关于生死的古诗
收藏此文 2020-12-15 18:09:45 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：西湖 生死 自己的 | 阅读:
要
生当为人杰，死亦为鬼雄。---李清照人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑---谭嗣同人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？ ---秋瑾 一个人不管
生当为人杰，死亦为鬼雄。---李清照
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑---谭嗣同
人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？
---秋瑾
一个人不管是生是死，只要是为了革命，就是有意义的。
---张志新
一不怕苦，二不怕死。
---毛泽东
“革命”是一件和敌人拼命的事，是明明白白要拼着自己的命去争取社会和人个的幸福的事。没有勇气，没有一往直前勇气的人，到了临阵之时，必致于畏缩，或脱逃；到了大节临前，生死一间之时，甚至会因一念之差而变成了可怜的虫豸，做了敌人脚下的“降虏”！
---肖楚女
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
---秋瑾
为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！
---方志敏
人生的过程，无非是生老病死。但生要有生的意义，死要有死的价值。为党、为国、为人民，我可以不惜一切，直至生命，因为我是共产党人。
---吕士才
为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。
---邱少云
当我被侵略者的子弹打中以后，希望你不要在我的尸体面前停留；应该继续前进。
---罗盛教
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
---司马迁
人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
---鲁迅
生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍！
---苏轼
为人民利益而死，就比泰山还重；潜法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
---毛泽东
革命不怕死，怕死不革命。
---贺龙
人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
---邓中夏
哀莫大于心死。
---庄周
古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
---邓拓
人生至重，贵于千金。
---孙思邈
早把生死放在脑后，甘愿以血肉之躯，甘愿以全身骨骼，架设革命事业的高楼。
---郭小川
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
---孟轲
快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真快乐。不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受。
---谢觉哉
每个人在他生活中都经历过不幸的痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极、发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙。想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。
---冼星海
死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。
---鲁迅
吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。
---刘少奇
我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。
---董必武
为大众谋幸福，求生存，争自由，死也值得；为革命铺下一条血路，让成千成万的群众踏着血路向魔王奋斗，死又何惜。
---王元烈士
我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。
---鲁迅
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。
---李大钊
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。
---鲁迅
一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。
---王杰
能够为人民劳动，便是最大的幸福。
---关向应
一切幸福，都是由生命热血换来的。
---王尽美
先忧事者后乐，先傲事者后忧。
---刘向[西汉]
有人说：“人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。
我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业---共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。
---雷锋
与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。
---谢觉哉
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
黄金若粪土 肝胆硬如铁
策马渡悬崖 弯弓射胡月
人头做酒杯 饮尽仇雠血
扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩
只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元
十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿
我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕
忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山
一门七进士 父子三探花
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
生当作人杰, 死亦为鬼雄.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江.
振衣千仞冈,濯足万里流
十年磨一剑， 霜寒未曾试。
望门头止思张俭 忍死须臾待杜根
宁做真小人，不做伪君子
慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头!
“犯强汉者，虽远必诛”
八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！
仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!？
老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
要知兵器为凶器，圣人不得已用之
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
自反而缩，虽千万人吾往矣
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
用舍由时,行藏在我
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。
星垂平野阔，月涌大江流
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！！
飘飘何所似，天地一沙鸥
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝
风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返
一身转战三千里,一剑曾挡百万师.
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/5844430.html
“生死两茫茫”的相关诗句及解析？苏东坡《江城子·十年生死两茫茫》 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。
东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。
王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。
可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。
东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。
熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。
这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。
说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。
写得真挚朴素，沉痛感人。
“十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。
如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。
人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。
如是乎有梦，是真实而又自然。
想到爱侣的死，感慨万千。
远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。
如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”这三句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。
这年东坡才四十岁，就已经“鬓如霜”了。
明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的假设，感情是深沉也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义又更加深了一层。
对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。
飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。
故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟悉，她呢，容貌情态，依稀当年，正在梳妆打扮。
夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，惟有泪千行”！“无言”。
包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。
如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。
这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！ 结尾三句，又从梦境落到现实上来。
“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊！作者料想长眠于地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子里，为了眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？！参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/7360519.html?si=6
与 生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老 相近意思的诗句1《饮湖上初晴后雨》苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
解释∶⑴饮湖上，指在西湖上喝酒。
⑵潋滟。
指波光闪动的样子。
⑶方好，正好。
⑷亦，也。
⑸空蒙，指水雾迷蒙。
⑹西子，西施。
⑺相宜，合适。
诗意，水面上波光粼粼，天气晴朗，风景秀丽，山色迷茫，雨中的景致也很奇妙。
想把西湖比做美女西施，无论是淡雅的妆，还是浓艳的打扮都是那么美丽多娇，那么合适。
这是歌咏西湖的名篇。
在作者看来，西湖无论什么时候都是很美的。
晴时，西湖在阳光照耀下，水波闪动；雨时，湖光山色，旷远朦胧。
西湖的美是那么恰到好处，正如美丽的西施，无论怎么打扮都是很漂亮的。
诗的前两句总写西湖山水风光，晴天和雨天的不同情态。
晴空万里，阳光灿烂，湖面上闪烁着朵朵银花；近山苍翠，远山似黛；堤岸上垂柳飘拂，芳树间植其中。
这样的风光，只有晴天方可饱览，而风雨交加，薄云低垂于湖面，湖水荡漾而尤见其充盈环湖群山时隐时现若有若无，如此的景象非雨天难得一睹。
“晴方好”“雨亦奇”，是作者在不同天气下多次畅游西湖后的深切体会。
是对西湖的全面写照。
诗的后两句，作者把西湖比做古代越国美人西施，是从两者的气质风韵上来说的。
绝代美人西施的淡妆浓抹，无不相宜；而西湖的山山水水，风霜雨雪，一年四季，总各具情态，各有风韵。
西湖和西字都具有自然美的风韵，都能随物赋形，气象万千都美在神韵。
2 《 水调歌头》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今昔是 何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低倚户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
解释∶⑴子由，苏轼的弟弟苏辙，字子由。
⑵把，持；拿。
⑶天上宫阙，指天上的宫殿。
这里指月宫。
⑷朱阁，华丽的楼房。
⑸倚户，刻花的窗户。
⑹婵娟，形态美好的样子。
这里指月亮。
解读∶天上明亮的月亮是从什么时候开始有的？我把酒杯高高的举向天空发问。
不知道月宫里，今夜算是哪一年？我真想随着清风到月宫里去，又担心天上玉砌的高楼高耸入云，让人难以忍受他的寒冷。
哪里比的上人间，在月色里起舞，影随舞动，是多么优雅。
清凉的月光透过深红的楼阁，低低的洒在雕花的门窗里，照在无法入睡的人身上。
月亮不应该有什么恨事吧，它为什么总在人们分别的时候团圆。
人间有悲欢，有离合，月亮有阴晴，有圆缺，这些是向来就不会只存在好的一面。
但愿分别的人们互相祝愿，彼此保重，虽然千里相隔，却能够一起欣赏同一轮明月。
很悲伤的诗句燕台诗四首 ·李商隐 春 风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。
蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。
暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。
雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。
醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。
愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。
衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。
研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。
夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。
今日东风自不胜，化作幽光入西海。
夏 前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。
蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。
桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。
浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。
秋 月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。
云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。
欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。
金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。
堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。
帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。
璫璫丁丁联尺素，内记湘川相识处。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。
冬 天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。
破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题 其二 李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
春雨 怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
无题 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。
无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
无题 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深逢。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥香烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？宿骆氏亭寄怀崔雍 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。
夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
落花 高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
说明：这是我复制别人的 散文诗句：《幸福与悲伤》 幸福就是喜欢一个人，即使两个人不能在一起，只希望可以离她近点，这样也是幸福悲伤就是一个人，却不能在一起，只能一个人陌陌的离去，只想一个人静静的生活。
《谁用微笑假装自己不悲伤》 总有一些人，他们看上去整天都很开心，嘻嘻哈哈的，没有烦恼，像个小孩，他们会说玩是我最大的乐趣，我很喜欢玩，我什么都会玩人多的时候他们脸上总挂着笑容，好多人都会羡慕他们，然而这其实是他们最悲哀的地方，他们不想让别人看到自己难过的一面，更没有能力一个人独处，因为当夜深人静的时候，他不知道一个人会发生什么事，坐在窗前冥想走过的点滴，没有人读的懂他们，想着想着貌似快乐的他们就会黯然流下一脸 悲伤逆流成河，编织夺目的暗夜之殇 当悲伤逆流成河有些东西只是过眼云烟 《你读不懂的悲伤》（紫藤） 世界、小的可怜、可悲、可恨、更可笑、爱恨、惨的不变、不清、不楚、更不忘、昨天、花谢了、叶落了、秋天已经在盛放它的魅力、今天、水冰了、风寒了、冬天突然一夜匆匆的赶来、明天、演示了过去的伤痛、聚成露珠、清晨洒了满地、 在秋千上飞翔，看那悲伤 我们的悲伤，那样的坚强 《妆点一丝悲伤》 一段恋情的失败我的心情跌到了谷底转眼间我的世界变得暗淡无光他的离去让我冷彻心扉他留下的只有那冷漠的背影曾经说什么天长地久、海枯石烂到头来只是虚有一场那都只是虚的不过真亦是假，假亦是真谁又真的会去在意这些呢甜蜜的开始苦涩的结局这不堪的局面谁来收拾？分手的那天下着小雨我们在昏暗的路灯下静静地停留了好久寂静的夜晚我们 《爱上悲伤》 曾有谁把死亡献给青春；曾有谁把眼泪洒向大海；蔚蓝的天际看不见高飞的雄鹰，海鸥是那般的低沉。
《是谁融化了我的悲伤》一夜思雪催入梦，三春艳阳紫气来。
万籁俱寂，透过窗帘缝隙，洁白的世界印入眼帘，呵！真是万里雪飘遍地白，江山隔夜两重天！你终于来了！于是乎我匆匆下床，以至于穿反衣裳；匆匆洗漱，却忘记梳妆。
久远的记忆在这一刻呈现，我仿佛又回到了那个北国白雪皑皑的家乡，那个久别的山岗。
不是周围传来几声汽 《悲伤的季节》 悲伤，落叶，秋天 《悲伤的现实》 寻寻觅觅为哪...
有哪些描写奋斗的意义的诗句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原2与有肝胆人共事，从无字句处读书。
周恩来3出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
周敦颐4生活的理想，就是为了理想的生活。
张闻天5静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮6走自己的路，让别人说去吧。
但丁7海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
林则徐8书是人类进步的阶梯。
高尔基9要成就一件大事业，必须从小时做起。
列宁10欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣11世上无难事，只要肯攀登。
毛泽东12横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅13君子爱财，取之有道。
孔子14一言既出，驷马难追。
佚名15虚心使人进步，骄傲使人落后。
毛泽东16苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐17我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素18两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观19不想当将军的士兵，不是好士兵。
拿破仑20生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。
裴多菲
表示相伴意思的诗句有哪些？死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，类别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
出自《诗经·邶风·击鼓》 这句话意思为：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老.在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思.“成说”就是“说成”，诗经最爱用倒装句，即不论生死离别都跟你说定了.说定的内容，就是“执子之手，与子偕老”.也就是牵着你的手，和你一起白头到老。
即：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老.《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵.土国城漕，我独南行.从孙子仲，平陈与宋.不我以归，忧心有忡.爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下.死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.于嗟阔兮，不我活兮.于嗟洵兮，不我信兮.
寻找有关前世今生的古诗词一.《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二.《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。
全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。
末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三.《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。
其中“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。
生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。
这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
四.《上邪》 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。
这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。
这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五.《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
六，《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
七，《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。
岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。
便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。
既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
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表达守护的古诗词有哪些？表达守护的古诗词：1）落红不是无情物，化作春泥更护花。
——《己亥杂诗·其五》龚自珍。
释义：如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
2）但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
——《出塞二首》王昌龄。
释义：倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
3）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——《从军行》王昌龄。
释义：但是不彻底消灭入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还。
4）报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
——《雁门太守行》李贺。
释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
5）誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
——《陇西行》陈陶。
释义：发誓要扫平匈奴不顾生死，五千将士在与胡人激战中丧生。
6）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
——《逢入京使》岑参。
释义：在马上相逢没有纸笔，就请你给我家里带一个平安的口信吧。
7）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——《十一月四日风雨大作二首》陆游。
释义：没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
8）投躯报明主，身死为国殇。
——《代出自蓟北门行南北朝》鲍照。
释义：战士们为回报君主之恩，都奋力拼杀，不顾自己的性命安危。
身死之后，他们会成为为国牺牲的光荣的烈士。