在秦汉时期写出唐诗宋词元曲会怎么样

唐诗有五言,七言,绝句,律诗.唐诗主要是五、七言诗，词则要按词牌填词，句型长短不一，所以又叫长短句。曲和词类似，要按曲牌填写。所以唐人作诗可以叫写诗，宋人作词和元人作曲则叫填词、填曲。宋词的词牌是中原地区的曲调，元曲则是来源于北方草原民族的曲调，所以元曲又叫北曲。元曲或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。相对于明传奇(南曲),后世又将元曲称为北曲. 元曲与宋词及唐诗有着相同的文学地位。

广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋朝以来的南曲和北曲，同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行。故后世有元曲之称。

词是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称宋词、曲子词、诗馀、长短句。始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术。

“历尽周秦汉唐,自古名都雄千古。

这句诗的下一句

一、秦始皇建立中央集权制度第一、政治：创立一套封建专制主义的中央集权制度。

1、最高统治者称皇帝，总揽一切军政大权。

2、在中央设丞相、太尉、御史大夫；在地方推行郡县制。

（郡县制为后来的封建王朝长期沿用，在我国历史上影响深远。

）意义：巩固封建国家的统一，加强对人民的统治。

第二、经济：1、规定在全国统一使用圆形方孔铜钱。

2、统一度量衡。

第三、文化：统一文字，把小篆作为全国规范的文字，以后又推广笔画更为简单的隶书。

意义：巩固了秦的统一，促进了各地经济文化交流。

第四、思想：“焚书坑儒”。

危害：钳制人们的思想，摧残了文化，给我国古代的文化造成了莫大的损失。

二、汉武帝加强集权的措施第一、政治上：(1)重视人才。

汉武帝鼓励推荐人才，建立了地方每年向中央举荐人才的制度。

(2)颁布“推恩令”。

进一步削弱王国势力，加强中央对地方的控制。

第二、经济上：把地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。

实行抑商政策。

第三、思想上：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建统治的正统思想。

设太学。

第四、军事上：公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病大力反击匈奴，进一步发展和巩固了国家的统一。

三、明朝加强君权的措施①、改革行政机构，加强君主权力在地方：废除行中书省，设立直属中央的三司；承宣布政使司（布政司）——掌民政，提刑按察使司（按察司）——掌刑狱，都指挥使司（都司）——掌军政在中央：废除丞相，撤销中书省，由六部分理朝政，直接对皇帝负责。

全国军政大权集于皇帝一人。

②、设立厂卫特务机构。

③、八股取士。

命题范围：四书五经。

答题要求：根据指定的观点答卷，不能有个人见解。

文体：“八股文”。

④迁都北京，加强中央对北方的控制；⑤削藩政策。

四、清前期封建专制的统治1、清朝初期，政权机构的设置仿效明朝制度，在中央设内阁、置六部，同时还保留着由满州贵族组成的议政王大臣会议。

2、为了加强君主专制，雍正时设军机处（1729年），由皇帝选调亲信大臣组成。

军国大事完全凭皇帝裁决，军机大臣只是跪受笔录。

地方的军政首脑，也直接听从皇帝指挥。

这样，议政王大臣会议名存实亡，到乾隆时撤销；内阁也形同虚设。

标志着我国的君主专制发展到顶峰。

3、文字狱：康熙、雍正、乾隆三朝，从知识分子的诗词文章中摘取只言片语，加以歪曲解释，再借题发挥，罗织罪状，制造了大批冤狱。

重要的文字狱有康熙时的“明史案”、乾隆时的“胡中藻狱”等。

目的：从思想领域严密控制知识分子。

危害：(1)清朝的文字狱延续了一百多年，到乾隆后期才停息。

造成社会恐怖，摧残了人才(2)使许多知识分子不敢过问政治，从而禁锢了思想，严重阻碍了中国社会的发展。

康震经典咏流传的对联

上联是：周秦汉唐泱泱中华情常忆；下联是：曲赋诗文历历经典语更新。

就是这个上联说的是周秦汉唐，因为这是中国古代几个伟大的朝代，而且是大一统的王朝，所以叫泱泱中华。

那么对这些盛世的大一统的王朝呢？我们常常会回忆起他们，也正是在这些伟大的王朝时期呢，有曲赋诗文，有经典的诗，有经典的文，经典的这个像元曲，像汉代的大赋。

那么历历可数的这些经典呢？我们今天重新地传唱它们，这叫经典咏流传，所以语更新。

西安都是那些朝代的都城？

历史上有13个朝代在西安定都，它们分别是：1.西周（前1046年-前771年）2.秦（前350年-前206年）3.西汉（前200年-9年）4.新朝（9年-23年）5.东汉（190年-195年）6.西晋（313年-316年）7.前赵（319年-328年）8.前秦（352年-385年）9.后秦（386年-417年）10.西魏（534年-557年）11.北周（557年-581年）12.隋（581年-618年）13.唐（618年-904年）扩展资料：西安之地古属雍州，这里的黄土地即所谓韵“黄壤”，被列为最高等级“上上”，是祖国大地中最早被称为“天府”，的地方，在锄耕农业时代算是最好的土地条件。

尤其这里“被山带河，四塞以为固”，“左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一面束制诸侯”，“此亦槛天下之亢而拊其背也”，在冷兵器时代实是难得的高屋建瓴之地、形胜之国。

唯其如此，这里便成为古人建都的最佳处所，而唐人也留下了“秦中自古帝王州”的诗句。

由于中国历史上影响深远、最负盛名的西周、秦、西汉、唐这样几个王朝，均建都于此，遂使这里长期成为中国的政治、经济、文化中心，从而引领着中国历史前进。

周秦汉唐的辉煌，铸就了西安历史的辉煌。

参考资料：百度百科-西安 （陕西省会、十三朝古都）

古今中外著名的泉有哪些

中国的奇泉济南趵突泉趵突泉位于济南市区，有“天下第一泉”之称。

在略呈方形的泉池中，三股清泉自地下涌出，涌水量达1.6立方米/秒，水温常年在18℃左右。

趵突泉与其附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉、马跑泉、皇华泉、卧牛泉等共同组成了趵突泉群。

江苏镇江中泠泉中泠泉位于江苏省镇江金山以西的石弹山下，又名中零泉、中濡泉、中泠水、南零水。

据唐代张又新的《煎茶水记》载，与陆羽同时代的刘伯刍，把宜茶之水分为七等，称“扬子江南零水第一”。

这南零水指的就是中泠泉，说它是大江深处的一股清冽泉水，泉水清香甘冽，涌水沸腾，景色壮观。

惟要取中泠泉水，实为困难，需驾轻舟渡江而上。

清代同治年间，随着长江主干道北移，金山才与长江南岸相连，终使中泠泉成为镇江长江南岸的一个景观。

在池旁的石栏上，书有“天下第一泉”五个大字，它是清代镇江知府、书法家王仁堪所题。

池旁的鉴亭，是历代名家煮泉品茗之处，至今风光依旧。

浙江杭州虎跑泉虎跑泉位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内，距市区约5公里。

相传唐代有个叫寰中的高僧住在这里。

后因水源缺乏准备迁出。

一夜，高僧梦见一神仙告诉他：南岳童子泉，当遣二虎移来。

第二天，果真有二虎“跑地作穴”，涌出泉水，故名“虎跑”。

虎跑泉水从石英沙岩中渗过流出，清澈见底，甘冽醇厚，纯净无菌，饮后对人体有保健作用，被誉为“天下第三泉”。

杭州有句俗话：“龙井茶叶虎跑水”，龙井茶和虎跑水素称 “西湖双绝”。

在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。

虎跑泉附近还有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师（李叔同）之塔等众多景点。

江苏无锡惠山泉惠山泉位于江苏无锡惠山寺附近，原名漪澜泉，相传为唐朝无锡县令敬澄派人开凿的，共两池，上池圆，下池方，故又称二泉。

由于惠山泉水源于若冰洞，细流透过岩层裂缝，呈伏流汇集，遂成为泉。

因此，泉水质轻而味甘，深受茶人赞许。

唐代刑部侍郎刘伯刍和“茶神”陆羽，都将惠山泉列为“天下第二泉”。

自此以后，历代名人学士都以惠山泉沏茗为快。

唐武宗时，宰相李德裕为汲取惠山泉水，设立“水递”（类似驿站的专门输水机构），把惠山泉水送往千里之外的长安。

宋徽宗赵佶更把惠山泉水列为贡品，由两淮两浙路发运使按月进贡。

喊水泉：安徽省寿县以北5公里处有一喊水泉，该泉水涌出量随人的声音大小而变化。

当人们大声叫喊时泉水大涌，小声叫喊时小涌，不叫不涌。

中国著名古泉：*安宁温泉安宁温泉风景旅游度假区，位于云南省安宁县城北的昆畹公路与成昆铁路之间，距昆明仅39公里，面积52平方公里，主要由龙山、凤山、笔架山和螳螂川南侧平坝组成。

风景区内，有“天下第一汤”的优质地热泉，有早午晚定时涨潮的“三潮圣水”奇观，有全国第一的元代古梅，有全国罕见的宋代木质殿宇和木雕华严三圣像，有我国古代天文学与建筑学巧妙结合的“水映佛胸”奇观，有环云摩崖石刻群；还有石淙流韵、柳浪闻莺、珍珠泉、九曲龙窝、七窍通天等神奇景观……*羊八井热泉羊八井热泉群（地热区），位于西藏拉萨市西北约90公里处的当雄县，这里是海拔4300米的一片开阔盆地。

附近山峰连绵起伏，终年冰封雪盖，在银光闪闪的冰川间，似乎空气都会冻结，但在盆地中间，温度高达92℃的热泉，沸水翻滚，水花四溅，蒸汽灼人……*广东从化温泉从化温泉，在广东省从化县西北，距花城广州75公里，是广东省名传遐迩的风景区和疗养胜地。

从化温泉的闻名之处，不仅在于它奔涌于明山秀水之间，还在于它具有其他温泉少见的温沙原…*陕西临潼华清池古城西安，曾作为我国历史上最有影响的周秦汉唐等10个王朝的首都，历时约1100多年，在六大古都中，它是建都最早，为时最长的首都。

秦岭千峰苍翠，四周八水环绕，气候温和，风物宜人……*甘肃清水温泉清水温泉位于甘肃省清水县城关镇东部，西南距陇海铁路的天水火车站50余公里。

因泉水出露于汤浴河畔的山间盆地，又称汤浴温泉……*济南名泉山东济南是我国著名的“泉水城”，城区内外2·6平方公里面积内，计有108处清泉涌流，水质洁净甘冽。

金代有人立“名泉碑”，列举泉名七十有二，泉水众多，不可胜数……*青岛崂山泉崂山，耸立在青岛市东北的黄海之滨，两面滨海，半境通陆，海光山色相互交融，自古为我国名山之一。

崂山多泉，清澈甘冽；矿泉美水，中外驰名……*晋祠三泉从太原市-0.html target=_blank class=infotextkey>太原市南行40里，到达悬瓮山脚下，有一处山环水饶，古木参天的园林。

这里的百余座殿、堂、楼、阁，古色古香，造形优美，还有那著名的周柏、隋槐，老枝纵横，至今生机勃勃，郁郁苍苍……*邢台百泉百泉位于邢台市东南，因平地出泉无数而得名。

泉区由百泉坑、葫芦套、黑龙潭等10余处大泉组成，合称百泉泉群……*杭州龙井泉龙井在杭州西湖西南，位于南高峰与天马山之间的龙泓涧上游分水岭附近。

这里山色清秀，泉水淙淙，林木茂密，环境幽静，是西湖外围一处闻名遐迩的风景游览地……*长沙白沙泉在湖南长沙市南门天心阁下白沙街东隅，有井四口，由东而西地排列着，各两尺见方，...

中国的剪纸艺术

“剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。

” [编辑本段]剪纸的简介 剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。

因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。

全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。

剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。

民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。

2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。

区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。

剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。

用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。

而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸可出来的作品，这种形式并不常用，这类作品看起来生动形象。

[编辑本段]剪纸的历史 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。

战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。

我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。

汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。

而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。

唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。

现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。

唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。

如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。

宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。

民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。

而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。

女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。

她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

[编辑本段]剪纸的创作 一.构图方法 剪纸的...

写给老师们的元旦祝福语

一、写给语文老师： 站三尺讲台，传李杜韩柳诗文 握一支粉笔，授孔孟老庄学问 论学问，四书五经样样通晓 讲口才，三言两语句句精妙 诗词歌赋尽显雅士风度 语段篇章全显中华文明 学富五车，通晓诗书礼易 才高八斗，熟习琴棋书画 讲关系，伯仲叔季样样通 说人物，旦末净丑个个明 品明月，叙情怀，吟诗作赋 沐清风，讲人生，谈古论今 汉语兴衰存乎汝心 民族荣辱永在尔怀 评得失，四大名著显精妙 论善恶，八方美文蕴雄奇 朝花夕拾，秋月春风莫等闲 古训今闻，宋词元曲要记牢 曹操曹丕曹植，为建安文学增色 苏洵苏轼苏辙，给唐宋诗词添彩 思如泉涌，诗文交融培奇葩 笔私蛇走，字句连接谋新篇 二、写给数学老师： 随手轻挥，空间平面尽出 妙语微点，体积面积都解 尺子一把，心中自有曲直 粉笔几支，眼前早有横竖 人生轨迹，尽在曲线弧度中 岁月印痕，都含加减乘除里 点线面，横横纵纵演绎万象 甲已丙，指指代代细说百因 人生几何，点线面体共绘而成 世事方程，加减乘除同算方行 爱问几何，点线角面关系到底如何 喜看数字，加减乘除换算究竟怎样 巧设计，细绘人生图象 精计算，巧解生活方程 代数几何，方程空间无限暇思 直线平面，函数极限不尽畅想 寥寥线条，勾勒智慧人生 小小平面，铺就美好前程 两指灵动，勾勒线条美感 双手轻盈，探索数字奥秘 手执粉笔，解世事代数 胸怀壮志，问人生几何 画线条，明目评判曲直 讲几何，盛气指点方圆 三、写给英语老师： 心比天高，教两国语言培桃李 志同海大，育一代栋梁兴中华 通晓语法，学博思精造诣深 熟练口语，音准速快翻译棒 四、写给物理老师： 处三尺讲台，做功出力 凭一腔热血，放电发光 五、写给化学老师： 氕氘氚，弘天地正气 钾钙镁，铸英雄本色 六、写给生物老师： 实验室中，植物动物样样标本俱全 讲课台上，易题难题种种类型都有 七、写给政治老师： 览世事沧桑，洞晓社会变化规律 看国家兴衰，窥破未来发展先机 讲马哲，唯物辨证皆论 看世界，政治经济全学 静默如树，沉思折思思万物本源 镇定似塔，家治国治治千秋功业 八、写给历史老师： 看华夏，秦汉唐宋明清尽统一 观世界，英法德日美俄皆争霸 上知两汉统一，侃侃论天下 下说三国争霸，娓娓道古今 小小课堂，尽观古今中外 大大世界，全看成败荣辱 九、写给地理老师： 看风水，乐道山川湖海玄机 察日月，巧解雪雨冰霜奥秘 上通天文，斗转星移尽胸中 下晓地理，风起云涌皆意间 读教科书，乘季风，激起心中暖流 转地动仪，看世界，了解异域风情 不辞辛苦，如周日运动 十、写给体育老师： 扣蓝板，伸手赶超火箭队 踢足球，迈脚夺取世界杯 十一、写给美术老师： 调配色彩，展现亮丽图景 勾勒线条，描绘精彩场面

中国历史上,什么时期最辉煌？

这个得分很多领域。

综合国力是秦汉唐时期最为强盛。

北宋时期的文学包括程朱理学、宋词、书法、绘画最为辉煌，军事就很弱了。

元朝时期军事虽然很强大，但是文化、经济相对而言就很落后。

明朝中前期的航海业世界领先，只不过文学等都局限于八股文的泥潭之内，未有建树。

至于清朝，康乾时期综合国力还在世界前列，由于乾隆后期的闭关锁国政策再加上更好适逢英国第一次工业革命的蓬勃发展，所以导致后来的任人宰割。

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中国古代人配剑

剑不仅用于沙场，也是我国古代人雅爱的佩饰武器。

在周秦汉唐2000多年间，一直盛行佩剑之风。

西周到春秋，剑主要用来佩带防身。

另外，腰间悬剑也是一种身份地位的标志，剑只有贵族才能佩带，其他人是不许带剑的。

战国时期铁剑也开始使用，锻制技术达到极高的程度，剑从原来短而厚向长而薄发展，最长者达1米多。

长了有利于实战，但从剑鞘拔出却不方便，荆轲刺秦王时，秦始皇就因为剑长拔不出来而几乎丧命。

至隋唐时期，佩剑之风尤为盛行。

《隋书.礼仪志》载：“一品，玉具剑，佩山玄玉。

二品， 金装剑，佩水苍玉。

三品及开国子男，五等散品名号侯虽四，五品，并银装剑，佩水苍玉，侍中已下，通直郎已上，陪位则象剑。

带直剑者入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。

一品及散郡公，开国公侯伯，皆双佩。

二品，三品及开国子男，五等散品号侯，皆只佩。

”而且不仅对品级有限制，古人所配之剑在长度和重量上，都因佩带者的爵位高低而有所不同，“身长五其茎长，重九锊（lüè，古代计量单位，约合六两），谓之上制，上士服之；身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之；身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。

而古人佩剑方法主要这几种：1）单耳（环）悬挂法。

这是一种很古老的佩带方法，比较适合于尺寸较短小的剑。

(2)剑带挂肩佩剑法。

这是南方少数民族地区的一种佩剑方式。

(3)：璏（zhì）式佩剑法。

璏，就是用于系佩剑的鼻钮。

剑身若较长，佩于腰间时必须要束紧，否则必会左右晃动，磕磕碰碰，妨碍人的行动，用璏式佩剑正好解决了这个问题。

璏一般都装在剑鞘的中部偏上位置。

唐代剑被文人墨客视为饰物。

常以来抒发凌云壮志或表现尚武英姿。

如大诗人李白少年习剑，25岁“仗剑去国，辞亲远游”。

杜甫有：“检书烧烛短，看剑引杯长”。

王维的：“一身转战三千里，一剑曾动百万师”等剑与战争的诗句留于后人。

大家都知道唐代的直刃兵器叫“唐大刀”，由此可以看出唐代已经不把剑作为实战兵器了。

从宋代一直到清代，军队中剑也只是用做装饰或领导地位的象征。

关于侠客精神，古来争论不少，沈从文概括说是“游侠者精神”，闻一多说是“墨-侠-匪”结构，周树人古代游侠体现的是“义与勇”。

而我认为最能概括古代侠客精神的话还是，侠之大者，为国为民。

古代侠客体现了人民对社会不公平的反抗，他们要么劫富济贫，要么替天行道，要么除暴安良。

要么路见不平拔刀相助。

他们永远代表公正和正义，而且古道热肠。

赞美石嘴山的诗歌

石嘴山赋杨春光石嘴山 古称石嘴子 因“黄河岸边有一巨石凸出如嘴”而得名 南接首府银川 北连蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古高原 历为河套地区兵家必争之地 素有“咽喉”“锁钥”之称 公元一九六O年建市 现为宁夏新型工业重地 石嘴山因山得名 因石而兴 我之石嘴 天运灵通 浸滔滔黄河之清流 沐鄂尔多斯台地之劲风 映长河落日之倩影 抒苍茫大漠之豪情 中华瑰宝之地 秦皇帝年始成 汉曾设有廉县 唐宋谓之定远 西夏称为定州 明代边塞平虏 秦汉唐之渠系 惠 昌 滂之水涌 康熙御驾西巡 清代边贸颇丰 珍品漂洋过海 开放之门打通 南来北渡石嘴 “水旱码头”气盛 塞上景致无限 民风淳厚有情 阡陌良田如画 山之物产纯正 红果历经千年 皮毛饮誉中东 陶瓷曾传中亚 煤质内外轰动 万亩水稻飘香 瓜甜果美进京 荷塘夜色绝佳 浩淼湿地仙境 马兰花开骨傲 黄沙漫漫成景 玉皇 武当寺庙 西北赫然有名 贺兰长城蜿蜒 千姿岩画天成 烽台依稀犹在 彰显为国衷情 我之石嘴 人杰地灵 得绵延黄河之灵气 挟巍巍贺兰之雄风 润千载集腋之瑰宝 集万年英雄之大成 沃野万里通衢 英才演绎精诚 秦汉战火频仍 金戈北地涌动 蒙恬河套戍边 立下赫赫战功 卫青剑指朔方 匈奴溃逃似风 浑怀坟茔为证 雄姿恰似哨兵 碧血尽染沃土 忠心可昭月明 昭君万里远嫁 回首泪若泉涌 王维驻足塞上 盛赞漠烟日升 岳飞梦在贺兰 壮志震荡苍穹 萧公一夫当关 力保千户所城 尽歼虎狼之师 赐字“抗逆孤忠” 清官翰林 保字 体恤百姓有功 廉洁勤勉为政 浩瀚史实留名 倭寇辱我江山 延安一木兼程 冲和 启霖诚助 塞上风起潮涌 双双 天才赴死 石嘴大地雷鸣 鲜血唤得礼花 迎来建国炮声 谁为先辈讴歌 谁为先辈传承 天地正气永在 丹心永照汗青 我之石嘴 山呼河拥 扬战争年代之激情 承大干快上之东风 展前赴后继之精神 争共产党人之英名 历史锁定一九六O 红旗猎猎塞上 廿万大军雷动 齐聚亘古石嘴 建市创业留名 高节 孙昶称勇 正喜 铁轮奋争 历史展露笑颜 新的一页升腾 五湖四海集聚 艰难困苦忠诚 天地当作铺盖 沙暴掀翻窝棚 热血驱散严寒 汗水融开河冰 众手劈开顽石 钢花飞舞长空 工业名城心铸 捧出乌金成河 钢缆越江过洋 钽铌世界争光 儿女忠贞泪落 母亲黄河扬波 谁为前辈鼓呼 谁为前辈颂功 英雄业绩惊天 石嘴大地飞歌 我之石嘴 激情涌动 述刘邓渡河之艰难 炼狭路相遇之利锋 挺三军击鼓之勇者 盼破釜沉舟之新生 新的世纪征程 风险挑战倍增 资源优势不在 产业急待提升 环境治理艰巨 就业压力势猛 顺应宏观调控 科学发展任重 “不进则退则亡” 背水一战求胜 探索科学之路 竭尽全力冲锋 “产业蓝天民心” 主导“三大工程” 卧薪尝胆奋起 上下一呼百应 昂扬锐气力挺 党的宗旨永恒 我之石嘴 八面来风 融冲天豪气谋发展 凭心底无私奋力冲 追天地光阴昭日月 求塞上发展春雷动 激扬文化开启 激流勇进飞腾 全力提升精神 奋发向上攀登 结构调整当头 循环经济拉动 放胆对外开放 推进产业转型 科技为先引领 积聚财力递增 努力争创第一 资源环境并重 森林公园拓展 荡起绿荫万顷 军民共筑星海 鱼跃鸟鸣沸腾 奇石大山飞天 鹿儿小岛妙成 恢复湖泊湿地 “四水”产业火红 百战将军感怀 题字“龙腾星海” 星光西环世纪 立体交叉运行 “显山露水透绿” 和谐大道畅通 凸显山水园林 新型工业支撑 矿区职工搬迁 治理塌陷成功 新区匠心独运 城市架构新颖 乡村面貌大变 康居工程成型 小桥流水人家 江南秀色临风 苦战三伏严寒 父老乡亲动容 闯过险滩难关 社会安定风清 构建小康社会 后发优势形成

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