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   孟浩然写关于岳阳楼的诗



望洞庭湖赠张丞相 作者: 孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 【云梦】本是二泽,在湖北省大江南北。江南为梦,江北为云,后世大部分

望洞庭湖赠张丞相

作者: 孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

【云梦】本是二泽,在湖北省大江南北。江南为梦,江北为云,后世大部分淤成平地,便并称云梦泽。

【撼】摇,因洞庭之波直抵岳阳城下。

【端居】指隐居,因为上有圣明之君而不去报国,感觉有愧,故曰“耻”

【羡鱼】《淮南子·说林训》“临河而羡鱼,不若归家织网”,后两句皆暗喻想从政而无人援引。

“洞庭天下水,岳阳天下楼”的完善结合,其浩荡的气势与悠久的历史内涵,使之成为唐以后诗人墨客的登临胜地,并逐渐形成一种以抒发忧国济世为主要传统的特殊的意蕴。孟浩然、李白、杜甫、白居易、刘禹锡等唐代著名诗人,都曾先后登楼吟诗作赋。其中,杜甫的名篇《登岳阳楼》便是这一传统的始唱者。诗云:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南诉,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。”如果说先此孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”表现了贫士失职之悲愤,那么杜诗则以涵天盖地之力,在八百里洪波之中融入了一代诗圣与国家共命运的拳拳之心。

参考资料:原创

李白杜甫孟浩然关于岳阳楼记的诗句

登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流望洞庭湖赠张丞相作者: 孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽, 川迥洞庭开。

雁引愁心去, 山衔好月来。

云间连下榻, 天上接行杯。

醉后凉风起, 吹人舞袖回。

有关洞庭湖和岳阳楼的古诗文名句或对联

关于岳阳楼和洞庭湖的古诗实在太多,下面列出比较出名的:洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。

日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。

--李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。

--雍陶《题君山》洞庭九州间,厥大谁与让?南汇群崖水,北注何奔放。

--韩愈《登岳阳楼》八月湖水平, 涵虚混太清。

气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。

欲济无舟楫, 端居耻圣明。

坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。

--孟浩然《临洞庭湖赠章丞相》巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。

春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。

--范仲淹《岳阳楼记》。

湖光秋月两相合,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺.--杜甫《登岳阳楼》昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

滕王阁对联我辈复登临,目极湖山千里而外。

奇文共欣赏,人在水天一色之中。

岳阳楼对联四面湖山归眼底。

万家忧乐到心头。

岳阳楼何子贞撰联一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。

诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下。

诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。

渚者,流者,峙者,镇者。

此中有真意,问谁领会得来?后乐先忧,范希文庶几知道;昔闻今上,杜少陵可与言诗。

洞庭西下八百里;淮海南来第一楼。

四面河山归眼底;万家忧乐到心头。

放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒;吞得尽胸中云梦,方可对仙人吟诗。

黄鹤楼对联[宋]苏轼题武昌黄鹤楼爽气西来,云雾扫开天地憾大江东去,波涛洗尽古今愁搁笔题诗,两人千古;临江吞汉,三楚—楼。

大江流日夜;西北有高楼。

一月二十九日醉;百年三万六千场。

醉翁亭对联翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎,贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也醒来欲少胸无累,醉后心闲梦亦清并未成翁,到处也须杖履;不能一醉,此来辜负山林。

人生百年,把几多风光琴尊等闲抛却;是翁千古,问尔许英雄豪杰那个醒来。

关于岳阳楼的对联

1、欧阳修撰联:我每一醉岳阳,见眼底风波,无时不作;人皆欲吞云梦,问胸中块磊,何时能消? 上联写登上岳阳楼看见洞庭湖烟波浩渺,而以“眼底风波,无时不作”,喻指人世艰难以及宦途险恶;下联写登楼者欲借云梦泽之水,洗尽心中的“块垒”。

“欲吞云梦”,化用唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗句“气吞云梦泽,波撼岳阳城”。

云梦泽,是湖北省江汉平原上的古湖泊群的总称,南以长江为界。

块磊,同“块垒”、“垒块”。

垒块,出自《世说新语·任诞》:“王孝伯问王大:‘阮籍何如司马相如’?王大曰:‘阮籍胸中垒块,故需酒浇之’”。

阮籍心怀不平,经常饮酒浇愁。

后来经常用垒块(或块垒、块磊)来指代有才华得不到施展,无可奈何,借酒消愁。

简易来说就是指当时人世艰难,官途险恶,有才华得不到施展无可奈何借酒消愁,在岳阳楼写下此联。

2、清人王褒生所撰:放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒;吞得尽胸中云梦,方许对古人言诗。

千古名联自然有其好的理由。

对仗工整、结构相称、平仄相协、内容相关,表现出一种登楼感怀尽望古来贤达的磅礴与大气。

豪迈豁达,挥洒自如。

3、还有一联,不知为谁撰写,但高挂在此楼正厅:四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。

站在岳阳楼上,四周洞庭湖的山水景色尽收眼底,天下百姓苦乐涌上心头,即讲的是范仲淹眼观四海众生,心忧百姓困苦,乐见民众安和。

4、南极潇湘千里月;北通巫峡万重山。

(清,张照撰) 意思是洞庭湖往南可以通过湘、资、沅、澧四水进入到湖南的三湘大地,去欣赏潇湘月色;往北则可以通过长江进入到长江三峡中的巫峡,来欣赏巫山十二峰,一副对联概括了方位和两地的美景。

5、苍茫四顾,俯吴楚剩水残山,今古战争场,只合吹铁笛一声,唤醒沧桑世界;凭吊千秋,问湖湘骚人词客,后先忧乐事,果谁抱布衣独任,担当日夜乾坤?(清,李秀峰撰) 显示了武将儒雅的本色,缅怀往事,用词造句浓丽多彩,与上联的风格截然相反,可见一个人的文风是多样化的。

扩展资料: 唐玄宗开元四年(公元716年),堪称"燕许大手笔"的张说贬官岳阳后,常与文人迁客登楼赋诗,以后,还有李白、杜甫、李商隐、李群玉等大诗人接踵而来,写下了成百上千篇佳句。

岳阳楼保存的历代文物,当推诗仙李白对联“水天一色,风月无边”最为著名,其次要数清书法家张照书写的《岳阳楼记》雕屏。

雕屏由12块巨大紫檀木拼成,文章、书法、刻工、木料全属珍品,人称“四绝”。

此外,人们把范仲淹作记,滕子京重修岳阳楼,大书法家苏舜钦书写了《岳阳楼记》和邵竦篆刻并称为“天下四绝”,并树立了“四绝碑”至今保存完好。

岳阳楼有哪些古诗词

1.《岳阳楼记》 宋·范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴。

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。

2.《登岳阳楼》 唐·杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

3.《岳阳楼杂咏十二绝》 宋·胡寅 虏马超江又饮湖,湖中今有卧龙无。

青蛇袖手将何用,漫说飞仙胆气粗。

4.《登岳阳楼》 宋·陈杰 扁舟小系画栏西,万里清光一拄颐。

湖面欲包天外去,峤鬟疑割海中来。

高空自泻轩皇乐,元气长涵老杜诗。

庆历残碑重回首,此生何限退忧时。

5.《陪虞使君登岳阳楼》 宋·戴复古 片帆飞过洞庭来,百尺巍巍水面开。

疑泛灵槎上河汉,如从弱水到蓬莱。

钧天广乐无闻矣,袖剑仙人安在哉。

物物尽随波浪去,君山一点独崔嵬。

6.《夜梦吕洞宾仙翁忽忆戊午西游岳阳楼老木居士祠观洞宾像与今南谷高》 元·方回 夜来忽梦洞宾仙,四十年前戊午年。

老树精祠观画像,岳阳楼醉诵诗篇。

喜逢巾裹真相似,获接杯行岂偶然。

唤起沅湘旧游兴,洞庭飞过水如天。

7.《登岳阳楼》 宋·冯时行 湖面层收雨露开,浪声千里急奔雷。

草迎云梦秋光去,帆带衡阳晓色来。

帝子不归林叶下,楚魂堪吊暮鸿哀。

羁游到此偏增感,况悼长沙放逐才。

8.《题岳阳楼》 宋·冯时行 洞庭涵浸八百里,岳阳楼高跨湖尾。

天空地迥豁疏襟,有客临风来徙倚。

是时穷冬天气昏,惨淡愁杀湘君魂。

层栏半落烟氛外,浩荡犹恐旋乾坤。

异时清霄玉鉴白,空明月路飞仙客。

明朝露华洗七泽,万顷寒光天一色。

眼中未见此境好,他日扁舟吾未老。

9.《再登岳阳楼》 宋·冯时行 楼高临迥渚,天阔上丹梯。

云尽树不去,水平天更低。

江湖分去住,吴楚亘东西。

遐瞩宽幽抱,愁多望转迷。

10.《郭知运·岳阳楼纪兴》 宋·郭知运 淼淼长江百尺楼,楼头宿雨坐来收。

天连衡岳烟光淡,日抱潇湘水气浮。

风月岂消今古恨,江湖空代庙廊忧。

风波满目乡关远,梦绕鸳湖问钓舟。

11.《岳阳楼杂咏十二绝》 宋·胡寅 沅澧澬湘此并行,涨流洄薄又东倾。

西南或与天为际,禹贡如何不记名。

12.《岳阳楼杂咏十二绝》 宋·胡寅 朱楼深稳可凭栏,万顷波光一目间。

不见惊鸿偏凤髻,空余天鉴写云鬟。

13.《己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一月二十日南游过道谒姜》 宋·陈与义 去年中秋洞庭野,寒瑶万顷兼天泻。

岳阳楼上两幅巾,月入栏干影潇洒。

世间此影谁能孤,狂如我友人所无。

一梦经年无续处,道州还见倚楼图。

14.《岳阳楼杂咏十二绝》 宋·胡寅 祖龙游豫亦荒哉,风折云颿促驾回。

一怒赭山何所损,依然苍翠似蓬莱。

15.《又登岳阳楼》 宋·陈与义 岳阳楼前丹叶飞,栏干留我不须归。

洞庭镜面平千里,却要君山相发挥。

16.《岳阳楼杂咏十二绝》 宋·胡寅 汨潭桂酒奠三闾,尚想夷犹泛五潴。

进退存亡皆有义,怀沙处死是何如。

17.《岳阳楼杂咏十二绝》 宋·胡寅 玄德骁雄世所知,蛟龙宁肯在污池。

馆于贰室谋何陋,借与全荆意自奇。

18.《岳阳楼杂咏十二绝》 宋·胡寅 风烈言言滕子京,岂於荒怪未全明。

尼姑狡狯遥相幻,雷电那知有姓名。

19.《岳阳楼杂咏十二绝》 宋·胡寅 有时风浪战城西,何啻渔阳万鼓鼙。

狎水蚩蚩忘垫溺,谁人能续偃虹堤。

20.《岳阳楼杂咏十二绝》 宋·胡寅 大手文章浪得名,佐王功业亦何成。

独余不证元忠事,努力还因宋广平。

扩展资料:岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉,与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。

1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位

岳阳楼主楼高19.42米,进深14.54米,宽17.42米,为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。

楼中四根楠木金柱直贯楼顶,周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合,结为整体。

岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑,其独特的盔顶结构,更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能

北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

岳阳楼坐西朝东,构造古朴独...

岳阳楼的诗句和对联

岳阳楼对联上联:一楼何奇?杜少陵五言绝句,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳散过必醉。

诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然泪下!下联:诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳阳城东道崖疆。

潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?这副楹联是清朝穆宗同治六年(1867年),两江总督曾国荃重修岳阳楼时,由云南省罗平县文人窦序撰文,湖南省道县大书法家何绍基书写盾雕刻的。

楹联共102字,高度地概括了岳阳楼有关的历史人物,绘形绘色地描写了岳阳楼所处的地理位置。

此联写了四位著名历史人物与岳阳楼有关的四件著名的事:杜甫的诗范仲淹的文滕子京的政绩吕洞宾的轶事其中关于范仲淹的文,没有直说他的不朽名篇《岳阳楼记》,而是只说其"两字关情"——将一篇三百六十多字的著名文章归结为两个字,而这两个字之所以要紧,只因一个情。

这也是自古以来人们普遍认同的观点。

这两字,当然就是"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"中的忧乐二字。

上联以“一楼何奇”起首,列兴了诗圣、名儒、贤吏、酒仙在岳阳楼所留下的诗文政绩和传统,抒发了作者吊古伤今的感慨下联介绍了巴陵的名山、大川、雄关、险邑。

如果您记下了这了这副对联,那么您对岳阳楼便有了大致的了解。

请注意,五个排比句上下联的句式是不相同的。

除此之外,此联前后分句中尚有多处词性宽对,值得玩味。

上联:吕道人真无聊,八百里洞庭,飞过来,飞过去,一个神仙谁在眼?下联:范秀才更多事,五千年乡国,什么先,什么后,万古忧乐太关心!据说,这个对子是清代一个秀才所作,说实话,慈心并不附和他的观点,但这个对子确是极好!对联是这样的:曹丕说,文人相轻,历来如此。

实则是,文人尚轻,不一定是被轻了再回敬,只要有不顺眼的地方,就大轻特轻,言辞则是惟恐不尖刻。

这个对子,就是文人尚轻的绝好证明。

上联:朝游北海暮苍悟,袖里青蛇胆气粗。

下联:三醉岳阳人不识.朗吟飞过洞庭湖。

杜甫《登岳阳楼记〉昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

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寻范仲淹的《岳阳楼记》的原文,习题和解释

岳阳楼记 原文: 庆历四年春,藤子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴。

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋与其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝辉夕阴,气象万千。

此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明, 波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,金鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。

习题:(一)、生字 谪(zhé)守 朝晖(huī)夕阴 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng) 霪(yín)雨 心旷神怡(yí) 皓(hào)月 宠辱偕(xié)忘 潜行(qián) 浩浩汤汤 (shāng) 潇(xiāo)湘 属 ( zhǔ 同“嘱”) (二)、重点解词 增其旧制:扩大它旧有的规模。

制,规模。

横无际涯:宽阔无边。

涯,边。

朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴变化。

晖,日光。

大观:雄伟景象。

前人之述备矣:前人的记述很详尽了。

备,详尽。

山岳潜形:山岳隐没了形体。

薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。

薄,迫近。

翔集:时而飞翔,时而停歇。

集,栖止,鸟停息在树上。

岸芷汀兰:岸上的小草,小洲上的兰花。

长烟一空:大片烟雾完全消散。

一,全。

何极:哪有穷尽。

樯倾楫摧:桅倒下,桨断折。

郁郁:形容香气很浓。

把酒临风:端酒当着风,即在轻风吹拂中端起酒来喝。

把,持、执。

微斯人:没有这种人。

微,无、没有。

吾谁与归:我同谁一道呢?归,归依。

(三)、重点语句翻译 1、越明年,政通人和,百废具兴。

译:到了第二年,政事推行顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了

(具,同“俱”)。

2、览物之情,得无异乎? 译:观赏景物时的心情大概有所不同吧? 3、若夫霪雨霏霏,连月不开。

译:在那春雨连绵不断,整月不晴的时候(开,放晴) 4、至若青和景明,波澜不惊 译:待到春风和煦,阳光明媚、湖面平静(景,日光。

惊,有“起”、“动”的意思) 5、去国怀乡,忧谗畏讥 译:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家) 批评指责。

(去,离开) 6、心旷神怡,宠辱偕忘。

译:胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都置之度外。

(宠,荣耀;偕,一起) 7、予尝求古仁人之心,或异二者之为 译:我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不同。

(求,探求。

为,指两种心情) 8、不以物喜,不以已悲。

译:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

(以, 因为)。

9、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

译:在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑;不在朝廷做官就为君主担忧。

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 译:担忧在天下人之前,享乐在天下人之后。

(先:在……之前,后:在……之后) 11、而或长烟一空,皓月千里:如果大片烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里。

12、刻唐贤今人诗赋与其上:把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。

(四)、文章知识 1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。

2、归纳段意 第一段:写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。

(记叙) 第二段:(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色,引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。

引出下文。

第三段:(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。

第四段:写“迁客骚人”“以物喜”的心情。

第五段(抒情、议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。

揭示全文中心

3、首段交待了什么内容?在文中有什么作用? 答:写滕子京在逆境中的成绩,交待作记缘由,为后文的阔达胸襟做铺垫。

4、腾子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么? 答:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。

5、第二段中,“览物之情,得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用? 答:承上启下(引出下文的抒情) (五)、理解背诵、(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?答:悲“去国怀乡,忧谗畏讥;”喜“心旷神怡,宠辱偕忘。

” (2)描写微波时水面月光的句子是什么? 答:浮光跃金。

(3)描写无风时水中月影的句子是什么? 答:静影沉璧。

(4)表现作者关心国家大事的句子是什么?(表现进亦忧,退亦忧的句子 是什么?) 答:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

(5)“进”“退”分别照应什么? 答:居庙堂之高;处江湖之远。

(6)突出表达作者旷达胸襟的句子 答:不以物喜...

孟浩然简介

孟浩然简介:孟浩然出生于公元689年(武后永昌元年),唐代一位不甘隐居。

壮年时曾往吴越漫游,后又赴长安谋求官职,但以“当路无人”,只好还归故园。

开元二十八年(七四零)诗人王昌龄游襄阳,和他相聚甚欢,但此时孟浩然背上正生毒疮,据说就是因为“食鲜疾动”,终于病故,年五十二岁。

孟浩然的一生,徘徊于求官与归隐的矛盾之中,直到碰了钉子才了结了求官的愿望。

他虽然隐居林下,但仍与当时达官显官如张九龄等有往还,和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。

孟浩然的诗已摆脱了初唐应制,咏物的狭窄境界,更多地抒写了个人的怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并得到时人的倾慕。

李白称颂他“高山安可仰,徒此揖清芬”,杜甫礼赞他;清诗句句尽堪传。

可见他在当时即享有盛名。

他死后不到十年,诗集便两经编定,并送上”秘府“保存。

现有《孟浩然集》。

孟浩然出生于公元689年(武后永昌元年)。

40岁时,游长安,应进士举不第。

曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。

古诗送孟浩然之广陵 集中写出李白送别孟浩然时留恋孤独心情的句子是...

孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。

“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

”诗的后两句似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。

李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。

李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,表现出目送时间之长。

帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

“唯见长江天际流”,是眼前景象,但又不是单纯写景。

李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。

诗人的心潮起伏,正像浩浩东去的一江春水。

总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,用放舟长江的宽阔画面,用目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来了。

介绍一下孟浩然的《夜归鹿门歌》的创作背景,还有李白的《梦游天...

1、孟浩然《夜归鹿门歌》:孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。

题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数 时可达。

汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历 吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处。

偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之 意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

2、李白《梦游天姥吟留别》:李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。

因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。

唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。

李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。

” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。

他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

这是李白政治上的一次大失败。

离开长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期

这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。

可是李白没有这么做。

他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。

这首诗就是他告别东鲁朋友时所作,所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。

3、杜甫的《登岳阳楼》:唐代宗大历二年(767年),杜甫57岁,距生命的终结仅有两年,当时诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,患肺病及风痹症,左臂偏枯,右耳已聋,靠饮药维持生命。

大历三年(768年),当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊,来到岳州(今属湖南)。

登上神往已久的岳阳楼,凭轩远眺,面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞;继而想到自己晚年飘泊无定,国家多灾多难,又不免感慨万千,于是在岳阳写下《登岳阳楼》

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