶然生计寓其中。

肯嫌斗栗囊钱少,也济先生一日穷。

白板门扉红槿篱,比邻鹅鸭对妻儿。

天然兴趣难摹写,三日无烟不觉饥。

《桃花庵歌》 版本一 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

版本二 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士,一在平地一在天。

若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

版本三 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,酒醉酒醒年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马...

诗词三百首是什么?

诗词三百首 白玉著 序 妙序横生 春风杨柳,山明水秀。

天长地久,天高地厚。

新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章。

振奋精神、鼓舞人心、激发斗志的一首永恒战歌。

五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩。

江河文明与海洋文明交融汇总、结晶而成的一颗璀璨明珠。

是谓强秦之余音,大汉之古韵,盛唐之遗风。

是谓《诗词三百首》。

是谓序。

——孙宗亮 前言 诗意盎然 时代潮流,浩浩荡荡。

顺之者昌,逆之者亡。

——孙中山 《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流,把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来,继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法,兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。

神奇地再现了中华民族古体诗词的无限辉煌和永久魅力。

时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁;在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。

“早就应该有一片崭新的文场,早就应该有几个凶猛的闯将。

”《诗词三百首》的诞生,给华文诗坛带来了新的生机,是时代的选择,是历史的必然,是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。

唯其如此,高唱《诗词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空! _____双德 初版说明 诗雨绵绵 黄中通理,正位居体。

美在其中,畅于四肢。

——《周易》 吟诵《诗词三百首》,能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受,对过去进行冷静地思考和全新地认识,对未来产生美好的向往并做出客观的把握,从而更加充满勇气和自信,坦然地面对一切,达到“学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之”的人生最高境界

少年来,从长城内外到大江南北,从学龄儿童到百岁老人,越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为勾通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。

“读最好的书,做高尚的人。

”又一次成为不同时代人们的共识。

《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一;与天公直接对话,与大地时刻共语,并能永远抚慰人们的心灵。

虽然曲高和寡,但并非高不可攀,而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄,是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福. ______甘泉 后记 诗潮澎湃 有涯沧海,无涯胸怀。

乱世诗狂,盛世英才。

历经蒙古铁骑的疯狂践踏;饱尝满清胡虏的野蛮奴役;残遭八国联军的枪炮轰击;忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年,几百年。

今天,在华夏大地上,终于爆发出一股强大的生命力,激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这,就是《诗词三百首》! 读了《诗词三百首》,颇有一种痛快淋漓的感觉,书中有雷鸣,有号角,有虎啸,有龙吟。

好似惊涛骇浪,以波澜壮阔的气势,揭天掀地,席卷而来。

大笔挥舞,铿锵有力,所向披靡。

字字句句落地有声,振聋发聩。

自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界,放眼无限未来,阅尽千古风流,独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。

伟哉!《诗词三百首》。

读了你,我们可以触摸到诗人的高风亮节! 壮哉!《诗词三百首》。

读了你,我们可以呼吸到诗人的浩然正气! ——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道,恒久不已。

利有攸往,终则有始。

——《周易》 《诗词三百首》真真写煞,真真写绝。

不能不让人们引为知己,叹为观止。

与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲,倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。

她的每一个字,每一句话,都是作者强烈感情的喷发。

她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥,而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶;作为一个战士的生与死的真实写照;作为一个学者的灵与肉的慷慨独白;作为一个游子的爱与恨的情感升华。

她叩响世纪之门,奏起时代弦律,歌唱美好生活。

最贴切地道出了一个群体的心灵之声,最直接地反映了一代人的精神风貌。

前世不忘,后世之师。

读了《诗词三百首》,能够使人想起一段难忘的岁月。

是为跋。

——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明,精彩纷呈。

物华天宝,人杰地灵。

《诗词三百首》能够再版,又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽,实现了多少人多少年的梦想

最终使优秀的传统得到继承,使崇高的精神得到发扬,使伟大的人格得到尊重。

简而言之,是大势所趋,是民心所向,是众望所归。

通过《诗词三百首》,我们可以体会到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的艰辛;感受到“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再励”的勇气;领略到“自信人生二百年,会当击水三千里”的激情。

《诗词三百首》内涵丰富,简古流畅;深入浅出,厚积薄发;易学易记,易吟易诵。

曾经产生过很大的凝聚力和向心力,坚定过很强的自尊心和自信心。

今天,我们再一次读到她,除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外,还能够找回那种久违了的自豪与欣慰,其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。

——李正 《诗词三百首》鉴赏: 诗姿妖娆 太离谱了,太破格了。

太逍遥了,太超脱了。

能这样无拘无束地释放自己,是何等的幸福?诗人生活的时代,必然是崇尚人性和尊严的时代;诗人生活的空间,必然也是提倡宽松和自...

唐伯虎比较著名的诗词有哪些

【明】唐伯虎 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前; 车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者,一在平地一在天; 若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

唐寅《元宵夜》 有灯无月不娱人 有月无灯不算春。

春到人间人似玉 灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女 遍地笙歌赛社神。

不展劳尊开口笑 如何消得此良辰?登高 一上一上又一上,一上上到高山上.举头红日白云低,五湖四海皆一望.

庆元旦的诗歌

元旦,好比一个美丽的东西 看 元旦一来到 我们的脸上 便有了最灿烂的笑容 我们穿上新衣服 显得多麽神气 元旦,好比一个特别的节日 看 省吃俭用的爸爸妈妈 给你买来许多好吃的零食 还有许多好玩的玩具 都给你买过来 让你感到很惊奇 同是也让你感到了家庭的温馨 啊 元旦节是美丽的 也是快乐的 新年小诗------献给妈妈 雪花一片一片轻飞,学问一点一点积累, 亲爱的妈妈------,我不再让你陪我睡。

光阴一天一天不回,小树一棵一棵成倍, 亲爱的妈妈------,我是你最大的安慰。

钟声一遍一遍敲锤,新年一步一步靠内, 亲爱的妈妈------,我会把明天变更美。

元旦献辞---至燕子 南归的小燕子 你好吗 是否很怀念北方的春天 在这儿在寒冷的北方 在这思念开花的季节 无星的世界啊荒凉而孤独 虽然市城繁华夜晚灯火辉煌 孩子般天真的小燕子 天使般可爱的小燕子 你好吗 是否像我梦幻的一样 你常飞上哪一座高楼或哪一座高山 凝视着北方如同一只啼血的杜鹃 心境凄凉四顾茫茫 离我既远又近的小燕子 离我既远又近的小燕子 你好吗 你要那只惊飞我甜梦的鸟儿 沐着晨曦 速疾地飞向你飞向我的梦 携着我新年最美好的祝福和问候 燕子呵 失去音讯已久的燕子 你是否忘记了北方忘记了归期 忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤 但是我始终如一念你盼你祝福你 关于元旦的诗歌 元旦,好比一个美丽的东西 看 元旦一来到 我们的脸上 便有了最灿烂的笑容 我们穿上新衣服 显得多麽神气 元旦,好比一个特别的节日 看 省吃俭用的爸爸妈妈 给你买来许多好吃的零食 还有许多好玩的玩具 都给你买过来 让你感到很惊奇 同是也让你感到了家庭的温馨 啊 元旦节是美丽的 也是快乐的 元旦诗歌 啊!又是一年过去了, 新的一年即将开始。

时间过得很快, 欢乐的时光好像在昨天, 晃晃忽忽的,一下子就过去了。

新的一年, 又是一个充满欢声笑语的新年, 也许,元旦是春天, 春姑娘闻风而动, 带来一场绵绵细雨迎接新年, 也许,元旦是冬天, 冬姑娘蠢蠢欲动, 下一场银白色的大雪, 为新年添上一幅美丽的图画。

新的一年有许多新的希望, 高年级学生正在为考民办中学做充分的准备, 决定期末考试一鸣惊人。

2005即将过去, 2006马上到来, 让我们为新的一年打好基础吧! 如梦令 元旦 毛泽东(1930年1月) 宁化、清流、归化, 路隘林深苔滑。

今日向何方, 直指武夷山下。

山下山下, 风展红旗如画。

流浪人间。

元旦试笔 陈献章 天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

丁卯元日 钱谦益 一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐 新年作 刘长卿 乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

岭猿同旦暮,江柳共风烟。

已似长沙傅,从今又几年。

(一) 元旦,好比一个美丽的东西 看 元旦一来到 我们的脸上 便有了最灿烂的笑容 我们穿上新衣服 显得多么神气 元旦,好比一个特别的节日 看 省吃俭用的爸爸妈妈 给你买来许多好吃的零食 还有许多好玩的玩具 都给你买过来 让你感到很惊奇 同时也让你感到了家庭的温馨 啊 元旦节是美丽的 也是快乐的 (二) 啊!又是一年过去了, 新的一年即将开始。

时间过得很快, 欢乐的时光好像在昨天, 晃晃忽忽的,一下子就过去了。

新的一年, 又是一个充满欢声笑语的新年, 也许,元旦是春天, 春姑娘闻风而动, 带来一场绵绵细雨迎接新年, 也许,元旦是冬天, 冬姑娘蠢蠢欲动, 下一场银白色的大雪, 为新年添上一幅美丽的图画。

新的一年有许多新的希望, 高年级学生正在为考民办中学做充分的准备, 决定期末考试一鸣惊人。

2008即将过去, 2009马上到来, 让我们为新的一年打好基础吧!

优美的古典诗词

言辞优美的,若是诗的话,自然是李商隐了、王维了,我个人比较喜欢李商隐。

李商隐:http://www.tianyabook.com/shici/lishangyin.htm (李商隐我最喜欢的一句:春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

)就不贴王维的了,因为我觉得辞藻华丽的话,李商隐真是绝了,而且王维的多是五言绝句,依照楼主的品味来看,应该是比较喜欢七言律诗的吧,那还是李商隐的美啊。

若是词的话,自然要说柳永、李煜、李清照、纳兰容若了。

柳永:http://tieba.baidu.com/f?kz=4883495李煜:http://www.tianyabook.com/shici/liyu.htm李清照:http://www.tianyabook.com/shici/qingzhao.htm纳兰容若:http://tieba.baidu.com/f?kz=109847999(纳兰的词我最喜欢的一句是:人生若只如初见,何事西风悲画扇。

)例外我还比较喜欢的词有:晏几道《临江仙》梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立,微雨燕双飞。

记得小苹初见,两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在,曾照彩云归。

秦观《鹊桥仙》纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦 ,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!陆游《钗头凤》红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄。

一怀愁绪,几年离索。

错,错,错。

春依旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫,莫,莫。

唐婉《钗头凤》世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。

难,难,难。

人成各,今非昨,病魂长似秋千索。

角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪妆欢。

瞒,瞒,瞒。

(这两首是一对哦,有故事的,才子佳人最终却是无缘相见的故事)蒋捷《虞美人.听雨》少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

中年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。

而今听雨僧庐下,鬓已星星也。

悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。

(蒋捷的词也是极美的,只是并不是很出色,我独喜欢这首听雨)还有一句很喜欢的诗,找不到出处:浮世若酒梦若花,半扇灯火一生忆。

不行了,太多了,实在是不能一一打上去,你要是还想要的话,可以发百度信息给我。

关于歌的古诗词

钱起《湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟,常闻帝子灵。

冯夷徒自舞,楚客不堪听。

苦调凄金石,清音入杳冥。

苍梧来怨慕,白芷动芳馨。

流水传湘浦,悲风过洞庭。

曲终人不见,江上数峰青。

陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》 神女泛瑶瑟,古祠严野亭。

楚云来泱漭,湘水助清泠。

妙指徵幽契,繁声入杳冥。

一弹新月白,数曲暮山青。

调苦荆人怨,时遥帝子灵。

遗音如可赏,试奏为君听。

临江仙 秦观 千里潇湘挼蓝浦,兰桡昔日曾经。

月亮风定露华清。

微波澄不动,冷浸一天星。

独倚危樯情悄,遥闻妃瑟泠泠。

新声含尽古今情。

曲终人不见,江上数峰青。

李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

〖法曲-美列圣,正华声也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。

永徽之人舞而咏, 法曲法曲舞霓裳。

政和世理音洋洋,开元之人乐且康。

法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。

中宗肃宗复鸿业, 唐祚中兴万万叶。

法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。

乃知法曲本华风, 苟能审音与政通。

一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。

愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。

〖玉声如乐〗唐.刘轲 玉叩能旋止,人言与乐并。

繁音忽已阕,雅韵诎然清。

佩想停仙步,泉疑咽夜声。

曲终无异听,响极有馀情。

特达知难拟,玲珑岂易名。

昆山如可得,一片伫为荣。

〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡 塞上梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。

〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷 月出嵩山东,月明山益空。

山人爱清景,散发卧秋风。

风止夜何清,独夜草虫鸣。

仙人不可见,乘月近吹笙。

绛唇吸灵气,玉指调真声。

真声是何曲,三山鸾鹤情。

昔去落尘俗,愿言闻此曲。

今来卧嵩岑,何幸承幽音。

神仙乐吾事,笙歌铭夙心。

〖春夜洛城闻笛〗唐.李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻《折柳》,何人不起故园情! 〖赠花卿〗唐·杜甫 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

此曲只应天上有,人间能得几回闻。

〖册上公太常奏雅乐〗唐.无名氏 司乐陈金石,逶迤引上公。

奏音人语绝,清韵佩声通。

应律烟云改,来仪鸟兽同。

得贤因举颂,修礼便观风。

圣寿三称内,天欢九奏中。

寂寥高曲尽,犹自满宸聪。

《琵琶行》 ——唐·白居易 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋索索。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得意。

低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦疑绝,疑绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成,名属教坊第一部

曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。

浔阳小处无音乐,终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。

《听颖师弹琴》 ——唐·韩愈 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。

划然变轩昂,勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂,天地阔远任飞扬。

喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。

嗟余有两耳,未省听丝篁。

自闻颖师弹,起坐在一旁。

推手遽止之,湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。

《李凭箜篌引》 ——唐·李贺 吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入坤山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

《听颖师琴歌》 ——唐·李贺 别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。

芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。

暗佩清臣敲水...

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