有声古诗词大全

《观沧海》 曹操

东临碣石,以观沧海.

水何澹澹,山岛竦峙.

树木丛生,百草丰茂.

秋风萧瑟,洪波涌起.

日月之行,若出其中；

星汉灿烂,若出其里.

幸甚至哉,歌以咏志.

《次北固山下》 王湾

客路青山外,行舟绿水前.

潮平两岸阔,风正一帆悬.

海日生残夜,江春入旧年.

乡书何处达?归雁洛阳边.

《钱塘湖春行》 白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.

《西江月》 辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.

稻花香里说丰年,听取蛙声一片.

七八个星天外,两三点雨山前.

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.

《天净沙 秋思》 马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马.

夕阳西下,

断肠人在天涯.

古诗词解说语音

秋[qiū] 江[jiāng]朝代：唐代作者：齐己原文：两岸山青映，中流一棹声。

远无风浪动，正向夕阳横。

岛屿蝉分宿，沙洲客独行。

浩然心自合，何必濯吾缨。

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

题秋江独钓图清·王士禛（zhēn）一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。

字面意思就是：一个人在秋天穿着一件蓑衣和一顶斗笠乘着一叶扁舟，拿着一丈长丝纶做的钓鱼线和一寸长的鱼钩，唱着一曲高歌，饮着一杯酒，一个人在秋江垂钓。

蓑：蓑衣。

笠：斗笠，笠帽。

扁（piān）舟：小船。

丝纶：古时候钓鱼用的丝线。

樽：古时计量酒的单位，同“杯”。

适合女生朗读的古诗词,3分钟左右

《雨巷》 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默行着寒漠、凄清，又惆怅 她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎她静默地远了、远了到了颓圮的篱墙走尽这雨巷在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘朗读注意事项1、忠于原作，避免加字、漏字、改字。

朗读作为一种特定的口头表达形式，应该严格依据文字材料，忠实地把它转换成有声的语言。

朗读测试时，一旦出现和文字材料不一致的情况，如漏读、加字、改字等，不论是否影响语义的表达，均被视为语音错误。

这种情况应尽量加以避免。

2、努力克服方音影响，念准声母、韵母和声调。

普通话声母、韵母和声调都具有辨义作用。

朗读时如果不注意克服方音影响，声、韵、调出现混淆，势必影响语义的表达，从测试的角度讲，也就是出现了语音失误。

这是应该通过操练予以克服的。

3、异读词应根据审定的读音念。

朗读时碰到异读词，应根据普通话审音委员会1985年公布的《普通话异读词审音表》审定的读音念。

4、多音字要据义定音。

多音字虽然有几个读音，分别表示不同的意义，但在具体的语言环境中，它的意义是确定的，读音因此也是确定的。

我们应根据意义来确定读音。

汉语中多音字数量很多，朗读时要注意辨别。

5、避免因类推而引起的语音失误。

用一句话：名言、警句、言语或古诗文,激励人继续努力、不要骄傲

谐音双关是汉语特有的修辞手法。

它是根据汉语语音的特点，在一定的语言环境中，利用词语音同或近的条件，使诗句产生明暗双重意义。

而这双重意义，一层是字面的，一层是暗含的，暗含的意思往往才是作者的真意所在。

如《乐府诗集》中的“欢欲见莲时，移湖安屋里”中的“莲”与“怜”双关，“见莲”就是 “见怜”，意思是要是你怜爱我，就搬到我屋里来吧。

谐音双关的运用，把恋人的意思欲语还羞地表达出来，言简意丰。

在生活中，也常运用此法表达感情，往往曲情达意，含而不露，妙不可言，产生幽默、风趣的艺术效果。

下面主要分析一下古代诗歌中的谐音双关： 民歌中的谐音 在中古时期的民歌中，也有许多运用双关语的例子。

这种手法在汉魏古诗中偶有出现，到了南朝乐府时就被大量的运用起来，并形成了一种严格的表达形式，即：上句述其语，下句释其意。

以两句为一组，上句仅叙述一种事物或行为（行动），而下句则用双关谐隐点明其意。

特别是吴声歌和西曲歌，它们的风格多为缠绵婉转，表现出人与人之间细腻的感情。

如： 春蚕不应老，昼夜常怀丝。

“怀丝”即谐音“怀思”。

利用这种修辞手法，使感情曲折含蓄，表达出男女之间的缠绵之意。

吴歌中运用谐音的还不止“丝”呢，他们还经常以芙蓉为夫容，以碑为悲，以布匹之匹为匹配之匹，以油为由，以髻为计，以星为心，以棋为期，以梳为疏①。

这些谐音字，大多为眼前常见的物名，生动形象，易在民间流传。

因此，谐音双关成为吴声西曲的重要艺术特点。

唐诗宋词中的谐音双关 唐诗也喜欢用谐音双关表现爱情。

而且，很多都是抒写女主人公对爱情的无比坚贞。

这类诗，由于谐音双关的巧妙运用，把热烈的爱，深厚的情，表达得形象具体，生动感人。

如唐朝诗人李商隐的名篇——《无题》： 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝当尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去疑无路，青鸟殷勤为探看。

这首诗写女子对情人刻骨铭心的思念和至死不渝的爱情。

其高明之处是在颔联：巧用谐音，一通过“丝”谐音“思”，比妙精警，巧用谐音，以蚕丝谐情思，以烛泪喻相思之泪，春蚕吐丝，连绵不断，吐之既尽，命亦逐亡，蜡烛流泪，流之既干，身亦成烬。

表明女子对爱情执著不渝，至死方休，其情足可以感天地，泣鬼神。

其中，唐诗中也有用谐音表达离别的感情，其中又以“柳”最为有名。

秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

”（李白《忆秦娥》） 从古到今，人们都一直认为，“柳”是带有离别意味的东西，折柳就代表惜别。

“柳”，“留”的谐音，使折柳有相留之意，而且，在李白的眼中，西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。

故古人有折柳送别的习俗，因此，柳永在《雨霖铃》中也以 “今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

其作用及人文内涵 恰当地运用双关手法，可以达到事半功倍的效果。

一方面可使语言幽默，饶有风趣。

其妙用又以在刘三姐中最为传奇： 姓陶不见桃结果，姓李不见李花开，姓罗不见锣鼓响，三个蠹才哪里来？（《刘三姐》） 刘三姐“陶、李、罗”三姓与“桃、李、锣”三物同音相谐巧妙地就姓联物，指物借意，对给地主老财当帮凶的三个秀才进行了辛辣的嘲讽，嘲笑了他们词穷歌尽、无言应对、难以招架的窘态，鲜明地表现了刘三姐聪明机智、泼辣勇敢的性格和善于对歌的才能。

歌词读来明快幽默，饶有风趣。

另一方面，谐音双关的运用也能适应某种持殊语境的需要使其表达含蓄曲折、生动活泼，增强文章的表现力。

如： 我失骄杨君失柳，场柳轻肘直上重霄九。

（毛泽东《蝶恋花.答李淑一》） “杨柳＂表面上指的是杨花、柳絮，实际上指的是杨开慧、柳直苟两位烈士。

毛泽东同志在这里使用了谐音双关这一修辞手法，高度赞扬-下为无产阶级革命事业英勇献身的杨开慧、柳直苟两位烈士，含蓄而寓意深长地表达了对两位烈士深沉的悼念之情。

谐音双关在诗歌中的运用，既含蓄又委婉，既幽默又风趣，给人以思考、咀嚼的余地。

它，还有很强的人文内涵： 其一，它体现了汉族人追求话语含蓄的心理。

受中国传统文化的影响，汉族人民在语言交际中追求话语的含蓄，因此都喜欢用双关辞格，这样，既含蓄曲折，又生动活泼。

如： 罢去四五年，相见论故情。

杀荷不断藕，莲心已复生。

（《读曲歌》） 其中以“藕”谐“偶”（匹偶），以“莲”谐“怜”，委婉地表达了女子对恋人的思念。

这是诗歌中表达爱情的常见手法。

其二、谐音双关是一种谐音文化，它反映了汉民族的风俗习惯和社会礼仪风尚。

谐音双关，作为汉语的一种重要语言表达手段，属于汉文化范畴。

谐音双关作为一种谐音文化，它反映的是一定的风俗习惯和社会风尚。

例如古代诗歌中也有一些用谐音写到传统的婚俗。

在新婚床上撒枣子、花生等，以“枣”谐“早”，“生”与“生”同音，两音相连，取“早生子”的吉意。

结语 谐音双关作为汉语中的一种修辞辞格，它在历史上是变化发展的。

它不仅在古代诗歌中出现，而且到现在也没还没消失。

它担负...

怎样才能正确的读出古诗词里面的字的读音呢？

说起如何正确读古诗词里的字音，这就涉及到古音，但古音根据不同时代又可以分成三个，一个是从西周初年到汉末的汉语语音，叫上古音，像《诗经》里的韵部系统就是上古音的读法；另一个是中古音，是南北朝至隋唐时期汉语的语音，但是中古汉语语音可以分前后两期。

南北朝的汉语是中古前期，唐五代的汉语是中古后期。

中古汉语的代表性音系是隋代陆法言著的诗韵书《切韵》音系。

那么还有一个就是宋元明清时期的汉语语音，叫近古音，近代音的代表性音系是元朝的《中原音韵》音系。

从上面我们分清楚了古音相对应的各个时代，那么如果我们要正确的读南北朝之前的诗，也就是《诗经》《楚辞》这类的诗，就要用上古音去读。

就是因为古音和今音有很大的不同，以至于我们的《楚辞》的时候感觉不押韵。

比如：《九歌》中的一首云中君：云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；“芳”“央”“光”押韵，“英”字是不是不押韵了？其实在当时是押韵的，我们用今音去读就不押韵了。

即便是用中古音去读，也还是不押韵，这就是上古音。

如果我要读南北朝至隋唐时期的诗，这时候的诗都叫古风体，比如大家知道的田园诗人陶渊明，他有一首诗《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

”“稀”和“归”“违”好像不押韵，其实在当时是押韵的，用的是中古音前期。

所以我们要读唐诗时，最准确的就是用中古音的后期。

那么我们读宋词元曲，就是近古音，比如李清照词“红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳”，这里的“裳”字读 chng，不读shang。

又比如宋朝曹组的一句词“云透斜阳，半楼红影明窗户。

”这里的“斜”字读xi，不读xi。

所以这些在106韵部的“平水韵”中可以看到它们的归类。

那么我们今人该怎么去正确读古诗呢？可以先看看林庆勋和竺家宁的著书《古音学入门》，这本书分为上、下两部分，上编《中古音入门》；下编《上古音入门》。

完全是根据诗韵来的，挺好的。

还有李新魁著的《中古音》，朱晓农的《语音学》教你怎么发音，是学习发古音的好书。

如果嫌这些都太麻烦，那么还有郭锡良《汉字古音手册》，像字典一样的查，很管用。

古诗词朗诵有那些形式？？

朗诵 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。

例1《春晓》 这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。

每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。

夜来/风雨/声，花落/知/多少。

念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。

前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。

“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。

后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。

在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。

可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。

例2《我的“自白”书》 这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。

这首诗既是一个共产党员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。

全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。

我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。

第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：“不需要”三个字的语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀！”这个反问句，表示强调肯定的语气，“血”字的尾音要稍微拖长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。

第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么！”一句要读出反问的语气。

第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出共产党人誓与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。

如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明，使听众受到强烈的感染。

例3《向日葵》 不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密，瞧呀，瞅呀，引逗得你哟夜晚低着头——那么好奇？思来想去…… 这是一首歌谣诗，这首诗的想象很新颖、奇特，能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点，因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。

这首诗开始就把向日葵拟人化了。

由“我”向它提出一个十分有趣的问题，既是“我”的疑问，也会引起小听众认真地思索。

朗诵这两句时，速度不能太快，要注意自然停顿，以引起小听众的思考。

“不知/太阳上/有啥/秘密”，这一句重音应落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。

第二句要强调“好奇”，需加重语气，“奇”字的尾音要渐弱。

第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来，语调轻快，头部、眼神可适当转动。

最后一句要和第三句形成鲜明对比，速度放慢，语调轻缓，注意停顿，给小听众留下联想和回味的余地。

总之，朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。

该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。

就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。

朗诵 1、朗诵的概况 朗诵艺术有一个基本的概况。

它是一门新兴的艺术，虽然历史悠久，但是中间中断了很长时间。

它源于口头传诵，认真算起来，也就只有几十年的历史 。

2、朗诵和朗读的区别和联系 有相同之处，有不同之处。

因使用的范围各不相同，而要求也有不同。

朗诵，要求声音清晰、响亮，需要洪亮的嗓音来表达。

朗诵比朗读的要求更高一些。

朗诵要对作品的中心思想有理解，要和作者有强烈的共鸣，这是语言再创造的前提。

而女性受生理条件制约，要求柔美一些。

3、朗诵的要求 朗诵是一门绘声绘色的语言艺术 朗诵要有规范的语言的基本功。

要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂， 朗诵要能够再现作品的思想内容，内心的事项要与作品和作者相同，必须要求内心所想到和看到的内心视像，能够有原始情景的再现和再有。

朗诵应该都是接近生活的艺术语言，而不要盲目地模仿腔调。

朗诵还要求有美感 。

举例说明： 用毛泽东的《沁园春-雪》来讲解。

此作品的思想是要热情赞扬祖国的壮丽河山，说明人民才是真正的主人。

作品比较大气，也相对比较好念 。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

首先要理解了作品，然后再加上感觉和处理，就可以表现出大气和气势来。

注意嗓音、用气、语言的理解、轻重缓急、停顿等朗诵的表达技巧的充分...

有没有2018中考语文的古诗,文言文的 语音资源 可以听不用看

过故人庄》——孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开筵面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花《清平乐.村居》——辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

《四时田园杂兴》——范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

《乡村四月》——翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

《新凉》——徐矶 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。

黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

《山村五绝》——苏轼 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。

无象太平还有象，孤烟起处是人家。

烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。

但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。

老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。

岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。

杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。

赢得儿童语音好，一年强半在城中。

窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。

不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。

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